Törölt nick Creative Commons License 2005.08.05 0 0 64

kétezer éve őrjöngve tiltakozik az ellen, hogy valaki is élvezze a dugást.

 

Örjöngjünk együtt.

 

"A történelem azt mutatja, hogy a hit és az ész között sok feszültség volt. A katolikus egyház gyakran vesztette el türelmét középkori teológusaival szemben, amikor azok makacsul hajtogatták azt, hogy a hit és az ész nem mondhat ellent egymásnak. Ennek következtében alakult ki az a téves közvélekedés, miszerint a hit és az empirikus tudományok között áthidalhatatlan szakadék tátong. Elméletileg azonban a katolicizmus mindig nyitott volt az emberi ész irányában, és az igazságot az emberi észben és az emberi ész által vélte felfedezni.

 

A mi szempontunkból most két dolog fontos. Először is az, hogy a katolikus megközelítéseknek meg kell ismerniük mindazt, amit az emberi tudományok a szexualitásról el tudnak mondani. A hit nem pótolja az észbeli hiányosságokat. Igen, minden tudománynak megvannak a maga határai, és nincs olyan empirikus tudomány, amit teljesen azonosítani lehetne az emberi lét lényegével, a tudomány azonban fontos anyaggal szolgál az emberi szexualitással kapcsolatban.

Másodszor: a katolicizmus az emberi ész túlzott hangsúlyozása miatt időnként túl racionális volt, és nem tulajdonított elegendő jelentőséget a nem konceptuális tudásnak, az emberi érzéseknek, hajlamoknak. Pedig az a teológiai alapállás, amelyik az észt támogatja, ugyanígy kiemeli a nem konceptuális tudás és az emberi érzések, hajlamok szerepét is. Az emberi szexualitás megfelelő megértésének ezek mind fontos elemei. Elméletileg tehát a római katolicizmus nyitott az irányba, hogy az emberiség tapasztalati anyagának felhasználásával kutassa és feltárja a szexualitásnak az emberi élményvilágban betöltött szerepét. A katolikus teológiai etikának elméletileg minden rendelkezésére áll ahhoz, hogy jobban megértse és elfogadja az emberi szexualitás jelentőségét és azokat az értékeket és elveket, amelyek ennek megnyilvánulását kísérik."

Előzmény: kiski (60)