Arius tanítását elítélték. A Szentháromság nem úgy jön létre, hogy az ariánus monoteizmust és a háromistenhitet összekeverik."

 

---------------------------------------------

 

Áriusz tanítását voltak császárok, akik elítélték, de voltak, akik támogatták.

 

Mindent a római császárok irányítottak. Ők hívták össze a zsinatokat. Amelyek ráadásul polikai összejövetelek voltak, hisz törvényeket, és rendeleteket is hoztak. A  vallási kérdések megvitatása 

a zsinatokon  nem sok teret kapott, amolyan másodlagos kérdés volt, hisz a zsinaton részt vevő püspökök, miután 380-ban államvallássá nyilvánították a háromarcú egy isten imádását csakis Istentelen és Khrisztosz nélküli képimádók voltak. Ez azóta semmit nem változott azzal a különbséggel, hogy a 18. századtól kezdve betiltották a háromarcú istenképek készítését.

DE háromarcú istent dicsőítő liturgia továbbra is megmaradt. Ezekben zsoltárénekhez hasonlóan 

énekelték a háromarcú hitvallását, természetesen a zsoltárének mellett ott díszelgett a háromarcú isten.

 

Még a 18. században is háromarcú istenként ábrázoltatták Róma mindenkori főpapjai a háromság istenüket.

 

A„Quicumque vult” – Szent Atanáz hitvallása  az ún. Quicumque vagy Symbolum Athanasianum/sancti Athanasii. A zsinati dokumentumok stílusában megfogalmazott szöveg a Szentháromság és a megtestesülés misztériumát tárgyalja. Az V. században valószínűleg már létezett, első közvetlen bizonyságunk róla a 633-as Toledói Zsinatról való. A teológiai kontextusnál is nagyobb jelentőséget adott neki, hogy a római zsolozsma reggeli hórájában, a prímában több mint ezer éven át minden vasár- és ünnepnap elénekelték. Éneklése a pszalmódia lezárásaképpen úgy történt, mint a többi zsoltáré, azaz antifóna alatt, zsoltártónuson. Tudunk olyan rítusról (Sarum), amelyben nemcsak különlegesen hosszú és díszes antifónája emelte ki, hanem az is, hogy a Benedictushoz és a Magnificathoz hasonlóan ünnepélyes tónuson énekelték. Az Atanáz-hitvallás annyira alapvetőnek számított, hogy a reformáció idején a protestáns felekezetek is átvették, számos hagyományos fordítása és parafrázisa készült. Az imádság sorsa akkor pecsételődött meg, amikor XXIII. János pápa 1960-as rubrikareformja során kiiktatta a vasárnapi príma szokott rendjéből, és egyedül Szentháromság vasárnapján tartotta meg (vö. Novus Codex Rubricarum 203). Két évvel később a II. Vatikáni Zsinat Sacrosanctum Concilium kezdetű liturgikus konstitúciója kifejezetten megszüntette a prímát, így a Quicumque is eltűnt a liturgiából. Kevesen tudják, hogy az Éneklő Egyház római katolikus népénektár, amelynek a közelmúlt nehéz évtizedeiben a katolikus hagyomány annyi értékének nyílt vagy leplezett átmentését köszönhettük, az Atanáz-hitvallást is fönntartotta. A könyv szinte elrejtve, a tartalomjegyzékből és a mutatókból sem azonosítható helyen, az „Imádságok és elmélkedések az egyházi évre és az ünnepekre” című rész évközi szakaszának elején (1132—1135.) közli a hitvallás Pázmány Péter imakönyvéből vett fordítását.

 

https://tiszta-szivvel.blogspot.com/2021/05/quicumque-vult-szentharomsag.html

 

„Quicumque vult” - Szent Atanáz hitvallása - Mária százada

 

 

A háromarcú istenábrázolás tényét nemcsak a liturgiakönyv igazolja, hanem VIII. Orbán pápa 1628-ban kiadott rendelkezése is,amelyben betiltotta a háromságistennek templomokban való ábrázolását. VIII. Orbán  1623-tól 1644 -ig  töltötte be a Róma Főpapja   tisztséget.

 

https://www.facebook.com/photo/?fbid=122137280781165301&set=a.122098100217165301

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=37756311447287327&set=p.37756311447287327&type=3

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=37756316850620120&set=p.37756316850620120&type=3

 

 

 Az  igaz hitű zsidók  az Úr Házában a zsoltárjaikban az Istenek Istenét magasztalták,

amíg a Rómaiak azt le nem rombolták. Ezzel szemben a római császárok által létrehozott egyházban 

egy háromarcú istennek énekeltek zsoltárokat évszázadokon át.

 

Zsoltárok 50:1 Aszáf zsoltára. Istenek  Istenek, az Úr szól, és hívja a földet a nap keltétől nap nyugtáig. 2 A Sionról, amelynek szépsége tökéletes, fényességben ragyog Isten. 3 Eljön a mi Istenünk és nem hallgat; emésztő tűz van előtte, s körülötte erős forgószél. 4 Hívja az egeket onnan felül, és a földet, hogy megítélje népét.

 

82. Zsoltár 1 Aszáf zsoltára. Isten (Elohim) áll az istenek (El) gyülekezetében, ítél az istenek (Elohim) között. 

 

Az istentelenek egyházainak teológusai azt hitték, hogy az idő megállt 380-ban, és a próféciák az Istenek Istenének és Khrisztoszának a Földre való visszatéréséről soha se fog beteljesedni.

 

El is kezdték Hippói Ágoston óta tagadni, Khrisztosz ezer éves földi királyságának az eljövetelét.

 

Csakhogy teltek, múltak az évszázadok, sőt eltel két évezred is, Khrisztosz halála és feltámadása óta,

és hamarosan megjelenik a Földön Mózes és Illés, hogy tanuskodjanak az Istenek Istenének és Khrisztoszának a Földre való visszatéréséről, és az Úr Házában a tiszta imádat helyreállításáról.

 

 

Hamarosan Ismét éneklik majd az Úr Házában azokat a zsoltárokat, amelyek az Istenek Istenéről és társai az istenek fölötti hatalmáról tanúskodnak.

 

Habár az antikrisztus ezt megpróbálja megakadályozni, és seregeket küld Jeruzsálembe az Úr Házának ismételt elpusztítására, és a mindennapi áldozatnak az Istenek Istenének való bemutatására, de végül

az akciú kudarccal végződik. A Szenthely ismét felépül, és az Istenek Istenének az imádata ismét helyreáll a Földön, és nem zavarja azt meg semmi ezer éven keresztül.

 

Dániel 11:  36 És a király a maga tetszése szerint cselekszik és felfuvalkodik és felmagasztalja magát minden isten felett, és az istenek Istene ellen is vakmerőn szól, és növekedik, mígnem betelik a harag, mert ami elhatároztatott, az végre is hajtatik. 37 Nem gondol atyáinak isteneivel, nem gondol az asszonyok kedvencével, és egy istennel sem; hanem mindennek fölibe magasztalja magát. 38 De ahelyett tiszteli az erődök istenét annak helyén; és azt az istent, akit nem ismertek az ő atyái, tiszteli arannyal, ezüsttel, drágakövekkel és becses ajándékokkal. 45 És felvonja az ő sátor-palotáját a tengerek és a dicső szent hegy között; és végére jut, és senki sem segít rajta.

Nos így tűnik el Róma Főpapja által vezetett egyház háromságistenének az imádata végleg néhány a közeljövőben.

 

SEGÍTSÜNK A CSELEKVŐKÉPESSÉGÜK HIÁNYÁBAN,A RÓMA FŐPAPJA ÁLTAL VEZETETT EGYGHÁZBA

BELEKERESZTELT EMBEREKNEK MEGISMERNI AZ IGAZSÁGOT A VALÓSÁGOS ISTENRŐL,ÉS A VALÓSÁGOS ISTEN KHRISZTOSZÁRÓL!

 

DICSŐSÉG AZ ÚRNAK,AZ ISTENEK ISTENÉNEK,AZ ISTENE ÁLTAL,TÁRSAI AZ ISTENEK FÖLÉ FELKENT ISTENNEK!