Keresés

Részletes keresés

csinomjank Creative Commons License 2007.12.25 0 0 1047

5:48] …Had GOD willed, He could have made you one congregation. But He thus puts you to the test through the revelations He has given each of you. You shall compete in righteousness. To GOD is your final destiny - all of you - then He will inform you of everything you had disputed.

 

 Ha isten ugy akarta volna ,akkor egyetlen gyulekezetet alkotott volna beloletek .DE igy probara tesz benneteket a kinyilatkoztatasaival -amit mindegyikotoknek adott .Versenyezettek jo cselekedetekben !Isten a vegso  allomasotok-es majd o fog felvilagostinai minden vitas kerdesrol !

Előzmény: Talibah (1045)
csinomjank Creative Commons License 2007.12.25 0 0 1046

[4:25] … GOD knows best about your belief, and you are equal to one another, as far as belief is concerned…

Isten ismeri leginkabb a te hitedet ,es ami a hit dolgait illeti -egyenloek vagytok ...

Előzmény: Talibah (1045)
Talibah Creative Commons License 2007.12.20 0 0 1045
miért spammeled tele a netet a kufr cuccokkal?? rúmi egy meleg, részeges deviáns volt és totál Iszlámellenes dolgokat tett, persze ezért tetszik ő a nyugatnak meg a nem-muszlimoknak is..
Előzmény: ARahman.Ishraq (1042)
muca-hit Creative Commons License 2007.03.25 0 0 1043

Koran riot grips Yemeni gas plant

Security forces have been called in to tackle riots at a Yemen gas plant where a copy of the Koran is said to have been desecrated, security sources say.

Unrest began after a French engineer at the terminal in the south-eastern port of Belhaf allegedly "defiled" the book.

Hundreds of rioting workers burnt cars and a helicopter at the French-run facility, sources told news agencies.

Unconfirmed reports say four Yemenis and a Frenchman were injured in the unrest and the engineer was evacuated.

Yemen LNG, which is partly owned by the Yemeni government, confirmed that clashes had taken place but only spoke of "undefined damage", according to a press release reported by The Associated Press.

"After a fight between a French engineer and another who is Yemeni, the Frenchman - to enrage the Yemeni - threw a Koran on the floor in an offensive way," a local official told AFP news agency, requesting anonymity.

The same agency said earlier that a Yemeni had been killed in the unrest.

Yemen LNG is both building the Belhaf terminal, a natural gas liquefaction plant, and a 320-km (199-mile) pipeline to connect it to gas processing facilities located farther inland.

French energy giant Total is the leading foreign partner in the project.

 

 

ARahman.Ishraq Creative Commons License 2007.03.03 0 0 1042

Kedves Fórumozók, Érdeklődők és Muszlim Testvérek!

 

A Hanif Iszlám Kulturális Alapítvány szeretettel meghív Benneteket


*** A Szív könnyei ***

című, saját rendezésű konferenciájára, melynek témája az Iszlám vallás, annak spirituális tudománya és művészete: a Szúfizmus, valamint Dzseláleddín Rúmi, a híres szúfi és költő bölcsessége és tanításai, akire 800 évvel ezelőtti születése alkalmából emlékezünk.

Időpont: 2007. március 10. szombat, 10-15 óra
Helyszín: Magyarok Háza, 2. emelet, Bolyai terem
(1052 Budapest, Semmelweis u. 1-3.)

A konferencia programja:
------------------------------------
        - Három előadás, melyek témája:

                1. A Barátság jelentése Rúmi és mestere, Samsz kapcsolatának nyomán
                2. A Mesznevi üzenete - Történetek Rúmi leghíresebb spritiuális költeményéből
                3. A szúfizmus jelentősége a nyugati ember számára

        - Kerekasztal beszélgetés
        - Meglepetés

A konferencián továbbá bemutatjuk a konferencia témájának alapjául is szolgáló, alapítványunk által fordított és annak gondozásában megjelenő ÚJ könyvet,
'Osman Nuri Topbas: A szív könnyei' címmel.

A rendezvényre INGYENES a belépés.
További információk: www.hanif.hu/rumi


A konferenciára minden kedves érdeklődőt szeretettel várunk:
HANIF Iszlám Kulturális Alapítvány
www.hanif.hu

 

 

 

Meghívó
muca-hit Creative Commons License 2007.03.03 0 0 1041

Reading Qur'an in Mississauga TheStar.com - Life - Reading Qur'an in Mississauga

Muslim women discuss what Islamic scholars are saying here and now


The doorbell rings and the first wave of women arrives carrying trays of baklava and plates of finger sandwiches – each kissing the hostess on the cheek and greeting one another with salaams. After that, there's a steady stream of women: older, younger, students, professionals, housewives, artists. Some wear the hijab and garments long and loose. Others arrive in tight jeans and T-shirts, hair untied and flowing. All with treats to share.

The women gather in the sitting area exchanging updates from the last time they met: How's work? What's going on with the kids? What are you reading these days? Did you see the last episode of Lost?

They are all members of READ, a study group for Muslim women. They come together – up to 30 or so – each month to discuss the writings of contemporary female (and occasionally male) Western Muslim scholars.

The group's founder, Maliha Chishti, is a PhD student at OISE at the University of Toronto. She says Muslim women have a rich history but that present-day representations of Muslim women belie that history. She says Muslim women are represented as either modern women who eschew traditionalism or traditional women who eschew modernity. She says Muslim women themselves don't subscribe to that type of binary thinking.

"The goal here is literally to create a safe space for Muslim women to have an honest and critical discussion about what scholars are saying in the here and now. It gives us a chance to make a claim on our own understanding of our faith....We are faith-centred and it is our intention to know God and understand our role in this faith," says Chishti.

The idea for READ came about mainly because Chishti herself was frustrated there was no place for Muslim women to go and have discussions about their religion and how they viewed their role in it.

"We needed to create a forum that would cut across people's ideological and spiritual affiliations. Most groups out there split women either based on gender or ideology. We needed an alternative," says Chishti.

Hoda Fahmy, also a READ member, holds a PhD in computer science and is the mother of four young children. Fahmy says she herself doesn't have a particular problem with bridging her traditional practice and her life in the modern world. But she acknowledges there is a negative public perception of women who are observant; that they can't be forward-thinking and live well in modern society. And that these perceptions are based on labels that, for her, are essentially meaningless.

"Some say, `Oh, she's educated. She has a PhD in computer science so she's a modern Muslim.' But then they see me in my hijab and they say `Oh, she's a traditional Muslim.' They label me but, for me, they're not ways I would label myself.

"I don't see tradition and modernity as being in opposition. I see that you can be living in this time and retain the tradition. Like, it depends on how you're going to define tradition, but if you look at core values – like justice and equity and mercy – I think you can retain those core values because they're very much in tune with modernity. I can live as a Muslim woman...but that doesn't mean I don't drive a car, it doesn't mean that I don't make use of technology," says Fahmy.

She says Muslim women find themselves in a kind of Catch-22. They are criticized from within their community for not being traditional enough and criticized from outside for not being modern enough.

The current uproar over the burka is a prime example. There aren't any statistics on how many women wear the burka but Muslim commentators do talk about the growing but still small minority of women in western countries who adopt it. Within conservative Muslim circles, this is seen as a good thing, as a sign of women holding fast to their faith despite living in an environment that is, at times, an antithesis of that faith.

At the same time, Western governments are calling for a ban on the garment. The Dutch government has said it will outlaw the burka even though some put the number of burka-wearing women in the Netherlands at about 30. The feeling seems to be that legislating against the ultimate symbol of tradition will force Muslim women, staggering and half-blind, into the modern world.

This fighting out of tradition versus modernity on the backs of Muslim women has many of them straining for an understanding of their faith on their own terms. But they say that understanding needs to have a scholarly basis to retain any semblance of legitimacy; not just for themselves but for the skeptics out there as well.

In the past several years, there's been a pronounced growth in the number of Western Muslim women seriously studying Islam.

Writings like Sachiko Murata's The Tao of Islam, Amina Wadud's The Qur'an and Woman, and Leila Ahmed's Women and Gender in Islam have created an opening for Muslims, and others, to rethink the position of women but from within the framework of religion.

Historically, Muslims in this part of the world have been on the fringe of scholarly debate. Laypeople don't have meaningful access to Islamic scholarship because there's a real dearth of scholarly work written in English. When it comes to religious discourse, Muslims here are usually followers, not leaders.

Asma Barlas is a professor of politics at Ithaca College in New York. Her book "Believing Women" in Islam: Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur'an is considered by many to be a groundbreaking work. In the book, Barlas undertakes a reading of the Qur'an that demonstrates the "radically egalitarian and antipatriarchal nature of its teachings."

In an email interview, Barlas talks about scholarly resistance to change. She writes: "To the extent that we let ourselves be defined by our ideas – and it's impossible not to be to some extent – it's always threatening to embrace the unfamiliar, the untested, the new, the strange. It means having to take risks and many of us are either too comfortable with or too insecure about who we are, or who we think we are, to take such risks.

"Besides, if something is working in one's favour, why change it? To change the way many Muslims think about women would mean to change the way that they think about male rights and privileges.

``Why would most men want to rethink those?!"

This is not to say all Muslim women – or even all the women in the READ group – want the same things or think the same way. The reflections on what ought to be and why are as diverse as the women who attend.

"The readings are generating important discussions but the important feature of the group is that we can disagree and then talk about those disagreements.," Chishti says. "We need to recognize who we are and where we stand and be able to look back on 1,400 years of our history.

"It's good and important to have discussions where people disagree and, after that, have chai and eat some food and reflect."

 

csinomjank Creative Commons License 2006.12.21 0 0 1040
MIKor szuletett Jezus ?

A Koran szerint nyaron .datolya eres idejen .
csinomjank Creative Commons License 2006.11.03 0 0 1038

szerintem - nem a koran kirtika lett divatta-hanem maganak a korannak a begyoposodott ertelmezese lett a kritika targya.
az oltozkodesi eloriasok reszben sem fatyol sem kendo nem szerepel akoranban ..
1.szerepel a szerenyseg
2. a mell elfedese
3 a ruhak leengedese(de nincs eloirva a hosszusag)
4 s hogy az erkolcsosseg a legjobb kontos

s hogy honnan veszik a fatylat ? van egy resz - ahol a profeta felesegeinek azt az utasitast adja isten- hogy ha idegen ferfi jon a hazukba- es a profeta nincs otthon-akkor az a legjobb - ha fuggony mogul beszelnek vele .

megint csak egy akrobatkius ertelemezese a korannak-miszerint ez a fatyol (fuggony) viselesere kotelezne.
nem is veszi komolyan a muszlim vilag jo resze. peldaul minap valtottam levelet- egy egyiptomi muszlim novel-aki azt irta- hogy naluk szelossegesnek tekintik a fatylat-es meg hires vallastudosnoik sem viselik azt soha.
Előzmény: Törölt nick (1035)
csinomjank Creative Commons License 2006.11.03 0 0 1037

ketsegtelen - hogy a hagyomanyok az on es koran ellentmondasaikkal vegtelenul bonyolultak .

csakhogy a "hadtih vallas" nem egyenlo azzal a vallassal amit a koran javasol az emberisegnek.
az a vallas konnyu .
isten tobbszor is uzeni a koranban"konnyuve tettuk neked a vallast "
Előzmény: Törölt nick (1033)
csinomjank Creative Commons License 2006.11.03 0 0 1036
szia !

teljesen igaz- a koranban sehol sincs irva - hogy a parazanasag bune halalbuntetest vonna maga utan.
aparaznasag bizonyitasara negy tanu kell .
tehat nem konnyu . aki anelkul askalodik -azt i meg kell buntetni .
e smeg az is van irva- hogy parazna ferfi es no egymas parjai - ne hazasodjanak hivo emberrel . tehat a korbacsolas mellett a kizkozosites is a buntetes a hivok kozoseggebol .

egy masik reszben arrol van szo- hogy a hazassagtoro asszonyt haziorizetben kell tartani . addig- mig isten mas kiutat nem jelol ki szamara.
mas kiut a vallastudosok szerint = megkovezessel .

az a vallas amit ma iszlamnak hivnak tele van ilye akrobatikus kovetekeztetesekkel.

peldaul van olyan resz-miben a tevelygo emberek"cifra beszedeket"( arabul hadith -oket) kovetnek .
ezt a korani verset a vallastudosok ugy ertelemezik - hogy tilos a zene . holott a koranban ez a vers epp a hadith-ok ellen szol- szoszerint .
es akkor vicces- hogy egy hadtih-zal probaljak megmagyarazni :)
Előzmény: miinaa (1034)
miinaa Creative Commons License 2006.10.27 0 0 1034

Jó, nem én akartam róla vitázni...:)

Ettől függetlenül a kérdés első felére nem igazán válaszoltál, de mindegy, azért köszi. 

Előzmény: Törölt nick (1033)
miinaa Creative Commons License 2006.10.26 0 0 1032

Hát, akkor már csak az lenne a kérdés, hogy egyáltalán lehet-e ezen vitázni? Úgyértem mennyire elfogadottak vagy vitatottak?

És még ha teljesen hitelesek is: a Koránban ugye száz korbácsütésről van szó, paráználkodás esetén. Utána pedig a tisztes férjes asszonyok megvádolásáról. Szóval miből következik, hogy a száz korbácsütés csak a még nem házasokra vonatkozik? És ha ez nem következik semmiből, akkor az adott hagyományok miért nem állnak szemben a Koránnal?

/Tényleg: ez a Koránnal összeegyeztethetetlenség esetén való érvénytelenség csak ilyen elvi dolog, vagy akadt már olyan hagyomány, amire azt mondták, hogy hát, bár nagyon erős, de ellenkezik a Koránnal, és ezért nem fogadjuk el?/

Előzmény: Törölt nick (1031)
bujumbura Creative Commons License 2006.10.25 0 0 1030
Nálunk elvág torok muzulmán taníta ezt quran ha nem enged allah. Legyetek vigyázok muzulman elvag torok. Jo ejszakat. Egyetek es imatkozatok! Jambo!
miinaa Creative Commons License 2006.10.25 0 0 1029

Sziasztok!

Sajna elég elcsépelt témát hozok fel: tulajdonképpen most benne van-e a Koránban a halálbüntetés, mint a házasságtörés megtorlása?

Tudom, hogy többen mondták már, hogy nem, és bár én csak magyarul olvastam de én sem találtam ilyesmit, azonban olyasvalakitől hallottam, hogy igen, akinek a szakértelmét szintén nem merném kétségbe vonni.  

Ha tényleg nincs benne, akkor pedig tudná valaki idézni azokat a forrásokat, ami alapján mégis elfogadottnak tekintik?

BIO vagy B10 Creative Commons License 2006.10.01 0 0 1022

A Korán a muszlimok közötti szolidaritás alapja.

 

Holy Quran, cause of solidarity among world Muslims - speaker

 

 


Majlis Speaker Gholam-Ali Haddad-Adel said here Saturday the holy Quran is the cause of unity and
solidarity among world Muslims.

Addressing participants in the 23rd International Quran Memorization and Recitation Competition, he expressed hope all Muslim societies throughout the globe would promote Quranic culture and turn into Quranic societies.

The resistance put up by the Iranian nation against bullying powers, the victory of the Iranian combatants during the 1980-88 Iraqi imposed war, the victory of the Lebanese Hizbollah against the savage acts of the Zionist regime, and the resistance of Muslims in Iraq, Afghanistan and Palestine against atrocities of the big powers are all indebted to the familiarity of Muslims with the holy Quran, he said.

The world today is in dire need of Quranic truths more than anything else, the speaker further stressed.

The 23rd International Quran Memorization and Recitation Competition was inaugurated here on Tuesday in presence of President Mahmoud Ahmadinejad.

Representatives from 39 countries, including 19 Asian, 13 African and six European states plus Australia are taking part in the competition, which is to continue till October 3.

targi Creative Commons License 2006.09.21 0 0 1021
T. Hozzászólók!
Isten pontosan tudja, hogy mi van az önök és mi van az én lelkemben. Ezen dolgok megitélésére csak Ő jogosult.

További kellemes békétlenkedést.
thoughts Creative Commons License 2006.09.20 0 0 1017
hát én menten berosálok.
Előzmény: targi (1016)
targi Creative Commons License 2006.09.20 0 0 1016
"És kihirdetés [hangzik el] Isten és a küldötte részéről az emberek előtt a nagy zarándoklat napján, hogy Isten és küldötte minden kötelezettségtől mentesek a társítókkal szemben. Ha megbánással fordultok [Istenhez], az jobb nektek. Ha azonban elfordultok, akkor tudnotok kell, hogy nem fogjátok meghiúsítani Isten [rendelkezését]. És fájdalmas büntetésről adj hírt azoknak, akik hitetlenek -
kivéve azokat a társítókat, akikkel egyezséget kötöttetek, és akik azután nem rövidítettek meg benneteket semmiben és nem segítettek senkit ellenetek. Velük szemben be kell tartanotok a megállapodásukat a velük megszabott határidőig! Isten szereti az istenfélőket.
Ha tehát a szent hónapok letelnek, akkor öljétek meg a társítókat, ahol csak föllelitek őket! Fogjátok el őket! Ostromoljátok meg őket! Állítsatok nekik csapdát az összes leshelyről! Ha azonban megbánással fordulnak [Istenhez], elvégzik az istentiszteletet és megtisztítják javaikat, akkor hagyjátok őket szabadon az ő útjukon! Isten megbocsátó és kegyes.
És ha egy társító védelmet kér tőled, akkor nyújts neki védelmet, hogy meghallhassa Isten szavát! Azután juttasd el őt biztonságos helyre! Azért [tedd] ezt, mivel olyan nép ez, amelynek nincs tudása!
Hogy is lehetne a társítóknak egyezségük Istennel és küldöttével - kivéve azokat, akikkel a Szent Mecsetnél kötöttetek egyezséget? És ha megtartják a szavukat, akkor ti [is] tartsátok meg a szavatokat! Isten szereti az istenfélőket."

Fenti versek csak és kizárólag a Küldött (Muhammad) életében lezajló eseményekkel kapcsolatos isteni reakciók. Isten csak Muhammadnak a mekkai, Isten mellé társakat állító, szinte mindig ellenséges, rossz szándékú hatalmaskodó emberekkel folytatott küzdelméhez ad utasításokat.

A 2001. szeptember 11 - i barbárságnak számos "muszlim" kötödésű, származású ember is áldozatává vált.

Isten pedig igazságos itélkező!

Erre számíthatnak az áldozatok, és az őket meggyilkolók (szerintem: barbár bűnözők) is.

Isten a következőt is mondja a Koránban:
"A Könyörületes szolgái azok, akik szerényen járnak a földön, és ha a tudatlanok megszólítják őket, azt mondják: „Békesség”,"


Előzmény: Törölt nick (1015)
Kauthar Creative Commons License 2006.08.19 0 0 1014
Ayatollah Barodzsurdi? (csúnyán magyarosan) Azt hiszem, ő volt Khomeini előtt a legnagyobb vallási tekintély és vele kapcsolatban emlékszem ilyesmire, de már nem vagyok benne biztos...
Előzmény: Törölt nick (1013)
Lektor Creative Commons License 2006.08.13 0 0 1011

Próbáljatok a topik témájánál maradni, és mellőzni a politizálást és a személyeskedést.

csinomjank Creative Commons License 2006.08.12 0 0 997

az egyik legnagyobb baj - hogy arra nem batortijak a korant magolokat- hogy el is gondolkozznak a tartalman. mert ha valakinek valami uj elgondoloasa tamad-akkor rogton kialtoznak az"iszlam tudosok " al-bida - ujitas -vagyis eretnekseg .
csak azt szabad elfogadni - amit a vallastudosok megengednek .

a nyugati muszlimok kozt azert nem mindenki tudja ezt megemeszteni . en ugy sejtem- hogy az islam gyakoraltanak ujjaszuletese europabol fog elindulni vagy az usa-bol -de indoneziaban is tomeges meretu reform mozgalom van kibontakozoban .

remeljuk a legjobbakat !

Előzmény: Törölt nick (996)
BIO vagy B10 Creative Commons License 2006.08.12 0 0 995

Ki mondta neked, hogy a Küldött több szát éve meghalt.

 

Előzmény: csinomjank (994)
csinomjank Creative Commons License 2006.08.12 0 0 994

akkor jol emlekeztem - sehol nincs irva az- hogy engedelmeskedj a profetanak a 4:59 -ben sem .
59. O you who believe, obey God and obey the messenger and those entrusted amongst you. But if you dispute in any matter, then you shall refer it to God and His messenger if you believe in God and the Last Day. That is better and more suitable for knowing.

sem parancs embereinek nem kell engedelmeskedni - hanem azoknak-akik koztiszteletben allnak .
a koran szellemeteol tavol all a despotizmus " az elnyomas rosszabb -mint a halal"

es hogy folytassuk a verset :" es ha vita tamad kozottetek barmi ugyben -akkor hivtakozzatok istenre es az o kuldottjere ha hisztek istenben es az utolso napban ."

mi a kulonbseg ?
hogyan engedelmeskedhetne valaki a kuldottnek -aki mar tobb szaz eve meghalt ?
tobb feltetelezes is van : 1. itt a kuldott szo a kuldemenyt - tehat az uzenetet is jelenti

2. isten sehol sem allitja - hogy Mohamed -az utolso profeta utan nem jon tobb kuldott
sot azt allitja a koranban - hogy minden emberhez kuld intot .
bahogy is legyen : sehol sincs a koranban az irva- hogy : engedelmeskedj Mohamed profetanak .
Előzmény: BIO vagy B10 (993)
BIO vagy B10 Creative Commons License 2006.08.12 0 0 993

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ

(Korán, 4:59)

Előzmény: csinomjank (989)
Törölt nick Creative Commons License 2006.08.12 0 0 992
Nyakkendő-ügyben köszönöm a részletes és több értelemben is, hm, kimerítő válaszokat.

Egyrészt meglepődtem, hogy az ártatlan kérdés ilyen hullámokat vert, másrészt gyorsan be kellett látnom, hogy a premisszám, ahogy valaki megjegyezte, eleve téves volt, mert a muszlim közszereplők egy része bizony igenis hord nyakkendőt, harmadrészt világos lett, hogy a dolognak semmi köze az iszlám Koránban megfogalmazott parancsolataihoz, csak kulturális és politikai attitűdök megnyilvánulásáról van szó.

A kérdés egy kicsit olyan volt, mint ha azt kérdeztem volna, hogy a nyugati közszereplő nők miért nem viselnek soha csadort. Köszönöm a válaszokat és a rám fordított energiát.
csinomjank Creative Commons License 2006.08.12 0 0 991

koran versek sokasaga allitja - hogy a no es a ferfi egyenlo .
egy vitatott vers allitja - hogy nem .
vannak-akik szerint a vers helyes forditasa nem az- hogy a " ferfiak a noknel egy fokkal feljebb allnak " hanem az- " hogy a ferfiak felelossge nagyobb ebben "

mindenesetre az az ertelmezes" hogy a ferfiak a noknel egy fokkal feljebb allnak " teljesen ellentmond a koran verseknek - melyek egyenjogusagot hirdetnek.

Előzmény: Kolompár Grófnő (971)
csinomjank Creative Commons License 2006.08.12 0 0 990


ha radtamadnak-akkor szabad olni is . sot kotelezo a harc . "mert az elnyomas rosszabb -mint a halal "- irja a koran .

a vallasterjesztese erdekeben egyatlan nem engedelyezett haboru ." nincs kenyszer a vallasban " a koran arra biztat minket- hogy szep szoval hivjunk isten utjara .

Előzmény: Kolompár Grófnő (971)
csinomjank Creative Commons License 2006.08.12 0 0 989

megmondanad - hogy hol van ez a resz a Koranban ?
Előzmény: BIO vagy B10 (977)
csinomjank Creative Commons License 2006.08.12 0 0 988

MEZ : mit mond a Koran ?

16:68- Wa 'awhaa Rabbuka 'ilan nahli 'anitta-khithi minal-ji-baali buyuutanwwa minash-shajari wa mimmaa ya'-ri-shuun;
16:68- and your Lord revealed to the Bee saying: Make hives in the mountains and in the trees and in that which they (people) build;
16:69- Thumma kulii min kullith-thamaraati faslukii subula Rabbiki thululaa. Yakhruju min-butuunihaa sharaabum-mukhtalifun 'alwaanuhuu fiihi shifaa-'ul-linaas: 'inna fii thaa-lika la-'Aayatalli-qawminy-ya-tafakkaruun.
16:69- then eat of all the fruits and walk in the ways of your Lord submissively. There comes forth from within it (the bee) a beverage of many colors, in which there is healing for men; most surely there is a sign in this for a people who reflect.

... :"es annak a belsejebol(meh) sokszinu ital szarmazik – melyben gyogyulas van az ember szamara ."

Mit mond a tudomany ?
A mez nagyszeruen gyogyitja a sebeket – belertve azokat a gyogyithatatlannak hitt fekelyeket is – melyekben anitbiotikum rezisztens patogenek tanyaznak
Meg tobb erdekes dolgot olvashtasz itt .
http://www.medihoney.com/
csinomjank Creative Commons License 2006.08.11 0 0 986

az alkoholtol tilalma egyertelmuen szerepel a koranban .
a selyem tilalma nincs benne. toldas . ez a kulonbseg .
az alkohol elvezete milliardokat taszit nyomorba .
selyem viselesetol nem lesz boldogtalan senki .

sot. itt az obolben- hol elek mindenki poliesztert hord .

a jozan esz elleneben .
Előzmény: BIO vagy B10 (983)

Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!