Keresés

Részletes keresés

Ryrie Creative Commons License 2003.12.11 0 0 36
elfelejtettem:

A zsidóknak meg ajánlom, a Zsidókhoz írt levelet, hiszen az nekik is íródott.

R.

Előzmény: Ryrie (35)
Ryrie Creative Commons License 2003.12.11 0 0 35
Sziasztok, tehát a folytatás:

Jézus mondja: „én vagyok az élet kenyere” Jn 6,35


Emberré válása

1Móz 3/15; Gal 4/4;

Rassz sémita. Népe az Ábrahámnak megígért nemzetség.

1Móz 12/1-3;22/18

Törzse: Júda

1Móz 49/10

Családja Dávid házából való

2Sám 7/11; Ézs 11/1-2; Jer 23/5-6; Mt 1/6;22/42-46

városa betlehem: Mik 5/1; Mt 2/4-5

születése: Ézs 9,5-6; Lk 1,26-38;2,1-20

Születése szűztől: Ézs 7/14

Személye: Ézs 9/5-6; Lk 1/31-33

Napja: Dán 9/24-27; Lk 2/11

Menekülése egyiptomba: Mik 5,1; Lk 2,4.15

Élete: Ézs 53/1-3

Feladata:Ézs 59/20; Márk 10,45; Róm 3,24

Csodái: Ézs 35,5-6; 42,7; Máté 11,5; Lukács 18,35-43 (stb)

Viselkedése: Ézs 42/1-2.6-7;61/1

Visszautasítása: Ézs 49/5-7; 53/5-6

Üldözése és elutasítása: 56. zsoltár és 69. zsoltár; Mt 26,3-4; Lk 19,14

Judás 30 ezüst pénzért elárulása: Zak 11,12; Zsolt 55,14-15.24; Lk 22,1-6; maté 26, 47-54; Mt 27,3-10

Hamis vád: zsolt 109,2-3; Mt 26, 59-60

Gunyolása: Zsolt 22,7-8; Mt 27,27-30; Lk 23,35-37

Halálának körülményei: Zsolt 22/7; Ézs 53/8

Halálának célja: Zsolt 22; Ézs 53/6; Dán 9/24

Megfeszítése: Zsolt 22,15.17; Mt 27, 32-56; Jn 19,17-18

Ellenségeiért való imádsága: zsolt 109,4; Lk 23,34

Kereszten való felkiáltása: Zsolt 22,2; Jn 19,30

Gonosztevők közötti halál: Ézs 53,9.12; Lukács 23,33

Köpenyének sorsvetése: zsolt 22,19;jn 19,24

Nem törték el a lábszár csontját: zsolt 34,21; jn 19,33.36

Oldalának átszúrása: zsolt 22,17; Zakariás 12,10; jn 19,18.34

Önkéntes halál: zsolt 40,7-9; jn 10,17; 15,13

Helyettes szenvedése: Ézs 53,4-6.12; Máté 8,16-17; 1Pét 2,24

Feltámadása: Zsolt 16/9-11; 30,4; 118,17; Jn 20; Apcsel 2/27

Mennybemenetele: Zsolt 68/19; 110,1; Apcsel 1,9-11; Ef 4,8;

Visszajövetele: Zak 12,10; 14/3-5; Jelenések 19 és 20.

Nem akarok többet írni, de kérlek titeket, ahhoz hogy értsétek mi van az Újszövetségben, mi is az igazi keresztyén tanítás, ahhoz Isten országát kell megismernetek és megérnetek. Tudom, ez nem könnyű feladat, de ha nem is hiszitek, kitartást kívánok nektek, mert tudom nem lesz könnyű.

Imádkozom értetek, hogy legyen erőtök elkezdeni és befejezni is e tanulmányozást, vagy valahol egy beszélgetést. Mert Isten országában rejlik minden.

Szeretettel: Szabolcs
Ahogyan Jézus mondaná: "először keressétek Istenországát, és utána minden megadatik nektek"

Előzmény: Ryrie (34)
Ryrie Creative Commons License 2003.12.11 0 0 34
Sziasztok!

Arra gondoltam, hogy reagálok ezekre a felvetésekre. Természetesen nem emiatt léptem fel, hanem, hogy keressek keresztyén gondolkodású embereket a Politika fórumban. Mégis idevezérelt először engem Isten.

Sokan vallunk sokmindent, talán nem is meglepő, hiszen az ember gyarló és hatalom vágyának minden argmentuma megnyilvánul az életébe. Nagyon sok zsidóval beszélgettem és ismertem, ismerek. Egy nagyon feltűnt nekem, hogy aki hitt, az teljesen máshogyan viselkedett, mint aki csak erőszakosan akarta betartani a törvényt. Volt aki a szívébe zárta és a törvény életté lett benne. Ezeket az embereket én is csodálom odaszánásukért és elhivatottságukért.

Viszont az is igaz, hogy sokan mint a keresztyének és zsidók és akár bármilyen más vallásúak, vagy "nem hívők"(akik ezt állítják magukról, mert én hiszem, hogy mindenki hisz valamiben) között azok szokták félre húzni 'a jó elképzeléseket' kik saját kívánságaik által vezérlettek és nem a szeretet centrikusak. Ezek az emberek magukat szeretik.

Szeretném felvázolni nektek, minden olyan ellentét nélkül, azon alaptanításokat amelyeket én hiszem, hogy minden keresztyén elfogad.

1Jn. 2,3-5
És abból tudjuk meg, hogy ismerjük őt, ha megtartjuk az ő parancsolatait. Aki azt mondja: ismerem őt, de nem tartja meg parancsolatait, az hazug, és abban nincs meg az igazság, aki pedig megtartja az ő igéjét, abban igazán teljessé lett az Isten szeretete. Ebből tudjuk meg, hogy őbenne vagyunk.

1Jn. 2,6
Aki azt mondja, hogy őbenne van, annak magának is úgy kell élnie, ahogyan ő [Jézus] élt.

Jn. 13,34
Új parancsolatot adok nektek, hogy szeressétek egymást: ahogyan én szerettelek titeket, ti is úgy szeressétek egymást!

( egy korábbi írásomból idézve:

Örökkévaló Istenünk van!

Az evangélium számunkra egy nagyon szép és örömteljes feladatot bízott, azt hogy szeressünk. Szeressünk, mert ez a törvény betöltése. Szeressünk, hogy az emberek megváltozhassanak, irgalmat tapasztalhassanak.

Kívánom, hogy ezen szeretet sugározzon szerte, a Krisztusi indulat. Kívánom, hogy sugározzon orcátokról az alázat és az életünk végéig tartó engedelmesség.)

Jézus létezéséről szóló bizonyítékok:
"egy test nélküli személy, aki örök, tökéletesen szabad, mindenható, mindentudó, tökéletesen jó, és ő teremtett mindent."

Gondolkodás ébresztőre szeretnék reagálni egy két dologgal. Volt egy ISTEN aki testté lett, és az a személy Jézus volt, feltámadásának és létezésének, csodáinak tényét a kortás ateisták is feljegyezték és elismerték. szóval ezekből idéznék szeretettel:)

Zsidó források

1. Talmud
(Szanhedrin, 43/a) Peszách előestéjén végezték ki Jézust, 40 napig kiáltott így előtte a kikiáltó: 'Jézust, a názáretit megkövezésre ítélték, mert varázslást művelt, Izráelt elcsábította és hűtlenné tette Istenhez. Aki azonban mentő körülményt tud a számára, jöjjön, mondja el'. De nem találtak mentő körülményt, és 40 napi várakozás után Peszách előestéjén kivégezték.

Megjegyzés Joseph Klausner (Jézus és kora című könyvében) még hozzáteszi: "A Talmud leírása éles ellentétben áll az evangélium el­be­szélésével, amely szerint Jézus halálos ítéletét a legnagyobb sietséggel hozták meg és hajtották végre. Véleményem szerint azonban az engedékenységről szóló elbeszélés célzatos és éppen ezért nem tekinthető történeti értékűnek." Amit tehát a leírásból mindenképpen megtudunk: a páskabárány ünnepe előestéjén Jézus Krisztust kivégezték.

2. Josephus Flavius (történetíró, i. sz. 37-100)
(A zsidók története, XVIII, 3) Ebben az időben élt Jézus, ez a bölcs ember, ha ugyan szabad őt embernek neveznünk. Ugyanis csodákat művelt és tanította az embereket, akik szívesen hallgatják az igazságot és sok zsidót és sok görögöt megnyert. Ő volt a Krisztus. És ámbár főembereinek följelentésére Pilatus ke­reszt­re feszítette, most is hívek maradtak hozzá azok, akik szerették. Mert harmadnapra feltámadt és meg­jelent közöttük, mint ahogy Istentől küldött próféták ezt és sok más csodálatos dolgot előre megjö­ven­döltek felőle. S még ma is megvan a keresztények felekezete, amely róla vette nevét.

(A zsidók története, XX, 9) [Anániás főpap] a nagytanácsot törvényszéki ülésre hívta össze, és eléje állította Jakabot, aki testvére volt Jézusnak, akit Krisztusnak neveznek, s még néhány más embert.

Megjegyzés Ezt a bekezdést sokan későbbi betoldásnak vélik, annak hitelét megkérdőjelezve. Az érdekesség kedvéért: Ver­mes Géza hitelesnek tartja ezt a bekezdést.

Római, görög és szír források

3. Cornelius Tacitus (történetíró, kb. i. sz. 55-120)
(Annales, XV,44) Azért, hogy a róla szóló pletykát [t. i. hogy ő gyújtatta fel Rómát] elnyomja, Néró hamis vádat emelt, és a legkegyetlenebb kínzásokkal büntetett keresztényeknek hívott, és gaztetteik miatt gyűlölt személyeket. Krisztust, akitől a nevüket kapták, Pontius Pilátus júdeai helytartó ítélte halálra Ti­bé­rius császár uralmának idején; ez az ártalmas babona azonban, amelyet rövid időre sikerült elnyomni, ismét kitört, és nemcsak Júdeában, ahonnan ez a gonoszság ered, hanem Róma városában is, ahol minden, ami szörnyű és szégyenletes a világon, összegyűl és otthonra talál.

4. Ifjabb Plinius (ezt a 96. számú levelét i. sz. 112-ben írta)
Uram, alapelvnek tekintettem, hogy mindek kétes ügyet eléd terjesszek. Mert hiszen ki tudna jobban eligazítani bizonytalanságomban, vagy segíteni tájékozatlanságomban?

Keresztények ügyében folytatott törvényszéki eljárásokon még sohasem vettem részt; ezért nem is tudom, mit és milyen mértékben büntessek, vagy akár nyomoztassak. Igen fennakadtam például azon, hogy tekintettel kell-e lenni a vádlottak életkorára, vagy pedig egészen zsenge korúak és már meglett emberek között nem kell-e különbséget tenni; vádelejtéssel járhat-e a beismerés; vagy olyan személy szá­má­ra, aki valaha keresztény volt, ne legyen-e enyhítő körülmény, ha megtagadja hitét; és vajon magát a keresz­tény nevet kell-e büntetni, akkor is, ha az illető semmi bűnt sem követett el, vagy pedig a keresz­tény névhez hozzátapadó bűnöket?

Eddig azok ellen, akiket a kereszténység vádjával terhelten idéztek ítélőszékem elé, a következő mó­don jártam el. Megkérdeztem tőlük, keresztények-e. Azokat, akik keresztényeknek vallották magukat, má­sodszor és harmadszor is megkérdeztem, de büntetéssel fenyegettem meg őket. Akik még ezután is ki­tar­tottak, azokat kivégeztettem. Mert meggyőződésem, hogy függetlenül vallomásuk tartalmától, makacs­sá­gukért és csökönyösségükért megérdemelték ezt a büntetést.

Másokat, akik ugyanebben a tébolyban szenvedtek, csak bűnösöknek bélyegeztem, és Rómába szállít­tat­tam, mivel római polgárok voltak. Majd a törvényszéki eljárás miatt, már amint történni szokott, mások ellen is felmerült ez a vád, úgyhogy több eset került elém.

Kaptam egy névtelen feljelentést, amelyen sok név szerepelt. Akik kijelentették, hogy nem keresz­té­nyek, és nem is voltak azok, amennyiben útmutatásom szerint az istenekhez fohászkodtak, és képmásod előtt, amelyet erre a célra az istenszobrokkal együtt odaállíttattam, tömjén- és boráldozatot mutattak be, azon­kívül káromolták Krisztust – márpedig az igazi keresztények ilyesmire állítólag semmi áron sem kényszeríthetők –, azokat elbocsátottam. Mások, akik a névsorban szerepeltek, bevallották, hogy keresz­tények, de ezt hamarosan visszavonták: csak voltak, de már nem azok; egyesek három, mások még több, sőt egyik-másik már húsz esztendeje nem. Ezek mind áldozattal tisztelték képmásodat és az istenek szob­rait, és káromolták Krisztust.

A jelentések szerint azonban az a legnagyobb vétjük vagy eltévelyedésük, hogy bizonyos megha­táro­zott napon hajnalhasadta előtt összegyülekeznek, és váltakozva karban énekelnek az istennek hitt Krisztus tiszteletére, és esküvel kötelezik magukat, nem ám valami gaztettre, hanem arra, hogy nem lopnak, nem rabolnak, nem követnek el házasságtörést, nem szegik meg esküjüket, a rájuk bízott letét kiadását fel­szó­lítás esetén nem tagadják meg. Ennek végeztével rendszerint szétszélednek; majd ismét összejönnek, hogy közösen fogyasszák el közönséges és ártalmatlan lakomájukat; ezt azonban abbahagyták, miután pa­rancsodra betiltottam a titkos társaságokat. Éppen ezért annál szükségesebbnek tartottam, hogy két szol­gálóleányból – ezeket ők diakonisszáknak nevezik – még kínvallatás árán is kivegyem az igazságot.

Nem találtam bennük egyebet ostoba, határtalan babonaságnál. Ezért elnapoltam az ügy kivizsgálását, és hozzád fordulok tanácsért. Mert meggondolásra méltónak láttam ezt a dolgot, legfőképpen a vádlottak nagy tömege miatt; ugyanis mindenféle korú, mindenféle társadalmi osztálybeli emberek, férfiak és nők vegyest, igen sokan kerültek és kerülnek a vád alá. Nem­csak a városokban, hanem a falvakban és a tanyá­kon is elharapódzott ennek a babonaságnak a ragá­lya; ezt azonban véleményem szerint meg lehet állítani, és meg lehet szüntetni.

5. Suetonius (történetíró, művét i. sz. 120 körül írta)
(A Caesarok élete; Claudius élete, XXV,4) A zsidókat, akik Chrestus bujtogatására szüntelenül zava­rog­tak, [Claudius] kiűzte Rómából.

6. Szamoszatai Lukianosz (szatírista, i. sz. 2. század 2. fele)
(Peregrinus halála, 11-13) A keresztények, mint tudod, a mai napig egy embert imádnak – egy különleges személyiséget, aki bevezette szokatlan szertartásaikat, és ezért keresztre feszítették. … Látod, e félreve­ze­tett teremtmények azzal az általános meggyőződéssel kezdik, hogy örökre halhatatlanok, ami megma­gya­rázza a halál iránti megvetésüket és önkéntes odaadásukat, amely annyira gyakori közöttük. Aztán eredeti törvényadójuk még azt is belevéste az elméjükbe, hogy áttérésük pillanatától kezdve egymás testvérei. És megtagadják Görögország isteneit, és a keresztre feszített bölcset imádják.

7. Mara bar Szerapion (szíriai sztoikus filozófus, i. sz. 70 után írt levele börtönben levő fiához)
Mi hasznuk lett az athéniaknak abból, hogy Szókratészt megölték? Éhínség és járvány tört rájuk bűnük büntetéseként. Mi hasznuk lett a szamosziaknak abból, hogy Püthagoraszt megégették? Földjüket egy pillanat alatt homok borította el. Mi hasznuk volt a zsidóknak abból, hogy kivégeztették bölcs Királyukat? Királyságukat nem sokkal később lerombolták. Isten joggal állt bosszút ezért a három bölcs férfiúért. Az athéniakkal az éhség végzett, a szamosziakat elborította a tenger, a zsidók pedig lerombolva és földjükről száműzve teljesen szétszórva élnek. Püthagorasz nem halt meg igazán: Héra szobrában élt tovább. A bölcs Ki­rály sem halt meg igazán: az általa adott tanításban élt tovább.

További utalások
Két utalásról tudunk még. Julius Africanus a kb. Kr. u. 221-ben írt Kronográfia című művében (18:1) két világi író – sajnos elveszett – művéből idéz egy-egy mondatot: Thallus (kb. Kr. u. 52) és Phlegon (szintén 1. sz.) a Jé­zus halálakor hirtelen beálló sötétségről számoltak be.

Összefoglalás
Mindez alapján megállapíthatjuk, hogy az 1. és 2. századi nem keresztény (zsidó, római, görög) források sze­rint

Jézus valóban élt, Pilátus idején Palesztinában keresztre feszítve kivégezték,

a nem keresztény kívülállók Jézus tanítását babonaságnak vagy bölcsességnek tekintették,

tanítványai mindenesetre a Messiásnak tartották és Istenként imád­ták,

tanítása szerint éltek, az örök életben reménykedtek, és Jézusért képesek voltak mártírhalált halni.

2., zsidó bizonyítékok, amit nem régen írtam le a teljesség elérése nélkül, egy barátomnak összefoglalóként.

Előzmény: ez_már_nekem_is_sok (33)
ez_már_nekem_is_sok Creative Commons License 2001.11.23 0 0 33
OFF
keresztények figyelmébe:

- A kérdésem a következő lenne:ha valaki bár nem született zsidónak,de úgymond megtalálta magának ezt a vallást,akkor hogyan lehet hivatalosan is zsidó vallású?

A zsidóság soha nem volt. és ma sem térítő vallás. Ha valaki mégis, áttérés céljából,
jelentkezik, a rabbinak kötelessége lebeszélnie szándékáról az illetőt. Legalább
kétszer kell elutasítani az ilyen kérelmet, hagyomány szerint.
Erre azért volt szükség, mert a zsidóságot ugyan fel lehet venni, letenni azonban
nagyon nehéz. Előfordult, hogy valaki később meggondolta magát, és éppenséggel
ellene fordult a korábban keresett közösségnek. Mivel a zsidóság nem csupán vallás,
hanem történelmi sors is, minden érdeklődőnek alaposan meg kell gondolnia
szándékát.

- Beszélgetéseim során a más vallásúakkal gyakran felmerül a Bibliában szereplő fogalom a " kiválasztott nép " A vád ezzel szemben hogy nem lenne szabad kisajátítanunk a "sem" fogalmat. Ez bizonyos szempontból mintha mások gyűlöletére késztetne bennünket nem elismerve más vallások jogát "hasem" elismeréséhez.

Nem kiválasztott, hanem választott nép vagyunk. A különbség onnan adódik, hogy hitünk szerint Isten feladatra választott minket. Előjogaink nincsenek, hanem több feladatunk van, hiszen a szövetség a Szináj hegyénél a Tízparancsolat átvételénél köttetett meg.
Azokkal szemben, akik a választottságot félreértették, már az i.e. 8. század közepén Ámosz próféta hangoztatta:
"Nemde olyanok vagytok számomra, Izrael fiai, mint a négerek. Nemde kivezettem Izrael fiait Egyiptomból, ám ugyanígy vezettem ki a filiszteusokat Kaftor (Kréta) szigetéről, és az arámiakat Kirből."
Láthatjuk, hogy a választottság félreértése nem újkeletű, ám a hagyományos zsidóság közel 3000 éve elutasítja ezt a gondolatot.

(forrás: Magyar Zsidó Honlap-Vallás)
ON

wizes Creative Commons License 2001.11.23 0 0 32
Mint pogány:
Zsidó vallás nem baromság.
Több!!
wizes.WG.
Előzmény: ANTITIPPMIX (30)
wizes Creative Commons License 2001.11.23 0 0 31
Öngólok nyomúlnak!
Hajrá!

ANTITIPPMIX Creative Commons License 2001.11.23 0 0 30
Nem védtem a zsidó vallást, egy baromságnak tartom azt. A csiilag egyébként gusztusosabb, mint a hulla a kivégzőeszközzel. A keresztény egyházak nyomulnak undorítoan, a zsidó nem.
Előzmény: schade (24)
Törölt nick Creative Commons License 2001.11.21 0 0 29
...mindkét irányzat nyomul... az egyik direkt gazdasági téren, a másik publikusan - plakátokon is, némi mosóporszaggal - a lelkiek terén harácsol...
Előzmény: schade (24)
Törölt nick Creative Commons License 2001.11.21 0 0 28
...már nem, nem megy a műsor :-)))
Előzmény: Törölt nick (22)
Törölt nick Creative Commons License 2001.11.21 0 0 27
...nem hamis a sztori annyiban, hogy amit felvet, az tényleges kifigurázása a bibila-majmolásnak... független ez attól, hogy rke-zsidó-hgy-s társaságról van-e szó...
Előzmény: PGuszti (21)
blackhole Creative Commons License 2001.11.21 0 0 26
> A zsidó vallás sokkal károsabb, mint a keresztény vallás, a
> zsidók pofátlanul nyomulnak, míg a keresztények nem.

Dávidcsillagos gigantposztert nemigen látni, ellenben...

Előzmény: schade (24)
NaNe Creative Commons License 2001.11.21 0 0 25
Ezek az Ószövetség törvényei zsidók számára, nem a keresztényeké.
A homoszexualitást az Újszövetségben is megítéli Isten, és erről nem csak a Mózes könyvében lehet olvasni.
Aztán hogy ezt ki hogyan akarja kitekerni annak érdekében, hogy meleg szenvedélyének hódolhasson, igazolást találjon, az már az ő ügye.
Előzmény: csz (-)
schade Creative Commons License 2001.11.21 0 0 24
ANTITIPPMIX válasz erre | adatok | e-mail 2001.11.20 18:39 (18)

Tele van mindegyik ostoba dogmával, értelmes ember nem hihet bennük. Nehogy már a kereszténységet védjed! Mi teteszik benne annyira? Talán a jelképük, a kivégzőeszköz azzal a hullával? A kereszténység sokkal károsabb, mint a zsidó vallás, a keresztények pofátlanul nyomulnak, míg a zsidók nem. "

Érdekeseket beszéltek.
Nehogy már a zsidó vallást védjed! Mi teteszik benne annyira? Talán a jelképük, a randa csillag meg a szentként imádott (vécé)papírtekercs, amit goj nem érinthet? A zsidó vallás sokkal károsabb, mint a keresztény vallás, a zsidók pofátlanul nyomulnak, míg a keresztények nem.

Előzmény: ANTITIPPMIX (20)
repeant Creative Commons License 2001.11.20 0 0 23
Az összes kérdés az Ószövetségre vonatkozik...
PGuszti Creative Commons License 2001.11.20 0 0 21
Hamis a sztori. Laura Schlessinger nem keresztény, hanem bevallottan konzervativ zsidó. Amerikában időnként hallottam a műsorát. Nem véletlenül az eredeti kérdések is csupa zsidó törvényt figuráznak ki.
Előzmény: csz (-)
ANTITIPPMIX Creative Commons License 2001.11.20 0 0 20
Tele van mindegyik ostoba dogmával, értelmes ember nem hihet bennük. Nehogy már a kereszténységet védjed! Mi teteszik benne annyira? Talán a jelképük, a kivégzőeszköz azzal a hullával? A kereszténység sokkal károsabb, mint a zsidó vallás, a keresztények pofátlanul nyomulnak, míg a zsidók nem.
Előzmény: pantadeusz (16)
dolphin Creative Commons License 2001.11.20 0 0 19
Ha ateista vagy semmi; ha nem akkor osztoznod kell az Oszovetsegen - mert ha abban kepzelgesek vannak, mitol vagy biztos benne, hogy az Uj-ban nem kepzelgesek vannak szinten?
Előzmény: Törölt nick (18)
Törölt nick Creative Commons License 2001.11.20 0 0 18
Hmmm. Sosem értettem mi közünk lehetne nekünk egy másik, hányattatott sorsából vallásszerűséget gyúró nép rég túlhaladott képzelgéseihez...
Előzmény: csz (-)
Gedimin Creative Commons License 2001.11.20 0 0 17
És akkor miért fújsz egy követ a lubavicsiekkel meg a többi rasszistával? Talán nemzetiségi alapon állsz?
Előzmény: Törölt nick (15)
pantadeusz Creative Commons License 2001.11.20 0 0 16
Ez is valami,hogy azt mondod, egyik szar,másik fos.

De saynabajnem nem így van.

Messze van a dobd vissza kenyérrel a szemet-szemért elvtől.
Mint Saron a brüsszeli bíróságtól.

Előzmény: ANTITIPPMIX (14)
Törölt nick Creative Commons License 2001.11.20 0 0 15
na ja, de én nem vagyok vallásos, nekem lehet!
Előzmény: Gedimin (10)
ANTITIPPMIX Creative Commons License 2001.11.20 0 0 14
Tudtommal a kereszténység a téma itt, nem a zsidó vallás. Egyébként szerintem egyik kutya, másik eb.
ANTITIPPMIX Creative Commons License 2001.11.20 0 0 13
Teljesen igazad van! Ugyanolyan hazug, mint a keresztény!
Előzmény: Gedimin (7)
Gedimin Creative Commons License 2001.11.20 0 0 12
Ja. Amúgy a Talmud a hazudozás magasiskolája, amikor mindent és mindennek az ellenkezőjét is meg tudják magyarázni.
És hazudnak abban is, hogy nincs szentek tisztelete,amikor pl csodarabbikat uigyanúgy, még élő korukban imádnak. A haszid marhák a new yorki lubavicsi rabbit kikiáltották messiásnak még életében, két éve, aztán lebőgtek,,amikor meghalt, és nem történt semmi. Azóta, hírlik, kevesebb adakozót tudnak lehúzni.vagyis hazudtak.
Azok a legájtatosabbak, miközben sok haszidi piszkos üzletekkel operál, gyémánt mellett fegyver stb.
Előzmény: flexy (9)
speaker Creative Commons License 2001.11.20 0 0 11
Nem hazug vallás csak sokan vannak akik a nevében hazudnak.
Előzmény: flexy (9)
Gedimin Creative Commons License 2001.11.20 0 0 10
ja,kurva értelmes dolog, hogy munkavégzés címén nem lehet tévézni vagy telefonálni például.
De úgyse tartja be a sok mazsihiszboy, helyette a Lovas klubot nézték és telefonon is hívták egymást.Te se tartod be,itt sertepertélsz akkor is.
Most majd mitcsinálnak a mazsihiszboyok? Ünnepséget rendeznek minden héten a műsor megszűntére.
Előzmény: Törölt nick (8)
flexy Creative Commons License 2001.11.20 0 0 9
Szerintem is a zsidó vallás hazug. Türelemről beszél, közben a szemet szemért elvet gyakorolja, meg valamilyen messiásról is beszélnek, pedig az már rég eljött, ráadásul kiválasztottnak hiszik a híveiket, csak azt nem tudom, mire.
Előzmény: ANTITIPPMIX (5)
Törölt nick Creative Commons License 2001.11.20 0 0 8
nana, azért a munkavégzés tilalma az egy töklyóóóó dolog, akár szombaton, akár vasárnap nem szabad dógozni...
:))))
Előzmény: Gedimin (7)
Gedimin Creative Commons License 2001.11.20 0 0 7
Szerintem meg a zsidó egy hazug vallás! Messiás, kiválasztott nép, képábrázolás tilalma, hajlongás egy papírtekercs körül, hajlongás egy faldarab körül, péntek este nem lehet dolgozni - hirtelen ezek a bolondságok jutnak eszembe a zsidóságról.
Előzmény: ANTITIPPMIX (5)
antinocri Creative Commons License 2001.11.19 0 0 6
Na mégis! Nem a vallás hazug , hanem vannak akik a vallásuk nevében hazudnak.

Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!