Nem elvonatkoztatásról van szó, hanem azok értelmének alkalmazásáról. Pl. a nem elvenni más érző lény életét vonatkozik az összes lényre, de hogy ezt különféle helyzetekben hogyan sikerül megvalósítanunk, arra már nincsenek külön szabályok, s gyakorlatban igen csak elképzelhetetlen annyi előírást létrehozni, ahány élethelyzet adódhat. Röviden: együttérzés és bölcsesség ugyanúgy fontos, s a kettőt egyszerre kell tudni használni.