Keresés

Részletes keresés

Vaszon Vaszonovna Creative Commons License 2012.11.12 0 0 22202

Megleltem persze, éppen az alább idézett archívumban. Köszönet.

Előzmény: Vaszon Vaszonovna (22201)
Vaszon Vaszonovna Creative Commons License 2012.11.12 0 0 22201

Sziasztok. Ha valaki tud esetleg olyan lelőhelyet, ahol a Karnevál pdf vagy epub formában található, kérem, ne fogja vissza magát a megosztástól!

Eriel :) Creative Commons License 2012.11.12 0 0 22200

Nem tévedsz, de már megtanultam szeretni :)

Előzmény: nereusz1 (22199)
nereusz1 Creative Commons License 2012.11.12 0 0 22199

Hohó, micsoda kis koránkelő.... :)

Azon hüppögök, hogy Hamvas a munkát és a tevékenységet nem választja élesen ketté, így Neked a munka jut a (természetellenes) korán keléssel... És a szintén nem természetes éppen hideg vízre elég javadalmazással. Vagy tévedek, de nagyon. ...

Előzmény: Eriel :) (22198)
Eriel :) Creative Commons License 2012.11.12 0 0 22198

Hohó, micsoda kincs ez az archive pont org, köszi Nereusz :) Kínos, hogy ezt kell mondanom, de egyetértek a cikkel, az első betűtől az utolsóig.

Előzmény: nereusz1 (22197)
nereusz1 Creative Commons License 2012.11.11 0 0 22197

hamvast neten ne keress?

"Borzasztóan sajnáljuk, hogy Hamvas Bélának és Kemény Katalinnak - akik életükben hálásak voltak azért, hogy műveiket a rendszer cenzúráját nem tűrve, tisztelőik személyes rizikót és áldozatos munkát vállalva újra és újra gépelték és terjesztették, felolvasó esteket[...] Bővebben! Tovább »

forrás: Blog.hu

 

 

 

 

hamvast neten ne keress

 

Ez érdekes vélemény.

Láttam egy 3 kötetes antikváriumipéldámyt a déli pu. antikváriumában, az ára természetesen az ún. kifejlesztendő magyar középosztály igényeit (műköröm, szempillafesték, tanga stb.) követi, ha utol még nem is éri. De hajrá! 

Törölt nick Creative Commons License 2012.11.11 0 0 22196

Most, hogy egyre-másra bezárnak a könyveboltok és terjed az e-könyv, talán tényleg meg kell menteni azt a néhány könyvet, amit érdemesnek találunk.

http://www.interliber.com/SearchResults.asp?SID=INTERLIBER^46170202-2012-11-11-8-41&AuthorID=2038&Author=Hamvas&Sort=3&ml=b

Előzmény: nereusz1 (22195)
nereusz1 Creative Commons License 2012.11.11 0 0 22195

Hamvast ne keress! Csak a könyvpiacon...

 

 

nereusz1 Creative Commons License 2012.11.06 0 0 22194

Nekem ez tetszik. Molnár Tanár Úrról írták: "Ő vezette rá a fiatal művészt arra, hogy az alkotáshoz alapos gondolati, bölcseleti, lélektani, eszmetörténeti és színelméleti előkészítés is szükséges."

Nyilván nem ecsetmosásért kapja a fizetését....

Előzmény: Törölt nick (22193)
Törölt nick Creative Commons License 2012.11.06 0 0 22193

Bár nem tudom, hogy az  ecsetvezetés szeszélyessége és Jakob Böhme tanulmányozása hol találkozik, linkelem

http://www.irodalmijelen.hu/node/14976

nereusz1 Creative Commons License 2012.10.03 0 0 22192

"Nápolyban mindjárt a kikötőbe mentem, és tényleg, az afrikai hajó indulásra készen állt. Átellenben a kis mólóról néztem. Ott ült egy ember, lábát lógatta, és a vízben úszó narancshéjra köpött. Minden köpés talált. Átlag félpercenkint, mikor szájában elég sűrű és tömör nyál összegyűlt, kicsit előrehajolt, a narancshéjat élesen nézte, aztán orcáit felfújta és lőtt. A narancshéj megbillent, és jelezte, hogy a lövés talált. Rögtön melléje ültem, és én is megpróbáltam.

Ne fáradjon, szólt ő. Ilyen korban ezt már nem lehet megtanulni. Tíz éven alul kell kezdeni, mint a zongorát.

Hol tanulta?

Otthon, Koppenhágában –

Dán?

Nevem Melius –

Melius viaszkereskedő volt, mint mondta, a németek oldalán a háborúba fegyveresen beavatkozott, de aztán átment a franciákhoz, a fogolytáborból megszökött, és Afrikába akart menni, de tévedésből olyan hajóra szállt, amely csak Nápolyig jött – "

 

Hát nem kiköpött Rejtő?!

nereusz1 Creative Commons License 2012.09.30 0 0 22191

"Dinko Telećan eddig három verseskötetet és egy filozófiai esszégyűjteményt publikált, valamint egy költői útikönyvet pakisztániai utazásáról, de Hamvas Béláról formálódó könyve is napvilágot lát előbb-utóbb. Honnan ez a horvát lírától ennyire eltérő poétikai nyelv? – kérdezte fordítója, Fenyvesi Ottó horvátul Dinkót, a horvát írók pedig magyarul figyelmeztették, így nem biztos, hogy a közönség érteni fogja. Válaszában a költő elmondta, hogy a kortárs horvát alkotókat olyan ars poeticák vezérlik, melyek tőle távol állnak, ezért jobban ihlették a régi idők német, angol, spanyol költői, közülük választott példaképeket magának." (Irodalmi Jelen)

nereusz1 Creative Commons License 2012.09.30 0 0 22190

1et értünk....:) a politikusnak boldogabb évezredekben annyi szerepköre volt, mint egy patkolókovács segédjének, aki a paci lábát tartja... Most sem tudok mást ajánlani, mint kusst nekik. Témához vissza, napokban találtam egy horvát költő versét:

 

Dinko Telećan

 

DIONÜSZOSZI

 

Hamvas Béla emlékére

 

 

mert bor nélkül a téli cellámban

ölelő színesség és korholás híján

elhagy az erőm

az ősi purgatóriumot megjártam

kisajtoltam magamból több tonna titáni vért

a szőlőskert polgára lettem

megfürödtem a tűzben

mindennel szakítottam kivéve azt

ami olyan tisztán légiesen

olyan  fényesen csordul

mint a nyári égbolton

a villám

 

(Fenyvesi Ottó fordítása)

Előzmény: Eriel :) (22189)
Eriel :) Creative Commons License 2012.09.29 0 0 22189

Ja, hogy a politika keze betette a lábát a témába?! :) Bocsánat, akkor tárgytalan részemrôl. Boldog lennék, ha a politika elhúzna az életembôl melegebb éghajlatra, mert úgy látszik, nehezebb elkerülni, mint gondoltam. Az "Olyan nincs, hogy valami nem sörnyitó!" felkiáltás mintájára ki kell jelentenem, hogy ezexerint olyan nincs, hogy valami nem használható politizálásra. :) Én azért hôsiesen ellenállok :)))

 

 

Előzmény: nereusz1 (22188)
nereusz1 Creative Commons License 2012.09.28 0 0 22188

Nem akartalak a verés célszerűségégéről meggyőzni, Drága Eriel, főleg a verés elkerülhetetlenségéről nem. Olyan, hogy beírom a naptáramba, hogy pl. hétfőn 7.15-kor megverem a gyereket, úgy átalányban, ez elég primitív dolog. Ugyanakkor az is elég primitív, hogy különböző jöttmentjei a nevelésnek, kiszáradt petevezetékek, a családi élet cukrosbácsijai, világ nő-nyüvői, impotensek, OKJ-s szülők etc. politikai hecckampány témájává teszik a gyerelnevelést, a családot, a papokat, az istent és az isten fáját... Ez még csak nem is liberalizmus. Ez alkotmányos alapon jóvá hagyott kukkolda. Csak tessék, tessék... Hallani a curkuszi kikiáltót.

Előzmény: Eriel :) (22187)
Eriel :) Creative Commons License 2012.09.28 0 0 22187

Nem gyôztél meg, Nereusz bátyó :) A kivételek csak arra utalnak, hogy van egy szabály, ami alól lehet kivétel is. Összességében és általában a verés nem jó, meg kell próbálni elkerülni. És nem tudok pártolni semmilyen véleményt, ami az ellenkezôjét próbálja elhitetni.

Előzmény: nereusz1 (22184)
nereusz1 Creative Commons License 2012.09.27 0 0 22186

15. A vessző és dorgálás bölcseséget ád; de a szabadjára hagyott gyermek megszégyeníti az ő anyját.

nereusz1 Creative Commons License 2012.09.27 0 0 22185

A családi erőszak áldozata, ekkor már 12 esztendős:

 

"Simóval, ki az iskolában megállandósult jó barátom volt, úgynevezett patrópuskát szerkesztettünk. Ez a patrópuska úgy készült, hogy kerítettünk valahonnét egy üres rézpatront, s azt megcsináltuk puskának, vagyis fanyelet faragtunk a patronnak, amit a fanyél ágyába dróttal belékötöztünk, aztán a rézcsőbe a feneke fölött kicsi likat reszeltünk, elölről megtöltöttük puskaporral, s a kicsi likon keresztül pedig gyufával bégyújtottuk. Néha kiugrott a patron a bölcsőjéből, máskor széjjel is vetette magát, de legtöbbször csak mérgesen megrázta magát.

Bárhogy viselte azonban magát, mindig jó nagyot durrant. Ketten Simóval még magunk mellé engedtünk néhány más cimborát is, majd karácsony első napján, korán este, úgy tettünk, mintha kántálni mennénk. Itt-ott feltünedeztünk az utcákon, csikorgattuk a havat és a karácsonyi énekeket, néha pedig a patrópuskákkal is durrantottunk egyet.

S megvolt a boldogság."

 

További fejlemény:

 

"

Úgy néztem körül mindjárt, hogy jól van hát, itt vagyok, de most mit csináljak. S akkor megpillantottam egy pisztolyt, mely Péter bátyám fölött feküdt, az ablak talpán. Arrafelé húzódtam, majd az alvó nagylegény teste fölött kinyúlva, elvettem az ablak talpáról a pisztolyt. Szép, kétcsövű pisztoly volt, kicsiben olyan éppen, mint a kétcsövű vadászpuska. Csakhogy elölről kellett megtölteni, puskaporral; s azután jól lefojtani csepűvel vagy papirossal. Hátul mind a két csőre kakas hajolt, mely ráborult arra a kicsi nyelecskére, amelyikre azt a csöpp rézkupakot borították. Ha aztán rajta volt a kicsike aranykupak, s a kakas fel is volt húzva, akkor csak meg kellett huzintani alól a ravaszt, mert az rácsapódott a csöpp aranysapkára, s akkor a pisztoly már el is szólt.

Mindezt akkor is tudtam.

Forgattam a kezemben, s kíváncsi izgalommal néztem a kétcsövű pisztolyt. Mind a két csöve meg volt töltve. Vajon miért nem lőtte ki Péter bátyám, azt gondoltam. Talán akarta volna, csak nem volt kapszulája, vagyis kicsike kupakja. Vagy esetleg hiába cseszegette, mert rossz volt a kapszula, s nem gyújtotta bé.

- No hát, ilyen legényt! - gondoltam.

Csendesen, nehogy észrevegyék, odacsúsztam a padon Péter bátyámhoz, és az ujjasa zsebében kotorászni kezdtem. Valami papiros akadt a kezembe, s éreztem, hogy abban a papirosban, mely össze volt csombolygatva, van valami. Amikor a lámpa alatt széthajtogattam a papírt, néhány kupakocska aranylott elő. Egyet kivettem közölök, s megnézegettem. Olyan izgalom fogott el, hogy belül a fülemben bizseregni éreztem valamit. Tudtam, hogy tilos, amit csinálok, mert ha látná valaki, egyet jót húzna reám. De valami nagyobb volt bennem, mint a tilalom. Talán már nem is a kíváncsiság, hanem a veszélyes különösség; vagy az talán, hogy hatalmat vegyek a kétcsövű pisztoly fölött, mely nagy tudománnyal van megszerkesztve, és teli van lefojtott tűzzel.

Felhúztam a jobbik cső kakasát, és a csöpp nyelecskére ráhúztam a kupakot. Ott sárgállott rajta, és a kakas fel volt húzva. Gondoltam, csak meg kéne egy kicsit rántanom alul a ravaszt, s mindjárt óriásit szólna. De azt nem tenném meg semmiért, itt a szobában, esetleg messze künn a kertben. De ha jól megfognám két ujjal a kakast, s a másik kezemmel akkor huzintanám meg a ravaszt: hát igen, akkor nem tudna ráugrani a kupakra, mert én a két ujjammal fognám a kakast, s csak lassan, kíméletesen ereszteném reá.

Akkor nem sülne el a pisztoly.

De valami kétség támadt bennem abban a pillanatban. Nem bíztam eléggé magamban. Hátha kiszalasztom a két ujjam közül a kakast! S talán a pisztolyban sem bíztam. Levettem hát a sárgálló kupakot, és visszatettem a többi közé. S ahogy visszatettem, még egy pillanatra ránéztem a pisztolyra, melyet a jobb kezemben tartottam valahogy, de hogy miképpen, arra sohasem tudtam visszaemlékezni. Csak a bizonyosság és a tudás érzésére emlékszem. Arra, hogy kupak nélkül nem sülhet el a puska.

Tehát meghúzhatom most már bátran a ravaszt.

S mozdult is a jobbik mutatóujjam a ravaszon, de a kis kattanás helyett abban a pillanatban nagyot robbanva elszólt a puska. A bal kezemet különös forróság öntötte el rögtön, ugyanakkor a lámpa a megriadt légben egy lobbanással kialudt, a kicsi fiú az ágyban ijedten sírni kezdett, és Berta néném a sötétben valamit kiáltott, s mintha maga alá kaparta volna a gyermeket. "               (Tamási Áron:Bölcső ésbagoly)

 

 

nereusz1 Creative Commons License 2012.09.27 0 0 22184

Drága Eriel,

 

amit írsz, az nem verés, hanem a verés hatása miatt következhet be szülő és gyermek kapcsolatban. Nagyon feltételesen, és ez inkább elméleti sík... Vagy a  világbolondító jogvédők konstrukciója.

Nagyon jól tudja minden szülő, hogyan kell ezeket a helyzeteket kormányozni, hogy elkerülhessék a verést mint "környezeti ráhatást". Tudok példát arra, hogy soha egy ujjal nem nyúltak a gyerekhez, de amikor nem nézel oda, már hasítja is ki kezdetben csak a kórház műbőr ülőkéjét, később egy járókelő belét. Bocs... Tudok brutálisabb dolgokat is, amelyek nem a szülői verésre vezethetők vissza, inkább a szülő teljes hiányára, de ez nem a "reklám" helye... De tudok egy Tamási Áron nevű illetőről, akit szinte naponta megrakott az apja, legalábbis ő írja, és egyáltalán nem tette sunyivá a dolog.

Előzmény: Eriel :) (22183)
Eriel :) Creative Commons License 2012.09.27 0 0 22183

Drága Nereusz, nem hiszem, hogy a verés bármilyen visszatartó erővel bírna, bármitől is, ellenben fordítva sokkal inkább: hazugságra, alakoskodásra, sumákságra tanít, és gyógyíthatatlan sebeket ejt. Az idézett cikk azért döbbenetes, mert az indulatból elszállt pofon valahol sokkal megbocsáthatóbb, mint a tudatos, hideg fejjel, számításból elkövetett verés. 

Előzmény: nereusz1 (22181)
venuto Creative Commons License 2012.09.26 0 0 22182

Kedves  Nereusz . 

Azt  állítod , naív  volt . Hát  akkor  gratulálok  neki . . .

Köszönettel  soraidért :  far  severö sapirico

Előzmény: nereusz1 (22180)
nereusz1 Creative Commons License 2012.09.26 0 0 22181

Kedves APT! Te meg úgy neveled a gyerekeidet, de minél többet, ahogyan akarod! Majd ha rabló, sikkasztó, város réme lesz valamelyik gyereke Cz.-nak, akkor méltóztass nevelési elvekről beszélni a Druszáddal kapcsolatban.  Más figurákkal egyetemben.

Előzmény: gábornok (22178)
nereusz1 Creative Commons License 2012.09.26 0 0 22180

Kedves Venuto! Igaz. Belépett. Ki is lépett. Ne felejtsük el, nem "komcsi párt" volt a neve. Mire kiderült, hogy sem a magyarok, sem a dolgozók pártja nem az MDP, addigra kilépett. A Naplót (I-II:)olvasva erre a következtetésre jutottam. Van más?

Előzmény: venuto (22179)
venuto Creative Commons License 2012.09.25 0 0 22179

Az  utolsó bejegyzéseket  figyeljétek : http://torzsasztal.hu/Article/showArticle?t=9171126

 

Más : olvastam  a  wikipedia--ban , hogy  Hamvas  belépett  anno  a  kommcsi  pártba . Igaz  ez ?  S  ha  igen , akkor  miért ?  A  Feleségével  való  utolsó  riportban  a  riporter  ezt  a  kérdést  nem  tevé  föl . . .

 

 far  severö  sapirico

gábornok Creative Commons License 2012.09.25 0 0 22178

A hagyományrul..

 

Verni csak pontosan, szépen...

Hihetetlenül nagy bunkóságnak nevezte hétfőn Harrach Péter a "Nem vagyok tojóstyúk!" feliratot, amely a Varga István fideszes vezérszónok parlamenti beszéde miatt létrejött Kossuth téri tüntetésen volt látható. A kereszténydemokrata frakcióvezető napirend előtt szólalt fel[...] Bővebben! Tovább »

forrás: Blog.hu

nereusz1 Creative Commons License 2012.08.18 0 0 22177

Simon Róbert (a Korán-fordító), 2000-ben, a Goldziher Ignácról megjelent könyvében írta az alábbiakat, Scheiber Sándor, a magyar Goldziher-napló kiadásánál alkalmazott eljárását  ekképpen minősítve:

 

„Hatvankilenc alakalommal összesen mintegy negyven oldalt hagyott ki az eredeti szövegből, a kihagyások egy-egy sortól  2, 5 oldalig terjednek. A kihagyások nagyobb részét ugyan három ponttal jelölte, egy jelentős részét azonban nem, ám arra még csak nem is utalt, hogy mit, miért és mennyit hagyott ki!” (245. p.)

„A napló formája közismerten a szubjektivitás intim szférájának közvetlen kifejezési módja, s amennyiben a napló írója jelentékeny személyiség és jelentéssel bírótörténések esmek meg vele, akkor a szubjektív közlés és az anekdotikus történet váratlan és meglepő fényt vet a világra is, s a napló ekképpen érték- és kordokumentum lesz. Goldziher jelentékeny személyiség volt, s gondolatai, reflexiói az egyes eseményekről, személyekről még akkor is fontosak és figyelemre méltóak, ha az utókor egy szereplője valamit másképpen ítél meg. Ahhoz semmiképpen nincs joga, hogy ő döntse el, hogy másoknak mi a fontos és mi nem.”  (246. p.)

 

A gondom a Hamvas-napló(k) kiadásával ugyanez. De ugyanez  bökte a szemem már az Antholologia humana megjelenésekor is. Nehogy már az utókor valamelyik kedvezményezettje döntse el, hogy mi való az olvasónak, nekünk, és mi az ami – közkeletű pesti értelmiségi kifogással élve: mi „sérti a szomszéd népek érzékenységét”, jelen esetben talán a legendaképzés malmainak járását. Tehát nem az a gondom, hogy nem X. vagy Y. készítette, szerkesztette ezt az életműkiadást, sem az, hogy mekkora pénzeket akasztanak le Hamvasról, az sem, ami Hamvasra hivatkozva politikai hordószónoklássá vagy média-bugyutasággá változott. Mindezzel szemben inkább az, amit filológiai orthodoxiának lehet követelményként a szerkesztők elé állítani. Hamvas szabad gondolkozásának szolgálatát jelenti ez a követelmény, és nem az életmű megcsonkításának szabadságát.

nereusz1 Creative Commons License 2012.08.03 0 0 22176

Elragadó: "Az emberi termőtalajtól
függ, hogy a tanítás magja, amely belehull, milyen gyümölcsöt hoz. A humanitárius,
pacifista és vegetáriánus buddhista alakja nem más, mint egy torzkép, és
elfogadása legalábbis nem kötelező." [...]

nereusz1 Creative Commons License 2012.08.03 0 0 22175

http://www.bujiferenc.hu/download/tanulmanyok/tanulmanyok_12.pdf

 

Valószínűleg....

 

Baka Györgyi (szerk.): A beváltás helye. A százhalombattai Hamvas Béla Városi Könyvtár
előadóinak írásai Hamvas Béláról a 15 éves népfőiskolai képzés köszöntésére (Százhalombatta, 2012,
Hamvas Béla Városi Könyvtár)

Előzmény: Törölt nick (22174)
nereusz1 Creative Commons License 2012.07.19 0 0 22173

Úgy..... IS....

Meg telepaszírozza a fejedet történelmi sérelmekkel... Nemzeti öntömjénezéssel....

 

Előzmény: Eriel :) (22172)
Eriel :) Creative Commons License 2012.07.19 0 0 22172

Úgy, hogy külső reformokat hoz, és a külső reformokban való hitet fenntartja

 

Zseniális :)

Előzmény: nereusz1 (22171)

Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!