Mennybemenetele: Zsolt 68/19; 110,1; Apcsel 1,9-11; Ef 4,8;
Visszajövetele: Zak 12,10; 14/3-5; Jelenések 19 és 20.
Nem akarok többet írni, de kérlek titeket, ahhoz hogy értsétek mi van az Újszövetségben, mi is az igazi keresztyén tanítás, ahhoz Isten országát kell megismernetek és megérnetek. Tudom, ez nem könnyű feladat, de ha nem is hiszitek, kitartást kívánok nektek, mert tudom nem lesz könnyű.
Imádkozom értetek, hogy legyen erőtök elkezdeni és befejezni is e tanulmányozást, vagy valahol egy beszélgetést. Mert Isten országában rejlik minden.
Szeretettel: Szabolcs
Ahogyan Jézus mondaná: "először keressétek Istenországát, és utána minden megadatik nektek"
Arra gondoltam, hogy reagálok ezekre a felvetésekre. Természetesen nem emiatt léptem fel, hanem, hogy keressek keresztyén gondolkodású embereket a Politika fórumban. Mégis idevezérelt először engem Isten.
Sokan vallunk sokmindent, talán nem is meglepő, hiszen az ember gyarló és hatalom vágyának minden argmentuma megnyilvánul az életébe. Nagyon sok zsidóval beszélgettem és ismertem, ismerek. Egy nagyon feltűnt nekem, hogy aki hitt, az teljesen máshogyan viselkedett, mint aki csak erőszakosan akarta betartani a törvényt. Volt aki a szívébe zárta és a törvény életté lett benne. Ezeket az embereket én is csodálom odaszánásukért és elhivatottságukért.
Viszont az is igaz, hogy sokan mint a keresztyének és zsidók és akár bármilyen más vallásúak, vagy "nem hívők"(akik ezt állítják magukról, mert én hiszem, hogy mindenki hisz valamiben) között azok szokták félre húzni 'a jó elképzeléseket' kik saját kívánságaik által vezérlettek és nem a szeretet centrikusak. Ezek az emberek magukat szeretik.
Szeretném felvázolni nektek, minden olyan ellentét nélkül, azon alaptanításokat amelyeket én hiszem, hogy minden keresztyén elfogad.
1Jn. 2,3-5
És abból tudjuk meg, hogy ismerjük őt, ha megtartjuk az ő parancsolatait. Aki azt mondja: ismerem őt, de nem tartja meg parancsolatait, az hazug, és abban nincs meg az igazság, aki pedig megtartja az ő igéjét, abban igazán teljessé lett az Isten szeretete. Ebből tudjuk meg, hogy őbenne vagyunk.
1Jn. 2,6
Aki azt mondja, hogy őbenne van, annak magának is úgy kell élnie, ahogyan ő [Jézus] élt.
Jn. 13,34
Új parancsolatot adok nektek, hogy szeressétek egymást: ahogyan én szerettelek titeket, ti is úgy szeressétek egymást!
( egy korábbi írásomból idézve:
Örökkévaló Istenünk van!
Az evangélium számunkra egy nagyon szép és örömteljes feladatot bízott, azt hogy szeressünk. Szeressünk, mert ez a törvény betöltése. Szeressünk, hogy az emberek megváltozhassanak, irgalmat tapasztalhassanak.
Kívánom, hogy ezen szeretet sugározzon szerte, a Krisztusi indulat. Kívánom, hogy sugározzon orcátokról az alázat és az életünk végéig tartó engedelmesség.)
Jézus létezéséről szóló bizonyítékok:
"egy test nélküli személy, aki örök, tökéletesen szabad, mindenható, mindentudó, tökéletesen jó, és ő teremtett mindent."
Gondolkodás ébresztőre szeretnék reagálni egy két dologgal. Volt egy ISTEN aki testté lett, és az a személy Jézus volt, feltámadásának és létezésének, csodáinak tényét a kortás ateisták is feljegyezték és elismerték. szóval ezekből idéznék szeretettel:)
Zsidó források
1. Talmud
(Szanhedrin, 43/a) Peszách előestéjén végezték ki Jézust, 40 napig kiáltott így előtte a kikiáltó: 'Jézust, a názáretit megkövezésre ítélték, mert varázslást művelt, Izráelt elcsábította és hűtlenné tette Istenhez. Aki azonban mentő körülményt tud a számára, jöjjön, mondja el'. De nem találtak mentő körülményt, és 40 napi várakozás után Peszách előestéjén kivégezték.
Megjegyzés Joseph Klausner (Jézus és kora című könyvében) még hozzáteszi: "A Talmud leírása éles ellentétben áll az evangélium elbeszélésével, amely szerint Jézus halálos ítéletét a legnagyobb sietséggel hozták meg és hajtották végre. Véleményem szerint azonban az engedékenységről szóló elbeszélés célzatos és éppen ezért nem tekinthető történeti értékűnek." Amit tehát a leírásból mindenképpen megtudunk: a páskabárány ünnepe előestéjén Jézus Krisztust kivégezték.
2. Josephus Flavius (történetíró, i. sz. 37-100)
(A zsidók története, XVIII, 3) Ebben az időben élt Jézus, ez a bölcs ember, ha ugyan szabad őt embernek neveznünk. Ugyanis csodákat művelt és tanította az embereket, akik szívesen hallgatják az igazságot és sok zsidót és sok görögöt megnyert. Ő volt a Krisztus. És ámbár főembereinek följelentésére Pilatus keresztre feszítette, most is hívek maradtak hozzá azok, akik szerették. Mert harmadnapra feltámadt és megjelent közöttük, mint ahogy Istentől küldött próféták ezt és sok más csodálatos dolgot előre megjövendöltek felőle. S még ma is megvan a keresztények felekezete, amely róla vette nevét.
(A zsidók története, XX, 9) [Anániás főpap] a nagytanácsot törvényszéki ülésre hívta össze, és eléje állította Jakabot, aki testvére volt Jézusnak, akit Krisztusnak neveznek, s még néhány más embert.
Megjegyzés Ezt a bekezdést sokan későbbi betoldásnak vélik, annak hitelét megkérdőjelezve. Az érdekesség kedvéért: Vermes Géza hitelesnek tartja ezt a bekezdést.
Római, görög és szír források
3. Cornelius Tacitus (történetíró, kb. i. sz. 55-120)
(Annales, XV,44) Azért, hogy a róla szóló pletykát [t. i. hogy ő gyújtatta fel Rómát] elnyomja, Néró hamis vádat emelt, és a legkegyetlenebb kínzásokkal büntetett keresztényeknek hívott, és gaztetteik miatt gyűlölt személyeket. Krisztust, akitől a nevüket kapták, Pontius Pilátus júdeai helytartó ítélte halálra Tibérius császár uralmának idején; ez az ártalmas babona azonban, amelyet rövid időre sikerült elnyomni, ismét kitört, és nemcsak Júdeában, ahonnan ez a gonoszság ered, hanem Róma városában is, ahol minden, ami szörnyű és szégyenletes a világon, összegyűl és otthonra talál.
4. Ifjabb Plinius (ezt a 96. számú levelét i. sz. 112-ben írta)
Uram, alapelvnek tekintettem, hogy mindek kétes ügyet eléd terjesszek. Mert hiszen ki tudna jobban eligazítani bizonytalanságomban, vagy segíteni tájékozatlanságomban?
Keresztények ügyében folytatott törvényszéki eljárásokon még sohasem vettem részt; ezért nem is tudom, mit és milyen mértékben büntessek, vagy akár nyomoztassak. Igen fennakadtam például azon, hogy tekintettel kell-e lenni a vádlottak életkorára, vagy pedig egészen zsenge korúak és már meglett emberek között nem kell-e különbséget tenni; vádelejtéssel járhat-e a beismerés; vagy olyan személy számára, aki valaha keresztény volt, ne legyen-e enyhítő körülmény, ha megtagadja hitét; és vajon magát a keresztény nevet kell-e büntetni, akkor is, ha az illető semmi bűnt sem követett el, vagy pedig a keresztény névhez hozzátapadó bűnöket?
Eddig azok ellen, akiket a kereszténység vádjával terhelten idéztek ítélőszékem elé, a következő módon jártam el. Megkérdeztem tőlük, keresztények-e. Azokat, akik keresztényeknek vallották magukat, másodszor és harmadszor is megkérdeztem, de büntetéssel fenyegettem meg őket. Akik még ezután is kitartottak, azokat kivégeztettem. Mert meggyőződésem, hogy függetlenül vallomásuk tartalmától, makacsságukért és csökönyösségükért megérdemelték ezt a büntetést.
Másokat, akik ugyanebben a tébolyban szenvedtek, csak bűnösöknek bélyegeztem, és Rómába szállíttattam, mivel római polgárok voltak. Majd a törvényszéki eljárás miatt, már amint történni szokott, mások ellen is felmerült ez a vád, úgyhogy több eset került elém.
Kaptam egy névtelen feljelentést, amelyen sok név szerepelt. Akik kijelentették, hogy nem keresztények, és nem is voltak azok, amennyiben útmutatásom szerint az istenekhez fohászkodtak, és képmásod előtt, amelyet erre a célra az istenszobrokkal együtt odaállíttattam, tömjén- és boráldozatot mutattak be, azonkívül káromolták Krisztust márpedig az igazi keresztények ilyesmire állítólag semmi áron sem kényszeríthetők , azokat elbocsátottam. Mások, akik a névsorban szerepeltek, bevallották, hogy keresztények, de ezt hamarosan visszavonták: csak voltak, de már nem azok; egyesek három, mások még több, sőt egyik-másik már húsz esztendeje nem. Ezek mind áldozattal tisztelték képmásodat és az istenek szobrait, és káromolták Krisztust.
A jelentések szerint azonban az a legnagyobb vétjük vagy eltévelyedésük, hogy bizonyos meghatározott napon hajnalhasadta előtt összegyülekeznek, és váltakozva karban énekelnek az istennek hitt Krisztus tiszteletére, és esküvel kötelezik magukat, nem ám valami gaztettre, hanem arra, hogy nem lopnak, nem rabolnak, nem követnek el házasságtörést, nem szegik meg esküjüket, a rájuk bízott letét kiadását felszólítás esetén nem tagadják meg. Ennek végeztével rendszerint szétszélednek; majd ismét összejönnek, hogy közösen fogyasszák el közönséges és ártalmatlan lakomájukat; ezt azonban abbahagyták, miután parancsodra betiltottam a titkos társaságokat. Éppen ezért annál szükségesebbnek tartottam, hogy két szolgálóleányból ezeket ők diakonisszáknak nevezik még kínvallatás árán is kivegyem az igazságot.
Nem találtam bennük egyebet ostoba, határtalan babonaságnál. Ezért elnapoltam az ügy kivizsgálását, és hozzád fordulok tanácsért. Mert meggondolásra méltónak láttam ezt a dolgot, legfőképpen a vádlottak nagy tömege miatt; ugyanis mindenféle korú, mindenféle társadalmi osztálybeli emberek, férfiak és nők vegyest, igen sokan kerültek és kerülnek a vád alá. Nemcsak a városokban, hanem a falvakban és a tanyákon is elharapódzott ennek a babonaságnak a ragálya; ezt azonban véleményem szerint meg lehet állítani, és meg lehet szüntetni.
5. Suetonius (történetíró, művét i. sz. 120 körül írta)
(A Caesarok élete; Claudius élete, XXV,4) A zsidókat, akik Chrestus bujtogatására szüntelenül zavarogtak, [Claudius] kiűzte Rómából.
6. Szamoszatai Lukianosz (szatírista, i. sz. 2. század 2. fele)
(Peregrinus halála, 11-13) A keresztények, mint tudod, a mai napig egy embert imádnak egy különleges személyiséget, aki bevezette szokatlan szertartásaikat, és ezért keresztre feszítették. Látod, e félrevezetett teremtmények azzal az általános meggyőződéssel kezdik, hogy örökre halhatatlanok, ami megmagyarázza a halál iránti megvetésüket és önkéntes odaadásukat, amely annyira gyakori közöttük. Aztán eredeti törvényadójuk még azt is belevéste az elméjükbe, hogy áttérésük pillanatától kezdve egymás testvérei. És megtagadják Görögország isteneit, és a keresztre feszített bölcset imádják.
7. Mara bar Szerapion (szíriai sztoikus filozófus, i. sz. 70 után írt levele börtönben levő fiához)
Mi hasznuk lett az athéniaknak abból, hogy Szókratészt megölték? Éhínség és járvány tört rájuk bűnük büntetéseként. Mi hasznuk lett a szamosziaknak abból, hogy Püthagoraszt megégették? Földjüket egy pillanat alatt homok borította el. Mi hasznuk volt a zsidóknak abból, hogy kivégeztették bölcs Királyukat? Királyságukat nem sokkal később lerombolták. Isten joggal állt bosszút ezért a három bölcs férfiúért. Az athéniakkal az éhség végzett, a szamosziakat elborította a tenger, a zsidók pedig lerombolva és földjükről száműzve teljesen szétszórva élnek. Püthagorasz nem halt meg igazán: Héra szobrában élt tovább. A bölcs Király sem halt meg igazán: az általa adott tanításban élt tovább.
További utalások
Két utalásról tudunk még. Julius Africanus a kb. Kr. u. 221-ben írt Kronográfia című művében (18:1) két világi író sajnos elveszett művéből idéz egy-egy mondatot: Thallus (kb. Kr. u. 52) és Phlegon (szintén 1. sz.) a Jézus halálakor hirtelen beálló sötétségről számoltak be.
Összefoglalás
Mindez alapján megállapíthatjuk, hogy az 1. és 2. századi nem keresztény (zsidó, római, görög) források szerint
Jézus valóban élt, Pilátus idején Palesztinában keresztre feszítve kivégezték,
a nem keresztény kívülállók Jézus tanítását babonaságnak vagy bölcsességnek tekintették,
tanítványai mindenesetre a Messiásnak tartották és Istenként imádták,
tanítása szerint éltek, az örök életben reménykedtek, és Jézusért képesek voltak mártírhalált halni.
2., zsidó bizonyítékok, amit nem régen írtam le a teljesség elérése nélkül, egy barátomnak összefoglalóként.
- A kérdésem a következő lenne:ha valaki bár nem született zsidónak,de úgymond megtalálta magának ezt a vallást,akkor hogyan lehet hivatalosan is zsidó vallású?
A zsidóság soha nem volt. és ma sem térítő vallás. Ha valaki mégis, áttérés céljából,
jelentkezik, a rabbinak kötelessége lebeszélnie szándékáról az illetőt. Legalább
kétszer kell elutasítani az ilyen kérelmet, hagyomány szerint.
Erre azért volt szükség, mert a zsidóságot ugyan fel lehet venni, letenni azonban
nagyon nehéz. Előfordult, hogy valaki később meggondolta magát, és éppenséggel
ellene fordult a korábban keresett közösségnek. Mivel a zsidóság nem csupán vallás,
hanem történelmi sors is, minden érdeklődőnek alaposan meg kell gondolnia
szándékát.
- Beszélgetéseim során a más vallásúakkal gyakran felmerül a Bibliában szereplő fogalom a " kiválasztott nép " A vád ezzel szemben hogy nem lenne szabad kisajátítanunk a "sem" fogalmat. Ez bizonyos szempontból mintha mások gyűlöletére késztetne bennünket nem elismerve más vallások jogát "hasem" elismeréséhez.
Nem kiválasztott, hanem választott nép vagyunk. A különbség onnan adódik, hogy hitünk szerint Isten feladatra választott minket. Előjogaink nincsenek, hanem több feladatunk van, hiszen a szövetség a Szináj hegyénél a Tízparancsolat átvételénél köttetett meg.
Azokkal szemben, akik a választottságot félreértették, már az i.e. 8. század közepén Ámosz próféta hangoztatta:
"Nemde olyanok vagytok számomra, Izrael fiai, mint a négerek. Nemde kivezettem Izrael fiait Egyiptomból, ám ugyanígy vezettem ki a filiszteusokat Kaftor (Kréta) szigetéről, és az arámiakat Kirből."
Láthatjuk, hogy a választottság félreértése nem újkeletű, ám a hagyományos zsidóság közel 3000 éve elutasítja ezt a gondolatot.
Nem védtem a zsidó vallást, egy baromságnak tartom azt. A csiilag egyébként gusztusosabb, mint a hulla a kivégzőeszközzel. A keresztény egyházak nyomulnak undorítoan, a zsidó nem.
...nem hamis a sztori annyiban, hogy amit felvet, az tényleges kifigurázása a bibila-majmolásnak... független ez attól, hogy rke-zsidó-hgy-s társaságról van-e szó...
Ezek az Ószövetség törvényei zsidók számára, nem a keresztényeké.
A homoszexualitást az Újszövetségben is megítéli Isten, és erről nem csak a Mózes könyvében lehet olvasni.
Aztán hogy ezt ki hogyan akarja kitekerni annak érdekében, hogy meleg szenvedélyének hódolhasson, igazolást találjon, az már az ő ügye.
ANTITIPPMIX válasz erre | adatok | e-mail 2001.11.20 18:39 (18)
Tele van mindegyik ostoba dogmával, értelmes ember nem hihet bennük. Nehogy már a kereszténységet védjed! Mi teteszik benne annyira? Talán a jelképük, a kivégzőeszköz azzal a hullával? A kereszténység sokkal károsabb, mint a zsidó vallás, a keresztények pofátlanul nyomulnak, míg a zsidók nem. "
Érdekeseket beszéltek.
Nehogy már a zsidó vallást védjed! Mi teteszik benne annyira? Talán a jelképük, a randa csillag meg a szentként imádott (vécé)papírtekercs, amit goj nem érinthet? A zsidó vallás sokkal károsabb, mint a keresztény vallás, a zsidók pofátlanul nyomulnak, míg a keresztények nem.
Hamis a sztori. Laura Schlessinger nem keresztény, hanem bevallottan konzervativ zsidó. Amerikában időnként hallottam a műsorát. Nem véletlenül az eredeti kérdések is csupa zsidó törvényt figuráznak ki.
Tele van mindegyik ostoba dogmával, értelmes ember nem hihet bennük. Nehogy már a kereszténységet védjed! Mi teteszik benne annyira? Talán a jelképük, a kivégzőeszköz azzal a hullával? A kereszténység sokkal károsabb, mint a zsidó vallás, a keresztények pofátlanul nyomulnak, míg a zsidók nem.
Ha ateista vagy semmi; ha nem akkor osztoznod kell az Oszovetsegen - mert ha abban kepzelgesek vannak, mitol vagy biztos benne, hogy az Uj-ban nem kepzelgesek vannak szinten?
Ja. Amúgy a Talmud a hazudozás magasiskolája, amikor mindent és mindennek az ellenkezőjét is meg tudják magyarázni.
És hazudnak abban is, hogy nincs szentek tisztelete,amikor pl csodarabbikat uigyanúgy, még élő korukban imádnak. A haszid marhák a new yorki lubavicsi rabbit kikiáltották messiásnak még életében, két éve, aztán lebőgtek,,amikor meghalt, és nem történt semmi. Azóta, hírlik, kevesebb adakozót tudnak lehúzni.vagyis hazudtak.
Azok a legájtatosabbak, miközben sok haszidi piszkos üzletekkel operál, gyémánt mellett fegyver stb.
ja,kurva értelmes dolog, hogy munkavégzés címén nem lehet tévézni vagy telefonálni például.
De úgyse tartja be a sok mazsihiszboy, helyette a Lovas klubot nézték és telefonon is hívták egymást.Te se tartod be,itt sertepertélsz akkor is.
Most majd mitcsinálnak a mazsihiszboyok? Ünnepséget rendeznek minden héten a műsor megszűntére.
Szerintem is a zsidó vallás hazug. Türelemről beszél, közben a szemet szemért elvet gyakorolja, meg valamilyen messiásról is beszélnek, pedig az már rég eljött, ráadásul kiválasztottnak hiszik a híveiket, csak azt nem tudom, mire.
Szerintem meg a zsidó egy hazug vallás! Messiás, kiválasztott nép, képábrázolás tilalma, hajlongás egy papírtekercs körül, hajlongás egy faldarab körül, péntek este nem lehet dolgozni - hirtelen ezek a bolondságok jutnak eszembe a zsidóságról.