Írd be Ralph Fiennes nevét a www.excite.com keresőbe, fel fog hozni egy csomó oldat. Azok között próbálj mazsolázni, nem csak jó képeket, hanem filmrészleteket is lehet találni. (Filmrészleteket főleg a End of Affair c. filmből lehet találni.)
Sok szerencsét!
Azoknak, akik szidták a film magyar szereplőinek a nevét:
Ralph nyilatkozta: (nem szó szerint)
Minden elismerése a magyar színészeké, akik bár Mo. legjobb színészei, de vállalták, hogy ebben a filmben csak kis epizódszerepeket játszanak. Szerinte nagy dolog, hogy egy filmben nem az anyanyelvükön játszanak (-erre jó példa Hollósi Frigyes, aki nem is a saját hangján szerepelt a magyar változatban-), ő, mint mondta, erre képtelen lenne.
Engem nagyon meghatott, amikor Szabó Istvánt kérdezték a riportban, hogy van-e valamilyen személyes kapcsolat a film figurái és a családja között, és azt mondta, hogy a nagynénje volt olyan, mint a filmben Vali. És lehetett látni az arcán, hogy ő is elérzékenyült, amikor ezt kimondta.
Azt hiszem az általam már említett beszélgetésen is elhangzott, mindenesetre a riportban most Koltai Lajos szájából hallottam, hogy Sz. I. csak annyit kérdez tőle, hogy átrepült-e már az angyalka, és ha Koltai bólint, az azt jelenti, hogy sikerült a jelenet. Ha nem, akkor lehet újból felvenni.
Meg az is megfogott, hogy Valit anya és lánya játszotta. (Ezért is tűnt nekem annyira hitelesnek az öregedése. Egyszerűen a filmről kijőve nem akartam elhinni, hogy két színész játszotta őket.
Igen, rá céloztam a Don-kanyarral. Itt van egyébként: http://www.es.hu/0006/publi.htm
Nem értem miért állítja szembe a saját liberális "sokféle kulturális identitás koalícióját vagy épp békésen vitatkozó modelljét" Szabó István (és a film) asszimilációkritikájával, de mégegyszer elolvasom és ha továbbra sem értem, megsemmisítő véleményemet legott megírom ;-)
Egyébként nem tudom olvasta-e valaki György Péter cikkét az ÉS február 11-i számában, érdekes és vitatható gondolatokat vet fel, kiváncsi volnék a véleményekre.
Azoknak is, akik a Donnál meghalt 200,000 magyart hiányolták a filmből, meg a barátodnak is, aki a holocaust-ból kihagyva érezték a zsidókon kívül meggyilkoltakat: szerintem ez nem holocaust film, hanem egy család szemszögéből bemutatott "identitás-kereső" film. Szabó a Mephisto óta ugyanazt a kérdést boncolgatja SZVSZ. És mintha mindig ugyanarra az eredményre jutna: aki feloldódik, az elveszti önazonosságát.
Kösz, Gamma és is az ezredest akartam említeni, meg Katót. Egyébként meg kapja be, aki méricskéli a pozitív/negatív zsidó/nem zsidó szereplőket.
Én egyébként csalódottan jöttem ki a moziból, azt gondoltam, hogy egy nagyon korrekt, szépen fényképezett (néha úgy éreztem, ez egy filmes helyszíneket promotáló reklámfilm: tessék Magyarországra jönni forgatni!), de nem felkavaró film. Aztán másnap reggel a filmmel ébredtem és egész nap azon töprengtem, teljesen a hatása alá kerültem.
A legjobban talán az fájt hogy a legifjabb Sonnenshein ugyan visszavette a nevét, de a lomtalanítási jelenetben mégis mintha felszámolta volna a múltját. Vagy a levél az egyetlen útravaló? Lehet, hogy csak én vagyok tárgymániákus.
Én nem hinném, hogy a film a Zsidótörvény hatásait állította volna a középpontba, szerintem ez a film félreértése. Alapvetően azt sem értem - figyelve a diskurzust - , hogy miért ennyire fontos, hogy Szabó I. Sonnenschein rokon-e, vagy hogy" 60 év alatt egy pozítiv magyar(keresztény), nem zsidó szereplő se fért bele". Még csak nem is a Holocaustról szól ez a film, hanem EMBERI ÉRTÉKEKRŐL, ÖNAZONOSULÁSRÓL, IDENTITÁSKERESÉSRŐL, ARRÓL, HOGY MIT JELENT(ETT) EZ KÖZÉP-EURÓPÁBAN, MAGYARORSZÁGON. A MAGYAR TÖRTÉNELEM EGY SZAKASZÁRÓL SZÓL, EGY IGEN FONTOS XIX-XX-IK SZÁZADI PROBLÉMAKÖRÖN KERESZTÜL.
P.S.: Egyébként a "pozitív, nem zsidó szereplőről" annyit, hogy Sors Ádám élettörténetéről szóló rész kulcsfigurája az ezredes (?), aki fő patrónusa a vívóklubnak, és szájából nagyon fontos mondatok hangzanak... szerintem ő egyértelműen pozitív, "magyar, keresztény" figura.
Ez a film végülis a Zsidótörvény hatásait állította középpontba, amit ilyen módon függetleníteni is lehetne a holocausttól, bár kétségtelenül "egymás következményei".
Érdekesen értelmeztétek a kérdésemet. Nem céloztam arra, hogy Szabó István Sonnenschein-rokon lenne, de érdekes felvetés. Jó lenne őt megkérdezni.
Más: egy barátom azt mondta, hogy - bár tényleg nagyon tetszett neki a film, de - mint minden holokauszt témájú filmből, ebből is hiányolta a cigányok és a homoszexuálisok megemlítését. Mert hogy anélkül nem lehet teljesen objektív történeti áttekintés. Mi a véleményetek?
Hát igen, erről én is tudnék mesélni.
A kis moziknak nincs pénzük korszerű technikára, a nagy mozik pedig sajnálják a pénzt a szakértő mozigépészre. Szóval érdekes dolgokat lehet látni (pláne hallani!) mindkét helyen.
Az elcsúszás lehetséges, ugyanis én semmi ilyesmit nem tapasztaltam, tehát nem láttam nyaktól fölfele hiányzó képeket.
Ellenben hogy ne mindig csak a kis mozikat szidjuk (azt mondtad, te nem multikekszben nézted): Ignác karrierjének felívelésekor volt egy nagyon durva hiba, kimaradt pár képkocka (a mondat közepétől ment csak a dolog), sőt utána még el is ment teljesen a hang, 5-6 másodpercig csak viszonylag hangos búgó hang volt hallható. Erre persze jól felhördült a közönség, majd mikor visszajött a hang, még egyszer elment 1 másodpercre. Szóval ejnye-bejnye Corvin.
"Ennek fényében újra el lehet gondolkodni a filmről, és hogy miért volt ennyire fontos neki az asszimiláció témája. "
Mit akarsz ezzel mondani pupili?
Én azt gondolom kicsit félreértetted a filmet, mert nem az asszimiláció témája volt fontos a film készítőinek, adott esetben Szabó Istvánnak, hanem egy olyan fontos társadalomtörténeti probléma optikáján keresztül probálta bemutatni a magyar történelem egy szakaszát, mint az asszimiláció. Ez, mint tudjuk, Magyarország újkori történetének egy elég fontos mozzanata volt.
Sajnos erre a név kérdésre nem tudok válaszolni, de azt tudom, hogy ez a név már egyszer szerepelt egy másik Sz.I. filmben a Redl ezredesben. Ott szintén egy K.u.K. tisztet hívtak ezen a néven.A forgatási helyszín úgy tudom valóban a Sz. családhoz kötődik.
