1. A legszebb, amikor egy fórumos bolsevik kötődésű internáci minősít nyilasnak egy magyar költőt, csak hogy rajta keresztül felnyilasozhassa a vendéglátóját is. Igen fel, mert ahonnan ezt teszed, onnan tőled minden feljebb esik.
2. „…komcsi stílusú karikatúrával (ld. a Fidesz honlapja)…” ÍROD
Komcsi stílusú válságkezelésről és ország rontásról a komcsikat megválasztókat, csak komcsi stílusba lehet megszólítani. Ez 2002-ben látványosan bevált. Ezt a nyelvet értik. Értitek.
1. Csak nem a Tilos rádió értelmező szótárát idézed, mert fattyú=biz legény, vagy legény értelmezéssel még nem találkoztam. Pedig jártam itt-ott.
A fattyú, inkább sehonnait, senkiházit, jött mentet, kötődés nélkülit, apa nélkülit jelent. (pld „fattyú és árvasorok” a WORD-ben)
És ez bizony ez mind-mind pejoratív jelentés. Még az ötvenes években is szégyen volt annak lenni. Holott a fattyú tehetett erről a legkevesebbet.
2. Azt hiszem tehát kimondhatjuk:- A Tilos rádió fattyú rádió. Nem tudni ki fia-borja érdekeit szolgálja, miért kapott most is 3 milliós támogatást közpénzekből, holott ezek a jött-ment pikadorok a magyarság (akikhez nem sok közük lehet) bőszítésében élik ki perverz hajlamaikat. Hagyományaink, szokásaink, értékeink, értékrendünk folyamatos gyalázásával. A szemétben a helyük.
Hát nem természetes, hogy egy nyilas költővel ünnepel együtt az a párt (ill. valamelyik szervezete), amely bankarkormany.hu után a Draskovicsról készült komcsi stílusú karikatúrával (ld. a Fidesz honlapja) "bírálja" kormányt..? S amely párt vezetői az Éjjeli menedékről, a Demokratáról... Unalmas.
A XI-ik kerületi FIDESZ iroda plakátja szerint a február 25-i FIDESZ rendezvény diszvendége Döbrentei Kornél lesz. A kommunizmus áldozatainak emléknapján fog beszélni. A kommunista idõkben nem beszélt ilyesmirõl, itt az ideje. Innen is gratulálunk a kiváló választáshoz, Kornél ideális szónok, gyakorlatilag biztos, hogy mond valami aranyosat, amirõl megint hetekig lehet cikkezni. :))
Nagyon teccik ismerni ott, amerre most hajnalodik, a rétegmédia egész tevékenységét. A magyar nyelvet már nem teccik annyira jól ismerni. A fattyú szónak a magyar nyelvben nincs olyan jelentése, mint az angolban ('szaralak', 'an especially unpelasant, disliked, and usually unscrupulous person), hanem összesen három jelentése van az értelmező szótár szerint:
"1. pejor Házasságon kívül született gyermek. 2. táj fiúgyermek. 3. nép biz legény."
Az viszont, hogy Szűz Mária csak "egy bőrönd" volt, a Szentlélek "lepottyantotta" a széket, Isten pedig egy "szenilis, köpködős, beteg vénember", magyarul is azt jelenti, amit, és ha Döbrenteinek, Lovasnak, a Jobbiknak, a Fidesznek vagy a Polgári Köröknek ebbe támadt volna kedve belekötni, akkor nyugodt lehetsz, belekötöttek volna. De valahogy nem támadt.
Mint mondtam, a vers nagyszerű, a fordítás pedig kiváló.
off
TI, mindig tudtam, hogy jófej vagy. Aki Monkot és Van Morrisont szereti, rossz ember nem lehet:) Én (sokszor) másra és talán lassabban dühödök, de ha mindig csak ennyiről lenne szó, nem kellene egy jó adag mazochizmus a fórumozáshoz.
on
Az egész azért érdekes, mert:
A Tilos Rádió rettentő "keresztényellenes", "rettegést keltő" bűnlistája három tételből állt: 1. "kiirtanám", 2. "tűzifa", 3."fattyú".
1. A "kiirtanám" kijelentést (nem "felszólítást") Barangó azonnal visszaszívta volna, utólag kutyául szégyellte, bánta, bocsánatot kért miatta, közölte, hogy természetesen nem akarna kirtani senkit (ép ésszel se addig, se azóta nem lehetett feltételezni róla), a többiek azonnal elhatárolták magukat tőle, kirúgták a rádiótól, közölték, hogy ellentétes a szellemiségükkel, szolidaritásukat fejezték ki a tiltakozókkal stb. Ezekután keresztény lélekkel és egyszerűen józan ésszel talán el lehetne annyit ismerni, hogy az egyszeri részeg böffenet nem fejezi ki a TR véleményét, de még Barangóét sem, és a bíboros példáját követve imádkozni lehetne B. lelki üdvéért, ráfér.
2. A tűzifa nem a keresztre mint a kereszténység általános szimbólumára vonatkozott, hanem a Jobbik konkrét keresztjeire. Azokról pedig - ismervén a keresztény hagyományt, amely Jézus születésének ünnepéhez nem Jézus halálának jelképét köti, ismervén az előzményeket, valamint a feltűnő párhuzamot a Vér és Becsület zsidó demonstráció szomszédságában felállított, Wehrmacht-rohamsisakos fakeresztjével - nyugodtan ki lehet jelenteni, hogy nem (vagy minimális arányban) a felállítók keresztény hitét fejezi ki, hanem valami egészen más, nem keresztényi dolgot. Mellesleg a "tűzifát kéne csinálni belőle a hajléktalanoknak" tökéletes összehangban van az érvényes katolikus tanítással: "A keresztet nem használhatjuk fel arra, hogy gyengítsük vagy elfojtsuk a szenvedőkkel és elnyomottakkal való szolidaritást, amely aktív módja Jézus követésének." (A Jobbik persze tesz az révényes katolikus tanításra.")
3. Marad a "fattyú", annál viszont, mint alább láthattuk, cifrább dolgok is elhangzanak a viágirodalomban, a filmművészetben stb., egyebek közt Döbrentei, a nagy kereszténységféltő lelkes közreműködésével. Ami viszont azt igazolja, hogy D.-t (és pl. a tüntetés egy másik szónokát) nem nagyon izgatja a keresztény hit, viszont akáér a tyúk a takonyra, úgy csap le az alkalomra, hogy megrögzött előítéleteinek nyilvánosan, egyetértő közönség előtt hangot adjon. (Mondhatnak a PK-k bármit, hogy a zászlóégetés ellentétes a békés tüntetés szellemével: D. és Lovas beszéde alatt egyetlen füttyöt nem hallottam.) Olyan alapon, hogy bizonyos megnyilatkozások sértik valakinek az érzékenységét, a teljes (ismétlem, a teljes) magyar médiát már rég be lehetett volna tiltani.
A Tilos Rádiót kinyírták, nem a 30 napos szünettel, hanem a pénzek megvonásával és főleg az "utolsó figyelmeztetéssel". Interaktív rádió gyakorlatilag nem működhet úgy, hogy folyton a provokátoroktól kell rettegnie. És az utolsó figyelmeztetés azt jelenti, hogy bármelyik pillanatban betilthatják olyasmiért, amit pl. az RTL Klub összehasonlíthatlatlanul nagyobb hatásfokkal csinál naponta, röhögve. A betiltásban aktívan közreműködött az MSZP, de szokás szerint a maga hülye módján: azt hitte, hogy ha csatlakozik a Jobbik által elindított és a Fidesz agitproposai által felkapott hisztériakampányhoz, azzal bevágódik a jobboldalon, holott a világ végéig a fejére fogják olvasni, hogy puha volt. Az MSZP-jobboldali együttműködés most is szépen példázta, hogy Magyarországon a nagy politikai erők (média)politikusainak a vérében van a polgári jogok semmibe vétele. Jellemző, és a lelkes publikumnak persze nem tűnt fel, hogy Lovas most az egyszer izraeli példát hozott fel a betiltásra, érvnek a saját dumája mellett: egy vallási alapon szerveződött, ostrommentalitásban élő ország példáját. Szóval szerinte Magyarországnak is ilyennek kellene lennie.
Kettősmércézünk, kettősmércézünk?
Egy nagy költő nagy verse, kiváló fordításban:
FERNANDO PESSOA
ALBERTO CAEIRO
A NYÁJAK ÕRIZÕJE
ÉS MÁS VERSEK
Fordította: Döbrentei Kornél
2001
III.
TAVASZÚTON, DÉLIDÕBEN,
Num meio-dia de fim de primavera
Tavaszúton, délidõben,
Volt egy álmom, mintha fényképet néztem volna,
Láttam Jézus Krisztust a földre szállni.
Egy hegyi lejtõn közeledett
Újra gyermekként,
Hancúrozva hentergett a fûben,
Letépte a virágokat, hogy aztán szélbe szórja õket,
Messzire hallatszott a nevetése.
Visszaszökött az égbõl.
Annál már jobban ide tartozott, hogy mímelje:
A Szentháromságban õ a második személy.
A mennyország csupán kulissza volt, elidegenülve
Virágoktól, fáktól, kövektõl.
Az égben mindig komolykodást vártak el tõle,
S koronként újra meg újra emberré kellett válnia,
Hogy rendre keresztre feszítsék, s õ haldokolt
Fején a töviskoszorúval,
Nagyfejû szöggel átütött lábakkal,
Derekáról rongy csüngött alá,
Olyasféle, mint a bennszülöttek ágyékkötõje régi képeken.
Még az sem adatott meg neki, hogy úgy legyen apja és anyja,
Mint a többi gyereknek.
Az apja két személy volt…
Az egyik egy József nevû öreg ácsmester,
Aki nem is volt az édesapja, Míg a másik egy jámbor galamb képében jelent meg,
A földkerekség legfurcsább galambjaként,
Mert nem errõl a világról származott s végül is galamb se volt.
Az anyja meg úgy fogant meg, hogy elõtte még férfit nem ölelt.
Nem asszony volt, csupán egy bõrönd,
Amelyben Krisztust a földre küldték,
Sorsául akarván, hogy õ, aki csak anyától született
És apja soha nem volt, tisztelje, szeresse szüleit,
Cselekedjen jót és hirdesse az igazságot!
Egy napon, amikor Isten éppen elszunyókált,
És a Szentlélek százfelé röpdösött,
A csodák ládikájához osont, és kicsent belõle hármat.
Az elsõt arra használta, hogy senki meg ne tudja: elszökött
A másodikkal örökre emberi gyermekké varázsolta magát.
A harmadikkal megalkotta a mindig kereszten
veszteglõ Krisztus korpuszát,
S odahagyta az égben,
Hadd szolgáljon példaként a többieknek.
Aztán menekülve elindult a nap iránt,
És a földre ereszkedett az elsõ sugáron, amit elkapott.
Ma a falumban él velem.
Helyre kis kölyök, nevetõs és természetes,
A kézfejével törli meg az orrát,
Beletrappol a víztócsákba,
Letépi a virágokat, gyönyörködik bennük majd elunja õket,
Kõvel dobálja a szamarakat,
Gyümölcsöt lop a kertekbõl,
És sírva, visongva menekül a kutyák elõl,
S a pórnép legnagyobb mulatságára,
Tudva, hogy ezt nem szeretik,
Úgy csintalankodik a lányokkal,
Akik fejükön korsóval
Csapatosan riszálnak végig az úton,
Hogy utánuk fut,
És föllebbenti a szoknyájukat.
Sok mindenre megtanított engem.
Arra is, hogyan közelítsek a világhoz,
Felfedi elõttem a virágok titkát,
Megmutatja, milyen különleges lények a kövek,
Ha az ember a kezébe veszi
És figyelmesen tanulmányozza õket.
Az Istenrõl rosszakat mesél.
Azt mondja, olyan, mint egy meszesedõ agyú, beteg vénember,
Aki mindig harákol s földre sercint,
És illetlen dolgokat mondogat.
Szûz Mária pedig az örökkévalóság
délutánjain harisnyát kötöget.
A Szentlélek a csõrével tollássza magát,
Odafészkel a székekre s olykor rájuk is pottyant.
Odafönt a mennyben legalább akkora a maradiság,
mint idelent az Egyházban. Azt mondja, Isten semmit nem fog fel
A mindenségbõl, amit megteremtett.
„Ha ugyan õ teremtette, amiben kételkedem” –
„Állítja például, hogy teremtményei az õ dicsõségét zengik,
Nem zengnek azok semmit. ...
Mit szólnak ehhez a tutyimutyi Polgári Körök?
Há pi@@@ba tettem kapcsos öööö, akarom mondani, portugál zászlómat?
