Morzsakutyám,hegyezd füled!

 

 

   Én elolvastam a 5.Mózes 14:22-29 és azt mondom,hogy az ott és úgy

   biblikus volt.

 

  1. A parancs egyéneknek szólt. Nem begyűjtötték,hanem az egyén

      gyűjtötte be a saját termését és abból vette el a tizedet.

 

  2. Elsősorban nem pénzről volt szó,hanem eledelről,amit az Úr színe

      előtt el kellet fogyasztania,hogy megtanulja félni az urat az ő istenét

      minden időben.

  3. Pénzzé csak arra az időre tették a termést,amíg megérkeztek arra

      a helyre,ahová az Úr helyezte az Ő nevét.

      Amikor odaértek, a pénzt ismét élelemre cserélték azaz cserélte az egyén

      és ő saját maga fogyasztotta el örvendezve az Úr színe előtt.

      A lévitáról is gondoskodnia kellett ebből a tiszedből.

  4. A harmadik esztendő végén a termés tizedét le kellett rakni az egyén

      kapujában,hogy a lévita,szegény árva és özvegy,akik az ő kapuin

      belül voltak elfogyaszthassák.

 

    

   Morzsakutyám,ez így biblikus volt.

 

   Csakhogy "A keresztény Egyház hitvallása c. tanulmány szerint

   begyűjtésről van szó.Ez egésszen más,mintha az egyén gondos-

   kodik háza népéről az ő kapuin belül.

 

  Ami az évenkénti tizedet illeti ott pedig hiányzik a hely amit az Úr

  kiválasztott.

 

  Itt sehol nem írja Mózes,hogy pénzt kell küldeni a tizedből,valami

  vezetőségi tanácsnak.

 

  Úgyhogy én úgy látom a Mózesi törvényre való hivatkozással

  visszaélés történik.

 

  Arról nem is beszélve,hogy ez a parancs Izráel fiaira volt érvényes.

  és a tizedet adó saját maga volt részese az abból fakadó örömöknek.

 

  Morzsakutyám, az 5.Mózes 14:22-29 nem titeket igazol.

 

  Azért pedig elnézést kérek,hogy az adventistákkal társítottalak

  titeket.Azt gondoltam a szombat törvényét megtartók egy ágról

  származnak,csak elszakadtak külonböző okoknál fogva egymástól.

 

  Üdv. Leslie07