Valóban? Majd ha a te nemi szervedetcsonkítják meg brutális módon és olyn eszközökkel, amelyek miatt a hozzád hasonló sorsra jutott másik szerencsétlen effektíve elpusztul, majd akkor leszel abban a helyzetben, hogy kritizálhatod Hirsi Alit.
Menekült sátuszt akart Hollandiában a helyett a kényszerházasság helyet, amibe a családja hajszolta. Ezért hazudott a bevándorlásiaknak. Be is vallotta később a nyilvánosság előtt. Megbüntették érte, hiszen kiakolbólították a parlamentből és az talán máig is fenyegeti, hogy a holland állampolgárságát is megvonhatják. Vagy már megtörtént?
Én megbocsátottam neki. Nem kis részben azért, mert én is nő vagyok. És ha egy ostoba és agresszív alak lenne az apám, aki a gyerekkorom nagy részében nincs is velem, pénzt sem ad a felnevelésemre, kiszolgáltat azoknak, akik megcsonkítják a nemi szerveimet, majd amikor felnövök, felbukkan a semmiből és kényszerrel férjhez ad egy ellenszenves alakhoz, nos, akkor én is megtennék bármit azért, hogy elkerüljem az életfogytig tartó kényszer-szexrabszolgaságot. Még sokkal többet is megtennék e sors elkerüléséért, mint egy hazugság egy hivatalban. Horribile dictu, ha valaki egy szót sem szól, csak hoz egy nőorvosi igazolást arról, hogy a nemi szervei brutális módon meg vannak csonkítva, az szerintem önmagában is bőven elég bizonyíték arra, hogy a hazájában rendkívül durva módon diszkriminálják a neme miatt. Hirsi Alinak az egyetlen hibája az volt, hogy muszlim neveltetésű nőként túl szégyenlős volt ahhoz, hogy ilyesmiről beszélni merjen, pláne, hogy megmutassa orvosnak azt a szörnyűséget, amit Isten őneki jutott legszebb ajándékával csináltak...
Mellesleg azon szolgálatai, amelyeket Hollandiának tett, bőven kárpótolták választott hazáját azért a kis hazugságért.
Úgyhogy hiába is próbáljátok befeketíteni. Az egy tiszta ember.
én ezt nem értem, miért támadja itt Magyarországon bárki is azt amit Ayaan Hirsi Ali mond? Vagy mi ez a hazugság vád?
Akkor lehet menekültstátuszt kapni a jóléti államokban, ha a hazájában üldöztetésben lenne része. Ha elolvassa bárki Hitetlen című könyvét, akkor egyértelmű, hogy üldözték, vadásztak rá. Emiatt kellett a nagypapája másik nevét használnia. De így is megtalálta a családja és a nemzetsége tagjai csak kicsit később, és ha nem egy holland menekülttáborban van holland őrökkel körbevéve akkor erőszakkal vitték volna magukkal. Tulajdonképpen semmi se nagyobb bizonyíték arra, hogy üldözték, hogy kénytelen volt nevet változtatni.
A másik pedig hogy soha nem ócsárolta Szomáliát. Itt valaki azt írta hogy leköpné mert ócsárolta a hazáját. Ilyet nem tett, épp azon dolgozik, hogy az ilyen országok is rálépjenek arra az útra amire Európa már évszázadokkal ezelőtt rálépett. Hogy elinduljon a társadalmi fejlődés, legyenek jogvédő intézmények, legyen szólásszabadság, különváljon a vallás és az oktatás, a jogrendszer és az igazságszolgáltatás ne vallási alapon működjön stb. Tulajdonképpen Európa sem tartana itt ha nem lettek volna olyan emberek akik rájöttek arra hogy ki kell lépni a vallás mentális szorításából és az észnek és az igazságosságnak kell átvennie a helyét. Azok a középkori gondolkodók akiknek ezeket köszönhetjük -hiszen mi már élvezzük a gyümölcsét- nem ócsárolták a hazájukat hanem tenni akartak valamit.
Nem értem Aayan Hirsi Ali-t hogy érheti ilyen vád itt Európában...
Imam Fouad ElBayly of the Johnstown Islamic Center, who said that author Ayaan Hirsi Ali deserved to be killed for her views on Islam, has been tossed out.
Almost a year after controversial Somali-born Ayaan Hirsi left the Netherlands following a scandal over lying to authorities to win asylum, Muslim women in the European country feel they are better off.
"I am glad that Ayaan Hirsi Ali is gone," Nermin Altintas, who runs an education center for migrant women, told Reuters on Wednesday, April 25.
"Now the tone has softened, it has become less extreme and tensions have eased."
WASHINGTON (AP) - As a child, Ayaan Hirsi Ali fled violence in Somalia with her family. As an adult she fled Kenya to escape an arranged marriage. She left her adopted Holland after she was caught up in political turmoil and had her life threatened.
Now Hirsi Ali _ a brave critic of Islam to her supporters, a bigot to her critics _ has found refuge in the intellectual bastion of leading U.S. conservatives.
Hirsi Ali joined the American Enterprise Institute last September, after a sometimes stormy 14 years in the Netherlands, where she was a member of parliament and became a central figure in two events that jolted the nation.
First, after she wrote a script for a film that depicted naked women with Quranic verses scrawled on their bodies, a Dutch-born Muslim gunned down the filmmaker, Theo van Gogh. A letter threatening Hirsi Ali was left on a knife plunged into van Gogh's chest.
Next, a fight within Hirsi Ali's political party over her Dutch citizenship brought down the government.
These days, Hirsi Ali is promoting her autobiography, "Infidel." It gives a graphic account of how she rejected her faith and the violence she says was inflicted on her in the name of Islam.
"I'm an apostate. That's why the book is called 'Infidel,'" she said in a telephone interview from New York.
The Council on American-Islamic Relations thinks Hirsi Ali's campaign amounts to slander and bigotry.
"We believe that contributes to a growing level of Muslim hatred in America," said the council's communications director, Ibrahim Hooper. "It is unfortunate that she had to bring that kind of hate from Europe to the United States."
Her new colleagues at the American Enterprise Institute laud Ali Hirsi as a brave voice taking on a taboo subject.
"She's very original, a very courageous thinker, and she has independence of mind," said Christina Hoff Sommers, an institute fellow who specializes, among other things, in feminism.
At the institute, Hirsi Ali's studies will involve Islam and women: the relationship between the West and Islam; women's rights in Islam; violence against women propagated by religious and cultural arguments; and Islam in Europe.
Many institute scholars have had a close relationship with the Bush administration. Among its senior fellows are former House Speaker Newt Gingrich; John R. Bolton, former U.S. ambassador to the United Nations; and Lynne Cheney, wife of Vice President Dick Cheney.
It may seem like odd company for a woman born in a Mogadishu hospital 37 years ago.
"I've been accused of selling out," she said. "I've been told, 'You're hanging the dirty laundry outside.'"
Ali Hirsi's book provides a graphic account of how her grandmother had her subjected to genital mutilation, sometimes called female circumcision, when she was 5 years old. The practice began in Africa, before Islam, but some African Muslim societies still see it as a requirement of religion.
She also describes a time when she was a teenager in Kenya, a majority Christian country with many Muslim Somali refugees, and a Quran teacher cracked her skull after she challenged his insistence that students write Quranic verses on wooden boards and memorize them.
"I started to call him uncivilized and backward and said he lived in the time of ignorance before Islam had come around and this was an outrageous system," she said. The man bashed her head against the wall.
She lied to be accepted as a refugee in Holland, became a Dutch citizen, graduated from prestigious Leiden University and won a seat in the Dutch parliament for a party that was tough on immigration. She became known as a firebrand.
That led to her collaboration with van Gogh on the short television movie, "Submission." In 2004, a man enraged by the movie shot van Gogh seven times and slit his throat on an Amsterdam street, leaving the note threatening Hirsi Ali.
Her lie when she entered the country _ she used an assumed name _ caught up with her last year. By that time her falsehood was widely known, even to her good friend Rita Verdonk, the immigration minister. Because of a notorious similar case in which Verdonk expelled a young woman, she came under pressure to cancel Hirsi Ali's citizenship. She did, and the six members of the government's smallest coalition party resigned in protest. The government fell, although Verdonk had used a technicality to restore Hirsi Ali's Dutch citizenship.
Considering van Gogh's death, and her continuing outspokenness about Islam, Hirsi Ali said she no longer can feel safe without bodyguards in the presence of even moderate Muslims.
Unlike many world leaders, including Bush, who say Muslim terrorists are distorting the peaceful Islamic religion, Hirsi Ali said the terrorists in large part have truth on their side: The violence is in the Quran and the hadith, the traditions of the Prophet Muhammad, she said.
Islam today, she said, "is not my grandmother's amulet-wearing, superstitious sort of Islam that is just comforting for the believer." Today's Islam sees the world as its enemy, she said. "And you wage war against your enemies."
The Council on American-Islamic Relations' Hooper contends that she exaggerates to further her agenda.
"She is just one more Muslim-basher on the lecture circuit," he said.
Muslim Scholars Give Hirsi Ali a Mixed Reception By William Eagle
A critic of fundamentalist Islam – Ayaan Hirsi Ali -- has been making media appearances in recent weeks, in part as an effort to promote her new book, “Infidel: The Story of My Enlightenment.”
Hirsi Ali – a Somali-born activist and former Dutch legislator – criticizes, among other things, verses of the Muslim holy book, the Koran, which she said encourage violence against women, minorities and the West.
Hirsi Ali blames passages of the Koran for the harsh treatment of some Muslim women including wife beating, and in her own case, female circumcision and an attempted arranged marriage by her family. She notes that al-Qaida leader Osama bin Laden and those who attacked the United States on September 11, 2007 use the Koran to legitimize their actions.
Not all Muslims share her views.
A PROUD FAITH
Mohammed bin Uthman is the chief imam of the Sahaba mosque in Kano, northern Nigeria.
“Our Islam is not an apologetic Islam. We can hold our heads high,” he said.
Imam bin Uthman said those who question the written word of the Koran are not true Muslims. He uses scripture to make his point: the Koran (25:31) warns that sinners and criminals will question the character of the Prophet Mohammed. The Kano imam said the holy texts treat women well, and accuses Hirsi Ali and others of criticizing Islam to gain status in the West.
ISLAM AND VIOLENCE AGAINST WOMEN
Imam bin Uthman acknowledges that the Koran includes a verse(4:34) that allows the man to beat a disobedient wife.
“"The God that created woman put her under the care of man, and that is something natural. It is a matter of belief. If you believe it, practice it,” said bin Uthman. “If your wife misbehaves, the Koran says beat her. What kind of beating? The [religious scholars] explain the way you discipline her ... No obedient woman would misbehave to the point that her husband would raise his hand against her."
Nur Dogan Hamurcu, the spokesman of the Turkish Muslim group Milli Gorus (National Vision) in Amsterdam, has a different view.
“The Koran is not an encyclopedia. You cannot use it as an index from A-Z to (determine) whether is it accepted or forbidden to beat your wife,” he said.
Dogan said one must study the example set by the Prophet Muhammad, as well as the context of the scripture.
For example, he said that the Prophet Muhammad never beat his wives. He said the Prophet had most of his children through his first wife, to whom he was married until her death. (He later married 12 other women).
On the other hand, he said the marriage of the Prophet to his second wife, who was nine years old, must be seen in the context of politics. After the death of the Prophet, her father Abu Bakr, became the first leader, or caliph, of the Muslims. Dogan said Europeans similarly married young girls centuries ago, and that Muslims today, like Christians, are more likely to accept modern standards.
In contrast, Imam Muhammad bin Uthman of Kano said parents can marry girl children off at a young age, though he recommends that the husband refrain from relations with her until her body is developed enough to safely handle pregnancy.
WOMEN’S RIGHTS: PROGRESS OR ABUSE ?
Another Muslim who favors a figurative – and not literal - interpretation of Islamic texts isFarid Esack.The South African scholar, who was appointed by Nelson Mandela as commissioner to South Africa’s Gender Equality Commission, said he looks for the principle behind the Koranic stories.
Esack, who is a now a visiting professor at Harvard University’s Divinity School, said the Islamic holy book was quite progressive in its treatment of women in the 7th century. Prior to its introduction, for example, he said the birth of a girl child was seen as bad news. In comparison, the Koran taught that the birth of a boy child should be greeted by slaughtering two sheep, and one for a girl.
“The issue,” he said, “is not one sheep or two sheep, it was the principle of not mourning the coming of a girl child and celebrating her coming.”
As for wife-beating, Esack said the verse in question suggests violence only as a last resort. The way to approach the verse, he said, is to consider how can couples relate to each other so that violence is never reached. Even then, despite the Koranic sanction, he believes that no form of spousal violence is ever acceptable.
FEMALE CIRCUMCISION
Human rights activists like Ayaan Hirsi Ali also criticize female circumcision – which is practiced in some Muslim countries.
Some Muslims scholars note that one saying (hadith) of the Prophet acknowledges the practice. However, they say it is only permitted under Islam, not mandated.
Literalist Muslims like Imam Muhammed bin Uthman of Kano, Nigeria, defend the right of religious teachers (or ulema) in the community to decide whether there is a qualified Muslim surgeon to perform the operation safely.
Farid Esack of South Africa said female circumcision had its origins in Egypt, and is not known in much of the Muslim world.
“If you look at the Nile and Nilotic region,,” he explained, “the Coptic Church of Egypt and Ethiopia are the only Christian(churches) in the world to think that female genital mutilation is a religious obligation. There are a number of scholars who say this had nothing to do with Islam.”
ISLAM AND VIOLENCE
Esack disagrees with Hirsi Ali that the texts of the Koran lead to violence:
“You don’t read the Koran, grab a bomb, and go,” said Esack. “This is a very simplistic and ahistorical way of explaining how religion functions in the lives of people.”
Rather, he said, economic, historic and political issues often drive violence. Other scholars say holy texts that espouse violence against unbelievers are often those that deal with warfare, and respond to attack.
Muslim leader Nur Dogan Hamurcu and Farid Esack agree that Muslims should consult centuries of scholarship and even apply modern thinking to understand Islam in the 21st century. Esack criticizes Hirsi Ali for leaving Islam, for labeling herself a “Muslim atheist” and “infidel.” Change, he said, must come from within Islam.
But others like Imam Muhammed bin Uthman said the texts are literal and unchangeable. Those who call themselves moderates or liberals are not true Muslims, he said, even if they’ve been to Mecca a hundred times.
A csalással holland útlevélhez jutott ex-képviselő filmet forgat a homoszexuálisokról. Vajon ebben is hazudni fog?
AMSTERDAM (Reuters) - A Somali-born Dutch politician and critic of Islam is making a film on the religion's attitude to men and homosexuality under tight security, after the director of her first movie was murdered.
"Az ilyen országokon segélyszállítmányokkal vagy a politikai folyamatok befolyásolásával lehet valamennyit segíteni."
Ugye az ilyen országok arról híresek, hogy ugye diktatúra van, és pont a "hatalommal" van a gond. Nnomost, ha te segélyeket küldözgetel, az a segély igen szépen pontosan ama hatalom embereinél fog kikötni, akik ettől csak még erősebbek lesznek. Ergo: pont a legyőzésüket nehezítetted meg.
Az rendben van, hogy rühelled, mert mószerolta a hazáját (azért én is leköpném), de azért némi hazudozásért egy esetleges HB-nek kitenni egy kicsit aránytalan retorzió lenne. Disszidensekkel diktatúrákban kurtán el szoknak bánni, ha megtehetik.
"Hirsi Ali was born in Somalia into the Majeerteen sub-clan of the Darod clan. Her father, Hirsi Magan Isse, was an opponent of Siyad Barre, the president of Somalia. Although her father, who had studied in Italy and the United States, was opposed to female genital cutting, a Somali tradition, when Hirsi Ali was five years old her grandmother had the procedure performed on her while her father was abroad.
When she was six, her family left the country for Saudi Arabia, later moving to Ethiopia and then to Kenya, where the family obtained political asylum. In Kenya she attended the English-language Muslim Girls' Secondary School in Nairobi under sponsorship of the UNHCR, where, for a brief period she received guest lessons from a fundamentalist teacher called Aziza.
Following the invasion by the secular nation of Iraq of the Islamic republic of Iran, she sympathised with Iran, and the Islamist Muslim Brotherhood, and wore a head-scarf together with her school uniform. After secondary school she attended a secretarial course at the Valley College in Nairobi (near Yaya center) for one year.
In 1992, Hirsi Ali's father is said to have arranged for her to marry a distant cousin who lived in Kenya for eleven years. She subsequently traveled to Düsseldorf and Berlin in Germany. After a brief stay in Germany, she decided to go to the Netherlands, instead of Canada."
A wikipedia ír róla néhány szóban, de előkeresek neked egy cikket. asszem a NYT írt róla rászletesen, még korábban. (akkor éppen a "megtért" exradikálist adta a hölgy. Persze lehet, hogy annak is annyi valóságalapja volt, mint a többinek)
Mondjuk már akkor sem volt minden kóser abban a cikkben, az újságíró, vagy éppen Hirsi Ali valszeg kavarta a málnaszőrt ezerrel.
Ugyanis valami olyasmiről van benne szó, hogy a suliba érkezett Szaudiból egy Iráni shiita tanárnő, aki beszervezte az Ikhwanba, és jól megtanította neki, hogy a nyugat és a zsidók csúnyák.
No most ha belegondolok, hogy a 80-as években a shitáknak milyen helyzetük volt Szaudiban, enyhénszólva is furinak tűnik a történet.
Az irániak kapcsán egy fogvatartottnak nem sok esélye lenne médiát mozgósítani saját érdekében. Tehát marad az, hogy vagy az iráni igazságszolgáltatásnak van igaza, vagy az iráni igazságszolgáltatás kreált ügyet.
A Muszlim Testvériséggel való kapcsolatáról egyenlőre semmi konkrétot nem találtam.
A témához adalék. Az hogy valaki "Muszlim Testvériség" tagja, alapból még nem jelent semmit. Maga mozgalom 1928-ban indult Egyiptomból, és kezdettől fogva több irányzatra oszlott. (központi vezetésének nem volt tulságosan nagy hatalma, a szervezet önállóan működő sejtekb együttese volt).
A második vh előtt iszlamista alapon, de egyértelműen reformjellegű mozgalom volt, alapvetően szociális és oktatási feladatokkal foglalkozott. (nagy szerepe volt Egyiptomban az írástudatlanság felszámolásában) azonban a II. vh utáni anarchikus egyiptomi viszonyok között számos csoportja radikalizálódott. Ezeket a vezetőség (hassan al Bannah) kiárta sszervezetből, és elhatárolódott tőlük, viszont a szervezet kaotikussá vált, majd Nasszer alatt, illegalitásba került.
A 60-as években a Testvériséget a közvélemény az rendkívül nyugat ellenes, és demokráciát elutasító Szaid Qutbbal azonosította, noha neki semmilyen tisztsége nem volt a szervezetben. Viszont a Szaudiak felkarolták Qutb politikai elképzeléseit.
ettől kezdve a mmuszlim testvériség nevet viselő szervezetek két csoportra oszlottak.
Egyik részük, (ilyen pl. az egyiptomi szervezet, vagy épen a jelenlegi török kormánypárt) az iszlámista alapon álló, de alapvetően demokratikus kereteken belül maradó, egyértelműen reformer szervezetté vált, míg más részük a szaudi vonalat követve teljes mértékben fundi társasággá alakult, akik sok esetben kapcsolatba kerültek a terrorizmussal. (más kérdés, hogy a szaudi vonal is ketté vált, és jelenleg a szaudi vahabiták, és a qutbisták nem igen kedvelik egymást)
A bibi az eégszben az, hogy Kenyában egyértelműen a szélsőséges qutbi vonalat jelenti az Ikhwan al muslimun, akik több terrorcselekményért felelősek.
Hm... ha egy kicsit sarkítani akarunk, azt mondhatnánk, hogy Hirsi Ali legalábbis közel állt terroristákhoz.
No és ezt az iráni igazságszolgáltatásnak el is higyjük? :)
Nem kell elhinni. Annyi a tény, hogy nem homoszexualitás, hanem nemi erőszak (meg lopás, fegyverrel való visszaélés) miatt vonták őket perbe. Az, hogy ez a tényállás igaz volt-e, fogalmam sincs.
két eset lehetséges.
1. Valaki nagyon el akarta tenni láb alaól a két srácot, és csinált egy ilyen koncepciós pert. - ennek lehetett az az oka, hogy homoszexuálisok voltak, és lehet hogy más oka volt.
2. Két pedofil seggről van szó, akik tudták,hogy az iráni törvények szerint valszeg halál vár rájuk, erre kitalálták az emberi jogi sztorit (hogy ők ártatlanok, csak üldözik őket), hátha a nemzetközi tiltakozás miatt megússzák a dolgot. Ugyanis jól tudták, hogy a nyugat két homoszexuális kivégzése ellen megmozdul, míg két pedofil kivégzése ellen senki sem fogja az ujját sem mozdítani. (még akkor sem, ha a kivégzést, mint formátelvből elutasítja valaki)