Ennek kapcsán, egy másik tanítás: Szung Szán, "Lődd le a Buddhát!"

(az esemény a Cambridge Zen Központba történt)

Egy fiatalasszony kérdezte a mestert:

- Holnap lesz a fiam születésnapja, és ő játékpisztolyt vagy pedig pénzt kért tőlem. Szóval ... az a problémám, hogy mivel zen tanítvány vagyok, ezért arra akarom  tanítani őt, hogy ne ártson és ne vágyakozzon a dolgok után. Ezért nem akarok játékpisztolyt vagy pénzt adni neki.

Szung Szán mester így válaszolt:

- A játékpisztoly szükséges ám! Ha pénzt adsz neki, akkor fogja magát, s elmegy, vesz egy játékpisztolyt.

A fiad egy játékpisztolyra vágyik. De, hogyan használja helyesen a játékpisztolyt? Ez sokkal fontosabb, mint az, hogy van-e nek, vagy nincs. Ha helyesen használja a játékpisztolyt, akkor sok emberen tud segíteni, de ha helytelenül használja, akkor lehet, hogy megöli önmagát, elpusztítja a hazáját, megöl másokat. tehát, a pisztoly valójában nem jó, nem rossz. Sokkal fontosabb, hogy mi a helyes müködése ennek a pisztolynak?

Vedd meg a fiadnak és add oda. Majd mond neki  azt:

- "Fiam, ezt a pisztolyt helyesen kell használnod! Ha Buddha jelenik meg, lődd le Őt! Ha kiváló tanítok jelennek meg, lődd le Őket! Ha egy zen mester jelenik meg, le kell lőnöd! Akármi jelenik meg, el kell pusztítanod! Rendben van? Akkor Buddha leszel!"

Tehát így kell a fiadat tanítanod. A pisztoly önmagában nem jó, s nem rossz. Ezek

csak nevek. Sokkal fontosabb az, miért csinálsz valamit?

 

Amida

ps.:"Igazi természetünknek nincs élete és nincs halála"(Szung Szán)

 

Én azt gondolom, hogy felkészületleneknek(kezdőknek) tapasztalatlanoknak(akik nem szembesültek az létezés igazi természetével) nem szabadna Szung Szán-t tanulmnyozni. Kilaya...rám nézve ennek egy folyománya van: nem gyakorolok közösségben, csak gondolkodom közöttük és velük....:)