A katolicizmusnak épp az az egyik lényege és sajátossága, hogy a dogmatikai tanítás nem változhat, hiszen az is dogma, hogy a dogmát nem lehet megváltoztatni. Épp ezért nincs és nem lehet pl. azonos neműeket összeházasítani, meg a többi csacskaság, ami a progresszivista felekezetekben már mindennapos, pl. egy német evangélikus zsinaton kijelenteték, hogy "Gott ist schwul" (Isten meleg).

 

Tehát a dogmatikai megváltoztathatatlanság a katolicizmusnak olyan alapvető kerete, mint az, hogy a biciklinek két kereke van, a madárnak meg szárnya. Ez most egy külön vita tárgya lehetne, hogy az Újszövetség egy olyan egyház képét rajzolja fel, amit Krisztus megalapított egyszer, majd ez az egyház marad fenn lényegileg sértetlenül a parúziáig, vagy hogy majd időközben még fel kell fedezni mindenféle titkos igazságokat. Pl. gyakran beszélsz valami "1700" évről, anélkül, hogy kifejtenéd, hogy miért pont 1700, és mi történt épp 1700 éve. Talán nem vallod a nikaiai hitvallást?

 

Éppen ezért a "karizmatikus katolikusok" akármennyit szellemeznek össze meg vissza, akkor sem vezethetik be a trichotómiát meg a neoprotestáns/pünkösdista újjászületés-tant, ha a fejükre állnak, akkor sem, már amenniyben nem akarnak eretnekségbe esni.

 

De visszatérve, a legfőbb gondom az, hogy végig összemosod a pneuma/spiritus kifejezés magyar fordítási gyakorlatának vitatását a trichotomizmus kérdésével, amikor a kettőnek semmi köze egymáshoz. A nem-magyar nyelvű katolikusok (és történelmi protestánsok) sem trichotomisták, és nem attól lesz valaki trichotomista vagy nem, hogy milyen szóval viszi át a saját nyelvére azt, hogy pneuma/spiritus.

 

A pneuma/spiritus fordításával kapcsolatos nyelvi-szemantikai vita nem volna önmagában illegitim, ha ez azzal lenne indokolva, hogy a mai élő magyar nyelvben a "szellem" szó jobban kifejezi a pneuma/spiritus szó jelentését akkor is, ha szubzisztenciáról/létalanyról van szó. De nem ezzel van indokolva, hanem egy olyan előfeltevésen, ami nem igaz, jelesül:

1. Ezen magyar terminológia miatt nem trichotomisták a történelmi felekezetek.

2. Ezen terminológiához csak nyakasság, csököttség miatt ragaszkodnak, meg hogy a birka híveiktől "eltitkolják az igazságot"

3. Ha ezen változtatnának, akkor majd jól felismernék "az igazságot" meg "kinyílna a szemük"

 

Mivelhogy ez az egész téma így van felvezetve, érthető a tartózkodás.

De nem ez volt az eredeti téma, hanem, hogy nem lehet ésszerűen vitázni, mert kiejtem a számon, hogy "Szentlélek", akkor jön a kioktatás, mintha nem tudnám, hogy ott a görögben Pneuma van.