A maszoréta kéziratok valóban későiek (Kr. u. 9–10. század), de ebből nem következik, hogy a bennük szereplő YHWH név is akkor keletkezett.

Ez olyan lenne, mintha azt mondanánk: mivel a legrégebbi teljes Iliász-kéziratok középkori másolatok, ezért Homérosz sem élhetett a hagyomány szerinti korban.

Nyilván nem ez a történettudomány módszere. Egy késői másolat nem bizonyítja a szöveg keletkezési idejét, de nem is cáfolja azt.

Ráadásul a YHWH név jóval a maszoréta kéziratok előtt is ismert volt. Megtalálható a Holt-tengeri tekercsekben (Kr. e. 3–1. század), ahol gyakran paleo-héber írással szerepel, és a névhez kapcsolódó régészeti emlékek – például az egyiptomi Soleb-felirat „Sasu Jhw” említése – még ennél is korábbiak.

Ezért legfeljebb azt lehet mondani, hogy a maszoréta kéziratok önmagukban nem bizonyítják, milyen nevet használt Mózes. 

Azt azonban nem lehet belőlük levezetni, hogy Mózes Istene nem YHWH volt, vagy hogy a YHWH név csak a maszoréta korban jelent meg. Ez a következtetés egyszerűen nem következik a rendelkezésre álló bizonyítékokból.

https://lucius3098.blogspot.com/2025/09/szoleb-az-isten-neve.html