Lsr!

 

1. -re: Eféz. 2.5 Minket, kik meg voltunk halva a vétkek miatt, megelevenített együtt a Krisztussal, (kegyelemből tartattatok meg!)  És együtt feltámasztott és együtt ültetett a mennyekben, Krisztus Jézusban

 

Kol. 2.12 Eltemettetvén Ő vele együtt a keresztségben, a kiben egyetemben fel is támasztattatok az Isten erejébe vetett hit által, a ki feltámasztá Őt a halálból.

 

Kol. 3.1 Annakokáért ha feltámadtatok a Krisztussal, az odafelvalókat keressétek, a hol a Krisztus van, az Istennek jobbján ülvén,

 

1.a-ra később, szvsz szándékosan nem érted egyelőre, ha értenéd, belátnád, akik teste akér meg is halt, jelentős részük nem alszik, hanem él, akar, örül, stb. Ehhez te hiába hoztad az apostol feltámadásról szóló tanítását, hiszen éppen ennek az apostolnak a tanítását hiányosan ismered Lásd 1. pont), vagy nem érted, nem fogod fel. Így neked egyelőre csekély tudásoddal nem kéne a feltámadásról vitázni.

 

2.-re, tagadod, hogy Ábrahám, Izsák és Jákób most, és Jézus földi ideje alatt nem halott, hanem él? Tagadod, hogy nem halottak úgy, ahogy Salamon írta? Azaz tagadod, hogy Salamon halottakról szóló tudósítása Ábrahámra, Izsákra, Jákóbra nem érvényes? I/N

 

Ha nem tagadod, beláttad tévedésedet, hogy a holtakról Salamon tudósítása kezdetleges, és mi jobbat kaptunk. És ezzel beláttad, hogy amit te állítottál a holtakról, csak bizonyos holtaknál igaz, de korántsem általános. Azaz beláttad tévedésedet, hogy állításoddal szemben korántsem úgy van a dolog.

 

Ha nem tagadod, nincs értelme tovább vitáznunk.

Ha tagadod, nehéz dolgod lesz hitre nézve becsületesen vitázni. Ezért várok válaszodra, ezért a többire később, mert ha ezekben nekem adsz igazat, a te állításod már megdőlt a holtakkal kapcsolatban.

 

Megjegyzés1: Nem utom, honnan veszed, hogy Mózes bármi alól kivétel. Mózes bizony meghalt, és ha most él, akkor fel is kellett támadnia. Mutasd meg, miből veszed, hogy Mózes kivétel?

 

Megjegyzés 2: Máskor légy meggondoltabb, mielőtt általános következtetést próbálsz levonni a feltámadársól, lásd a 7. pontot, nem tudsz értelemből ilyen általános következtetéseket levonni, tök értéktelenek.

 

Megjegyzés 3: Sehol nincs a Bibliában, hogy a testtel együtt halna meg a lélek, pláne a szellem. Ábel kiontott vére pedig több ezer év múlva kiáltott, nehogymár az özönvíz után, meg ezer évek után a földön látssszon.

 

A megjegyzésekről egyelőre nincs értelme vitázni, lásd fent.

 

CSerfa