Külön indulója nem volt szerintem a "mozgalomnak", de volt az a gitáros srác, akinek a Pákó léggitározott, és akit aztán a NAV köröztetett egy kisebb adótartozás miatt, neki volt valami slágere.
Inkább magyar "könnyü"zenei hakniküldöccséget kellene szerveznetek a nímet adventi vásárokba a szolidaritás jegyében.
A Kossuth-díjas Lovasi Bandi lehetne a "koncertkőrut" küldöccségvezetője, ő vezetné színpadról színpadra, hakniról haknira Gerendás Pétert és a családi zenekarát, Bródy Jancsit ("Lesz még Magyar Köztársaság!" - e világslágert különösen kedvelik a németek), Hobót, Dés Lászlót, Azahriah-t és Krúbit.
Irónikus módon most éppen egy amerikai turista osztott meg egy felháborodott hangvételű posztot, amelyhez fotót is mellékelt. Ezt itt tudjátok megnézni. A vásárban vásárolt egy eléggé spéci, kiszuperált lángost, amely nem gyengén volt megpakolva feltétekkel: töltött káposzta, tejföl és hurka is került az olajban sült tésztára. A hangzavarban állítása szerint nem hallotta az árát és már csak fizetés után vette észre, hogy 14 ezer forintja bánta a kulináris kalandozást.
Korántsem. Ezt a leg-határozottabban cáfolom. Mi korántsem pendülünk (ami rgy kiszolgáltatott, mások
éltal ránk kényszerített cselekvési állapotban raboskodunk, horrible dictu um. áldozata vagyunk, hanem sokkal inkább "pengetünk" (szándékoltan alkalmaztam ezt a szófordulatot), azaz formaiéag is avétosabb kifejezéssel élve "pöngetünk", ami űétal - ellentétben a passzív, külső kényszer-okozta cselekvési forma
és tartalomtól - aktív, önös elhatározásból fakadó - táplálkozó cselekvés részeseu vagyunk. Ez alapvető különbség. Ráadásul, én például, rendszerint igyekszem Ben(n) Hur-on pendülni, amint az a műveltebb körökben dívik, manapság. Kin(n) Húr is divatos formája a pengetésnek, csak épp ez a kevésbé művelt, körök (és persze ellipstisak, négyzetek és téglalapok, rombuszok, romboidok és trapáézek önkifejezési formája. Nna, most ezt alaposan kitrágyaltuk.
Teljesen jogos itt a kérdőjel. Hiszen, ha végiggondoljuk, láhattuk ŐT már olyan képen, ahol tisztességben ,megőszült, kistelepülési nénikék-bácsikák alldogálták körös - körül, kapdoválták a kezeit és csókolgatták azokat. Ő pedig elnéző mosollyal fogadta a NÉPfelség ilyen megindító, naív őszinteséggel megnyilvánuló imádatát. Innen tulajdonképpen már csak egy ugrás (no mem éppen a Sugár), hanem a Szentté-avatás, méghozzá a Boldoggá avatás esetében reljességgel fölös közbeeső állomása. Hiszen éppen, egy másik vérmagyar hírforrásban már megpengették ezt a témát igazán híres és trónra emeléshez is méltó, híres hercegek, grófok, bárók, válogatott romalegények és ezen felül még ismert NER - közeli celeb-féleségek
is. Úgyhogy, tulajdonképpen nem is annyira, a valóságtól elrugaszkodott húrokat pöngetsz itt és most.
A legjobb az volt, amikor annak idején még lehetett kapni olyan memóriakártyákat, amiket kizárólag a régi digitális fényképezőgépekben lehetett alkalmazni (tehát se zene, se könyv, se film tárolására nem használhatta senki) - de ez persze nem zavarta az Artisjust abban, h beszedjék azok után is a sarcot...
Gond egy szál se, mert a paki "menekültek" a karácsonyi vásárban majd rázendítenek a hagyományos hazai iszlám muzsikájukra, az ún. qawwalira, amelyhez a dholak nevezetű dobbal adják meg a ritmust. Az uki "menekültek " meg a túloldalon majd eljárják a hagyományos trepákot és hopákot, miközben a sörsátor mögött az eritreai kecskepásztorok elropják a quda nevű hagyományos körtáncukat, amelyet a krar nevű vonós hangszerükkel kísérnek.
Szép adventi esték lesznek ezek, amelyeket még maga Terpszikhoré is megirigyel majd.
Sőt ezen az elven a kristálycukorért is lehetne jövedéki adót szedni, mert pálinkát is lehetne belőle főzni, sőt főznek is. Egyben biztos vagyok, hogy a birkasereg némi bégetés után fizetné, sőt aki szaharint használ az a hamarosan nemzetárulónak minősülne. Tulajdonképpen a PkZip vagy a RAR használata is a pénzügyi csalás egyik formája, képeket pedig csak BMP-ben illene tárolni.
Mivel a hatalommal nincs esély szembeszállni, a zeneadó ellen egy ellenszer van: nem zenélni nyilvánosan, és olyan vásárt és bankettet tartani ahol maga a Halál is elsírja magát szomorúságában.
És eközben a német fiatalok Coca Cola - mámorban fetrengenek az utca porában a német nagy-, közép-,
és kisvárosokban, sőt még a falvakban is. Az idősb korosztály rettemetes nyomoráról már nem is szólva.
Még könnyen megérhetjük, hogy németajku megélhetéssy orvos-, eü. szakdolgozó-, vendéglátós-, építő-ipari szakembergárda és tanerő - áradat lepi el hazánkat a jobb megélhetés biztos reményében. Hogy a világszinvonalú magyar akkumulátorgyártó iparág felső-, közép-, valamint alap - foku végzettségű szak-embergárdájának nemet földről ideszármazó káderutánpótlásáról már ne is szóljunk. Most majd igazán megtanulhatják a gaz németek, hogy hol lakik a magyarok Istene. Azt már mondani sem merem, hogy a
német vasutasok nyugodt szívvel jöhetnek hozzánk megtanulni, hogyan kell kulturált, tiszta, legfőképp
menetrendszerűen közlekedő vasutat csinálni.
Ahogy a képzeletbeli magyar költő is megírta egykopron :
"Én az egész német bevándorló népemet szeretném tanítani (mindenre), bölcsödés, ővodás, kis-, közép-,
és felsőoskolás fokon - mindhalálig" Micsoda perspektíva Legfelső határ a csillagos ég (by tovaris Virág).
Épp itt az ideje, hogy a feltűzést hitelesíteni kell a rendezvény elhagyásakor, amely abból áll hogy ellenőrzik hogy a diák viseli-e és csak akkor tekinthető valóban feltűzöttnek.
