Btw. ha mán felségsértés meg ilyesmik,
itt van kedvenc ultrajobboldali monarchista elmebetegeim weblapja. Jó szórakozást...
Néhány gyöngyszem a lapról:
5, A forradalmiságról
A ‘Szövetség’ elutasít minden baloldali vagy baloldali-színezetű forradalmat és forradalmiságot. Minden ilyesmivel szemben a legvégletesebb forradalomellenes és ellenforradalmi - antirevolutionarius és contrarevolutionarius - álláspontot foglalja el. Ezzel párhuzamosan elkötelezett híve a 'Revolutio Conservatrix Ultradextrá'-nak, és, persze, a 'Contrarevolutio Conservatrix Ultradextrá'-nak is.
5.1, A ‘Szövetség’ élesen elutasító - történelmi visszapillantásai mentén - minden vulgo-plebeiius felkeléssel - lázadással, forradalmi megmozdulással, parasztlázadással, protestans felkeléssel szemben, élesen elutasító az angol forradalommal, az 1789-es francia forradalommal - és mindazzal, ami abból közvetlenül vagy közvetve következett, az 1830-as francia forradalommal, az 1848-as francia forradalommal és az európai forradalmakkal, különös tekintettel az 1848./1849-es magyarországi felségáruló forradalmi lázadásra s az ebből kibontakozó, belháborúvá terebélyesedő polgárháborús felkelésre, amely szükségessé tette a radicalis külső beavatkozást, - 1870./1871. franciaországi történésekkel, az 1917-es két oroszországi forradalommal, az 1918./1919-es európai forradalmakkal, ezen belül az 1918-as Károlyi Mihály - Hock János-féle és az 1919-es Kun (Kohn) Béla - Szamuelli (Sámuel) Tibor-féle végsőkig elaljasult lázadó forradalmakkal szemben.
5.2, A ‘Szövetség’ tisztában van azzal, hogy a lázadó forradalmak fészkeiben - elsősorban Franciaországban, majd Oroszországban - sokszínű-sokrétű statualis-socialis anomaliák hatalmasodtak el, súlyos hibákkal és bűnökkel megterhelten. Ezek a hibák és bűnök azonban - döntő többségükben - egyáltalán nem azok, amiket általánosan fel szokás róni, hanem az uralmi-uralkodói 'actitudo'-k belső-külső deviatio-ival kapcsolatosak. Az azonban, ami ezen országokban és másutt létrejött - szemben az egykori structurá-kkal - összemérhetetlenül hibásabb, bűnösebb, sötétebb, daemonibb-sátánibb volt minden korábbinál. Az 1789-es forradalomnak egyetlen positiv megítélhetoségu vonása sem volt, és nem volt egyetlen positiv megítélhetoségu közvetlen vagy közvetett következménye sem.
4, Az evolúcióról
A ‘Szövetség’ ideologiá-ja megköveteli a biológiai és minden egyéb "evolutionismus" megtagadását és teljes elutasítását.
A ‘Szövetség’ ideologiá-ja megköveteli a quasi-creationisticus-involutionisticus-non-transformisticus-organicisticus-graduali-descensionisticus-materialisationisticus előnyben részesítését minden más - ilyen jellegű - szemlélettel szemben.
5, A physica-i világképekről
A ‘Szövetség’ ideológiá-ja megköveteli a legkülönfélébb physica-i világképek - Földdel kapcsolatos - felfogásai közül annak az előnyben részesítését, amely a Ptolemaios-féle és a Tycho de Brahe-féle szemlélet - Kepler szemléletét részlegesen figyelembevevő - synthesis-e.
Ezek szerint a Föld mozdulatlanként is felfogható, s elsősorban így kell felfogni. A Föld körül forognak az égitestek sphaerá-i, továbbá: a Föld körül kering a Nap, a Nap körül keringenek a bolygók, közvetve, persze, a Föld körül is. Ha elmennénk, mondjuk a Mars-ra, akkor a Mars-föld mozdulatlan lenne, körülötte keringene a Nap, a Nap körül keringenének a bolygók, köztük a Föld-bolygó is. A keringési pályák ellipsis-alakúak.
A heliocentricus felfogást előzi a geocentricus felfogás, ezt pedig a topocentricus felfogás.
Mindennek - látszólag és felületesen nézve - szinte semmi köze nincs a politicitas-hoz. Magasabbról mélyebbre tekintve azonban ki kell derülnie és ki is derül, hogy egészen messzemenően meghatározó jelentősége van annak: valaki milyen világképet alakított ki önmaga számára, s ennek megvannak a poltica-i vonzatai is.