"Mivel a hit nem tudás, így részben mindig van benne kétség."

.

Kivéve a vakhitet.

A tudásban pedig azért nincs kétség, mert az az egy mindenképpen bizonyosság, hogy a tudás soha nem teljes, az fejlődik, változik, módosulhat.. A tudás keresi is az újabbat, a mást...

A hit a teljesség nem valós bizonyosságára vágyik, és azzal megelégszik, ha végre sikerül becsapnia magát vele.