Siman megnyerne a pert?!
Milyen rendszerben, te kis ostoba patkany?
Veletlenul nem abban, amelynek a pusztulasanak drukkolsz es amelynek a vesztesegenek orulsz?
Legalabb rajta ultel volna valamelyik gepen, te szarhazi.<<
Stanley Cohen, az amerikai szélsőbaloldal
legismertebb ügyvédje vállalná a New York-i
és washingtoni terrortámadások feltételezett
értelmi szerzőjének, Oszama bin Ladennek
a védelmét. Cohen New Yorkban élő
amerikai zsidó. A lerombolt World Trade
Centertől mindössze öt háztömbnyire pedig
van egy lakása is. Az egyik legradikálisabb
zsidó szervezet, a Jewish Devence
Organisation azzal vádolta meg, hogy
Amerika, illetve a merényletben meghalt
zsidó áldozatok ellen cselekszik, amikor
Laden jogi védelmére kel. A New York-i
ügyvéd a szervezet vádjaira reagálva a La
Stampa olasz lapnak elmondta , hogy az
ártatlanság vélelme alapvető, az amerikai
alkotmányban is lefektetett jog, ami
mindenkit megillet. Stanley Cohen nem a kínálkozó botrányból akar hírnevet
kovácsolni magának, mivel nem ez az első alkalom, hogy terrorizmussal vádolt
araboknak ad (jogi) védelmet.
Cohen a nyolcvanas években kezdett el ügyvédként tevékenykedni, s
megdöbbenve tapasztalta, hogy az amerikai igazságszolgáltatás előtt az
arabok voltak a "leggyengébbek". Cohen nem azon az állásponton van, hogy
Oszama bin Laden ártatlan, de vallja, hogy az ártatlanság vélelme őt is
megilleti. Szeptember 11-e után meg volt győződve róla, hogy néhány egykori
kliense a gyanúsítottak listáján lesz. Így is történt. Egy héttel a terrortámadást
követően Moataz al-Hallak nevű egykori kliensét kísérte be az FBI-hoz, akit a
szövetségi nyomozók azzal gyanúsítottak, hogy kapcsolatban áll bin Ladennel.
A gyanút csak növelte, hogy öt gépeltérítőnek Hallak lakásához közeli helyen
volt a bázisa. De Cohen bebizonyította, hogy ügyfele az ominózus időpontban
Texasban tartózkodott, és soha senki nem látta terroristák társaságában. "Ő
komoly ember, aki nem csinál mást, csak a vallásának él", mondta a La
Stampanak az ügyvéd.
Ugyancsak Cohen védte a bíróságon Mussza Abu Marzukot is, a Hamasz
egyik vezetőjét. Akkoriban emiatt számos bírálat érte munkájáért, de ő mindig
azt vallotta: a héber hagyományok szerint gondolkodik, aminek fontos eleme,
hogy az árral szemben kell úszni. Egyébként pedig nyugodt a lelkiismerete:
kliense ártatlannak bizonyult.
Bin Laden más ügy. Cohen elvállalná ugyan a szaúdi milliárdos védelmét, de
egyrészt bin Laden nincs az Egyesült Államokban, másrészt kevés a
valószínűsége annak, hogy Laden elfogadná az amerikai jogi rendszert, illetve
törvénykezést.
La Stampa <<
Le patkányoztál mikor felvetettem; ha nem a bin Lada volt; jár neki egy ügyvéd.
"Vegyetek peldat Orbanrol, aki meg egy hettel ezelott is Miniszterelnok Ur volt nektek: Oszama bin Laden es Amerika kozott nem lehet semlegesnek lenni."
OVInak ténleg nem lehet, de a magyar utca emberének, vagy egy ide írogató nicknek miért ne lehetene?
"Meg kevesbe lehet Oszama bin Laden es tamogatoi partjara allni. Illetve lehet:sipirc onkentesnek jelentkezni a dzsihadba."
Na igen, imádom ezt a hozzáállást: Velem vagy ellenem... (tipikus komcsi-libi felfogás) Én nagyon sajnálom az áldozatokat, uganakkor nagyon sokakkal együtt az a véleményem, hogy Amerika ezt valahol megérdemelte. Ki mint vet, úgy arat. Az USA közel-keleti politikájával kiváltotta a muszlim világ gyűlöletét, ezért egy ilyen eseménynek elkerülhetetlenül be kellett következnie előbb-utóbb. Nekem semmi kedvem nincs megdögölni azért, mert az országom kormánya Izraelt támogatja.
Valószinüleg a László Gyula és Rácz István köonyvére gondolsz (A nagyszentmiklósi kincs, Corvina 1977) Rácz fotói fantasztikusak, de (most megnézem a könyvet) a 84 képböl csak 8 szines. Talán János tudja, van-e remény, hogy mégegyszer kiadják a könyvet, szines képekkel. Szerintem még újra-fotografálni is megérné, bár Rácz képei gyönyörüek, és talán felhasználhatók az eredeti negativok. János: Rácz Kalevala forditása milyennek számit? (Hogy csatlakozzam az ugorva grammatizálókhoz:)
Nekem is hozzá vezetett az első önálló utam Bécsben. Nemzetközileg még mindig azt a század harmincas éveiben (nálunk) megjelent mű következtetését fogadják el, hogy bolgár kincs, és a bolgárok ásták el. (Talán a magyarok elöl, de erre nem emlékszem. Lusta vagyok elmenni a polcig.) Bécsben is ez van mellé írva.
Nem is tudtam, hogy a második szakod a régészet volt! :-) A kincs gyönyöru, izgalmas, egészen felvillanyoz, olvastam róla egy könyvet (talán László Gyulát), és amikor tehetem, meg is nézem eredetiben.
Szerintem avar. Avar fejedelmi sírleletekről írtam a szakdolgozatomat, és sok párhuzam található köztük és a nagyszentmiklósi kincs néhány tárgya és motívumai között. De mint, tudjuk, maga a kincs sem egységes. Minimum két készlet.
Az info a Val d'Anniviers-i magyarokról teljesen biztos, de elméletileg valóban lehettek avarok vagy hunok is. Hunok a Rajna német szakaszán is letelepedtek, egykor még rómaiak (Aetius) hívta oda őket 430-as években körül a burgundok ellen, de annyira megtetszett nekik a vidék, hogy ott maradtak. Attila később ezért ellenségnek nyilvánította őket. További avar maradványokról beszéltek még Bajorországban és Felső-Ausztriában is. Ezeknek a néptöredékeknek az öröksége mára persze igen csekély, de genetikailag kimutatható.
Nincs ellentmondás. Bár a török megszállás előtt is voltak tulipán (néha életfa) ábrázolások, de a magyar néprajzban például a hímzésekben található virágábrázolások meglehetősen erőteljes török hatást mutatnak. Feltehetően azért lehetett ilyen erőteljes a hatás, mert az alap, amire hatott, sem volt távoli a töröktől. Mind a kettő a steppéről indult, (csak nem agy időben) és bizonyos bezárt fejlődés után a medencében találkozott.
Bimbum,
a két nép konyhája közötti hasonlóság arra vonatkozik, hogy ugyanazon alapanyagokból meglehetosen hasonló ízu étkekek készítenek.
Igaza van Dereknek, a disznóhús fogyasztása nem olyan régi. Persze ennek oka a szegénység volt. De pl. a pirospaprika is csak a 19. század végefelé kezdett a magyar konyha sajátosságává válni.
Sokáig az avarok is túlterjeszkedtek az Inn folyón, és kezdetben a magyarok is. De kétlem, hogy antropológiailag "magyarokat" lehetne kimutatni. Esetleg némi mongoloid, vagy turanid beütést, vagy valami hasonlót.
Wallis tartományban, a Val d'Anniviers völgyében laknak a leszármazottak, nyelvüket persze rég elveszítették, de nemcsak külsőre, mentalitásban is nagyon elütnek a helyiektől, pl nem olyan bezárkózóak, nyíltabbak, vendégszeretőbbek. Ami igazi szenzáció, megvannak a rovásírásos emlékek is! Részletek Kiszely István A Svájci "Hun Völgy" című füzetben. Kiadta a Magyarországi Unitáriánus Egyház 1996-ban.
Először is 500 az a 300. Másodszor, nem volt direkt térítés, tehát az áttérés "önkéntes" volt. Harmadszor, elég alapos volt pl. a hozzánk közeli (egy időben hozzánk tratozó) Boszniában, hiszen még a világ első számú közellensége is belekotort az ottani eseményekbe, az iszlám szolidaritás miatt. Izetbegovicsék meglehetősen szilárd muzulmánok és nacionalisták. Mi lenne (lett volna) ott, ha nem ilyen "kevés" lenne?
"Mexikóhoz nem tudok hozzászólni, nem jártam még arra."
En sem ,de itt a piacokon es boltokban arulnak mexicoi teritoket azokon lattam hasonlo himzeseket, errol jut eszembe egyszer hoztak a nejemnek meg a hetvenes evekben egy torok ruhat,nagyon finom pamut volt es annak a mintazata is nagyon magyarosnak tunt.
Kedves,
utána fogok nézni, sot már azt is tudom, kit fogok megkérdezni errol a svájci dologról! Mexikóhoz nem tudok hozzászólni, nem jártam még arra.
Valóban, a török konyha ízvilága és a magyaré roppant hasonló! A bableves pl.
"De a lényeg! Semmit sem hallottam errol svájci antropológiai vizsgálatról. Hol olvastad? Érdekel az ügy."
Eleg regen olvastam rola es fotokat is lattam az ottani arcokrol hat nem eppen az a kozep es nyugat europai tipusjegyek, hogy hol arra mar nem emlekszem.
Egyebkent ami az oszman torok kulturalis hatast illeti abban igazad van. Hiszen eteleink jo resze is torok eredetu , vagy torok kozvetitessel jutott el hozzank.
Bar erdekes modon szamomra egyes mexicoi himzesek is erosen a kalocsait juttatjak eszembe.
Derekem,
amire Te gondolsz, az nem az a virágmotívum (tulipán), amely a nagyszentmiklósi kincsen is megtalálható? Ehhez hasonló az mdf jelvénye is.
Amirol én beszélek, Lóránttfy Zsuzsanna hímzett terítoin jelentek meg és szivárogtak át évszázadok alatt a népi kulturába.
De a lényeg! Semmit sem hallottam errol svájci antropológiai vizsgálatról. Hol olvastad? Érdekel az ügy.
"A tulipán motívum pl., amelyet oly gyakran látunk a népi kulturában, török motívum"
Torok, de nem oszman, es a magyarok joval a torok megszallas elott hasznaltak mar, pl ilyen tulipanabrazolasokat talaltak svajci falvakban is ahol a lakossag most mar antropologialag is joreszt igazolva egyes leszakadt es ottrekedt kalandozo oseink utodai.
Tangó,
a magyar kultúrában a török hatás meglehetosen jelen van. Persze, nem vesztettük el a kulturánkat, hanem integráltuk az oszmán kultura egyes elemeit. A tulipán motívum pl., amelyet oly gyakran látunk a népi kulturában, török motívum. Pár éve jártam Urfa-ban, az ottani mecset egyike az iszlám szent helyeinek. A mecset falának díszítése olyan volt, mintha magyar festett, virágos tányérokat láttam volna.