Alapinformációk elérhetők a Kinizsi Százas hivatalos honlapjáról: www.kinizsi.org. További információ: bakancsos-szurikata.hu/kinizsi/ - Az eddigi Kinizsik áttekintő táblázata A következő, 42. Kinizsi időpontja 2024. május 25. (szombat).
Pont a Kakukkig volt felhőszakadás, brutál sár, és több esés, mint gyaloglás.. Viszont ott meg jó meleg, finom forró tea, és igen jó pálesz. Sokan be is fejeztük ott, aki meg továbbment, utólag mesélte, hogy szinte majdnem ideális körülmények voltak, a sarat leszámítva.
Igen, az időjárásról nem is beszélve, de ez csak az előtte való napokban ill. ott és akkor derül ki pontosan. Egy nagyon cudar idő akár +4-5 órát is jelenthet egy optimálisabbhoz képest, mivel akkor a haladási sebesség lassulása miatt a várható kocsmai pihenők, melegedések is jobban elnyúlhatnak.
München: Én mostanában csak egy étterem-ajtófélfát fejeltem le a napokban, hát az sem volt kellemes... Még jó hogy a baseball-sapka véd valamennyire :)
Most néztem vissza egy jó pár évvel ezelőtti (sikertelen) Iszinik próbálkozásom itinerjét (szükségét éreztem, hogy mindig ráírassam a pecsételés idejét, ma már nem) . Akkor már Tokodról kifelé menet lesérültem, plusz olyan szinten görcsöltem, hogy még ma is kiver a víz, ha rágondolok. A lényeg, hogy Dorogra azért beértem 14 óra 45 alatt. Nem voltam/vagyok terepfutó, néha kocogok, vagy egy jobb lejtőt megfutok, de ez nem jellemző. Ebből kiindulva, valamint abból, hogy a társaság erőt ad, reálisnak tartom, hogy 1/2 10 - 10 órára beérjünk.
Amúgy Sanyi tudna mesélni maszek túrákról, a Getén még talán ma is rezeg az a faág, amit szétfejeltem... Idén már inkább átbújok alatta:-)
Szóval a haladási sebességet nehéz megjósolni (amúgy épp egy Iszinik volt az eddigi leggyorsabb, 20 órán belüli százasom), az csapatmunka lesz, bár valószínűleg 23-24 órás időnél nem nagyon tudnék most magam sem jobbat menni.
Az indulást illetően a 8 óra azért adja magát, mert aki dolgozik aznap (én is), annak korábban nem nagyon jó, később indulva meg már nagyon az éjszakába nyúlna a célba érés, bár könnyen lehet hogy így is abba fog. De a vasárnap azért így ott lesz pihenni :)
A terv egy dolog, aztán a valós haladás egy másik, általában a túráimról, de főleg a CsPI-kről kifejezetten elmondható, hogy lassabbra sikerülnek az előzetes tervnél...
Főleg így, hogy most egy viszonylag (legalábbis a legtöbb CsPI-hez képest) nagyobb létszámú csapat szerveződik, és megpróbálunk egy csapatban maradni (persze ha nagyon eltérnek a sebességek, lehet hogy kialakul egy gyorsabb és egy lassabb részcsapat).
Egy merész terv, 5 körüli átlaggal már lehetne délelőtt 9-es Dorog is akár, de egy kicsit reálisabban számolva, könnyen lehet hogy csak dél, egy óra körül érünk csak Dorogra.
Akkor, ha ez így van, eléggé necces lesz a beérkezés a Molnárba.
Ugye kb. 62 kili, és azt számolom, ha a Kakukkig megnyomjuk, reggel 5 - 6 környékén érünk be Mogyorósra. Onnan még azért jön szint is, bele kell húzni, ha hivatalos lenne a hátralevő közel 40.
Mondjuk ezért is teljesítménytúra, ennek most ilyen kihívása is lesz.
Végre lesz alkalom igazán élesben kipróbálnom az új lámpámat.
Tokodon, ahogy betér a kék a faluba, a sarkon, 7-től nyitva a trafik, bár akkor már inkább a Getén bóklásznék.
Két mobilszáma is van az Iszinik honlapon, próbáld meg felhívni.
Én sem tudom mire vélni a dolgot, de úgy vagyok vele, hogy inkább nem zavarom. És az alapján, hogy más beszélt vele, és azt mondta neki, hogy 40-es táv lesz, durva baj nincs.
én nem az Iszinik miatt aggódom, sokkal inkább Asciimo miatt. Tud Róla valaki valamit? Biztos nyomós oka van annak, hogy nem szervezi meg az Isziniket. És info sincs, pedig korrekt embernek ismerem. Se honlapon se FB-n.
Én még eltökélt vagyok egy CSPI-hez, ha van Nik40, akkor ahhoz igazítva, ha nincs, akkor kicsit később indulva, hogy Dorogon már találjunk nyitva legalább egy pékséget. Kényelmes, pihengetős 24 órás teljesítés. Tart velem valaki? Öregnándi
A Sukola keresztet 1943-ban állították. 1983-bn lerombolták. A századfordulón az utódok újra állították. Egy helyi bátyó szerint a szobi téesz elnök haverja, a párttitkár döntötte le. Ötágú csillag a Csóvin van, Isten hozott Dobogókőn. Kereszt a Szlovákis legmagasabb hegyén a Gerlachon látható.
OK, értem; a szövegből nekem úgy jött le, mintha egyéni szinten lehetne valahol lobogtatni ezt a papírt.
A csecsemők megkereszteléséből persze, hogy nem lehet levonni következtetést későbbi vallási meggyőződésére. A szüleiére viszont igen.
Más kérdés, hogy a szülők egy részénél ez kimerül annyiban, hogy legyen keresztelő, egyházi esküvő és pap általi temetés.
Ezt jól illusztrálják a számok is: van ugye kb. 40% katolikus az országban. A születések száma kb. 100.000, a keresztelőké kb. 40.000 - tehát az arány itt még ugyanaz. Elsőáldozó lesz (8 éves kor körül) kb. 25.000, bérmálkozik (14 éves kor körül) alig 20.000. Szóval látszik a kor előrehaladtával a lemorzsolódás.
Nagyjából heti rendszerességgel jár misére kb. 10% (a 40% 10%-a, azaz a népesség 4%-a).
Remélem, ebből nem a lobogtatás, hanem a tényközlés "jön le".
– A múltban elkövetett bűnök felhánytorgatása nem vezet megbékéléshez. A jelenről, a jövőről, és főképp az igazságosságról kellene egyezségre jutni.
– Én azt szeretem, ha békésen bármi ellen lehet tiltakozni. Ismétlem, bármi ellen!
– A 2011-es népszámláláskor ateistának vallottam magam. Többen mondták:” ez nem bátorság, ez vakmerőség!” Ennyit a statisztika hitelességéről.
– Hányan vannak megkeresztelkedve? Ez annyira mérvadó? Én meg vagyok keresztelve. A karácsonyt már nem, de az adventet újabban – mióta másodrendű állampolgárrá minősítettek – megtartom. Koszorú helyett egy bibliai idézet van az ajtómon. Nem hiszem, hogy emiatt engem is a vallásosak közé kellene számítani…
– Erő alkalmazása ellenállást eredményez. Amióta a keresztény egyházak által támogatott vezetőink szerint hazaáruló vagyok, és ateistaként deklaráltan – törvény szerint – nem azonosak a jogaim a keresztényekhez viszonyítva, azóta én is egyre „kíváncsibb” vagyok. Azóta rászoktam a hangos költői kérdésekre. Az említett óvodáskori helyre felállított keresztnél pl. „Minek ide kivégzőeszköz?” Munkanapokon templom előtt elhaladva: „Hány milliárd ajándék adóforintot kegyeskedtek még elfogadni?”, vagy „Aztán Istennek tetsző dolog-é a hajléktalanokat börtönbe zárni?” Hisz Isten szolgáit nem nagyon hallottam ez ellen szólani, vezetőik pedig részesei voltak a törvény létrehozásának.
– Egy jelkép láttán nem mindenkinek csak pozitív dolog jut az eszébe. A keresztről nekem pl. az is, hogy egy családi összejövetel azért szakadt félbe, mert a keresztényeknek átadott iskolában a rokon tanulónak kötelezővé ( – a kötelező az ugye erőszak – ) tették a vasárnapi misén való részvételt. (A büfés néninek csak ajánlott volt, őt tudták zsarolni a munkahelye megtartásával.)
Írásomban szándékosan nem határoztam meg az „elfogadható” mennyiségű jelképek számát. Az a keresztények magatartásától is függ. A mértékletesség toleranciát, az erőszak ellenszenvet ébreszt.
Más szemszögből is lehet vizsgálódni.
Ha a Kinizsi 100-as A4-es tájékoztató lapja annyira zavaró a Pilis-nyeregben, hogy még a rendezvény napján el kell távolítani, akkor a 10-15 km-ről virító keresztek miért maradhatnak kint hosszú évtizedekig?
Félreértesz, Csóványos javasolta, hogy a megkereszteltek számát nézzük, erre reagáltam, és csak ezt neveztem "lobogtatásnak".
Más szóval: amikor az a döntés van terítéken (általában, a családoknál), hogy "meg legyen-e keresztelve az a gyerek", akkor érv szokott lenni, hogy végső soron ezzel semmi nem dől el - viszont például ebben a beszélgetésben Csóványos úgy tekinti, mintha ennek mégiscsak volna jelentősége (="lobogtatja" azt a tényt, hogy mennyi megkeresztelt honfitársunk van).
Ugyanezért említettem, hogy mivel a megkeresztelt csecsemők nem tudják, hogy mi fán terem ez az egész, ezért nem lehet azt mondani, hogy a megkereszteltségük valamiképp az ő keresztény mivoltukból következne.
Nem voltam indulatos, csak valamiképp beszüremlhetett az a nézetem, miszerint szex, vallás, politika gyereknek nem való - és ugyanazért nem.
