Emóció Creative Commons License 2004.04.29 0 0 3
Konkrétan asszem tényleg azzal volt a bajuk, hogy Krisztus két nővel él benne együtt egyszerre, meg ilyesmi.:)

Viszont ezen csodálkozom, mert ez tényleg csak egy "kísértés" Krisztusnak, amit ugye a film végére le is győz. A Júdás-ábrázolás ennél szerintem sokkal "szentségtörőbb", mert szakít azzal a Dantei-egyházi felfogással, hogy Júdás a Sátán három szája közül az egyikben bűnhődik örökkön örökké, mint gaz áruló. Ehelyett ő Krisztus ellenpontja és kiegészítője. Picit ilyen jin-jang szerű a kapcsolatuk. Viszont (mert ugye Júdás az értelem, Krisztus pedig a sugallat, érzelem, ösztön) a film végére kikristályosodik azért, hogy az értelem behódol a szívnek és az érzelmeknek, eközben viszont segíti, támogatja azt.

A fő probléma még az lehetett, hogy Krisztust szinte egyszerű "prófétaként" ábrázolja, nem pedig csodatévő Istenként. Sőt, a csodákat természetellenes dolgokként állítja be (lásd pl. Lázár feltámasztása, ami nekem az egyik kedvenc jelenetem: bizony nem szép látvány és nem is felemelő, ahogy az oszlásnak indult hulla kimászik a sírból, még Krisztus is megijed tőle). Tehát picit szakít a szentháromság-felfogással, itt ugyanis Isten abszolúte felette áll Krisztusnak. Szóval tényleg az túlzott emberszerűséggel lehet bajuk. (Ettől azért még nem kéne viszont robbantgatni a mozikban meg ilyenek...:|)

Előzmény: make me smile (2)