"Keresztelő János testében Illés próféta reinkarnálódott és ezt Jézus mondta."

 

 

 

"Először is, a karma-tan szerint is kizárható, hogy Illés „szelleme” jóval Keresztelő János halála után a megdicsőülés hegyén újra egyik előző életének felismerhető sze­mélyeként, Illésként jelenjen meg. Másodszor, Illés nem halt meg: elevenen fel­ragadtatott a mennybe, mint egykor Énók (1Mózes 5:22-24). Illés tehát a testét nem hagyta a földön, hanem valamilyen ideiglenes létformát kaphatott, amely­ben aztán Jézus idején Mózessel együtt megjelent a megdicsőülés hegyén. Harmadszor, Jánosban nem Illés lelke, azaz személye volt, hanem Isten Lelke, akárcsak Illésen (ld. Lukács 1:15-17), hiszen a feladatuk ugyanaz volt: Izraelt visszatéríteni Istenéhez. Jézus csak ebben az értelemben azonosíthatta Jánost Illéssel. Végül, döntő, hogy maga János is csak ezt az illési útkészítő szerepet (Ézsaiás 40:3-5) vállalta magára, és ő tagadta, hogy Illés lenne (János 1:19-23)." (dr. Szalai András)

 

 

 

"Miért van szükség még egy ítéletre a legvégén, ha már a halála után mindenki egyszer meg lett ítélve?"

 

 

 

1. "az emberek egyszer meghaljanak" Mennyiszer haljanak meg? Egyszer. És ha egyszer hal meg valaki abból mi következik? Hogy egyszer született, és egyszer hal meg.

 

2. Miből gondolod, hogy a meghalás után rögtön következne az ítélet? Ugyanis épp te idézted: "és a halál és a pokol is kiadá a halottakat, akik ő nálok voltak; és megítéltetének mindnyájan az ő cselekedeteik szerint."

 

3. Kik voltak tehát a halálban vagy a pokolban akik várakoztak az ítéletre? A halottak, akik egyszer születtek, és egyszer meghaltak.