1Móz9.6” A ki ember-vért ont, annak vére ember által ontassék ki; mert Isten a maga képére teremté az embert.”
2Móz20.13. „Ne ölj.”
A Biblia istene, a Noéval és Mózessel kötött szövetségében „világosan” kinyilatkoztatja, hogy tartózkodni kell az öléstől. A történet folytatásában, azonban a Biblia istene számos helyen oltatja ki emberek, köztük csecsemők életét.
-4Móz15.32-36, 4Móz31.1-35., Józs8.1.-25, 1Sám15.3, Bír1.4, 5.Móz20., 1Kir.20.28-29- stb.
Mindezen cselekedetek azután történnek, hogy az emberek már megkapták a Tízparancsolatot. A Tízparancsolat átvevője, Mózes az első, aki rögtön a táborba visszaérve az „isten” parancsát hirdetve egymás lemészárlására szólítja fel táborának lakóit. (2Móz32.27).
A felsorolásban szereplő gyilkosságok, népirtások, megkövezések nyilván nem minősülnek ölésnek, hiszen a Biblia istene nem(?) keveredhet ellentmondásba magával. Esetleg az áldozatok nem minősülnek embernek, vagy csak felebarátokat nem lehet megölni? Az is lehet, hogy a „Ne ölj!” általános parancsolat, ám az Úr abban az időben bizonyos köröket kivétel kategóriába helyezéssel mentesített a saját törvénye/szövetsége betartása alól?
Létezik-e a Biblia alapján „igazságos” gyilkosság, ha igen, melyik az? Kik is lehetnek az életkioltó mechanizmus potenciális áldozatai és a cselekedet végrehajtói?
Definiáljuk a „NE ÖLJ!”-t a teljes bibliai kinyilatkoztatás tükrében!
Az oroszlán, krokodíl hagyján. Mindegyiknek van nője, csak nem biztos, hogy tud róla. No de a skorpió. Azzal még szótérteni is szőrnyűség, nem hogy uralkodni rajta. Erre találták fel az internetet. Az uralkodó az egyik oldalt pötyög a gépbe, a skorpió a másik oldalt kiadja a mérgét.
A "Ne ölj" parancsolat félreértelmezése vezet el addig, hogy sokan nem esznek állatot, vagy némelyek nem tépnek le egy fűszálat sem. Ez képtelenség, ha meggondoljuk, hogy Isten maga rendelte el az áldozati rendszert, amely során bárányt, kecskét, tulkot, és más állatokat kellett felaldozni az ember bűnének bocsánatára. Van, aki a "Ne ölj" parancsolatot úgy fordítja, hogy "Ne gyilkolj". Magam is erre az értelmezésre hajlok.
A vegetáriánus táplálkozásra rábírás előtt van egy fontos mondat:
28És megáldá Isten őket, és monda nékik Isten: Szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet és hajtsátok birodalmatok alá; és uralkodjatok a tenger halain, az ég madarain, és a földön csúszó-mászó mindenféle állatokon.
A tenger halai feletti uralkodás a kaviárfogyasztásra ösztönözne csupán, vagy bevezetője a magas szintű akvarisztikai tudománynak, melyet Noé kénytelen volt alkalmazni, ha később édes volt az Özönvíz?..:)
Hogyan lehet uralkodni a skorpión, az oroszlánon és a krokodilon?...:)
Én pl. arra gondolok, hogy Isten - a Biblia szerint (először) - a növények terméseit rendelte eledelül. Tehát még magát a növényt sem ölhetjük meg - a termések fogyasztásával nem ölünk meg semmit.
Nem tudom aktív-e még ez a topic. Véleményem szerint, az hogy "Ne ölj!" nem egyenlő azzal, hogy "Ne ölj embert!". Szerintem úgy értendő, hogy egyáltalán ne ölj. Állatot se. Ebbe szerintem értelemszerűleg beletartozik az is, hogy más se öljön helyetted. Akkor viszont ez vegetarianizmust jelent. (Ami egyébként szerintem teljesen normális, Indiában pl. 20% feletti a vegetáriánusok száma, Olaszoknál 8%, de még a "beef eater" Nagy-Britanniában is megvan 3.5%, és nem igazán okoz egészségügyi problémákat, sőt...)
Hogy a kövezés szellemi értelmét megértsük, nem kell messzire menni. Majdnem elég itt a fórumon körülnézni, de leginkább a Szentírás egyenesen kimondott igazságára kell támaszkodnunk.
Mózes IV. könyve:20:10És összegyűjték Mózes és Áron a gyülekezetet a kőszikla elé, és monda nékik: Halljátok meg most, ti lázadók! Avagy e kősziklából fakasszunk-é néktek vizet?
Mózes V. könyve:32:4Kőszikla! Cselekedete tökéletes, mert minden ő úta igazság! Hűséges Isten és nem csalárd; igaz és egyenes ő!
Mózes V. könyve:32:37És ezt mondja: Hol az ő istenök? a Kőszikla, amelyben bizakodtak?
Sámuel I. könyve:14:4A szorosok között pedig, melyeken keresztül akara menni Jonathán a Filiszteusok előőrséhez, volt egy hegyes kőszikla innen, és volt egy hegyes kőszikla túlfelől. Az egyiknek Bocéc, a másiknak pedig Sené volt a neve.
Sámuel II. könyve:22:32Mert kicsoda volna Isten az Úron kivül? S kicsoda kőszikla a mi Istenünkön kivül?
Krónikák II. könyve:25:12És Júda fiai tízezeret élve fogtak el, akiket egy magas kőszikla tetejére vivének, és letaszították őket a magas kőszikláról, és mindnyájan összeroncsoltattak.
Jób könyve:18:4Te éretted, aki szaggatja lelkét haragjában, vajjon elhagyattatik-é a föld, és felszakasztatik-é a kőszikla helyéről? Zsoltárok könyve:18:32Mert kicsoda Isten az Úron kivül? És kicsoda kőszikla a mi Istenünkön kivül?
Jeremiás könyve:13:4Vedd az övet, amelyet vásároltál, amely a derekadon van, és kelj fel, és menj az Eufrateshez, és rejtsd el azt ott a kőszikla hasadékában.
János Evangéliuma:1:43És vezeté őt Jézushoz. Jézus pedig reá tekintvén, monda: Te Simon vagy, a Jóna fia; te Kéfásnak fogsz hivatni (ami megmagyarázva: Kőszikla).
I. Korintus levél:10:4És mindnyájan egy lelki italt ittak, mert ittak a lelki kősziklából, amely követi vala őket, e kőszikla pedig a Krisztus volt.
Hogy a kövezés szellemi értelmét megértsük, nem kell messzire menni. Elég itt a fórumon körülnézni.
Szellemi értelemben kétféle kő létezik, és nem mindegy hogy a kövezés melyikkel történik: Vannak közönséges kövek, és vannak drágakövek.
A drágakövek azok, amelyek nagy mélységben születtek, óriási nyomás, és hő alatt, és feljöttek a felső rétegekbe. Gyönyörű, színes, átlátszó, mélytüzű, szabályos kristályokkal a belsejükben.("Mert ímé e kő...én faragom annak faragványait "/Zak 3,9/)
A drágakő az újjászületett ember képe a Szentírásban, amit az újjászületés keserves hét ideje/napja alatt formál ki az Isten, a saját mennyei képévé, és hasonlatosságává. Olyan emberré, akit a "sötétség volt a mélység színén (1Móz 1,2)" állapotból, az "ő csodálatos világosságára hív el (1Pt3;9-10)"Isten. A tűz, vagyis a kettős tüzes nyelvű szentlélekkeresztségen, vagy újjászületésen át, ami átformál lassan mennyei értelemben vett igazzá (a kettős tüzes nyelv egyik nyelve a hamisságainkat égeti ki), és jóvá (A kettős tüzes nyelv, másik nyelve a gonoszságainkat égeti ki)! Ez a két lángnyelv Isten lelki lényegének képe: az isteni igaznak, és az isteni jónak. Ez a kettő megkülönböztethetően egy istenben. Ez munkál azokban, akik a Szentlelket megkapják.
Ezeket az embereket élő köveknek is hívják, mert az élet, vagyis Isten lelkének a befogadóivá azaz "templomaivá" lettek.
Innen van az, hogy Ádámra, akinek formáltatása az újjászületés leírása, azt mondták, hogy "élő lélekké" lett. Ezek képezik az Új, vagy Mennyei Jeruzsálem alapköveit. Hasonlatosak Krisztushoz, akiben a testé lett Isten emberként, és elsőként újjászületett:
"De keresztséggel (A mindennapi, bűn elleni kereszt felvételével, amely kimunkálja az új/újjászületett embert, amelynek szimbóluma a drágakő, nagy mélységben, nagy nyomáson, és tűzben történő kialakulása, és felemelkedése a magasabb/mennyei rétegekbe) kell nékem megkereszteltetnem; és mely igen szorongattatom, míglen az elvégeztetik."
Ezért Jézus a "mennyei város" első alapköve, és egyben a mennyei trón birtokosa:
"És a város kőfalának alapjai ékesítve valának mindenféle drágakövekkel. Az első alap jáspis,(Jel 21,19)...És azonnal elragadtatám lélekben: és ímé egy királyiszék vala letéve a mennyben, és üle valaki a királyiszékben; És a ki üle, tekintetére nézve hasonló vala a jáspisés sárdius kőhöz;"(Jel 4, 2-3)
Jézus a "legdrágább drágakő", mert az Újjászületését tökéletességre vitte, azaz, nem volt benne, a végén már semmi homály:
"Benne vala az Isten dicsősége; és annak világossága hasonló vala a legdrágább kőhöz, úgymint kristálytiszta jáspis kőhöz;"(Jel 21,11)
Jézus tehát a legdrágább alapkő, akire mindenki építhet, aki mennyeivé lesz, de nem csak alap, hanem már ütésálló szegletkő is, az általa "összetörtek" számára:
"Mert ő megsebez, de be is kötöz, összezúz, de kezei meg is gyógyítanak."(Jób 5,18)
Vagyis Isten a bennünk levő hamisságokat, és gonoszságokat, egyfajta megkövezéssel öli ki. Ennek a kövezésnek az eszköze Ö maga, pontosabban az Ő követendő, emberi újjászületésének útja. Ezért az Isten egyik neve Út:
("Monda néki Jézus: Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, hanemha én általam. /Jn 14,6/...Kőszikla! Cselekedete tökéletes, mert minden ő úta igazság! Hűséges Isten és nem csalárd; igaz és egyenes ő!"/5Móz 32,4/):
"Valaki erre a kőre esik, szétzúzatik; a kire pedig ez esik reá, szétmorzsolja azt."(Lk 20,18)
Az ő eljövetele, ami a mennyei igazság eljövetele, a megkövezés szimbólumával van leírva, amely összetör, és elűz minden hamisságot az egyházban, ami Isten képe kellene, hogy legyen, de a hamis tanítások miatt, amiket bevett, borzalmas ábrázatú szörnyszülötté vált. A mai időt tekintve ilyen a mindent elcsúfító, sötét többistenhit, vagyis a szentháromság tan, az embertelen predesztináció tana, az egyedül hit által elnyerhető üdvözülés káprázata, amely a Krisztus példamutató újjászületéséről mélyen hallgat. Így a Krisztust követő, megigazító, újjászülő, a bűnt megkövező cselekedetek nélkül, hamis üdvösséget kínál, stb.:
"31...ímé egy nagy kép;... és az ábrázata rettenetes volt... 34. Nézed vala, a míg egy kő leszakada kéz érintése nélkül, (Ez a törvényszerűen, spontán bekövetkező ítélet leírása. Mint, amikor egy gonosz, és hamis dologra azt mondják: "hogy nem szakad rá az ég!") és letöré azt az állóképet...lábairól, (gonosz, és hamis pokoli tanairól, vagy fundamentumáról) és darabokra zúzá azokat. 35. Akkor egygyé zúzódék...és lőnek mint a nyári szérűn a polyva, (olyan egyértelműen felismerhető, üres magtalan polyvává, mint az "antikrisztusi testület". Amelynek vallásos alaptanai emberi magok, vagyis terméketlen agyagcserép agyalmányok. Amiket, bár alátámasztanak Igével, mégsem keveredhetnek a menny, vaskeményen igaz tanával.) és felkapá azokat a szél, és helyöket sem találák azoknak (a Szentlélek tanítása kisöpri az antikrisztusi tanokat). Az a kő (Krisztus mennyei evangéliuma, vagy tana) pedig, a mely leüté az állóképet nagy hegygyé lőn, és betölté az egész földet/hívő embert."
Ezekből a lebontott, és újjáépített emberekből alakul Isten új földi-mennyei birodalma, az "Új Jeruzsálem":
44. És azoknak a királyoknak (hívő embereknek) idejében támaszt (újjáépít: "Ideje van a kövek elhányásának és ideje a kövek egybegyűjtésének;" /Préd 3,5/) az egek Istene birodalmat, mely soha örökké meg nem romol, és ez a birodalom más népre nem száll át hanem szétzúzza és elrontja mindazokat a (rettenetes ábrázatúra vált) birodalmakat, maga pedig (mint Isten munkatársa a jóban, és az igazban) megáll örökké...(Dán 2)
Az ember a lelki halálba születik. Ezt a halált, vagy szürke mázt, csak erős "homokfúvással", vagy kövezéssel, vagy koptatással, más néven fájdalmas újjászületéssel lehet eltávolítani. Ez a munka csak akkor kezdődhet el rajta, ha megtér, azaz önként adja magát a mester, azaz Krisztus kezébe. Ilyenkor közönséges/élettelen durva köveknek is ki van szolgáltatva, hogy a saját durvája fellazuljon, és eltávolítható legyen:
"...és sokan csatlakoznak hozzájok képmutató beszédekkel."(Dn 11,34)
A végén csiszolják csak, szintén kövekkel, de már csak "mennykemény" drágakövekkel, gyémántporral, míg kialakul a végső karaktere.
Hogy az ember isteni életre keljen, először, hozzá hasonló durva kövekkel lebombázzák a halott állapotba tartó külső réteget, vagyis a test uralmát, aminek gondolatai, és cselekedetei ellenségeskedés istennel. Ez a fajta durva nagyolás látszik itt a fórumon leginkább, amint az Igét kíméletlenül egymáshoz vágja a Katolikus a Protestáns, a Jehova tanúja, a Hites, stb. próbálva formálni egymást, az "Armageddoni" csatatéren.
Mint ahogyan a fizikális kövezés alkalmával egymáshoz is csapódva hangosan koppannak/kiáltanak a kövek:
"39. És némelyek a farizeusok közül a sokaságból mondának néki: Mester, dorgáld meg a te tanítványaidat/drágaköveket! (Mint ahogyan ma is ezt mondják) 40. És ő felelvén, monda nékik: Mondom néktek, hogyha ezek elhallgatnak, a kövek fognak kiáltani."
Mert az isten igéje így, vagy úgy, de mindenképpen hangosan csobog, szívből, vagy színből, de megállíthatatlanul mint egy patak, mert az Isten indította útjára! A hívők hasonlatosak a patak köveihez, amik egymást pattintják, és csiszolják simára, ahogyan a "patak", vagy élő Ige, vagy Élő víz görgeti őket egymáson.
"Dávid" pedig figyel, és kiválaszt közülük öt sima kövecskét/drágakövet:
"Akkor tanakodtak egymással az Úrnak tisztelői, az Úr pedig figyelt és hallgatott, és egy emlékkönyv iraték ő előtte azoknak, a kik félik az Urat és becsülik az ő nevét.(Mal 3,16)... és kiválasztván magának a patakból öt síma kövecskét, eltevé azokat pásztori szerszámába, mely vele volt, tudniillik tarisznyájába, ("...És szűle fiú-magzatot, a ki vasvesszővel legeltet minden nemzetet; és ragadtaték annak fia Istenhez és az ő királyiszékéhez. Vagyis tarisznyájához. /Jel 12,5/) és parittyájával kezében közeledék a Filiszteushoz."(1Sám 17,40)
Ez az őt kövecske az öt okos szűz jelképe, akik tisztelik az Urat, és sóvárogják az igazságot, idejében utánajárva annak, mennyeivé válnak. Mert az olaj, vagy kenőanyag, ami a többi fölé emeli őket, ami a nyikorgást, vagyis a hamis tanításokat/sötétséget megszünteti, az az Igazság szívbéli szeretete:
"Szeretted az igazságot és gyűlölted a hamisságot: annakokáért felkent téged az Isten, a te Istened, örömnek olajával a te társaid felett."(Zsid 1,9)
Aztán felpörgeti őket a gyorsítóban, azáltal, hogy a Szentlélek ajándékait, a "tálentumokat" (a tálentum 45kg ezüst értéke volt) kiosztja köztük, ami a mennyei igazságot könnyen beláthatóan átláthatóvá teszi az Igére alapozott beszédükben, vagyis:
"a dolgot bevégezi, és rövidre metszi igazságban;"(Rm 9,28)
A filiszteus, nagytesű Góliát, az Isten, és embertelen vallásos hamis tanításokra alapozott hitet jelenti, amik elterjedtek a hívő nép körében. A tálentomok megérkezése, nem tűnik szeretetteljes dolognak, inkább jeges zuhanynak, mivel halálos csapást mérnek Góliát homloka közepébe, oda, ahol a bolond tanítás fészket rakott, és amely tanítás (Pl: isteni személyek háromsága tana) káromolta, és káromolja az Istent, és az ő népét, aki a "parittyaköveket" rászórja:
"És nagy jégeső, mint egy-egy tálentom, szálla az égből az emberekre; és káromlák az Istent az emberek a jégeső csapásáért; mert annak csapása felette nagy."(Jel 16,21)
Ez a kövezéssel történő ölés szellemi megfelelője, ami a háttérben nagyon is valóságosan zajlott, és zajlik ma is! Végső soron a gonosz és a hamis kiírtásáról szól az emberben, hogy igaz, és jó életre támadhasson fel. Erről szól az Igében leírt megkövezés, nem másról! Mert az Ige szellemi dolgokról szól, fizikális megfelelésekben. Ezt ma még, sajnos kevesen tudják!
"Aki csak az Ige betű szerinti, vagy,természeti jelentését ismeri és tiszteli, és engedelmesen az Igének, eláll a bűnös életmódtól, megmenekül, és a "Természeti mennybe" kerül, oda, ahol azok vannak, akiket nem érdekel az Ige mélyebb értelme. Ezek azok, akik fát, szénát, pozdorját építettek rá."
Pakolhatunk a mocsárra palladium tömböket is, az értelmük azoknak is mély lesz...:)
Mózes III. könyve:20:10Ha valaki más ember feleségével paráználkodik, mivelhogy az ő felebarátjának feleségével paráználkodik: halállal lakoljon a parázna férfi és a parázna nő.
Mózes III. könyve:21:9Hogyha valamely papnak leánya vetemedik paráznaságra, megszentségteleníti az ő atyját, azért tűzzel égettessék meg.
Mindenképpen az Ige betűje a fundamentum, mert Isten kijelentését hordozza, ha rejtetten is:
"Kezdetben vala az Íge, és az Íge vala az Istennél, és Isten vala az Íge."(Jn 1,1)
11. Mert más fundamentomot senki nem vethet azon kívül, a mely vettetett, mely a Jézus Krisztus. 12. Ha pedig valaki aranyat, ezüstöt, drágaköveket, fát, szénát, pozdorját épít rá erre a fundamentomra; 13. Kinek-kinek munkája nyilván lészen: mert ama nap megmutatja, mivelhogy tűzben jelenik meg; és hogy kinek-kinek munkája minémű legyen, azt a tűz próbálja meg. 14. Ha valakinek a munkája, a melyet ráépített, megmarad, jutalmát veszi. 15. Ha valakinek a munkája megég, kárt vall. Ő maga azonban megmenekül, de úgy, mintha tűzön keresztül.(I Kor 3)
-Aki csak az Ige betű szerinti, vagy,természeti jelentését ismeri és tiszteli, és engedelmesen az Igének, eláll a bűnös életmódtól, megmenekül, és a "Természeti mennybe" kerül, oda, ahol azok vannak, akiket nem érdekel az Ige mélyebb értelme. Ezek azok, akik fát, szénát, pozdorját építettek rá.
-Ha valaki az Ige lelki, vagy szellemi értelmébe is bevezetni engedi magát, az az, aki drágakövet, és ezüstötépített rá. A "Lelki mennybe" kerül
-Ha valaki az Ige mennyeiértelmébe is behatolhat, az az ember az, aki drágakövet, és aranyat épített reá. A "Mennyei mennybe" kerül.
Az embernek is három fokozata van, a három egymás fölött elhelyezkedő mennynek megfelelően. Amelyik fokozatát kinyitja az Úr/Ige megértése, és a neki való engedelmesség előtt, abba a mennybe megy haza a testi halála után. A három menny, háromféleképpen értelmezi az Igét. Aki nem tér meg, és nem születik újjá, egyiket sem érti, és bolondságnak tartja:
"2. Ismerek egy embert a Krisztusban, a ki tizennégy évvel ezelőtt (ha testben-é, nem tudom; ha testen kívül-é, nem tudom; az Isten tudja) elragadtatott a harmadik égig. 3. És tudom, hogy az az ember, (ha testben-é, ha testen kívül-é, nem tudom; az Isten tudja), 4. Elragadtatott a paradicsomba, és hallott kimondhatatlan beszédeket, a melyeket nem szabad embernek kibeszélnie."(II Kor 12)
Ha valakit részleteiben is érdekel a Menny felépítése, utánanézhet a http://swedenborg.fw.hu honlapon, "A Menny, és a Pokol a látottak és hallottak szerint" c. könyvben.
Bizony nem egyszerű egyértelmű fundamentumot alkotni. Ha már a káosz ide is betette a lábát, akkor a szerzői legalább fel tudják mutatni, önnön mivoltuk nagyságát....:)
"Az Igének három jelentése, van:
-betű szerinti értelmezése (amit a "felhő" jelent) -lélek szerinti értelmezése. (amit "Krisztus eljövetele a felhőkkel" kifejezés jelent) -mennyei értelmezése. (amit a "Krisztussal teljes férfikor" kifejezés jelent)"
Jelenleg nem tudom lélekkel magyarázni a betűt, sem betűvel a lelket.. A Biblia betűkkel operál, kérdéses, hogy mi a fundamentum?: A betű vagy a lélek? Betű által kommunikálunk itten, vagy lélek által....:))
A lélekről a betű által tudunk, bár ahogy nézem, ahogy Ábrahám nem Ábrahám, a lélek sem biztos, hogy lélek....
Ezért a ne ölj parancs, is lelki jelentést hordoz, ami lelki jelentés a lényeg!
Hogy ne tegyük lehetetlenné másoknak a lelki halálból való feltámadását, azaz újjászületését, amely újjászületés az Istentől rendelt, és a szabad akaratunkból követendő életetnek útja. Valami halálos itallal, vagyis "hamis vallásos tannal" való megrontásával, aminek következtében a lelki halálba marad, amibe egyébként mindnyájan beleszületünk.
Kezdetben amikor az Igét olvassuk, csak a fizikális dolgokat értelmezzük, és halljuk, amikre épül a lelki kijelentés. Ha belegondolunk nem is épülhet másra, csak a látható, és a tapintható dolgokra, amivel az ember, az élete legkorábbi szakaszában a kisgyermek korában ismerkedik:
"De nem a lelki az első, hanem az érzéki, azután a lelki."(1Kor 15,46)
Ebből következi, hogy a teremtett dolgok, az azokkal végezhető dolgok, a bibliai események, mind-mind testi megfelelései a lelki, azaz láthatatlan, mégis mindent mozgató, lényegbeli dolgoknak. Tehát a Bibliában a hegy nem hegyet jelent, a felhő nem felhőt jelent, a kard nem kardot jelent, az ölés nem ölést jelent, Ábrahám nem Ábrahámot jelenti, Éva nem egy asszonyt jelent, a kígyó nem kígyót jelent, stb. a szó, szoros, betű szerinti értelmében. Persze van néhány eset, hogy a megfelelés el van magyarázva, mint pl. a magvető példázatában.
Az Igének három jelentése, van:
-betű szerinti értelmezése (amit a "felhő" jelent) -lélek szerinti értelmezése. (amit "Krisztus eljövetele a felhőkkel" kifejezés jelent) -mennyei értelmezése. (amit a "Krisztussal teljes férfikor" kifejezés jelent)
Amíg az ember Isten lelke unszolásának engedve meg nem tér, addig a lelki fülei csukva vannak az Ige lelki, és mennyei értelmének felfogására:
"Érzéki ember pedig nem foghatja meg az Isten Lelkének dolgait: mert bolondságok néki; meg sem értheti, mivelhogy lelkiképpen ítéltetnek meg."(1Kor 2,14)
A kezdeti keresztények lelki emberek voltak, és értették az Ige lelki értelmét, és maguk között abból beszéltek, és leveleztek:
"Ezeket prédikáljuk is, nem oly beszédekkel, melyekre emberi bölcsesség tanít, hanem a melyekre a Szent Lélek tanít; lelkiekhez lelkieket szabván."(1Kor 2,13)
Ez egy kicsit arra hasonlított, mikor egy külföldi magyar, itthon a beszédébe belekeveri az országa szavait. Ez egyfajta "nyelveken szólás" volt, mert a kívülállók számára egyébként értelmes szavaik, át voltak itatva a beszédüknek iránytadó lelki jelentéssel, amit viszont csak ők értettek.
Azután eljött az a világtörténelem legsötétebb szellemi éjszakája, aminek eljöveteléről Jézus jövendölt, mondván, hogy olyan lesz, amelyben senki sem munkálkodhatik. (Mert a Krisztus, emberi újjászületését, és annak követését hirdette tan, ami egyedül vezet üdvösségre, és amely eredeti evangélium az Antikrisztusi tanokat addig viszatartotta, fére lesz tolva az útból):
"Nékem cselekednem kell annak dolgait, a ki elküldött engem, a míg nappal van: eljő az éjszaka, mikor senki sem munkálkodhatik."(Jn 9,4)
Ennek következményeként a kereszténység megromlott, és visszasüllyedt a testi gondolkozásba.
Az elődök lelki írásait nem értve, de felhasználva, új vallásos pokoli tanokat alkottak.
Bevezették a többistenhitet/isteni személyek háromsága, a predesztináció, és az egyedül hit által való megigazulás tanát, és az ezekre alapozott sok, sok sötét egyéb tant.
Továbbra is kereszténynek nevezve magukat, közben tűzzel, vassal kiirtva mindenkit, akit a Szentlélek megérintett, és ellene mert szólni az ostobaságoknak.
Itt tartunk most:
Szépen elborította lassan a legmagasabb hegyeket is ez a sötét özönvíz, aminek mindent átölelő, biztonságos nyugalmát élvezik a lelki vakok, és süketek:
"Mert a mikor ezt mondják: Békesség és biztonság, akkor hirtelen veszedelem jön rájok, mint a szülési fájdalom a terhes asszonyra; és semmiképpen meg nem menekednek."(1Thess 5,3)
Ez a veszedelem, a mennyei Igazság eljövetele, amelynek hallata megöli a hétfejű fenevadat, az emberben. Vagyis az ölés az emberben székelő gonosz kiirtását jelenti, melynek következtében mennyei polgárrá válunk.
A teremtés hét napja az újjászületés/újjáteremtés hét időszakát jelképezi, melyek, mint a szülés szakaszos, halálosan fájdalmas tolófájási a világosság felé tolják a leendő újszülöttet. Levágva sorba, minden megállóban annak vallásoskodva okoskodó fejeit, míg csak Krisztus marad a feje egyedül. Az újjászületés hét lépcsőjén zajló lelki harcokat, és az ott megöldökölt hamis, és gonosz indíttatásainkat jelentik szimbolikusan a bibliai öldöklések, és harcok.
Tehát az Úr, vagyis a mennyei igazság eljövetele a felhőkkel, nem szemmel láthatóan következik be, hanem egyenként bennünk, hívő emberekben, azokban, akik az igazságból valók vagyunk. Vagyis nem egy nevesített vallásos rendszer (Pl: Katolikus, Református, Baptista, Pünkösdi, Jehova tanúja, Hites, stb.) megkövesedett, látszatigazságait védelmezzük, hanem hagyjuk magunkat megújítani, ha új igazságot hallunk. Készen állva a beidegzett, de felismert hamis tanokat, amik addig vezettek, kivágni magunkból:
"Ha valaki én hozzám jő, és meg nem gyűlöli (öli) az ő atyját (Ördögatyától való voltát) és anyját (A hamis vallásos tanát, amit a Pokol nemzett), feleségét (akikkel egy a hamis tanban) és gyermekeit (akiket jóhiszeműen beszervezett a hamis tanba), fitestvéreit és nőtestvéreit (a meggyőződéseseket, akik meg vannak győződve a tévtanuk igaz voltában, és azokat, akik csak jól érzik magukat abban), sőt még a maga (hamisságkedvelő) lelkét is, nem lehet az én tanítványom."(Lk 14,26)
Hogy mi a jó és mi a rossz arról én is és az első emberpár is kapott elméleti tanácsot. Én az öregemtől, ők pedig Istentől. Addig amíg nem ittam egykorty pálinkát sem, addig nem volt az alkoholról semmi gyakorlati tapasztalatom. Abban van igazad hogy a gyereknek is van az öröklendő bűn miatt fogalma a bűnről, de ettől eltekintve oktalan. De bizonyos esetekben ez az embernél is így van. Noé bár felnőtt volt amikor lerészegedett, de erről nem tehet, ezért felelőségre nem vonható, mivel először ivott alkoholt, nem ismerte a hatását, főleg nem az utóhatását.
Neked akkor, amikor apád figyelmeztetett, már volt fogalmad a jó és a rossz közötti külömbségről ( többek közt az állítólagos eredendő bűn állítólagos genetikai öröklődésének teóriája okán).
Éva viszont csak azután tudta meg, hogy egyáltalán van jó meg rossz, miután beleharapott a gyümölcsbe.
Az nem baj ha az ember valamin el kezd gondolkozni hogy szó szerint kell-e venni vagy sem. Az a lényeg hogy ezen komolyan gondolozik-e vagy sem. És nem reménytelen ez. Az a reménytelen hogy a magyar labdarugó válogatott megnyeri a világbajnokságot.
Nos a mormon tanítás szerint a Sátánra szükség volt a kísértéskor, meg van ma is, hogy az ember különbséget tudjon tenni a jó és a rossz között. Ő vesz rá bennünket a bűn elkövetésére, így tudunk különbséget tenni jó és rossz között, és választhatjuk a jót, hogy olyanok legyünk mint Isten. Mikor nálam voltak mondtam hogy igyunk egy kávét, szívjunk el hozzá egy cigarettát. Azt mondták azt nem lehet mert a próféta megmondta hogy ezek rossz dolgok. Dehát ki lehet azt próbálni hogy tényleg úgy van-e. Amikor az ember kipróbálja a bűnt, először sokszor rosszul esik, de amikor rászokik akkor már kezdi jónak látni és azt mondani, hogy az jó. És ilyenkor az ember azt hiszi hogy tudja mi a jó és a gonosz, azt hiszi hogy ő az Isten.
Jó vóna ez, csak ha mindenki kiválogattya, hogy mit kő szó szerint, mekk mit allegórikusan értelmezni, asz nagyon körülményessé teszi a beszégetést, mekk reménytelenné a zegytértést. Bár monnyuk az amúgy is reménytelen. :-)
...