”…milyen alapon kéred te számon a 16. századi Károli Gáspáron, vagy az évszázados történelmi egyházakon, hogy miért nem egy meg sem született szót használtak a Bibliában?!

——————————————————-

Tévedsz, használtak a lélektől eltérő szót, a “szellet”-et a pneumára már Károli előtt is magyar fordítók a huszita Bibliában mert nem bírták elfogadni azt, hogy a magyar nyelv maradjon egész Európában szégyenszemre az a nyelv, amelyik a pszükhét és a pneumát nem képes különböző szóként lefordítani, és ezáltal megkülönböztetni, holott a Biblia megkülönbözteti e szavakat és a jelentéstartalmukat.

 

Aztán 1908-ra eljutottak odáig a revidiált Károli Bibliánál is végre a fordítók, hogy egy szem helyen visszacsempészték a szellet/szél szavakból a nyelvújítás után kialakított szellem szót az 1. Kor. 15.45-be.

 

Ha a Szent Szellem szellemi megtapasztalásait nem nyomták volna el 500 éve Lutherék, Kálvinék több felekezetben is, és ha ezáltal végre leváltak volna a katolikusok igeellenes dichotómia felfogásáról is, nem csak más tévelygeseikről (Mária kultusz, purgatórium, szimpla embereket ábrázoló szobrok, képek gyártása és csókolgatása, stb…), akkor lett volna esély arra, hogy már az első protestáns magyar fordítások is trichotómiát sugalltak volna.

 

Tehát a “szellet” szó létezett ekkor, és a huszita fordítás meg is mutatta Károli előtt 100 évvel, hogy nagyonis volt igény arra, hogy a pneumát más szóval fordítsák, mint a pszükhét, hiszen szinte az összes európai nyelv képes volt ezt megoldani.

 

De a hamis dichotómia felfogás katolikusoktól való átvétele ezt a törekvést elnyomta a protestánsoknál is, mondván minek erőlködni, ha a pneuma/ruach és a pszükhé/nefes valójában rokon értelmű szavak, szinonimak, mert ugyanazon valóságra, a lélekre utalnak.

 

Pedig azóta már tudott, hogy ez nem így van, és emiatt végre a Károli Bibliába is beleírták végre 1908-ban az első “szellem“ szót az újszövetségbe - is, és sorra jöttek végre azok a bibliafordítások, amikbe beleszállt végre a szellem vagy épp a szép is, akár részlegesen (SzIT), akár szinte minden olyan helyre, ahol ruach/pneuma van írva az eredetiben.

 

A jelen tehát az átmenet ideje, most már az jön, hogy a hamis dichotómia tannak kell majd teljesen félretolatnia a fejekben, s látható, hogy a 60 éve a katolikusokon belül is létrejött katolikus karizmatikus mozgalom miatt ez a téma náluk is vitatémává vált, és folyamatosan a kiközösítést, eretneknek kikiáltásukat kockáztatják a trichotómiát hirdető katolikus karizmatikusok, de ennek ellenére már Ők lényegében a trichotómiát vallják igaznak, a nem a felekezetük dichotómia dogmáját.