" ha az elhunytak számára megszűnik az idő, akkor nincs értelme arról beszélni, hogy a

mi általunk megélt idő fogalom szerint mikor lesz az ítélet számukra! Ami biztos, hogy amint elrendeltetett, az emberek egyszer meghaljanak, azután pedig ítélet következik. Mikor?

 Azután. De hogy azután közvetlenül-e, vagy azután majd valamikor, erről nincs

kijelentésünk."-írod

Picit pontosítanék, mert a fenti páli idézetek is annak bizonyítékai, hogy a Krisztusban

elhunytak az elragadtatottakkal egyidejűleg lesznek megítélve. Vagyis, amit említesz,

nevezetesen, hogy "emberek egyszer meghaljanak, azután pedig ítélet következik"

 annak idejéről nincs kijelentésünk, de annak körülményeiről, tehát közvetetten a

"mikor"-ról van, amint fentebb részleteztem.

 

 

Az ítélet a földről való távozás pillanatában megtörténik nem? Különben hogy

kerülhetne valaki a pokolba, vagy máshová?

Az első feltámadásban való részvétel megmutatja az ítélet mibenlétét, nem?

Az elragadtatás szintén mutatja, hogy megtörtént, és hogy mi a végzés.