Daka József királyi címre benyújtott igénye adta az ötletet, hogy egy új közép--kelet-európai struktúrának a gondolatával porondra lépjek. Magyar--horvát--osztrák--cseh--szlovén perszonálunió, szlovák, oláh, ukrán stb. térségek bevonásával. Új hatalmi struktúra, széles jogkörű, erős kezű, neoliberális kagán mint az élre törő Távol-Kelet és az EU közötti átfedő tényező. Támogatókat és ötleteket várok. Jöhetnek az ötletek ezerrel.
WikiLeaks: A nagy magyar–türkmén üzlettől rettegtek az amerikaiak
1. rész (2011. 09. 07.)
Komoly veszélyt láttak 2008 első felében a magyar energiapolitika kelet felé húzásában a budapesti amerikai nagykövetségen – derül ki a WikiLeaks által megszerzett és az [origo] rendelkezésére álló amerikai diplomáciai táviratokból. Különösen aggasztotta az amerikaiakat egy állítólag készülődő nagy gázüzlet Magyarország és Türkmenisztán között. Attól tartottak, hogy az ügylet aláásná a Nabucco-gázvezeték tervét.
"Elkerülni a katasztrófát" – ezt az alcímet viselte egy, a budapesti amerikai nagykövetségről 2008. február 7-én a washingtoni külügyminisztériumba küldött, Reuben Jeffery miniszterhelyettes látogatását előkészítő távirat egyik része. A WikiLeaks által kiszivárogtatott, az [origo] birtokába került dokumentumban az áll, hogy Jeffery "kritikus időpontban" jön Magyarországra, mert türkmenisztáni hírek szerint "magyar közvetítők" olyan megállapodáson dolgoznak, amelynek alapján a kormány kész lenne harminc évre elkötelezni magát az orosz "Gazprom által kontrollált" vezetékeken érkező türkmén gáz vásárlására.
A távirat szerzője szerint egy esetleges, a Gazpromot helyzetbe hozó magyar–türkmén egyezmény egyformán aláásná az Európai Unió által támogatott, Ukrajnát és Oroszországot elkerülő Nabucco gázvezetékprojektet és Magyarország szuverenitását. Jeffery közbelépése azonban megakadályozhatja a "katasztrófát", ha rá tudja venni a magyar vezetőket, hogy tartsák magukat az energiaforrások diverzifikálásának korábban már többször deklarált céljához, ily módon enyhítve az Oroszországból érkező gáztól való függést – olvasható a táviratban.
Pár órával a fent idézett után újabb, részletesebb távirat ment Budapestről a washingtoni külügyminisztériumba, ezúttal a budapesti és az asgabati (Türkmenisztán) amerikai külképviselet "közös, sürgős iránymutatási kérésével". Eszerint egy Millander International Ltd. nevű, Magyarországon működő, de off-shore hátterű cég "a jelek szerint felhatalmazást kapott a magyar kormánytól" egy megállapodásra, melynek keretében harminc éven át évi 10–15 milliárd köbméter türkmén földgázt hozna a Gazprom vezetékein Magyarországra, és részben egy saját maga által, a Pest megyei Ercsi mellett felépítendő, ezer megawattos áramtermelő erőművet működtetne vele. Az asgabati követség információi szerint az üzletről akkor már két és fél éve folytak a tárgyalások, vagyis még Szaparmurat Nijazov, az 1991-től 2006-os haláláig hatalmon lévő türkmén diktátor idején kezdődtek.
Európa gázellátását biztosító új vezetékekre egyrészt azért lenne szükség, mert az utóbbi években többször is fennakadások voltak az Oroszország felől Ukrajnán át érkező szállításokban, amikor az oroszok és az ukránok árvitába keveredtek. Ezért az orosz fél Ukrajnát kikerülve, a Fekete-tenger alatt, Törökországon keresztül építené meg a Déli Áramlat vezetéket. Az EU ugyanakkor az Oroszországtól való gázfüggőségét is csökkentené, ezért Közép-Ázsiából hozna gázt, a még szintén nem létező Nabucco vezetéken. Mindkét csővezeték áthaladna Magyarországon.
Az amerikaiak tehát attól tartottak, hogy 10-15 milliárd köbméternyi gáz az évente 14-15 milliárd köbmétert felhasználó Magyarország számára évtizedekre feleslegessé teszi a Nabuccót, így halálra ítélve a projektet, egyúttal konzerválva az orosz függőséget. Aggodalmukat vélhetően az is táplálta, hogy voltak jelei annak: a Gyurcsány-kormány a Nabucco megépítése helyett az orosz eredetű gáz vásárlása mellett áll ki. A kormányfő 2007 márciusában az International Herald Tribune-nak nyilatkozva "álomnak" nevezte a Nabuccót – mondván, Magyarországnak nem álmokra, hanem projektekre van szüksége –, és gyakran találkozott Vlagyimir Putyin akkori orosz elnökkel, mai miniszterelnökkel. Eközben Türkmenisztán intenzíven tárgyalt Oroszországgal arról, hogy nagy mennyiségű gázt értékesítene a Gazprom vezetékein. (Később kiderült, hogy a türkmének többirányú szállításban gondolkodnak. Kötöttek egy hitelszerződéssel egybekötött megállapodást Kínával, és a Nabucco felé is nyitottak. Ezt nyomatékosította, hogy nem sokkal azelőtt hosszú távú megállapodást kötöttek az RWE német energiakonszernnel.)
A nagykövetség jelentése szerint félő, hogy a Millander valójában a Gazprom "számos fiktív cégének egyike, vagy még annál is rosszabb" (hogy mi lehet az a rosszabb, nem derül ki). A Gazprom-kapcsolatra a nyilvánosan elérhető információk alapján semmi sem utal. A társaság hazai élelmiszer-ipari, mezőgazdasági oldalakon, illetve nemzetközi kereskedelmi portálokon tűnik fel különböző vételi és eladási ajánlataival, az általa forgalmazott termékek között szerepel gabona, takarmány, olajnövények, fehérjenövények, továbbá szén és Türkmenisztánból Afganisztánba szállítandó dízelolaj. Az egyik ilyen oldalon 2004-es alapítású, 25–50 millió dollár éves forgalmat lebonyolító vállalatként mutatkozik be. Ezenkívül annyi tudható róla, hogy az off-shore cégek egyik kedvelt helyén, az USA Delaware államában jegyezték be.
Türkménbasi átnevezte a hónapokat, januárból Türkménbasi lett, áprilist az édesanyjáról, a szeptembert pedig saját könyvéről neveztette el. A nagy Vezér vidéken betiltatta a könyvtárakat, mondván, a paraszt ne olvasson, hanem dolgozzon. A türkmén állami tévében (ahol a Vezér feje volt az embléma és szinte minden műsor róla szólt) türkmén lány és asszony nem jelenhetett meg sminkben, mert rendelet mondta ki, hogy a türkmén nő van annyira szép, hogy ne kelljen sminkelnie.
A balett, mint műfaj is megszűnt egy időre, mert a Vezér törvénybe iktatta, hogy ő azt nem érti. Nem szerezhetett jogosítványt, nem felvételizhetett egyetemre és nem kaphatott munkakönyvet az, aki nem ismerte eléggé a Ruhnamát, Türménbasi szent alkotását, melyből Türkmenisztánban ötmillió (!) példány kelt el.
Egy újévi koncert alkalmával a Hatalmas Türkménbasi bejelentette, hogy a mennyországba kerül az, aki életében háromszor elolvassa a Ruhnamát.
Türkmenisztánban, ott jártamkor 4 forint volt a benzin literje, és ingyenes a távhőszolgáltatás. Türkmenisztánból indul ugyanis a Nabucco gázvezeték, hatalmas természeti kincsekkel rendelkezik az ország.
A magának aranyszobrokat emeltető Türkménbasi utódja is megkapta a hősi kitüntetést, téli olimpiára készül, és faültetésre, városnézésre kötelezné a friss házasokat. És most Schmitt Pál is meglátogatja.
"Hollandiában az anál ami zavarja őket általában, hobbi kurvák nem készültek fel azokra a gusztustalanságokra"
Az anál ma már nem számít gusztustalanságnak, tkp. már az ókorban sem volt az, bár néha megütköztek rajta a kortársak. De a görögök, médek, rómaiak stb. mind gyakorolták, a keletebbi kultúrákról nem is beszélve. Kellő tisztálkodással és odafigyeléssel (technika elsajátítása elsősorban) a kellemetlenségek kiküszöbölhetők.
A hollandiás cikkben sok a kamu, nagyon félreorientál a kurvaiparról.
Először is tudni kell, hogy Hollandiában és Belgiumban legális a prostitució, könnyen meg lehet oldani, hogy Magyarországról lepapírozva menjenek ki a ribik dolgozni... és általában örömmel mennek.
Mostanában se az olaszoknál, se a németeknél, se Svájcban nem pörög a dolog, ellenben Belgiumról az érintettek pozitívan nyilatkoznak, ott tudnak pénzt keresni.
Amit hallomásból tudok az annyi, hogy a lányok vagy kirakatban vagy bárban dolgoznak, utóbbi helyen egy óra komplett, gumival 140, fél óra hatvan ami kiesik, többi a házé. Természetesen részt kapnak a pezsgő és koktél fogyasztásból. Aki pénzt akar keresni, annak persze be kell vállalni gumi nélkül, be kell vállalni a társaság kedvéért a spanglit vagy a kólát is. Társaságban kis huszonéves cigánycsaj említette múlt hónapban, hogy volt este, hogy közel ezret keresett. Általában háromhetes túrákra mennek ki és nagyjából egy millával akarnak hazajönni, ami a bárokban össze is jön, hiszen ott nem húzzák őket különösebben. Általában heti 300 eurót szoktak letenni a kiközvetítőknek, de van ahol be kell érni a közvetítőnek napi 20 euróval.
Hollandiában van egy Orgovány Vili nevű maffiózó vezetésével működő cigány banda, ami levédi a kurvákat és durván meg is vágja őket, oda maguktól tehát nem szívesen mennek a tapasztaltabb ribik. Ezért van az, hogy Nyíregyháza környékén újítanak be fiatalokat prostinak és fogják időszakosan munkába őket. Ezek is hazavergődnek aztán némi pénzzel egy idő után, de a szájízük bizony rossz, hiszen odakint ismerik csak fel, hogy csúnyán lerántották őket.
Túlnyomó többséggel nincs szó erőszakról a beszervezéskor, hiszen a kiscsajok nem kis százaléka újabban péntek-szombati diszkó alkalmával egy-egy belépőért, italért szopja le azt aki megfizeti, és örömmel bújnak ágyba bárkivel aki egy kis gyengédséggel fordul feléjük. Ezeknek nem nagy művészet előadni a sármos cigánysihederek részéről, hogy Hollandiában sok pénzt lehet keresni, szinte könyörögnek, hogy mehessenek.
A szülőknek persze azt hazudja mind, hogy megcsípett egy táncos munkát, esetleg fotózásra megy, még kamu portfólióval is lefedezik magukat.
Kint Hollandiában az anál ami zavarja őket általában, hobbi kurvák nem készültek fel azokra a gusztustalanságokra amit a pénzéért szeretne kapni odakint a kedves vendég.
Tény és való, hogy igen sok cigánycsaj vállalja be a ribancságot azért, hogy összekaparjon egy lakást, vagy, hogy egy-két évtizedig jól éljen. A kurvaság kiugrást jelent ezeknek a cigánylányoknak, nagyon nagy százalékuk ezen az áron kerül be a többségi társadalomba és szakad ki a telepről, ahová egyikük sem akar visszakerülni azután, hogy megszokta a jó ruhákat, jó ételeket-italokat, higiéniát. A születendő, vagy meglévő gyerekeik felneveléséhez ezek már más környezetet akarnak biztosítani, mint amiben maguk nevelkedtek.
Lényegében kurvasággal azokat a forrásokat biztosítják maguknak, amit a többségi társadalom nem tud adni az életmódváltás elősegítése érdekében.
Amíg korábban a katonaság volt a cigányok integrációs csatornája, jelenleg a börtön és a kurvaipar adja a legnagyobb inspirációkat a többségi társadalomba tagozódáshoz kellő szemléletük alakulásához.
"a médiában zajló végtelenített diskurzus csak a felszínt karcolgatja. Az alapvető problémát ugyanis az a napjainkra sem egyértelműen megválaszolható kérdés jelenti: mi az oka annak, hogy a cigányok az elmúlt kétszáz évben Európában, így nálunk is a társadalom peremére szorultak, s képtelenek voltak más kisebbségekhez hasonlóan beilleszkedni, megfelelni azoknak a követelményeknek, melyeket a többség egyértelműen elvárt tőlük?
Pszichológusok által kimutatott tény, hogy a cigányok jelentős része egyfajta hagyományos, kettős mérce szerint él: formailag igyekszik megfelelni az általánosan elfogadott, többségi normáknak, de ezeket a közösségük »belső« használatú törvényei felülírják, idézőjelbe teszik.
A »kettős morál« problémája kulcskérdés. Azok a cigány csoportok – távolról sem mindegyik! –, melyek ma is ezt vallják, nem képesek szabadulni a nomád népekre jellemző tömeglélektani örökségtől. Sajnos, a társadalom peremére szorult cigányok többsége elutasítja a »gádzsók« értékeit, egész világfelfogását, és szívósan ellenáll az integrációs politikának"
A nagykaganátus az időseket, kiskorúakat és fizikálisan cselekvőképteleneket leszámítva nem ismeri el az inaktív rétegek létjogosultságát, ebből és az elmondottakból következik, hogy minden erejével elő szeretné segíteni a cigányság foglalkoztatását vagy kivándorlási jogának érvényesülését.
"Így gúnyolódtak rajtuk anno, ugye?"
Ezek szerint nem a magyarok gúnyolódtak rajtuk, hanem a Farkasházy Rádiókabaréja, amely szerint az Orsós-címerben "egy kéz nyúl a libáért"...
Ha a "cigányok", mint olyanok, ahogy te általánosítasz nem dolgoznak / nem akarnak dolgozni / sosem dolgoztak, akkor miért viselnek többnyire "munkás" neveket?
Lakatos, Kanalas, Rostás, Kolompár, Orsós, Kalányos – csak hogy a legismertebbeket említsem.
"Ezeknek pedig 90%-a feltehetőleg cigány vagy félcigány származású"
Nem értem, mi a bajod vele, én is dugtam meg nagyon szép cigánycsajokat, persze hosszabb távon egy ilyen kapcsolat a szubkultúrájuk miatt elképzelhetetlen. A roma foglalkoztatás egyik lehetséges megoldása lenne a legális prostitúció fellendítése, csak nem szabad engedni a hasznot a hollandoknak lefölözni. Egy, az egész világ számára vonzó szexuális szolgáltatásokat nyújtó központot javaslok létrehozni, ahol mindenki megtalálhatja a maga igényeinek megfelelő lányokat - sőt felőlem akár ffiakat is. A gyönyörű közép-európai (magyar, ukrán, oláh, szlovák, lengyel stb.) lányok mellé még egyéb vidékekről (pl. Venezuela, Kolumbia) is kellene vendégmunkásokat fogadni, hogy igazán beinduljon a pezsgés.
"látott azért egyetsmást a Tiszahát népe, de egy valami nem változott: továbbra is az ország legelmaradottabb vidéke"
Könnyen lehet segíteni a bajokon pl. Nyíregyházára közvetlen nemzetközi légijáratok indításával. Magyar népi hímzést viselő, lengén öltözött leányzók integetnének az érkező vagy épp távozó, vastag péztárcájú külföldieknek, a Forma-1-es uniformiséhoz hasonló reklámot csinálva a nagykagán gyorsan népszerűsödő birodalmának...
Kiváló elképzelés, a hispáni rendnek nagyobb cselekvési szabadságot kellene adni, hogy fellendítsék a gazdaságot. Minek például Hollandiába vinni a lányokat, amikor létrehozhatnánk egy gigantikus örömtanyát Mo-on is, a turizmust fellendítendő. Hispánok megbíznák a korbácsos betyárokat, akik a begyűjtő körutakon láncra fűzve szednék össze a mutatósabb fiatal fehércselédeket. A nem mutatósakat és a férfiakat pedig eladnánk az összeszerelő multiknak rabszolgának. Természetesen 25% baksist mindent évben behajtanánk a labanc multitól, készpénzben és nokiás dobozba csomagolva.
A nagykaganátus vármegyéi sokkal korszerűbbek lennének. Nevéhez hűen mindegyiknek a központjában egy várkastély áll majd, élén az adott ország kagánjának közvetlenül felelős spánnal (=hyspan vagy ispán), akinek a háreme is ott kap majd helyet. Ezek a vármegyék legfeljebb nevükben örökösei a középkori magyar vármegyének. Felesleges Eötvöst idecitálnod.
"Megnyugtattàl, h azért még nem olyan sùlyos a helyzet"
Valkai Nikoletta
Magyarország adja a legtöbb örömlányt Hollandiának
Habár a prostituáltnak álló magyar nők többsége nem tudja, hogy milyen körülmények várnak rájuk Hollandiában, becslések szerint a magyarok képezik az amszterdami piros lámpás negyed prostituáltjainak legnagyobb csoportját. A negyedben dolgozó örömlányok 75-80 százaléka kelet-európai, közülük is a magyarok számítanak a legolcsóbbnak és a legbevállalósabbnak. Futtatóik rettegésben tartják őket, a lányok legszívesebben hazajönnének, ám nincs miből.
A prostituáltnak álló lányokat mit sem tudnak arról, hogy mi vár rájuk, futtatóik rettegésben tartják őket, a lányok legszívesebben hazajönnének. Tovább »
A Fidesz áprilisi alkotmányként vonultatná be a történelemkönyvekbe az új alaptörvényt, érvénytelenítenék az 1949-90 között született törvényeket. Tovább »
A Magyar Hírlap értesülése szerint az alaptörvény neve Magyarország alkotmánya lesz, és a Fidesz szeretné, ha "áprilisi alkotmányként" vonulna be a történelemkönyvekbe. A Szent Koronára és a kereszténységre vonatkozó utalások mellett az is a történelmi jogfolytonosságot hangsúlyozná, hogy a megyéket – miként 1949 előtt – ismét vármegyéknek hívnák – értesült a Magyar Hírlap. A lap szerint felmerült, hogy az 1949 és 1990 között született jogszabályokra közjogi érvénytelenséget mondjanak ki. A polgármesteri és országgyűlési képviselői poszt összeférhetetlenségét és a határon túliak szavazójogát nem az alkotmányban, hanem a rákövetkező kétharmados (sarkalatos) törvényekben mondanák ki. A Magyar Hírlap úgy tudja, valószínű, hogy a hazai lakhellyel nem rendelkezők a helyi képviselő helyett egy külön, tízfős listára szavazhatnak majd.
"Eredeti formában sclavik, azaz a népeknek a társadalmi állapota lett megemlítve és nem etnikumuk"
A különféle európai nyelvekbe legjobb esetben is akkoriban kezdett csak átmenni a szlávok népneve 'rabszolga' jelentésben... De valószínűbb, hogy inkább századokkal később.
Slave (n): late 13c., "person who is the property of another," from O.Fr. esclave (13c.), from M.L. Sclavus "slave" (cf. It. schiavo, Fr. esclave, Sp. esclavo), originally "Slav" (see Slav), so called because of the many Slavs sold into slavery by conquering peoples.This sense development arose in the consequence of the wars waged by Otto the Great and his successors against the Slavs, a great number of whom they took captive and sold into slavery. [Klein] (ML = Medieval Latin, Latin as written and spoken c.700-c.1500)
Slav: late 14c., Sclave, from M.L. Sclavus (c.800), from Byzantine Gk. Sklabos (c.580), from O.C.S. Sloveninu "a Slav,"
"ahol szó van igazán róluk, ott karantan és morva, az etnikum tényleges megnevezése szerepel. Ezek egyikét sem az avarok telepítették egyébként"
Hanem kik? Morvák is azért éltek északon meg délen...
"prekeresztény korhasztásos módon temetett népességről"
Milyen korhasztásról beszélsz?
"a protosztálinista pánszláv időszak szellemi terméséből szemezed az igazolást ... amit ... az azóta jelentős feltárási eredményekkel bővülő régészeti ismeret messze nem támaszt alá"
Szőke Béla Miklós tanulmánya a Zalai Múzeum 1994. évi folyamából való...
>>"Amivel bennünket az említett szlávoksclavik vádoltak,
Eredeti formában sclavik, azaz a népeknek a társadalmi állapota lett megemlítve és nem etnikumuk.
Theotmar salzburgi érsek ismerte a feltehetőleg szláv nyelvű népek etnikumát a környéken és ahol szó van igazán róluk, ott karantan és morva, az etnikum tényleges megnevezése szerepel. Ezek egyikét sem az avarok telepítették egyébként.
Az általam felvázolt narratíva éppen, hogy erre a két, valóban szláv népre épül, mindeközben nincsenek rajtuk kívül az általad felvetett, avarok általi szláv telepítgetésekre utaló jelek. Nincsenek hamvasztásos sírok.
A régészeti leleteket pedig próbáld meg úgy értelmezni, hogy már ismert előtted is, miszerint a szláv népek is(nem csak ők) hamvasztásos módon temetkeztek, tehát ha valahol prekeresztény korhasztásos módon temetett népességről értekeznek, azok nagy eséllyel nem szlávok.
Amúgy pedig vicces, hogy a protosztálinista pánszláv időszak szellemi terméséből szemezed az igazolást.
Maguk a szerzők sem feltétlen büszkék már talán arra, hogy a kor elvárásainak megfelelően az ég faszán is szláv volt típusú történelmi narratívát kergették, amit viszont az azóta jelentős feltárási eredményekkel bővülő régészeti ismeret messze nem támaszt alá.
"Kutyára ... ezek a népek is esküdhettek, még, ha nem is voltak szlávok"
Theotmar salzburgi érsek írta 900-ban IX. János pápának: "Amivel bennünket az említett szlávok vádoltak, hogy az ungarusokkal megsértettük a keresztény hitet, kutyára vagy farkasra és más felette gyalázatos és pogány dologra tettünk esküt és kötöttünk békét, és pénzt adtunk nekik, hogy Itáliába betörjenek ... azt a bűnt, amit mi tévedésből és egyetlen alkalommal elkövettünk, ők maguk sok éven át folyamatosan elkövették. Ők maguk fogadták be az ungarusok nem csekély tömegét, és azok szokása szerint saját álkeresztényeik fejét teljesen kopaszra nyírták, és a mi keresztényeinkre őket rászabadították (Ipsi Ungarorum non modicam multitudinem ad se sumpserunt, et more eorum capita suorum pseudochristianorum penitus detonderunt et super nos Christianos immiserunt) ... Isten templomait felgyújtották, és minden épületet elpusztítottak, hogy egész Pannóniában, legnagyobb tartományunkban egyetlen templom sem található, amint azt az általatok rendelt püspökök is – ha be akarnák vallani – elbeszélhetik, hány napon át mentek, s az egész területet elhagyatottnak látták. Amikor pedig tudomásunkra jutott, hogy a hungarusok betörtek Itáliába, igen kívántunk ugyanezek szlávokkal békét kötni".
"A zala megyei és erdélyi birituális temetkezés nem támasztja alá, hogy az avarok mozgattak volna komplex szláv népeket, de nem kizárt, hogy egy-egy avar kori csoport termelési rendszerébe integrált szlávokat vagy más etnikumba tartozó, de szintén hamvasztással temetkező népeket. A zala megyei birituális temetkezési előfordulásnál a sztyeppén legyőzött és a történelemből eltűt ant nép töredékeit gyanítják, egy a feltárás során előkerült poncholt övcsat alapján."
Szőke Béla Miklós a garabonci I-II. sz. temetőkről: „ÉryKinga (tanulmányát ld. KAROLINGERZEIT 1992) elemzése szerint Garabonc I népességének legközelebbi párhuzama a korban ugyan kissé későbbi (10–11. századi), földrajzilag azonban közeli Ptuj (Pettau) népessége, olyannyira, hogy közöttük akár közvetett vagy közvetlengenetikai kapcsolat is fennállhatott. Ugyancsak közeli párhuzamok még a 6–7. századi, nyugati germán (frank) Anderten, a 11–12. századi drevljanok, a 11. századi Zalavár–Kápolna és a 9. századi morvaföldi Rajhrad temetőjének embertani szériái. Ezek mellett feltűnik még egy kisebb, dunai bolgár származású csoport is (ld. két europo-mongolid egyed, ill. egy torzított koponyájú egyén).
Történetileg értékelve a fentieket, lényeges momentum, hogy Garabonc I. leszármazottainak egy részét Zalavár–Vársziget 11. században épült kápolnája köré temethették el. Igen valószínű tehát, hogy a garabonci közösség utódai helyben kontinuusan tovább éltek. Még izgalmasabb azonban az, hogy Garabonc I egyedei igen közeli genetikai kapcsolatot mutatnak Ptuj 10–11. századi népességével. Pribina ugyanis Ptujban – a 9. századi Pettauban– a Conversio Bagoariorum et Carantanorum szerint már Liupram salzburgi érsek idejében (836–859) templomot építtetett (WOLFRAM 1979, 54–55). Mivel egyelőre Ptuj 9. századi népességét nem ismerjük, csak e későbbi temetőre (KOROSEC 1950) alapozva tételezhetjük fel – Zalavár példájával is megerősítve –, hogy mindkét Pribina-birtokon már a 9. században etnikailag egymással igen közeli rokonságban álló népesség élhetett (a nagyságrendi különbség miatt ugyanis valószínűtlen, hogy Garabonc I lakossága költözött volna a 9. század végén Pettau–Ptujba). S ha ez igaz, érthetővé válik az a látszólag váratlan analógia is, miszerint a drevljanok szintén közeli rokonságban álltak a garabonci népességgel. DNy-Dunántúl 9. század előtti, avar–szláv népességének egyik fő komponensét ugyanis azok a du(d)lebek alkották, akik Apsich (dunántúli) avar vezér 7. század eleji keleti hadjáratának eredményeként, fogolyként kerültek a Kárpát-medencébe. E du(d)lebeknek a Dnyeszter és Bug vidékén helyben maradt utódai a volynjánok, akiknek közvetlen keleti szomszédságában voltak a drevljanok; utóbbiak törzsterülete azonban hajdan szintén a du(d)lebek területe volt (SEDOV 1982, 94–106, SZŐKE 1992c, 139–143).
… a formakör távolabbi párhuzamai közép-ázsiai, szteppei europid típusú népességek (kazahsztáni szaka, szauromata és Urál-vidéki szarmata) felé mutattak.
Mosaburg/Zalavár település-agglomerátum szolgálónépének harmadik, antropológiailag feldolgozott temetője, Zalaszabar–Dezső-sziget a helyi, környékbeli késő avar kori települések lakóihoz mutat leginkább rokonságot (ld. ÉRY Kinga és MÜLLER Róbert tanulmányát in: KAROLINGERZEIT 1992).
A fentiek alapján úgy látszik tehát, hogy a Pribina által »körös-körülről összegyűjtött« szolgálónép nagyobbrészt a helyi és a közelebbi környék településeinek avar és avar–szláv (dudleb) lakosaiból lett toborozva. Ezt színezték különböző mértékben a távolabbi vidékekről elszármazottak: így a már Nyitrán Pribinához kapcsolódott, főként katonai szolgálatot teljesítő férfiak és azok szűkebb hozzátartozói (»morva« embertani réteg), a Délvidéken a bolgároktól, ill. Ratimartól hasonló célból elszegődött katonák, ill. a már korábban a bolgárok fennhatóságától szabadulni igyekvő s részben a zalai dombok közt menedéket lelt timocánok és abodriták (praedenecenti) családjai (BÓNA 1984, 350). De a megélhetés, az esetleges felemelkedés csábító lehetőségének tűnhetett az újonnan szerveződött grófság az Alpok folyóvölgyeiben élt szlávoknak és a távolabbi, bajor és alemann területek elszegényedett rétegeinek is (ld. az írásos források neveit és a temetők nyugati germán embertani elemeit).”
Bemutatom turulmadarunkat a nagykaganátus felségjelvényének részeként