" Az iráni árják szent szokásai a lóval mint uralkodó-kijelölővel (ha igaz a herodotoszi történet) arra vallanak, hogy a ló az irániaknál is alapvető."

Értékelem Hérodotosz kétségbe vonását, mint az indogermán centrikus történetíráskor jellemző.:))
De egyre több esetben bizonyítják írásai valóságtartalmát.
Az iráni árjákat milyen kontextusban említette, vagy melyik népnév alatt?

Tudtommal azt a nézetet, hogy az indoárják lettek volna a ló megszelidítői,a lovaglás kitalálói, és a lovas harcikocsik alkalmazói, és hogy egyáltalán létezett volna a Streitwagengesinnung (E.Wahle--Die indogermanisierung Mitteleuropas 1954), a harckocsizó életszemlélet , annak helytelen alapfelfogását F.Hancar -- Das Pferd in prähistorische und früher historischer Zeit 1956 című, sokat és sokhelyen "bibliografált" művében megdöntötte.

"A lócsont önmagában még nem jelenti azt, hogy magas szintű lótartás lett volna, "

Az ásatag leletek 90%-át kitevő lócsont arány a 10% sertéscsont mellett valószínűsíti, (ha a csontok elejtett állatok csontjai, vagy részben azok), hogy adott telepen a lovakra szakosodott emberek éltek.Minden bizonnyal nem jelenthetett számottevő problémét az esetleges árván maradt csikók vagy sérült felnőttek befogása, szelíditése.Érdekes, hogy adott települést magába foglaló területen (stepp) alakult ki a későbbiekben az az egymásra épülő lovasnomád társadalmakon alapuló, egymást követő pusztai birodalmak sora, amellyek alapja az akkori korok legfejlettebb lovas harcmodora.A lovaglás minden egyéb kellékeinek feltalálása is ide mutat.

"Lótartás, lóevés, lóáldozat, domesztikálás kb. olyan jelleggel, mint a lappoknál stb. a rénszarvasoké, lehetett már korábban is, az agancsos lókoponyák arra vallanak, hogy a ló a rént helyettesítette"

Szeretném, ha hoznál példát arra, hogy a lappoknál elterjedt az egy db. rénszarvassal való temetkezés kultusza, mint az az i.e. 1500 körüli cseljabinszki, bronzkori, ugoroknak tulajdonított sírokban lóval, több esetben régészetileg adatolt, hogy az általad felvett párhuzam ne sántítson.

A lóval való temetkezés szemléletileg jelenti a bizonyos állathoz való ragaszkodást, mivel ló és gazdája jelentősen egymásra utalt, főként ha hátas állatként volt használatban.Egy több lóval fogatolt kocsi esetén nem tudom mellyiket kéne a tulajdonossal temetni.Ez a lókultuszban megnyilvánuló egyedi viszony jelenti az állat értékének tiszteletét is,és mivel nyilvánvaló egyes állatok tulajdonsága közötti különbségtétel, a ló központi szerepbe helyezése valószínüsíti a célzott nemesítést a megfelelő tulajdonságú, egyedek párosításával.Extrém esetben a párosítás történhet a tulajdonosok hierarchiában elfoglalt helye alapján is.:))