Keresés

Háát ezek már nagyon rossz irások "amúgy", első rész volt a legjobb de szerintem itt tehetek kivételt, és leirhatom hogy jol el legyenek dugva a dolgok. Neked sok sikert kivánok, végre befejeztem a forditást.

Szoval az előző irás nagyon jól sikerült. Például láttam egy kis részét a Nagy Járműnek. Egy 2x2 kockába befért volna. Volt egy váz, ami fehér szinű, fém, picit hasonlitott a múzeumok oszlopaira. Ez fölött tüzes levegő volt, vmi szikrák felette (kb tucatnyi) de tudtad hogy ezekben a pontokban nagy tűz van, és sárga-vörös szinüek. Amikor megláttad ezt olyan volt mint amikor hirtelen az egész világ egyetértését okozza, mert a vázon van egy hihetetlen ragyogás. Elképzelhető az is hogy a váz körül több méter magasan vannak hordva a drágakövek és ékszerek (összességében kék szinüek), köztük kevés napernyő, napszemüveg, asszonyok, gazdag dolgok stb.
Csak egy pillanatra láttam ezt a kockát, de ezt titkon azt jelenti hogy a földi világon ennyire ritkán fordul elő és neked kell dolgozni annyit hogy összejöjjön. (földi világon ilyen kevés ideig tart, tulvilágon annál tovább sokáig) Vagyis olyan ritka hogyha láttad a fizikai világban, akkor már nagyjábol készen van, már úgysem fogsz pihenni meg ilyesmi. Tehát milliárdszor a tisztelet sem elég mert ez az a titkos alakváltozós, mert elmondható hogy a Nagy Jármű is anyagból van és a túlvilágon van külső megjelenése, csak roppant nehezen elérhető nekem is.
Pl a bibliában is volt ilyen, a tüzes szekerek pontosan ilyen anyagból készültek, mert megjelenése után volt ilyen gondolatom is. Bizonyára a brahmanizmusban és a többiekben is megtalálható, de szuperrejtett, szuperritka és szupertitkos ezért nem fogják megtalálni, csak ha már nagyon közel van hozzá...
Nem hazudok, tényleg ilyen volt a látomás (ugyanolyan mint a többi), de ez nem azt jelenti hogy tudnám használni. Nagy része rejtett, és nemtom mikor lenne meg az egész, vagyis következő életeim valamelyikében de sokkal közelebb, mert egy pillanatra megmutatták az épitőanyagot. (a valodi Nagy Jármű az ilyen, tüzes kinézete van, fémből van és kontrasztos, csak a tulvilágon használható) Tehát számomra egy ilyen kocka volt az elözö irás (vagyis ha leirtad és láttad, elő fog fordulni) Az Ok az hogy hosszu idő alatt fel kell épiteni

Buddha ezek szerint egy nagy forgó kerékhez hasonlitható, ami kiválaszt embereket. Ekkor nemtelenül egyesül azzal az emberrel akinek elég érdeme és tudása van hozzá. Tehát gondolkodik, és az alapján választja ki az egyént, emiatt létezik a csaláskód is (anyag ami az anyag viselkedésétől eltérő). Ha el tudsz jutni ide mert mindent, és azontúl megtanultál, akkor valahol mindennel egy pillanatra találkozol, aztán késöbb valami történik, és buddhává válhatsz. A roppant nehéz dologban mindenki szivesen segit, meg ilyesmi. Gyönyörködnek benned és csajok milliárdjai picit behajlitják magukat (mint a filmben), nem tudnak szemedbe nézni de nézhetnek, ott állnak és várakoznak hodolattal elötted. Szamantabhadra is a testőröd lesz, "erején felül" csinál jelenéseket hogy percekkel, vagy többel meghosszabbitsa a meditáciod, továbbá meglátod a neki tulajdonitott Ősbuddha-lényeget. Azt is látod hogy melyik csajra hasonlit a leginkább, mert máshol bodhiszattvának nevezik, és ha irsz róla akkor valóban úgy viselkedik. (ezek is rövid ideig láthatók de utána mindig ott lesznek a háttérben)

#272-be nekem is voltak "ilyen" élmények, de akkor még nem olvastam a lotusz szutrát, kicsit több mint 1 éve ismertem az ihletettséget (csak). Ezek nem fontosak, második dhjanában volt (tündérjárás) de az elsőben is voltak furcsaságok (világitó tárgy a szobában, az is tündértől vagy nagy félelmetes szikra). Az ilyenek egyetlenegyszer fordulnak elő, megfelelő körülmények esetén de mindegyik, és még kezdő vagy ezért tovább kell haladnod. Ezek után múlik el a félelem, második dhjana-ban már nem félsz a sötétben. Ezek réges-régen el vannak felejtve mert mindegyik szinten van valami és eltünnek.

#274 nem igaz, sokushin jobutsu amivel összetéveszted az ihletettséggel, és megint fényévekre, nagyon messzire elterülsz a buddhaság fogalmátol. Az ilyen is a lotusz szutra téves megértéséből származik.

#278 hát elég mázlid van, "csak úgy" kiirtad ide a pusztaságba. nagyon ritka hogy a pusztaságbol válasz érkezik, de ilyen a földi világ müködése is, nem ad visszaigazolást. Buddha is olyan ritka hogy élőhalottnak számit, aki képes felugrani az idő sávjára és a jövőben leereszkedni, anélkül hogy a jelenben maradna. (ezt minden kis dologban meg tudja csinálni) Ez a te érdemed, nem a mestereidé, mert nem ök irták ide bátorsággal a forumra, de hagyjuk ezt...

#280 A szunyogok is ilyenek. Nem lesznek buddhák, hanem gonosz vérszivó piocák megtestesülései, teljesen piros szinüek. Kéjesen szivják a vért, az életük árán is, ráadásul nagyon sokan vannak. Olyan gonoszak, hogy te is és a szunyog is jobban jár ha lecsapod őket, mivel teljes mértékben kellemetlenek, halálos betegséget is terjeszthetnek. Tehát nincs olyan hogy egy szunyog ne zavarja a meditáciot, és ellenségnek számit. Ha annyi van belőlük már, hogy az nem igaz, akkor meg hagyni kell hogy a "maradék" a véred szivja, mert már közel vannak az átokhoz, mármint a szunyogok ellen... mert elköltözöl és akkor lejár a szunyogos-véres időszak, tehát a szunyog a leggonoszabb állat, gyilkos lény a világon, és mindenütt megtalálható. Szunyogrol még fontos tudni hogy amikor szivja a vért, annyira élvezi és finom neki, hogy a bandzsitás ellentétét csinálja, mint vmi rajzfilmben: szétállnak a szemei és remeg az élvezettől (szopja), tehát ugyanekkora büntetést érdemel, mert halál árán is csinálja a gonoszságot, örökké kérlelhetetlen marad, csak szabadulni lehet tőle. Ennyire kell utálni a szunyogokat, és még annál jobban is, tehát inkább a Föld pusztuljon ki, minthogy szunyogok létezzenek benne (bolygo terraformálásnál ezt fontos tudni) Ezért ne szivj vért, pláne transzcendes vért, mert nagy haraggal és tüzes szijakkal fognak verni téged, mert gonosz vagy, és az nem kell. Szunyog is az utadban áll, amikor valamire szükséged van (ellenkezője a szerencse), mert az "mellett" tartózkodik amit meg akarsz szerezni.
élete 5.rész a világháborúra hasonlit, az is ugyanilyen hogy az időjárás is elromlik, nincs semmi öröm ott csak véres energizált nagy harc, és komolyan mert ha eltalálnak valakit az meghal, mégis kötelező csinálni. Háborut csinál az, ha valaki más gonoszkodik, de te azt hiszed ő csinálja, mert mindenki ostoba, és ilyen dolgok vannak, hogy lejárassák egymást. (csak felülemelkedettséggel lehet megállitani)
Az ilyen dolgok reménytelenek, és csak nagyon hosszú idő alatt változnak meg, és Buddha sem vigasztalja meg őket. (az éntelenség még ennél is nehezebben megtalálható, minthogy ezeknek a gyilkosoknak buddha-természetük lesz)

#283-t ugynézki előre megválaszoltam (ez nagyon gyakran történik és mindig alig hiszem el) Ez a meghatározhatatlan erény miatt lehetséges, mert okosabb vagy és ezért sokkal gyorsabb, vagyis megcsinálod mielött saját magad felfedeznéd. Sáros természet is jo, titkon nagyobb utat jársz be mint a többiek, ez a bodhiszattva lényege, de az igazi bodhiszattvánál ez felmérhetetlenül nagy lesz. Azokat a dolgokat egyszerre kell éltetned és legyőznöd, amig csak kell mert végtelen sok van belőle (bodhiszattva-természet)
A tanitványok természete nem ilyen, és amig nem leszek buddha semmit sem tudhatok roluk, ahogy a világrol sem (leginkább azért mert csak ők "maguk" mondhatják el hogy milyen ott ahol tartozkodnak)

#289 Igen és amikor mahaszattva lesz, ez a kötél kb 100szor vastagabb lesz. 2 centis kötél helyett 30 centi vastag lesz, ha meg Buddha akkor "legalább" másfél méter vastag lesz... (10 méter széles is lehet, különböznek ahogy Buddha a szutrákban emlitette) A szálak benne egymást is erősitik, hogy minél több terhet birjon el, de ez "átváltoztatásban" nyilvánul meg. A kötél ugyanabból az anyagbol van, mert nincs olyan hogy nem-anyagban más anyag is legyen, tehát ami ujjászületik, vagy raktároz, az nem-anyag. Még a fent emlitett kockának sincs semmi köze ahhoz, ami megmarad az ujraszületések között, és pl olyan hogy ugyanaz a személy, de a karma miatt egyik életében eléri a megvilágosodást, másik életében fogalma sincs arrol mi az ihletettség, hát meg ilyen láthatatlan dolgok. (ez miatt sosem biztos a tulvilág sem, és ez miatt ne legyen öngyilkos) A kötélnek nincs hosszúsága, igazábol sohasem tudni milyen vastag (csak Buddha látja), életről életre haladva lassabban tágul mint a világegyetem. A törvény teljes ismerete számit buddhaságnak, az meg valos idejü, világgal szinkronban levő. (felfogható mert leirható)

#305 Sok helyen a szútrákban jelen időben beszélnek a jövőről. Tathagata méhébe ha belépsz, meg elötte is, különös szemléleted lesz, és még akkor sem lesz állandó, ezért nem értem miért beszélnek jelen időröl. Tehát legmagasabb szamádhi ahol csak kezdenek összefolyni a dolgok, mert ha vége lesz mindennek az a te saját tiszta-földed lesz. Lehet hogy addig még nagyon sok van hátra, ha sikereid vannak úgysem fognak érdekelni, ezt hivják nyugalom szamádhinak de ez is csak maximum hónapokig tart. (a legtermékenyebb időszakban az összes időnek felét teszi ki az ihletettség, igy felosztva, kicsit több mint évente lehet egy dhjana lépcsőfokot megmászni) Ennek érdekében bármit meg lehet tenni, mert csak jelenségek, legalábbis ha egyedül vagy (mert ha úgy vannak sikerek?)... Miért nem marad állandó illetve mikor marad állandó az ihletettség, és miért kell hogy nagyobb legyen??
Ez a tétel minden dhjana-szintre érvényes, és különös szemléletet csinál azon a dhjana szinten.

#308 ez is igy van. A nagy jó uralkodók tetteinél, akik ezt egész életükbe csinálják, csak a dharma szolgálat lesz nagyobb. Azért mert az ilyenekből ered, büvösebb és nagyobb, több sikert eredményez, főleg a jövőben is sokkal több lehetőséget (ugyanilyen mély de én csak mesélek). Nehéz egy élő buddha mellett leszületni, mert nagy a verseny. (nekem másmilyen) A buddha az egész dharmát egyedül találja ki, és ezt ő mondta, hogy nehéz leszületni amikor Ő ott van. Amikor valakit annyira utáltak mint Nicsirent, akkor biztos hogy sok karmát elégetett ezzel a vándorlással, ami nagyon rossz érzés lehetett.

#311 én is csak kevés szöveget olvastam el, nem szoktam angolból forditani. Az a kevés szöveg meg a többi az elég a helyes tudáshoz, de az is jó ha találok valami ujat. Már sok idő eltelt és amiket elolvastam azok már mind segitettek nekem, ezért nemtok irás nélkül boldogulást keresni, de irás utáni meditációban (pl a lotusz szutra) ezek a szövegek még most is tudnak örömöt és boldogságot okozni. Zenék és filmek is állandó örömöt, de nem mantrázok, jogázok stb. (csak sport ha gazdagság van) (nem értem az idegen nyelvü dolgokat a mantrázáshoz)

#312 a megfejtés az, hogy a vizhordó ember a Buddha volt, 2 évig türelmesen "csinálta" a vizet hogy ez kiderüljön. A szerencsétlenből tényleg szoktak élősködni, de öntudtukon kivül mert ez a dzsungeltörvény (az ellenkezőjét könyörületnek hivják). Legalább ennek van valami értelme, mert sok olyan van aminek semmi sincs, és elmegy minden mértéktelenségig (be) hogy tiszta vért szivjon és gyilkoljon.

#314 Van egy ilyen feeling, hogyha azt hiszed magadról hogy Buddha vagy, az csupán összetévesztése a Buddha-igérettel, amit a múltban kaptál. Mivel látod az igazságot, de az igéretre nem emlékszel, ezért hiszed ezt. Ez gőgöt eredményez mert hülye cselekedetekhez, megbotránkozáshoz vezethet másokban. Ez nem bűn, csak hiba, mert Buddha igéretei megmaradnak. Kezdőként nekem is volt "ilyenem" hogy azt hittem arhat vagyok, mert olyan erős volt az ihletettség és a látomás, de teljesen más elérni és megvalósitani, mint ezt csak látni. ezt nem szabad összekeverni mert az előbbi esetén csinálni is tudod, olyan hatékonysággal mint maga Buddha tette.

#330
Hát igen, nagyon sok kell ahhoz hogy valaki uralkodónak reinkarnáljon, hát még ahhoz hogy jó, erényes uralkodó legyen. A gyermeknek ez azért sikerült egyértelmüen, mert számára legfontosabb dologgal ajándékozta meg a buddhát, és mert készen állt rá az önzetlensége folytán. Tehát ez a gyerek aranyos volt mert nagyon tudott örülni a dolgoknak, képes volt a dolgok szemlélésére. A másik gyerek valószinüleg bölcsességet kapott, mert hálálkodott és jókivánságokkal árasztotta el a buddhát, de ez nincs megerősitve mert itt nincs megemlitve. (tehát valojában a 2 gyermek az ének a 2 erényes előfordulása, azért nincs a másik megemlitve, van ilyen trükk a lotusz szutrában is de mindig ugyanugy vannak jelezve hogy ugyanaz a nevük van) Aki az ilyeneket meg tudja fejteni, az fel tudja fogni a világot és elvileg ezek pontosan le van irva a szútrákban, ezért védettek az extermination ellen.

ROSSZ HALK IRÁSOK

mondtad hogy a lényegi szútrák sokkal nehezebbek, vagyis a második fele az egésznek sokkal nehezebb mint az első. Aki érti a lotusz szútrát, ezt forditva látja, mert a második felét sokkal könnyebb megérteni, mint az első felét, mert csak a második fele kivánható a lotusz szútrának. (feltéve ha egyedül vagy) Ebből való igaz hogy az utolsó fejezet a legnehezebb (de az is tetszik), mivel ott emlitve van hogy csak Maitreya-nak iródott. Ez azért van igy mert csak nagyon közel tudod megtalálni Szamantabhadrát... (itt mondtam azt hogy nem szabad másra gondolni, hát meg ha egyszeris ilyen van érdemes kitartani, mégha semmikor se máskor) Tehát Szamantabhadra is elolvasta, mert jobban segit mint elötte, de a Nagy Jármű tüzes szerkezete valahonnan máshonnan jött... egyetlen magyarázat van, az hogy valaki a világon teljesen megértette, meglátta a lotusz szutrát, mert ez ugyanolyan eredmény-jelenés volt, mint a korábbiak. (és kisebb)

Én a hülye élet miatt már elfogadtam, lesz ami lesz alapon, mert már úgyis sok volt a szenvedés és ez miatt már úgysem lesz semmi (rossz a testem/karmám). Nem törődök többé az élettel, végre találtam egy biztos pontot ezt, mégha nem is mindig elérhető. Nem fogok, vagy nem akarok gondolkozni jó vagy rossz dolgokon, már rájöttem hogyha beleélem magam akadályozza az irást (csak védettséggel tudsz felülkerekedni a csapdákbol). Természetesen ezen a szinten is vannak olyan dolgok amikbe beleéljük magunkat, én itt nem akarom semmibe se élni magam (máskor is ilyen voltam) és csak azért irogatok hogy mások "azt lemásolják" és magukévá tegyék. (még azt a jelenést is) Röviden azért, mert a kellemes álmok boldogságot okoznak, és morált, és ebben fejlődést. (a kellemes álmok elvileg innen jönnek) Nem érdekel Isten sem, de buddha sem, vagyis ha lesz valami kötelezettség, kitudja mit hoz a jövő, ha muszály akkor azt elvállalom, de ahhoz nagy szerencse kell... (mert csak akkor ha nagyon muszáj és hasznos)

vigasz
annyira nem számitanak és annyira nehezen észrevehetöek a dolgok hogy én pl dohányzom, az egész 10év meditáciot dohányzásban töltöttem el. Csak az erö számit, az irás objektiv erössége. Nem mutat semmit de minden hosszu idő alatt megfizeti a jutalmát, ha nem igy van akkor a tanok nem lennének igazak. Majd könnyebb lesz hisz én ezt azért csináltam hogy késöbb jobb érzékem legyen a dolgokhoz. Buddha a legnagyobb akadályból is ki tudja szedni, ha ott van valami.
Végtelen nagy csoroság van (ezért lesz cigirölleszokás) de van akinek még igyis rosszabb, pl a kutyáknak. Tehát majd sok idő múlva ez eltünik és gazdagság lesz, ahol 1000millioszor könnyebb lesz majd irni.

Szia. Megigértem hogy folytatom, az egészet le akarom forditani mert te is ennyit forditottál, és főleg mert hasznos a téma. Majd #271nél folytatom holnap talán...

249-es nagyon érdekes. Ma is van nyugtalanság, ma már kiüresedett minden ebben, tehát nincs törvény mert senki nem tudja hogy kell ihletettségbe jutni. Megszilárdult a tudatlanság, de ettől függetlenül felnagyult a világ, megjelentek új dolgok, sosem látott művészetek stb. Mivel sehol nem található, a törvényt ilyenkor nagyon nehéz hirdetni. Ezért van az hogy nagyon erős az, akinek nincs mestere, mert annak dharmáját nem lehet elképzelni. Ezzel a dharmával rá lehet jönni, mi lesz a világgal a jövőben. Pl aki rájön az igazságra, sok olyan korszaktól menekül meg amik #249-be emlitve vannak. Ha meg egy ilyen dharmát, mármint ilyen kiüresedésben és mérhetetlen pusztaságban meglátja az igazságot, a legkisebb dologban is, akkor az sokkal többet ér, a boldogságon felül a boldogságban hozzá fog jutni csomó "legjobb" dolgokhoz és különleges alakokhoz, vagyis leszületésekhez. Dede ez is a lótusz szútra miatt van, olyan mintha valaki beirná a csalást, mégis müködik, ilyen ritka a másik korszakban a törvény előfordulása.
Ezért van hogy a lotusz szútrát csak ilyen korszakban lehet hirdetni. Tehát miután már rég megszabadultál a jövőben, a lotusz szutra szerencséje még akkor is kisérni fog, hogy megszerezd a legjobb dolgokat valamiben. Magát az energiát kapják a boldogságon felül, ami akkor tök általános lesz. Buddha képes az igazsággal megváltoztatni a rossz korszakot és átvezetni a következőbe, mert legyőzi az ismeretlen dolgokat. Vegyünk egy példát: Ha legjobb vagy valamiben, az fontosabb mint hogy segits inkább, mert igy ha kijavitod egy hibádat legjobbként, akkor nagyon sokat segitesz a többieknek. (ennél is sokkal többet ér ha mindenre figyelsz)
Nekem csak irnom kell és elérni a meditáciot, nem szabad erre gondolnom (most). Nagyon kell válogatni az irást, de az érzékem megvan hozzá. Ha válogatok, akkor jobban irom le a dolgokat (alapbol). Ezt a lehető leghosszabb ideig csinálni, erre mondták azt hogy "csak a tanitás (eredmény?) mellett kitartani, és ahhoz ragaszkodni"... Ha sokáig csinálom, akkor minden eltünik majd (világ), ilyen mélyen már lehet semmivel sem törődni és elviselni az összes dolgot (világ).

A kincses toronynak, vagy drágakősztúpának számtalan sok alakja van. Ezek mind-mind az eredmény-jelenések világába tartozik (nehezen láthatóak). Ezért lehet látomásnak nevezni helyesen, ha valaki ilyen dolgokat lát. Tehát az a cél hogy mások ilyen dolgokat lássanak, mert az csak akkor jelenik meg ha sikerült vmi. Emiatt tisztelik a látnokokat és számit überhetetlennek, de ritka az is hogy valaki látnok legyen. (a látnokok nagyon boldogok, középosztály illik föléjük, gyereket nyugodtan csinálhatnak, valodinak és tiszteltnek számitanak, erősek és szerencsések mert minden sikerül nekik, ujak és fiatalok)

Ez a nicsiren tényleg tudott valamit. Biztos hogy elérte a mesterséget, de a "legjobb" dolgokat is sokmindenben. Csupán ezért látszik egyedülállónak, páratlannak a saját idejében. Ha a lotuszszutra miatt történt, akkor amiatt történt (annak mindig igaza van mert a lotusz szutra kivánhatatlan)... Ennek az lesz a jutalma, hogy (tulvilágon) sokkal gyorsabban fogja tanulni a lotusz szutrát, mint annakelötte, mert még úgyis sokkal tovább kell tanulnia, a lotusz szutra megértése ilyen erős de ennek is nagyon sok fokozata van, nehéz különbséget tenni... Ha leirod a lotusz szutrát, akkor lehetővé teszed hogy sok ilyen ember megértse a lotusz szutrát (és minden fokozatát), tehát ennyivel jobb és nehezebb leirni a szutrát, meg tele van "többi dologgal", tehát nicsiren számára még nagyon messze van, de mondhatni helyesen cselekedett... (lehetett volna jobb de azt nehéz) Ezért kell különbséget tenni a buddhák között, és nem szabad mindenkire azt mondani hogy buddha, remélem érthető... (nem fogod tudni milyen, és nehéz, félelmetes, megközelithetetlen lesz egy ülő buddhát felkeresni) Nem elfeledni, hogy aki kivánja, és megérti a lotusz szutrát, az ugyanolyan védett lesz mint az aki leirja a lotusz szutrát (mert a szutra fontosabb). Az érdem fejlődési lehetőséget is jelent, nemcsak boldogságot...
Nicsiren ha ilyeneket csinál akkor szerelemre lobbannak iránta, mint te is. Ez elég durva, pl eléggé hasonlit jézusra, mondták annak is köze volt a lotusz szutrához. De meg kell érteni, hogy mások is léteznek akik ilyenek, és nem láthatóak. Annyira nem láthatóak, hogy nem a múltban, hanem a jelenben, teljesen elfeledve és "megöregedve" a korszakban, tehát átváltozva közönséges emberré, ezek ugyanilyen módon megtudják tanulni a lotusz szutrát (mint én is). Ezért van a lotusz szutra mindenhogy, felmérhetetlen módon védelmezve, hogy az ilyen emberek felfedezve legyenek, és ezért kell az irás is (ha nem is érthető, de tanúbizonyság a túlvilág számára, mint maga a motor) Ez is csak példa, és rengeteg ilyen van, ez a felfogása a lotusz szutrának, megőrizni is ugyanennyit tesz, és valóban ilyen nehéz leirni, meg ilyen ritka is. Amikor az egyik "teljes oldal" aktiv, akkor a többi oldal nehezen jut eszedbe, de aztán hátravonul és a többi "teljes oldala" is látható lesz, sorrendben (vagy néha egyszerre több) mert kb igy viselkednek a törvény jelenségek (lotusz szutra leirása)...mesék

Ne feledd hogy a lotusz szutrában csak pozitiv dolgok vannak, vagyis ha valami negativ dologgal találkozol az nem a lotusz szutra. A szutrák abban segitenek hogy a negativ dolgok is elvezessenek a lotusz szutrához. Az idő is ilyen, amig nem telik el nagyon sok idő, nem lehet megérteni és leirni a lotusz szutrát. Tényleg van olyan hogy egy kiscsaj sokkal okosabb, szebb és fiatalabb mindenkinél pusztán azért mert megérti a lotusz szutrát. (ezért hitetetlen és nehéz elhinni a lotusz szutrát)
Képzeld el hogy ez a kiscsaj rálép az útra, kiteljesiti a bölcsességet, és még akkor is csak 18 éves lesz. Olyan erős lesz hogyha felemeli a kezét, vagy gondolkodik, akkor egy hatalmas hullám végigvonul a fizikai világon és minden kivilágosodik. Namost Buddha az az, aki ezekre meg tudja tanitani ezt a kiscsajt. Valoszinüleg el fogja venni feleségül (hogy egyszerre megvédje és tönkretegye, éltesse és elöregitse [buddha-csira) hát meg ilyen kiszámithatatlan dolgok, mert másokat is igy tanit, tehát tudsz látni ilyeneket ha leirod a lotusz szutrát. (lehet hogy az összes szerelem [annál is sokkal több] megélése csajszületést eredményez - a buddha elött) (mert szerelmes mindenki)

a csaj megérdemli a tiszteletet. ez a legnehezebben elképzelhető dolog a világon, de neki az élő valóság (ugyanilyen messze van) Sok látomással nagyjábol meg lehet határozni, hogy fog kinézni (pl vékony), de ez sosem biztos mert jön egy uj és azt is tartalmazza (végső kinézet a fizikai kinézet). Buddha csinál mindent, teremt (legalábbis olyan), ezért lehetséges hogy tanitsa ezt a csajt is... valojába csak ugyanolyan nehéz, mint a törvényt egy ilyen korszakban megmutatni, buddha között annyi a különbség hogy ő ezt sokkal szélesebb mértékben tudja megvalositani, vagyis az egész világot (világnak összes lehetséges részét) meg tudja "csinálni", igy "készithet" csajt is (világos), mer buddha elötti időszakban esélyük sincs és nem emlékeznek semmire (jó valojába nem tudni, lehetséges). Tehát buddha "hozza" el őket, csinál a "semmiből" igét és mindenki előjön a földből, visszakapják azt ami mindigis az övék volt, tehát a csaj is ilyen, csak ő bodhiszattva és sokkal jobban eltereli a figyelmet (ezt fontos tudni), fontosabb, nehezebb, még beszélni és gondolkodni is nehéz mellette, mert erős... (szerintem tiszta lesz és könnyed, nem fogja tudni legyőzni a mocskos szexista punk csajt, de ha megszerzi a bölcsességet végül erősebb lesz nála)

A többit úgy irom hogy könnyü legyen leforditani angolra, hátha igy magyarul is könnyebben érthető lesz.
Zennek igazat adok, mert a zen mestereknek nem szabad sem macskákat kettévágniuk, sem egymást pofozgatniuk, azt mondván hogy az a valódi bölcsesség. Nem szabad azt mondaniuk, hogy egy pofontól megvilágosodnak, vagy mert lenyirják a hajukat... (tehát igaza van, még ha ez meg is történt náluk, ez alsóbbrendű lesz) Az a baj hogy mindenki ilyen, még nicsiren is éjjel nappal dühöngött a nehézségek miatt, nehogy azt hidd hogy nem. (én is ilyen vagyok) Végre a nagy nehézségek közepette, amik most sem multak el, végre sikerül távolodnom a dühtöl, pedig eddigis mennyi rengeteg látomás volt (99 százalékát elfelejtettem és tudássá alakult) Sohasem tudhatom mikor lesz vége, de sokkal tovább tart annál is... Ez azért van mert csak a teljes igazság képes leállitani a vágyakozást, a harag csalódottság és vágyakozás miatt van, az meg láthatatlanul a teljes igazság hiánya miatt... Ilyenkor megnyugszol, mindent elfogadsz, és azonnal tudod hogy mit kell csinálni: nem érdekel semmi, se az élet, se a pihenés, se az eredmény, egy alkalommal annyit kell irni amennyit csak lehet. Az irás le erodálja az életet, csak idő kérdése, a teljes igazság miatt (látszik hogy müködik és tudni fogod mit kell csinálni, nekem csak azt hogy jol kell irni és elviselni mindent, de mindenkinek más) a teljes igazság olyan hogy elvonja a figyelmet, és tudsz nem törődni a "gyilkos" dolgokkal sem, mert önmagad se lesz többé fontosabb (hogy várjad a következöt, persze az ritka)
(tehát a zen masterek is megtanulták az igazságot, tagadhatatlan mert ök is egész életükbe azzal foglalkoztak, és találtak benne örömöt)

#262
Ebben jobban tudod mi az a buddha, mint a többiben. Rossz a példa, nem olyan mint az alkohol. Olyan az a példa, hogy a kincses szutrákat, amik nagyon könnyüek, fel kell áldozni az olyanokért amik ilyenek. Buddha rendelkezik mindkettővel, egyik időszakba a kincset tanitja, másikban "nem azt" és az időszakok hosszú ideig tartanak. Mindkettő ugyanolyan fontos, ha ez igy van, akkor szükséges némi gazdagság az élethez, mert kincses szútrákat gazdagságban könnyü tanitani, tanitó szútrákat pedig szegénységben. A kincses szútra nagyon vonzó, és még a legnagyobb mestereknek is szükségük van rá, különben nem lenne gazdagságuk, hatalmuk, barátnőjük stb. (ezeket is leirtam) A kincses szútra hiányos, de olyan módon amit csak Buddha érthet meg, ez trükk és igy szolgálják pénzzel, hogy kipótolják a hiányt, mert az roppant vonzó. A teljes szútra mély, hideg, ellenáll a szárazságnak, olyan mintha fából lenne, nehéz elhinni. Ha baj van, csak ez segit ki a bajból, mert megmutatja mit kell csinálni, pénzt viszont nem hoz (telepatikus értelemben).
Buddha a 3féle üzenetközvetitő közül az első fajtából kerül ki, tehát minden igaz rá mint az első féle üzenetközvetitőre. Viszont egy buddhának utolsó életében, nem kell már üzeneteket közvetitenie, Gautama sem csinált ilyesmit megvilágosodása elött, ezért érthetetlen és felmérhetetlen a buddhaság mibenléte (nem-érdemtől különbözik), és ezért különbözik az utolsó leszületése a többitől. Hinayanát csak Buddhának van joga tanitani, mert csak ő ismeri az összes emberek hiányait, ezek a specifikus "földi" módszerek, tehát maga a módszer a hinayana, a módszeres megközelités, ami a srávakából arhatot csinál. Most is pont ugyanilyen emberek vannak itt, tehát várakozni kell Buddha megjelenéséig és erősen vonzódni hozzá, és ő meg fog tanitani mindenre (a kötődés miatt), a mahayana egy bonyolultabb téma de azt nekemis lehet hirdetni akármeddig. Tehát egy buddha nem hinayana szerint gondolkodik, és csak ő tudja felfedezni a világnak megfelelő hinayana módszert.
ömm kulcslyuk < kulcs (legalábbis kötelező kulcsként viselkednie a valodi lotusznak)

Tudatlan sárkánylány.. na persze. A sárkánylány azért lesz sárkánycsaj, mert nem tudatlan ennek ellenére sem. Ha 8 éves az azt jelenti, hogy 8 éves korában megtalálja az ihletettséget, ezt 10 évig gyakorolva eljuthat a teljes bölcsességhez, vagyis a lotusz szutra teljes megértéséhez (ez addig sosem biztos számára sem). Ha jobban belegondolsz, ez rettenetesen fiatal kor (sok a lehetőség), de a csajok ennyivel zavarosabbak és korábban érnek meg, mint a fiuk, tehát igy müködnek. (én 18 évesen kezdtem, addig nem ismertem az ihletettséget, az út-gyakorlat pedig hasonló lehet ehhez mint korszak) A sárkánycsaj a zavarosság ellenére tudatlan nem lesz, hanem a maga módján, mindent felülbirálóan tudni fogja az igazságot, csaj származása ellenére is. Meg kell találni mert a sárkánycsaj mellett láthatóvá válik a valoság!!!! Te túl hamar megtaláltad, de a sárkánycsaj utoljára találja meg (aki megtalálja és leirja, mert ha megtalálja ellenállhatatlan; ezután fiuként születik ujra és az nem jo mert ő csajt keres), bár mivel ez régi tan, ennél is sokkal durvább a valódi, egyetlen csaj aki tényleg lehet hogy Buddha felesége lesz... (gazdagsága mérhetetlen mert nem olvassa el az irást)

#268-ast te irtad?! Mert akkor nagy érdemeid vannak. Ha a lotusz szutra igy megvigasztalt, akkor biztos hogy alkalmazható rád a benne található sémák. Tehát a lotusz szutra szempontjábol nem számit ha úgy halsz meg, hogy nem érted el az arhat fokozatot. Nicsiren se érte el az arhat fokozatot, mert arhat hibátlan szentet jelent. valoságban Buddha nélkül nagyon nehéz elérni az arhat fokozatot, meg igazábol nem is tudjuk hogy mi az. Ezért akit igy megvigasztal a lotusz szutra, arra mondják hogy "nő, aki egy bodhiszattva földöntúli erejét birtokolja, valamint azt a belátást hogy többé nem születik újra" nyilván mert nagyon sok ideig, olyan sok ideig nem kell tanulnia/szenvednie semmit. Az egész káprázat, és a rossz korszak miatt van, vagyis egy ilyen csak Buddha mellett válhat valora. Meg a találkozás miatt, mert én ezt elolvashattam és visszaigazoltam... ohh bocsi de ha már leirtam tökmind1, tul nagy szenvedéllyel bátorsággal forditasz (mert azonosulsz vele) de a lotusz szutra ezesetben iszonyatos balszerencsét csinálhat hogy ezek késöbb valora váljanak...
Buddha hajoja nem a lotusz szutra, hanem az összes szútra lényege. 1000 ember helyett 1000000 embert tud vinni, sok kincs helyett az összes kincset felpakolja. Az összes szútra lényege és a lotusz szútra lényegei végső soron azonosak, ha baj van az értelmezéssel, buddha hajoja képes a lotusz szutra magasságú megközelitéssel mindig megoldani a problémát, nem kell lealacsonyodnia alacsonyabb eszközökhöz. Ez a törvény miatt van, mert a törvényből születik az egyetértés. A törvény képes átváltoztatni az alacsonyabb eszközöket úgy, hogy azok maradnak de átváltoznak aranyos, magasrendű eszközökké, ragyogni fognak és "ilyen" kinézetük lesz. Ezt nevezik legjobb dolognak, és csak igy lesz legyőzhetetlen az elme számára, tehát a lotusz szutra elolvasása ilyen dolgok birtoklásához, vagy más erőkhöz fog vezetni, kivánságoknak megfelelően. Te is ezt tetted, de mivel ez nagyon drága ezért számolnod kell a következményekkel, de vannak olyanok akiknek alig, vagy egyátalán nem lesz bajuk mert már korábban megfizették ezeket a kihivásokat, a látnok-osztály is valami ilyesmi lehet és teljes szabadságban élhetnek...

Hogy kell megtalálni a bölcsek kövét? Én is ezt kérdezem, buddha bölcsek-kövéje kék szinü, nem piros... El kell menni a fekete-lyuk oldalába, és megkérdezni tőle (hatalommal) hogy merre található ez a kék bölcsek köve... De az sem fogja tudni. Azért lesz kék, mert a világ összes dolgaiban nem található meg, sok kereséssel sem lenne olyan, hanem pl piros-szinü... Tehát hiába kutatod át a világ végtelen tereit, az összes tudatot, de valszeg még a lotusz szutrában sem található meg. A gyémánt lehet kék szinü, ugyhogy ez helyes, tehát buddhát valahol a megérzésekben, minden dolog tudással végigvivésén túl, valahol az mögött egy "fénycsikban" (fehér) mint amikor szétdurran a lámpa, ott kell keresni, mert másképp tul sok lenne... Régi alapján ez a bölcsek köve nagy buborékhoz hasonlit, lebeg, benne kék szinü, sok mandala van kristályokból kirakva, és egy rendszerré szervezve (a mandalák között van fekete, sötétszürke, barna, barna mögött zöld, nagyon ritkán sárga szinek) az egész nagy és éles annyira hogy egy 40x40 centis képre lefesthető lenne (nem tudok festeni de többször láttam picit máshogy, pl oceán alakját is felveheti, de mindig kék szine volt). Az egész kristálybol van, fényes. Ez a buddha egymagában lebeg a kősivatagos pusztaságban, de ez a mandala nem csinált semmit csak állt, és igy nézett ki...

Szia nakamoyo én belekötnék némely dologba amiket régen kiirtál. Nem tudom élsz még e, jo sokat irdogáltál ide nyilván nem copy+paste-vel, hanem lelkesen. Utolso irásnak sztem ez a hely a legmegfelelöbb, mer ennyit ismerek... Hátulrol előre olvastam 245-ösig, igy reagáltam ami eszembe jutott. mára elég ennyi, talán holnap még de alig van idö

- lotusz szutra lényege a cimén felül van, tényleg nem kivül kell keresni hanem felette van ("ha csak a lotusz szutra cimének értőit tudjátok védelmezni, üdvös erényeitek még akkor is mérhetetlenek lennének, mennyivel inkább akkor...")
a cimmel csak azt tudjuk mi van, milyen és mit jelent (minden kiterjedését) de nem értjük teljesen, a lényeggel viszont úgy irunk hogy abba nincs lotusz szutra, mert akkor mindenhol lotusz szutra van, ez a felfogás és megőrzés, a spontán törvényt erejével leirható, de a cimét is őrzik és áldásos, a kettő között akkora a különbség mint kivül és belül között
a lotusszutra tisztelete miatt mindkettö egyformán védett igy a tanulok is teljesen megkapják a hatásait
a védettség az ami bonyolulttá teszi ezt a szutrát, de van jogosultság amivel egyszerüen olvasható, idézhető, hirdethető és megérthető, jogosultság nélkül ez meg-sem-található (jo ez valojába azt jelenti hogy a szerencse is védelmezi)

A buddhaságot buddha itt olyan személytelennek mondja, mint egy energiát. De ettől még nem kell buddhának nevezni senkit. Tehát buddha az a legvégső, utolsó leszületés az egyén számára, ezután már soha, még világkorokon keresztül sem kell soha többé leszületnie. Ez azért van, mert lesz egy buddha-földje ami meg tud nyilvánulni más buddhák dharmájában, és örökké tart. Amig valaki ezt nem éri el, legjobb esetben is csak bodhiszattvának nevezhető, akik szintén már sokszor korábban elérték a megvilágosodást. De milyen megvilágosodást, ha az a végső megvilágosodás? Ezt nem tudni, ezért beszélt "úgy" róla mint személytelen energiáról. Ne nevezz buddhának senkit, mert az helytelen.
Tehát a buddhák hiperkapcsolatban állnak egymással, a magas törvény tágas lakhelyet és valos idejü kapcsolatot csinál, mintha ott állna elötte, gyönyörü és mosolyog, arca látható, mosolyában és szemében szerelmes láng van, erős könnyed vidám kedves, fehér fogai... emlékszem milyen volt a sok megjelenés között, de ez illett legjobban a tathagatá kinézetére, tehát kaukázusi, fiatal, fehér rassz, közepesen hosszú hajjal, félig-nőies) Siker, gyümölcsöző eredmény esetén látható rövid ideig, sok más eredmény-jelenés is ilyen (ez az egyik legkellemesebb fajta). Árja kinézet, ilyen a 32 testi jel is, még a leggazdagabbak kölykei sem tudnak úgy kinézni, mert más az ideáljuk és különböző lesz, a messzeható tökéletességről nem beszélve (neki még a pórusai is tökéletesek). Buddhának a tan-teste is pont ilyen.
Nem szabad ezt imádni, imádják őt elegen. El kell érni az összes eredmény-jelenést többször is (rendkivül jo jel ha egyfajta többször is elöfordul), ha ilyeneket akarsz akkor nagyon sikeresen kell irnod, rejtett értelemben. Ez a lotusz szútra, a rejtett értelem mindenbe létezik, a lotusz szútrá az egyik legmagasabb rejtett értelmü, fokozatosan meg kell közelitened. Ha sikerülne lemásolni, akkor még tanitani vagy élni sem kellene, mert ezek rég elmultak; meg mert mindig ott van és előhozható. Csak meditálni kellene, tehát ez felfogás kérdése.

Itt jön képbe a törvény utáni rossz korszak. A legfontosabb rossz hatás az az, hogy nincs alamizsnázás. Dolgozni kell, különben nyomorúság lesz, és nem foglalkozhatsz egész életben ezzel a szutrával se, mert dolgozni kell és úgy nem lehet koncentrálni, fáradtság miatt sem. Ennek sok szenvedés, és a meditáció időszakossága a jellemző. A második, ugyanekkora rossz hatás az örökös magány, de szó sincs üldöztetésről mert azok mind elmúltak. Szorgosan haladsz előre, de sikereit nem szabad senkinek elmondani, főleg kezdőknek nem... Mert a veszélyes korszakban hülyének néznek, és meggyülölnek, a tabutéma miatt örökre. Senki nem fogja megérteni, nincsenek barátok, kollégák, de pl ez a nicsiren is csak olyan hogy rég elmúlik mire hallasz róla. Ő sem képes leirni ezt a szútrát, csak a jelentőségeit felismerni, és tisztelni, esetleg a cimerét meglátni. Ha leirná, akkor lenne egy másik lotusz szútra, de erre biztos hogy nem képes, mert ez akkor úgy lenne elképzelhető, a mérhetetlen gravitáció és nagyjelentöségü dolog miatt, nyilvánvalóság miatt lenne elképzelhető az a másik lotusz szutra is, amit nicsiren irna le, meg ilyesmi. mert a lotusz szutra nem a lotusz szutra, hanem egy másik ugyanolyan magasságú szútra. Ezért kell tudni az összes szútrát, ami a lotusz szutra. (a valodi törvény ez mögött van, és csak ritkán pickeli a lotusz szutra szutrákat, a minőség pedig még definiálhatatlanabb és nehezebben megszerezhető mert buddha is 40 évet tanitott a minőségért hogy fennmaradjon)
Ezen kivül is vannak hatásai a gonosz korszaknak, de ez a 3 legrosszabb: nincs alamizsna, az örök magány, és örökös szerencsétlenségek mindenben. Ezen kivül is ott van a többi: halál, vagyis nagyon könnyü veszteni vagy meghalni, nincs az hogy jóra fordulnak a dolgok, mindenbe egy esély van. Az emberek nem értik a tant és ellene fordulnak mert csak akkor védett ha tökéletes, de azt sem lehet nyilvánossá tenni, ez az ötödik. és hogy minden dolog silány, beleértve magukat az embereket is. (nincs olyan dolog ami ne lenne silány) Akármilyen mély és rossz ez a korszak, hosszu idő alatt ugyanott létezik ennek teljesen az ellenkezője is.

- lotusszutrát csak a veszélyes korszakban szabad hirdetni, ebben is van vmi. Eltünnek a régi igazságok és hagyományok, ha valaki tudja hirdetni a teljes szútrákat, mint ezt is, akkor tegye meg mert ezzel előkésziti és teljesen felkésziti a világot az új megjelenésére. (persze csak kvantumértelemben) Az új az Maitreya lesz. A ritkaság a szerencse és áldás függvénye, ezt nagyon kiemeli a lotusz szutra. Aki jól hirdeti a lotusz szutrát, megszámlálhatatlan helyett csak néhány korszak múlva, vagy mégrövidebb idő múlva eléri a buddhaságot. Ez érthető, mert a feneketlen (nincs alja) fény és törvényismeret ott van az álmokban, a vastag burok mögött úgy világit, olyan nagy hogy az egész univerzumot kitölti, ebből a fényből van a törvény, megszámlálhatatlan rendkivül különböző alakzattal (hosszu idő alatt megtanulva). Ha valaki elolvassa a "teljest" akkor a jövőben szerencsésebb lesz mint a többiek, mindenféle értelemben de neki megfelelően, mivel teljes. (még akkor se ha ellenzi, vagy nem hiszi olyan ritka) Az ilyen ritkaságok, amik a kifejezést erősitik, el vannak rejtve a veszélyes korszakban, de kellenek ilyenek hogy valamibe "legjobb" legyél, ritka diszeket vagy páratlan megértést szerezz, tehát a lényeg hogy teljes de embernek megfelelő, ezért van az hogy a szerencse is védelmezi ezt a szútrát. Ez az áldás a jövőben válik valora, de ha elképzelhető, akkor erővé és erénnyé válik, vagy késöbb megnő és hatalmas tudás lesz belőle, és a ritkasága miatt nem is olyan hosszú idő alatt, már Maitreya "után" is valora válhatnak ezek.......

84 ezer, millió... Ez egy titkos szám, ami összeset jelent. Úgy kell elképzelni hogy egy adott tipusban, megjelenésben vagy világban (a 3 egyszerre) az összes elképzelhető fajta, opció vagy személy, vagyis röviden-tömören: összes (egy adott fajtán belül). Ha ez az összes meglesz, akkor körbeér és hiánytalan lesz. Volt ilyen gondolatom, hogy ez a véges a végtelenben, ha valaki ennyit szolgál akkor eléri a nagyon sokat, ami messze végtelennek tűnik, a nagyon sok a szükséges a követelmény betöltéséhez. Tehát ha 84milliárd buddhát szolgálsz (velük élsz) akkor elég közel jutsz a megvilágosodáshoz. Megszerzel sok ilyen 84ezer vagy millió dolgot, és tudni fogod "valamiben" hogy az összes megvan, mert akkor az erővé válik. Ennek nagyon örülni kell és hinni... Azt kell még tudni hogy a lotusz szutrának leirásának skillje is ennyire összetett, egyszerüen csak végtelen nagy tudás kell hogy le lehessen irni azt (a létező összes megértés meg kell legyen kvantumba hogy "jogod" lehessen leirni, ennyivel nehezebb leirni mint megérteni), de ha az összes többi szútrát ismered akkor le tudod irni, és alig látszik az eredeti lotusz szutra, de a lotusz szutrában emlitett áldásos hatások érvényesek lesznek. Megérteni is nehéz meg ritka, ezért Nicsiren is mesternek tekinthető, de ma is aki kicsit is megért belőle az mind mester lesz, és mester volt. (elvileg, de a szutra áldása, védettsége és szerencséje vitathatatlannak/végtelennek számit)

193-as hsz-ed nem is szerepelt a szútrában, de hiteles. Szilánk aranyos név. Lehet hogy a különböző forditások eltérő bodhiszattvákat keltenek életre a szútrában, akik igy erejüket a megértés felé fordithatják, különböző forditókon és tanulmányozókon keresztül. A túlvilágon nagyon könnyü hirdetni ezt a szútrát, mert biztos, stabil és könnyü megérteni, nagy, olyan mint egy lapos, hatalmas fennsik a hegyekben. Magassága ellenére könnyü megérteni, ezért kiváló. (olyan is lehet mint egy hágo a csúcson keresztül) Magassága és könnyen érthetősége együttesen eredményezi a védettségét is, mert a védettségre is úgy kell tekinteni, mint hozományra vagy eredményre. Tehát a szellemlények, dévák megértése okozza a védettséget, továbbá az összes jövőbeli megértés is gravitációs, szerencsés védettséget okoz. A telepátia nem létezik, de a dévák megértése miatt mégis létrejön, tehát ha leirod a lotusz szutrát, akkor a világ másik pontján lesz olyan, akinek, akár az egész, magától eszébe jut, és azt hiszi hogy saját maga tanulta meg (esetleg látja a mester körvonalait, sokan emlitettek "ilyet" de én nem tudhatom, mert nincs mesterem és sosem volt) Ez a telepátia valami távoli rezonancia lehet (én is igy tanultam), de csak akkor lehetséges, ha valaki elözö életében elolvasta a szutrát. Tehát ha hirdeted, akkor a védettség miatt elolvasás nélkül is elolvassák, ennek az az elönye hogy nagyon erős, de nagyon gyakran csak egy részét sikerül elolvasni. Nem szabad különbséget tenni duális és mindkét oldal ugyanolyan hasznosnak számit, mert ritkán lesz elolvasva erős, de telepatikusan továbbadva mindig nagyon erős lesz, ott az a hajlam hogy hiányos lesz, az emberi érdemek és megértés miatt... Igy elképzelhető, hogy idővel sok százezer ember is elolvashatja (volt hogy pl meditácio elött mindenki creative volt, pedig a gondolatok voltak még csak), de megfoghatatlan nekünk meg kell elégedni a lebegéssel, amit az erö boldogság tisztaság okoz sikeres tanhirdetés után. (megjegyzés: túlvilágon, mint minden más, csak akkor könnyü hirdetni a szutrát, ha felfogtad és hirdetted idelent)

A törvény tényleg nehezen felfogható. Ez is olyan hogy össze kell érnie. A törvényhez "mindent" kell csinálni, nem elég mindent összegyüjteni, de sokféle megközelitési módszerrel kell keresni, találni, hosszú idő alatt beérlelni, meg ilyenek. Ebben sok segitséget nyújtanak a Buddhák, akik sokféleképp hirdetik a törvényt. Nagyobb az mint ami a tudattal "átfogható", mert pl gonosznak is lehet lenni, van matekos része is, lelki, szellemi része is, de nem is szükséges (minden témának is van olyan része ami emiatt nem jut eszedbe, csak késöbb, publikálásnál is átváltozik). Ha összeér az azt jelenti hogy intuicióval, és váratlan eredményekkel érthető lesz, végül folyamatosan is (szövevényesnek mondják a megvilágosodást). Ha ez megvan, látható lesz a feneketlen mélység, csak fényből, na meg rengeteg sok jellel... Innen már tényleg csak karnyujtásnyira van a buddha-születés, itt annak örülsz ha mindenki boldog és nem örülsz ha nem az (önző vagy de ez a leghasznosabb neked is, és az ellenkezőjét is megtudod jó szinészként), itt fura dolgok történnek (pl nincsenek szabályok), itt van a felmérhetetlen hosszu ut pl 10 évig folyamatos sikerrel meditálsz mire eljutsz ide stb. ráadásul mester nélkül, ilyen érthetetlen lesz az egész... meg a sors összever és ujat kell kezdened, gonosz vagy de a "mélyén" tudod a törvényt és elö lehetne hozni meditácioval, tehát ott van, de az áldásokban nem müxik a karma stb. Szoval tényleg tudattal teljesen átfoghatatlan, még ha tudod és felfogod akkor sem tudod felmérni. És ez még csak nem is a buddha állapot, ezért kell tisztelni a buddhákat, de nem igazán tudni hogy ott mi van. Nincs mindenkinek ilyenje, ezért ne mond mindenkire azt hogy buddha, egy nem-buddha nem képes a teljes buddhaságot egy percnél tovább megtartani. (én se)

Mi van akkor ha egy szutra a szutrák királyának nevezi magát? Miképpen sok király van, egyenesen bűn ha egy ilyen szútrát tévelyegve figyelmen kivül hagyunk. Tévelyegni olyan könnyü, mint elcsúszni a jégen, a bonyolult táncoknál is, vagy cipő nélkül is pl. Azért van nevezne szútrák királyának, mert fontos igazságot tartalmazhat. Az ilyenek között nem szabad különbséget tenni, még a lotusz szutra ellen sem, mert másképp akadályozni fogja a megértést. Pont ugyanolyan mértékü hibákat fog "csinálni", mint jelen esetben azt hogy azt hiszed "sok" buddha van, lealacsonyitod, eltéveszted a tathagata-garbhát, és nem leszel tisztában a Buddha, és buddhaság fogalmával. Buddha megvilágosodottat jelent, nem mást, és egy korszakban csak egy van belőle, igy lesz teljes és megérdemelt. Joggal nevezte magát annak, illetve joggal van leirva abban a szutrában az, hogy "szútra, én a szútrák királya vagyok". Van törvény, ami megtiltja vagy engedélyezi azt, hogy ez igy örződjön meg. Ha különbséget teszel a bármi és a fontos dolgok között, akkor sosem fogod tudni az összes szútra lényegét, ami tartalmazza a lotusz szutra lényegét is. Ez a 2 nem különböző dolog, és enélkül nehéz és fáradtságos lesz a tanitás, és biztosan nem sikerül, mert nem ismerjük fel a rossz irást (eleve mindegyik rossz lesz pl). Földhözragadtságot, tévedést okoznak a kiemelések, egyoldalú tiszteletadások, előitéletesség meg ilyenek. Tehát a hegycsúcsra is felérhet egy szirtes orom, vagy a hó, vagy a napfény, vagy a levegő... mégis ha a hegycsucs maga a lotusz szutra, akkor ezek a szutrák lehetnek azonos magasságon, de kicsit kisebb jelentőségü dolgok, mint napfény, hó, felhő stb. Néha még egy bogár is arra repülhet. Igy kell szemlélni a dolgokat, nem szabad feltétlenül kizárni semmit sem, de természetesen ha oka van rá, ki lehet zárni vmit. (Ez különleges és áldásos engedékenységet szül.) Még hegycsúcs sincs mindenhol, annyira változatosak a dolgok, és hasonlo szemlélet kell tudatos álomhoz vagy tudatos eszméletvesztéshez is.

ROSSZ IRÁSOK

gohonzon=dharma akkor? Tárgyak végképp nem léteznek, az összes pedig elöször világgá, majd csillaggá zsugorodik össze, majd az is eltűnik (erő, sodrás marad). Buddha a főszereplő, a tanú, aki csendben megszerzi az összes ilyen erőt (vagy ő juttatott el az összes ilyen erőhöz). Most vmi azt akarja hogy elmondjam a kinézetét. Nem lehet felismerni a kinézetéről, mindegyik Buddhának más kinézete és teste van. Tanitásaik is némiképp különbözhetnek, egyiknek lehet felesége, másiknak nem, egyik gazdag lehet, másik nem. Mindig a világnak megfelelő, de a gnózisuk ugyanaz, dharmájuk hasonló de nagyon különbözőnek tűnhet, mert elképzelhetetlen (ahogy a világok sokfélesége is). Női buddha nincs, de van női mahászattva, bár sokkal ritkább, gondolom egy kritikus ponton, a végefelé lehet csak olyan női bodhisattva reinkarnáció, aki rendelkezik az összes tudással. Ennek nagyon szép külső megjelenése lehet, de női vigaszul, lotusz szutrában is megemlitve, Buddha felveheti nők, lányok alakját is, hogy tanitsa őket, vagyis megjelenhet igy hitelesen.

Igaz az, hogy Buddha mindent értése az valami erő miatt van? Valami körbeér nála, azért látja előző életeket kristálytisztán. Miniatürt sikerült csinálni de elképzelni nemtom milyen Buddha szemlélete, világa és meditációban, álmokban vagy parinirvánában miket lát, mi történik vele. Ezzel a 84ezerrel pl sikerült egyetlen egy gondolatát megközelitenem, de soha nem tudjuk miben gondolkodik, hogyan gondolkodik, mitől és mi céllal gondolkodik stb. A gondolatvilága elérhetetlen, nem is magyarázza meg, csak jelez ha jól csinálunk, mert ő is igy haladt, meg segit ha azzal tényleg segit. (nincs ott semmi de mégis van ott valami megnevezhetetlen, nem ajánlatos buddha tudását sikként értelmezni és a többi állapot mellé helyezni ugy hogy ez a buddhák sikja, bodhik sikja, tanulás sikja, pokol sikja stb.)

Tényleg volt egy olyan módszer, amivel irsz és utána minden megváltozik. Azt mondják többet ér egy igazságban eltöltött nap száz évnél, gondolom a túlvilágon mert ott az igazság erővé, a tudás hatalommá változik. Szoval irsz, és miután publikáltad, arra meditálsz, és az jó egy teljes napig, másnap megint irsz, egy oldalnyit. Ha a feltételek meglennének, még ebbe a rossz korszakba is sokkal tovább fenntartható lenne, de 1 hétig biztosan. Nem gondoltam a lotuszszutrára amikor ezt műveltem, de lehetséges hogy ez onnan származik mert emlitve van benne az érzékek kitisztulása hirdetés közben. Olyan volt hogy minden zene kitisztult, megnyugszol és mindenre lesz energiád, türelmed, ragyogsz az energiától. A törvénynek vannak jelei a gondolatban: máshogy vagy másként gondolkodás, boldogitó gondolatok, női aspektus, esetleg női hangon gondolkodás. Az elmélyült gondolkodás azonnali boldogságot okoz, elmélkedés közben a törvényről fordulhat elő ilyesmi, meglepetésszerü megközelitésekkel. Egy ilyet kell megragadni, és gyorsan irást kell épiteni rá, mert elfelejtődik és akkor nagyon nehéz visszahozni. (hirdetésnél fontos) Ezért balszerencsének számit, ha mosogatás közben "találsz" egy ilyen gondolatot, mert mire elvégzed a dolgaid és leülsz, elfelejtődik és nehezen jön helyette másik. Ilyenek miatt ez veszélyes korszak, sokkal kevesebb ihletettség van ilyenkor mint máskor

Na, még egyszer:

A làtszòlag jelentéktelen tettek is lehetnek òriàsi horderejûek.

A Buddha idejében gyakori eset volt, hogy akik a bölcsesség kutatàsànak szentelték magukat, egész életüket ennek àldoztàk. Hogy mindennapi betevôjük meglegyen, hàzròl hàzra jàrtak élelemért. Egyes csalàdokban az is szokàs volt, hogy valamelyik fiukat ilyen életre adtàk, mielôtt mesterséget tanult volna, vagy betöltött volna egy hivatali àllàst. Ugy tûnik, hogy ezt a szokàst alàtàmaszotta bizonyos « megosztàsi » hajlam. Az egyik ételt ad, a màsik pedig tanàcsot.

Történetünk akkor jàtszòdik, amikor a Buddha Rajagrihàban – Magadha, az antik India leghatalmasabb és legmodernebb kiràlysàgànak fôvàrosàban – néhàny tanitvànyàval a Kalanda nevû bambusz erdôben él. Amikor eljön az ideje, elrendezi ruhàjàt, fogja csészéjét és elindul a vàrosba, tanitvànyai tàrsasàgàban. Menetközben meg-megàllnak egy-egy hàznàl és ennivalòt kérnek.

Nem messze ide 2 kisfiù jàtszadozik : Jaya és Vijaya. Az agyagos földet dagasszàk és kicsinyitett vàrost épitenek belôle. A hàzakba padlàsokat is épitenek, majd ujjaikkal piciny golyòcskàkat formàznak, melyek a terményeket jelentik. Ahogy növekszik vàrosuk, ùgy gyarapodnak a termények is a padlàsokon. Nagy elfoglaltsàgukban észre sem veszik a Buddha közeledtét, amint Anandàval (aki unokaöccse és leghûségesebb tanitvànya volt) feléjük tart. Amikor a két férfi melléjük ér, a gyerekek fölnéznek és fölismerik a Buddhàt külsejérôl és a nagy emberekre jellemzô kisugàrzàsa àltal. Megörülnek ennek és Jaya összeszedi az összes agyagbòl készült « terményt » és tiszteletettel a Buddha felé nyùjtja. Vijaya pedig kezét összetéve meghajol elôtte. Jaya dicsôitô szavakat mond a Buddha bölcsességérôl, miközben gondolatban azt kivànja, hogy egyszer ô is ilyen bölcs legyen és a vilàg védelmezôje.

A Buddha érti, hogy ezek a magok mit jelentenek a gyerekeknek. Minden gazdagsàgukat neki adtàk, nemcsak sàrdarabokat. Vilàgosan megérzi Jaya òhajàt is. Elfogadja adomànyukat, még ha nem is eheti meg ezeket. Ami a gyerekeket nagy örömmel tölti el.

Ananda làtja mesterét mosolyogni, s mivel tudja, hogy ezt ok nélkül nem szokta tenni, megkérdezi efelôl. A Buddha kinyilatkozza neki, hogy 100 évvel az ô halàla utàn lesz egy nagy kiràly, kinek Ashoka lesz a neve. Ez a kiràly sok jòtettet fog véghezvinni és a buddhista tanokat is terjeszti. Ez a nagy kiràly nem lesz màs, mint Jaya, e kisfiù, aki ebben a jòszerencsében fog részesülni, amiért egy kis földet adomànyozott a Buddhànak.

Megirtam 1 történetet, de eltûnt az egész. :( Ùgy làtszik az Index semmit nem fejlôdött utolsò megjelenésem òta.

Egy rövidke történet:

Egy ember elmegy a pokolba és làtja, hogy az ott lévô emberek mind ki vannak éhezve, pedig egy csomò izletes étel van eléjük téve. Azonban nem tudjàk a szàjukhoz vinni ezeket, mert hosszabbak a pàlcàk, mint a karjuk. Ezutàn az ember elmegy egy 'buddha-földre'. Ott is hosszabbak a pàlcàk, mint az emberek karja, az itt lévô emberek mégis mind jòllakottak. Hogy lehetséges ez ? Hàt ùgy, hogy egymàst etetik. :)

Egy nap a Buddha egyik ùj tanitvànya mindenféle elvont kérdést tesz föl neki, melyekre vàlaszképpen elmeséli a "Parabola az emberrôl, akit mérgezett nyil talàlt el" c. tanmesét. "Csalàdja és baràtai erôfeszitései dacàra, hogy talàljanak egy orvost, aki meggyògyitja, az ember nem engedi, hogy kihùzzàk testébôl a nyilat addig, amig nem  ismeri meg tàmadòjànak kilétét, tàrsadalmi helyzetét,  nevét, nagysàgàt, szàrmazàsàt, az ij tipusàt és a felhasznàlt anyagot, valamint annak személyét, aki a nyilat készitette. Mielôtt mindezekre megtalàltàk volna a vàlaszt, az ember meghal."

A Buddha annak bemutatàsàra alkalmazza ezt a parabolàt, hogy mennyire értelmetlen elvont kérdéseken (absztrakt spekulàciòkon) agyalni. :)

Talàn te nem tudod, de a Buddha azért jött e vilàgra, hogy példàt mutasson arròl: mi az emberség. Ez a legfontosabb az egész buddhizmusban, mert ezt a gyakorlatban érvényesitheti minden ember. A sok szöveg, elmélkedés, tanitàs e nélkül nem ér semmit.

nem ez nem buddhizmus, ettől az jobbat tud.

Ujra  eszembe jutott ez a hindu mese. A buddhizmus fölfogàsa szerint (amit a mese isteni természetnek nevez) az a buddhasàg, amely mindnyàjunkban megtalàlhatò, csak a legtöbben nem képesek megtalàlni magukban (nem is keresik, s ha keresik is, nem jò helyen). Pedig mennyivel jobb lenne a vilàg és boldogabbak lennének az emberek! Pl. igy:

Màr alig talàltam meg ezt a topikot.

"Ó, tanítványok! Ha nem látjátok igazi természeteteket, és azt hiszitek, hogy a szútrák olvasása, a buddhák segítségül hívása, a hosszantartó és kemény tanulás, az éjjel-nappal való gyakorlás, a virrasztás, vagy a tudás a DHARMA, akkor gyalázzátok a dharmát. A múlt és jövő buddhái csupán az igazi természet látásáról beszélnek. Minden gyakorlás véget ér egyszer. Hogyha nem látjátok igazi természeteteket, és azt állítjátok, hogy elértétek a Tökéletes és Felülmúlhatatlan felébredettséget, magatoknak hazudtok."

OM NAMMO ROKUSHU BUTCU