Én sem mennék bele, de szerintem a királyosdit elég egyértelműen elítélte "I". A "bírásdival" nem az volt a baj, hogy az nem volt jó, hanem az, hogy az emberek miatt nem működött megfelelően. A "királyosdival" viszont élből gond volt, hiszen csak azért vágyták az emberek, mert "bezzeg másoknak van". (A templomot ettől a kérdéstől függetlennek érzem. Időbeli egyezés csak az, hogy Dávid meg akarta építeni, aztán a fia meg meg is építette. Nem tudhatjuk, egyébként nem építette volna meg Izráel a rendszertől függetlenül, ha "I" épp arra vezeti.)