A Szentírás szentsége nem a fordító személyes tévedhetetlenségéből ered. A Biblia Isten igéje; a fordítás emberi közvetítés. Egy fordító lehet hívő, jámbor, tanult, jó szándékú, és mégis hozhat vitatható vagy pontatlan fordítói döntéseket."

 

Ellentmondásba keveredtél. Azt állítod, hogy a Szentírás téves fordítása nem hozható kapcsolatba 

a Szent Szellemnek a fordítótól való távollétével.

 

Azt sugalmazod, hogy a fordítóban, ez esetben Káldi Györgyben benne volt a Szent Isten Szelleme,

ennek ellenére csúfot űzött Mózes Istenéből, azt állítva, hogy Mózes Istene szarvas arccal bocsátotta el Mózest.

 

Ezzel tulajdonképen megpróbálod a Szent Szellemet Káldi György gaztettének  felbujtójaként feltüntetni. feltüntetni.

 

Ez nem meglepő, hisz a Szent Szellem káromlása, azóta jelen van a Róma Főpapja ltal vezetett

egyházban, amióta azt a római császárok létre hozták.