mi köze Pál általad idézett mondásának ahhoz a próféciához,amit Dániel próféta Könyvében
találunk
Hogy nem arról szól D. profeciája, hogy újból állatokat égetnek majd ósz-i mód' - az ÚSz-ben ui. Hozzá hív él'tünk legyék teljesen égő mindennapi hálaáldozat (imígyen Pál apó)...
Az ÓSz-ben. Az ÚSz-ben viszont Hozzá hív él'tünk legyék teljesen égő mindennapi hálaáldozat - így Pál apó...
Pál apostol szavai nem teljesen égő áldozatról, hanem minden napi áldozatról szólnak.
Ugyanis sem Pál sem társai akik az Úrral egy szellemmé egyesültek nem égettette el a hústestét.
DE mi köze Pál általad idézett mondásának ahhoz a próféciához,amit Dániel próféta Könyvében
találunk,miszerint egy gonosz fejedelem véget vet majd az utolsó időben az Úr Házában bemutatandó mindennapi áldozatnak erőszakkal, mégpedig úgy, hogy sereget rendel a szenthely lerombolására,
amit majd Izrael Istene újraépít?
Úgy képzeled, hogy Pál,aki azt hangsúlyozta,hogy a TELJES ÍRÁS Istentől ihletett,az általad idézett
mondásával okot akart szolgáltatni a H.N. Adventista egyház tévtanítóinak, hogy ne hisgyjenek
az Isten ígéreteiben,amelyet szent prófétái által közölt a jövőt illetően, Jeruzsálemmel, az Úr földi imádatának helyreállításával Dániel népe maradékának a felemelésével kapcsolatban?
Én tudom, hogy a H.N. Adventista egyház önjelölt prófétanője tagadta, hogy a földi Jeruzsálemben
valaha is helyre lenne állítva az igaz imádat Izrael maradéka számára. De ennek a hamis prófétanőnek a kedvéért miért kellene annyi adventistának elkárhoznia az által hogy készakarva tagadja az igaz Isten szavahihetőségét,Ígéretéhez való hűségét?
Ha élnél abban az időben, te örülnél annak, hogy egy gonosz fejedelem feldúlja a Szethelyet, és erőszakkal véget vet a mindennapi áldozatnak? És annak a ténynek, hogy az Isten mindezeket követően ismét felépíti az Ő házát?
Zakariás 14:1.Ímé, eljön az Úrnak napja, és a te prédádat felosztják benned.2.Mert minden népet ütközetre gyűjtök Jeruzsálemhez, és megszállják a várost, és kirabolják a házakat, megszeplősítik az asszonyokat; és a város fele számkivetésbe megy, de a nép maradéka nem gyomláltatik ki a városból.3.Mert eljön az Úr, és harcol azok ellen a népek ellen, amint harcolt vala ama napon, a harcnak napján.4.És azon a napon az Olajfák hegyére veti lábait, amely szemben van Jeruzsálemmel napkelet felől, és az Olajfák hegye közepén ketté válik, kelet felé és nyugot felé, igen nagy völgygyé, és a hegynek fele észak felé, fele pedig dél felé szakad.5.És az én hegyem völgyébe futtok, mert a hegyközi völgy Azálig nyúlik, és úgy futtok, amint futottatok a földindulás elől Uzziásnak, Júda királyának napjaiban. Bizony eljő az Úr, az én Istenem, és minden szent vele.6.És úgy lesz azon a napon: Nem lesz világosság, a ragyogó testek összezsugorodnak.7.De lesz egy nap, amelyet az Úr tud, se nappal, se éjszaka, és világosság lesz az estvének idején.8.És e napon lesz, hogy élő vizek jőnek ki Jeruzsálemből, felerészök a napkeleti tenger felé, felerészök pedig a nyugoti tenger felé, és nyárban és télben is úgy lesz.9.És az Úr lesz az egész földnek királya, e napon egy Úr lészen, és a neve is egy.10.Az egész föld síksággá változik Gebától kezdve Rimmonig, déli irányban Jeruzsálem felé, és felmagasztaltatik és a maga helyén marad a Benjámin kapujától az első kapu helyéig, a szegletkapuig, és a Hananéel tornyától a király sajtójáig.11.És lakni fognak benne, és nem éri többé pusztulás, és bátorságban lakoznak Jeruzsálemben.12.És ez lesz a csapás, amelylyel megcsapkod az Úr minden népet, amelyek Jeruzsálem ellen gyülekeznek: Megsenyved a húsok és pedig amíg lábaikon állnak, szemeik is megsenyvednek gödreikben, nyelvök is megsenyved szájokban.13.És azon a napon lesz, hogy az Úr nagy háborúságot támaszt közöttök, úgy, hogy kiki a maga társának kezét ragadja meg, és a maga társának keze ellen emeli fel kezét.14.Sőt még Júda is harcolni fog Jeruzsálem ellen, és összegyűjtetik a köröskörül lakó népek minden gazdagsága: arany, ezüst és igen sok ruha.15.És éppen olyan csapás lesz a lovakon, öszvéreken, tevéken, szamarakon és mindenféle barmokon, amelyek e táborban lesznek, amilyen ez a csapás.16.És lészen, hogy akik megmaradnak mindama népek közül, amelyek Jeruzsálem ellen jőnek: esztendőről esztendőre mind felmennek, hogy hódoljanak a királynak, a Seregek Urának, és megünnepeljék a sátorok ünnepét.17.És lészen, hogy aki nem megy fel e föld nemzetségei közül Jeruzsálembe, hogy hódoljon a királynak, a Seregek Urának: nem lészen azokra eső.21.És Jeruzsálemben és Júdában minden fazék a Seregek Urának szenteltetik, és eljőnek mind, akik áldozni akarnak, és választanak közülök és főznek azokban; és nem lészen többé Kananeus a Seregek Urának házában e napon.
Térjetek meg E.G. White hazugságaitól az Úr igazságaihoz,amíg még tart a kegyelmi idő!
És Hozzá hív él'tünk legyék teljesen égő hálaáldozat - így Pál apó...
Én erre utaltam,amit a Szenthelyen áldoztak reggel és este mindennap.
égőáldozat, egészen elégő áldozat (héb. olah, a ’felszáll’ értelmű alah szóból; másképpen kalil, ’teljes’: MTörv 13,17; Lev 6,15 kk.; Sir 45,14; Zsolt 51,21 stb.): az az ® áldozat, amelyet a kézrátétel és a vérrel való ® meghintés után teljesen elégettek és amelynek a füstje felszállt az égbe. A Papi törv.-kv. (Lev 1,3–17) részletes utasításokat tartalmaz az áldozati állatra (szarvasmarha, kecske, juh, galamb), valamint az ~ bemutatásának szertartására vonatkozóan. A jeruzsálemi templomban minden nap bemutatták az ~ot reggel és este (®esti áldozat, ®reggeli áldozat), tehát az ~ volt a rendszeres, az állandó áldozat. Magánáldozatként a gyermekágyas asszony (12,6–8), a leprás (14,10–31), a ® nazir tisztulásáért (Szám 6,10–12) v. nemi tisztátalanság esetében (Lev 15,15.29 kk.) lehetett ~ot bemutatni.
Dániel is erről ír. Ennek az áldozatnak vet majd véget az utolsó időben egy gonosz fejedelem.
Dániel 8:12.És sereg rendeltetett a mindennapi áldozat ellen, a vétek miatt; és földre veti az igazságot, és cselekszik, és jó szerencséje van.13.És hallék egy szentet szólni; és monda egyik szent annak, aki szól vala: Meddig tart e látomás a mindennapi áldozat és a pusztító vétek felől? s a szent hely és a sereg meddig tapostatik?14.És monda nékem: Kétezer és háromszáz estvéig és reggelig, azután kiderül a szenthely igazsága.15.És lőn, hogy mikor én, Dániel, látám e látomást és keresém az értelmét: ímé előmbe álla egy férfiúhoz hasonló alak.16.És emberi szót hallék az Ulai közén; kiálta pedig és monda: Gábriel, értesd meg azzal a látást!17.És oda jöve, ahol én állék, és amint jöve, megrettenék és orcámra esém, és monda nékem: Értsd meg, embernek fia! mert az utolsó időre szól ez a látomás.
Az Ósz-ben. Térjünk 'hát vissza az óhoz? Vagy Hozzá hív életünk legyen inkább hálaáldozat, miként Pál apó írgya...?"
Már a szövetség megkötése előtt is mutattak be Isten szolgái Istennek hálaáldozatot.
Én nem bűnért való áldozatra utaltam, hanem hálaáldozatra.
Izrael Istene ígéretéhez hűen visszatér a Földre a Templomába. Amikor Illés és Mózes elkezdik
1260 napig tartó prédikálásukat,az Úr háza ismét felépül.
Olvasd el ott van a próféciákban:
Jelenések 11:1És adának nékem vesszőhöz hasonló nádszálat, és angyal áll vala mellém és monda: Kelj fel, és mérd meg az Isten templomát és az oltárt, és azokat, akik abban imádkoznak.2De a tornácot, amely a templomon kívül van, kihagyd, és azt meg ne mérd; mert a pogányoknak adatott, és a szent várost tapodják negyvenkét hónapig.3És adom az én két tanúbizonyságomnak, hogy prófétáljanak, gyászruhákba öltözve, ezer kétszáz hatvan napig.4Ezek az a két olajfa, és a két gyertyatartó, amelyek a földnek Istene előtt állanak.5És ha valaki akar nékik ártani, tűz származik az ő szájokból, amely megöli az ő ellenségeiket; és ha valaki akar nékik ártani, úgy kell annak megöletni.6Ezeknek van hatalmuk arra, hogy bezárják az eget, hogy az ő prófétálásuknak idejében eső ne legyen; és hatalmuk van a vizeken, hogy azokat vérré változtassák, és megverjék a földet akármi csapással, valamennyiszer akarják.7És mikor elvégezik az ő bizonyságtételöket, a mélységből feljövő fenevad hadakozik ellenök, és legyőzi őket, és megöli őket.
Dániel 8:Dánielnek, annak utánna, amely először jelent meg nékem.2És láték látomásban; és mikor láték, Susán várában voltam, amely Elám tartományában van; és láték látomásban, és ímé az Ulai folyam mellett valék.3És felemelém szemeimet és látám, és ímé egy kos álla a folyam előtt, és két szarva vala; és az a két szarv magas vala, de egyik a másiknál magasabb, és a magasabb később növekedék.4Látám azt a kost szarvaival öklelkezni napnyugot, észak és dél felé; és semmi állat sem állhata meg előtte, és senki sem szabadíthata meg kezéből, és tetszése szerint cselekedék, és nagygyá lőn.5És míg én szemlélém, ímé, egy kecskebak jöve napnyugot felől az egész föld színére, és nem is illeté a földet; és ennek a baknak tekintélyes szarva vala az ő szemei között.6És méne a kétszarvú koshoz, amelyet láték állani a folyam előtt; és feléje futa erejének indulatában.7És látám a koshoz érni; és néki dühödött és leüté a kost, és letöré két szarvát, és nem vala erő a kosban megállani előtte, és leüté a földre és megtapodá, és nem vala a kosnak senkije, aki őt megmentse annak kezéből.8A kecskebak pedig igen nagygyá lőn; de mikor elhatalmasodék, eltörék a nagy szarv, és helyébe négy tekintélyes szarv növe az égnek négy szele felé.9És azok közül egyből egy kis szarv támada, és nagyon megnöve délre, napkeletre és a kívánatos föld felé.10És megnöve mind az ég seregéig; és a földre vete némelyeket ama seregből és a csillagokból, és azokat megtapodá.11És a seregnek fejedelméig növekedék, és elvette tőle a mindennapi áldozatot, és elhányattaték az ő szentségének helye.12És sereg rendeltetett a mindennapi áldozat ellen, a vétek miatt; és földre veti az igazságot, és cselekszik, és jó szerencséje van.13És hallék egy szentet szólni; és monda egyik szent annak, aki szól vala: Meddig tart e látomás a mindennapi áldozat és a pusztító vétek felől? s a szent hely és a sereg meddig tapostatik?14És monda nékem: Kétezer és háromszáz estvéig és reggelig, azután kiderül a szenthely igazsága.15És lőn, hogy mikor én, Dániel, látám e látomást és keresém az értelmét: ímé előmbe álla egy férfiúhoz hasonló alak.16És emberi szót hallék az Ulai közén; kiálta pedig és monda: Gábriel, értesd meg azzal a látást!17És oda jöve, ahol én állék, és amint jöve, megrettenék és orcámra esém, és monda nékem: Értsd meg, embernek fia! mert az utolsó időre szól ez a látomás.
Ha bárki vallási alapon bárminek a fogyasztását megtiltja az előbb említett halmazból, akkor Pál szavai szerint nyilvánvalóan hamis tanítóról van szó. A Biblia figyelmezteti arra az olvasóit, értelmezőit, hogy semmit se tegyenek hozzá, se el ne vegyenek az Igéből. Magánéletedben, Te, személy szerint azt eszel, amit akarsz. De ha vallási tanítóként tantételt formálsz abból, hogy nem szabad semmilyen húst megenni, vagy állati termékeket fogyasztani, mert különben veszélyben van a lelki életed, vagy az üdvösséged, az Ige szavai szerint ez hamis tanítás, aki mondja, az pedig hamis tanító. Elvett az Igéből – vagy hozzátett valamit, ízlés szerint, mindenesetre szembekerült Isten határozott parancsával e tekintetben (5 Móz. 12:32). Vénasszonyos meséket terjeszt. "
"DE HÁT A GRAVITÁCIÓ MIÉRT NEM FOGHATÓ FEL ÚGY, HOGY AZ ISTEN TÖRVÉNYE, AMI FENNTARTJA A RENDET?
"Azért , mert isten soha nem beszélt tömegvonzásról,azaz gravitációról.
A gravitáció, kifejezés, amit emberek találtak - és a jelentése, tömegvonzás - sehol nem fordul
elő a próféták írásaiban."
Jóllehet a gravitáció vagy tömegvonzás kifejezés nem szerepel a Szent Bibliában, de körülbelül 938 ezer 743 olyan fontos tudományos kifejezés van, amely bár nem szerepel a Bibliában, de attól még létező dolog. Vigyázz, Leslie barátom, nagyon figyelj oda, mert sajnos nem csak azok a dolgok vannak, amelyek névvel meg vannak nevezve a Biblia szövegében.
Miért akarná Isten, hogy állatokat áldozzanak neki...?
Hálából?
Te még soha nem olvastad az írásokban, hogy a bűnért való áldozaton kívül Isten szolgái hálaáldozatokat is bemutattak neki?
Ezen kívül a mindennapi étel és ital áldozatokról sem hallottál?
Pedig, ha visszatér a Földre, ételáldozatot és italáldozatot fognak neki áldozni a Szent helyen.
Igaz lesz majd egy gonosz uralkodó, aki sereget állít a Szent helyre, hogy megakadályozzák
a mindennapi áldozatot.
Dániel 8:12És sereg rendeltetett a mindennapi áldozat ellen, a vétek miatt; és földre veti az igazságot, és cselekszik, és jó szerencséje van.13És hallék egy szentet szólni; és monda egyik szent annak, aki szól vala: Meddig tart e látomás a mindennapi áldozat és a pusztító vétek felől? s a szent hely és a sereg meddig tapostatik?14És monda nékem: Kétezer és háromszáz estvéig és reggelig, azután kiderül a szenthely igazsága.15És lőn, hogy mikor én, Dániel, látám e látomást és keresém az értelmét: ímé előmbe álla egy férfiúhoz hasonló alak.16És emberi szót hallék az Ulai közén; kiálta pedig és monda: Gábriel, értesd meg azzal a látást!17És oda jöve, ahol én állék, és amint jöve, megrettenék és orcámra esém, és monda nékem: Értsd meg, embernek fia! mert az utolsó időre szól ez a látomás.
"DE HÁT A GRAVITÁCIÓ MIÉRT NEM FOGHATÓ FEL ÚGY, HOGY AZ ISTEN TÖRVÉNYE, AMI FENNTARTJA A RENDET?
"Azért , mert isten soha nem beszélt tömegvonzásról,azaz gravitációról.
A gravitáció, kifejezés, amit emberek találtak - és a jelentése, tömegvonzás - sehol nem fordul
elő a próféták írásaiban."
Jóllehet a gravitáció vagy tömegvonzás kifejezés nem szerepel a Szent Bibliában, de körülbelül 938 ezer 743 olyan fontos tudományos kifejezés van, amely bár nem szerepel a Bibliában, de attól még létező dolog. Vigyázz, Leslie barátom, nagyon figyelj oda, mert sajnos nem csak azok a dolgok vannak, amelyek névvel meg vannak nevezve a Biblia szövegében.
Mondjuk, itt a Kárpát medencében, az őseink nagyon jól elboldogultak a sertéshús tartósításával, és a fogyasztása az egyik legjelentősebb húsforrást adta.
A hűtőszekrény elterjedése előtt, több száz évig.
Lehetséges, hogy a magyar 24/7 napi várakozókhoz nem jutott el szüleik táplálkozási szokása?
Na, meg nyilván a Közel-Keleten is fogyasztották, hisz az állítólagos J.K. komplett disznó csordát zavart a vízbe, jelentős anyagi kárt okozva a tulajdonosnak, ami súlyos bűn, pláne egy "bűntelen"-nek kikiáltott emberről. Aki amúgy szamarat is lopatott a "tanítványaival":-)
Vannak olyan törekvések is, melyek be akarják tiltani a kóser vágást.
Sőt a haszonállatok tartását is tiltani akarják. Ezek a törekvések az Antikrisztus
hatalmának előkészületei. Tudniillik így akarják magakadályozni, hogy amikor helyreállítják a Szenthelyet Jeruzsálemben és ott a Földre alászálló Istenek Istenének mindennapi áldozatot
fognak bemutatni, azt megakadályozzák. Dániel próféciája megemlíti, hogy egy gonosz, az útálatosságok szárnyán pusztító uralkodó egy időre véget vet a mindennapi áldozatnak.
Dániel 8:9És azok közül egyből egy kis szarv támada, és nagyon megnöve délre, napkeletre és a kívánatos föld felé.10És megnöve mind az ég seregéig; és a földre vete némelyeket ama seregből és a csillagokból, és azokat megtapodá.11És a seregnek fejedelméig növekedék, és elvette tőle a mindennapi áldozatot, és elhányattaték az ő szentségének helye.12És sereg rendeltetett a mindennapi áldozat ellen, a vétek miatt; és földre veti az igazságot, és cselekszik, és jó szerencséje van.13És hallék egy szentet szólni; és monda egyik szent annak, aki szól vala: Meddig tart e látomás a mindennapi áldozat és a pusztító vétek felől? s a szent hely és a sereg meddig tapostatik?14És monda nékem: Kétezer és háromszáz estvéig és reggelig, azután kiderül a szenthely igazsága.
27És egy héten át sokakkal megerősíti a szövetséget, de a hét felén véget vet a véres áldozatnak és az ételáldozatnak, és útálatosságok szárnyán pusztít, amíg az enyészet és ami elhatároztatott, a pusztítóra szakad.
