Kedves kostas !

 

   a "gyula" az bizony a kazár duális fejedelemségben (és ezáltal a magyaroknál) a voltaképpeni király rangja, pont nem vallási rang, főleg nem alsó.
a "kádár" pedig mintha a hordókészítő mesterember lenne.
a "sámán" tunguz szó, kínaiból és végeredményben a szanszkritból, ami hozzánk bőven a XIX. században jutott el, nyugatról. anakronizmus itt.

egyébként is, honnan van a forrás ezekre? az Arvisurán (ami nem forrás) kívül?

 

  kezdjük a végén: sok-sok forrás van -amennyiben Te forrásnak a ma fellehető írásos forrásokat, vagy régi (középkori, vagy előbbeni) írások fordításait érted. Egy-két vezérszó-vezérnév adható annak akit érdekel, de valójában az talál aki keres, mert annak "sorban" mint a lánc jönnek elő, egyik továbbít a másikhoz.

 

  Nézzük pld.: mit ír "kifogásaidhoz" Mireisz László ? :

 

     "gyula" ( előrebocsájtom egyébként, hogy akét ismeret nem zárja ki egymást, hiszen óriási időívekről van szó, s ezért nem szabad egyik jelentést ismerve kizárni a másikat ) : " Ipolyi Arnold kifejezésével élve a "gyula" tűztiszteleti paphivatal", vagyis a gyula egy bizonyos terület, vagy település tűzpapja..." etc. Ettől függetlenül tudom, hogy úgy (is) van mint írod, de kérdés: a többezer év alatt mikor változott, vagy alakult át ? Nem tudjuk egyenlőre.

 

     "kádár" persze igen a hordókészítés a mai napig. és előtte? vagy ezt is azt is ?

 

    M.L.: "Az elöljáró papok között a kádár "papbírói" feladatot látott el ... ez az elöljáró-papi tisztség az ősi "pogány" vallási elemeknek a napi gyakorlatba való átültetésével állt összefüggésben, így alacsonyabb rangú pap végezte e feladatot..."

 

 

      "sámán" az eredetben -tunguz, szakszkrit (ó-ind) igazad van. Viszont:

 

   Fehér M. Jenő a középkori latin mágusperjegyzőkönyvek között találta:

 

     "1270. július 4.-én Moys comes és a kománok bírája"  megidézi többek között  "Lőrinc fiát Chamant a toplucsányi várba"

 

     Lehet, hogy a sámán szó is több hullámban jött ? Nem tudom.

 

  kisharsány