Aztán azt kanonizálta a fizika, hogy a testek között az "egyetemes tömegvonzás" létezik. Itt megint hiányoznak az alátámasztó labor mérések.
Ezt O. Karagioz a múlt század nyolcvanas éveiben bepótolta. Kisült, hogy az ú.n. "vonzás" két test között még idöváltozó is, mégpedig 0.7 %-os nagyságrendben!
De a fizika jászotta tovább a pár százéves kanonizált szertartását, mintha semmi sem történt volna. A mai napig még mindig ezt az (érvénytelen) mozgásegyenletet tanítják az egyetemeken és a kutató intézetekben is világszerte
m a = - G(Newton) M m/r^2,
mint kanonizált szertartást. Elhallgatva pl., hogy a megmért newtoni állandó szórása kb. 2.4 %!
Ezt aztán csak a nemzetközi tudományos diktatúra cenzúrájával lehet elérni!!
Meggyónom a bűnömet: lusta voltam utánanézni a Net-en annak idején, amikor a suliban először hallottam a dologról, úgy fél évszázada. Az más kérdés, hogy a kedvenc cseresznyefám legfölső elérhető ágán teleszedett kosár füle amikor lecsúszott a faág-csonkról, elég jó közelítéssel hozta a várható esési időtartamot tíz méter magasból, és a harmadik emeleti ablakunkból amikor kidobtam egy vízzel töltött flakont a földszinti járdára éjjel kettőkor, hogy a macskák hagyják már abba a vonyítást, aztán számoltam a másodperceket, akkor se volt feltűnő az eltérés. Akárcsak a szembeszomszéd erkélykorlátjáról a vihar által lelökött muskátliscserép esetében. A saját magamon végzett kísérletekről, mármint az ejtőernyős ugrásokról szólni sem érdemes, mert ott már az ötödik másodpercben is számottevő az eltérés a légellenállás miatt
Kanonizáljunk tovább. Az oldalhajóban egy fülkében el kell helyezni egy gömböt. A fülkét úgy kell megvilágítani, hogy a gömb felfüggesztésének látványa ne zavarja a híveket. A gömbnek olajszínűnek kell lennie. A betérő hívek a szertartás alkalmával egymás előtt megköpködik Millikan olajcseppjének modelljét. A hívek lelkinyugalmát biztosítandó meg kell szervezni, hogy a tetszőleges időpontban betérő ezt bármikor megtehesse.
Igazad van, tényleg. A szórás kimaradt a liturgiából. Mivel az iszugyianizmusban a dualitás fontos szerephez jut.
Pótolni kell. Szertartás közben az oltár felé fordulva teátrálisan, ámde mégis kecsesen fel kell szét kell szórni a négy égtáj felé egy kis hamut. Ez az ejtőtorony felelőseinek hamvait jelképező hamu. Nem árt ha sok a korom benne. A sötét szín jelzi, hogy milyen lelketlen emberek voltak.
Ezután szembe kell fordulni a hívekkel. A kellő dramaturgiai szünet után port kell hinteni a szemükbe. A hívők kötelesek műkönnyet magukkal vinni, de csak a szertartás után moshatják ki azt, addig tűrniük kell. A szertartás vége lesz a megváltás.
Bocs, nem azt akartad kérdezni, hogy hányszor lett a testek egyetemes szabadesése ellenörizve és ejtökísérletekkel alátámasztva találva, ami minden fizika könyvben áll, mondjuk legalább 1:100.000 pontossággal?
Bocs', de nem tudom visszatartani a tudatalattimból kitörni készülő, egykori mérnök-szellememet: hányszor lett megismételve ugyanazokkal az anyagokkal az ejtés, és mekkora volt az úthosszkülönbség szórása?
Lehetne Perdülete is, amikor Iszugyit meglátva, hogy őt figyeli, kiszédül az ablakon. Ez egyébként újabb bizonyítéka lenne annak, hogy maga a megfigyelés befolyásolja a kísérleti eredményeket...
Ez nem olyan nagy. Az előnye hogy zsebre tehető (védőcsomagolásban). Ha leejted, összetörik. A Conradnál 10,45 EUR az ára (ECC81). Dittus emlékére minden vasárnap egyet fel kell dobni és hagyni hogy összetörjön(a torony másik működési módja, és rituálisan direkt elbasszuk a kísérletet a rossz fékezéssel).
