Szerintem az a gyakorlat, hogy a kegyetlenség, a bűn — állandó fogalmak. Mindenkori fogalmak. Ami bűn volt az ókorban, az ma is bűn (így van ez a kegyetlenséggel is). Fordítva is így van szerintem.

 

Senkit sem kell megköveznem ma semmiért, sőt!

A törvény egy olyan dolog, amelynek a nem betartása esetleg kövezéssel járt annak idején. 

Ma ez nincs, ma senkit sem kell megköveznünk — erről egyértelműen beszél Jézus, amikor arra szólít fel, hogy ne ítélkezzünk. Senki fölött, hiszen az egyedüli igazságos bíró Ő, aki vétek nélküli. Elszenvedte az ítéletet helyettünk. A törvény maradt, a törvénykezés nem maradt. 

 

Az Isten talán úgy rendelkezik, hogy filiszteusok farkait kell gyűjtenünk? 

Hát a húsevéssel kapcsolatban hogy rendelkezett (- és mikor vonta vissza a rendelkezését? - ha ez vita tárgyát képezi még.)? 

Úgy adta eledelül az embereknek az állatokat, ahogy a zöld füvet. 

 

Te felülbírálhatod, ha tetszik. 

 

 

Ha találsz egy - a húsevést általában tiltó rendelkezést a Bibliában, akkor ne habozz bemutatni azt! Ha nem, akkor ne a Bibliára hivatkozz felém, kérlek! Amire akarsz, de ne a Bibliára. — hacsak nem találsz mégis idevágó tiltó rendelkezést abban. 

Az ókorban is látták a marha szemeit levágása előtt, ma is látják. 

Ezért mutatom be gyakran nektek Ábrahám és az Úr esetét. 

Ami akkoriban kegyetlenség volt, az ma is az. 

Ami akkor nem, az ma sem. 

Folyamatosan kegyetlenséggel vádoljátok Bélával a húsevőket, de a sajátos tanaitok alapján teszitek. 

Ha nem így érzed, akkor idézz a Bibliából, de ne pont a húsevő Salamontól hozz példát, oké? - csak emberi okoskodás szerint beszélt Salamon arról, hogy nem igaz ember a húsevő. Salamon nem mondott ilyet.