Keresés

Részletes keresés

szelíd galamb Creative Commons License 2008.03.24 0 0 688

"Az igaz keresztény betartja a politikai hatalom (lényegében a sátáni

hatalom) összes olyan utasítását, amely nem ellenkezik Isten szavával. Tehát adót fizet - holott a pénz egy sátáni dolog,"

 

A pénz miért sátáni dolog?

 

Ha nem lenne a pénz, hogyan jutnál élelemhez?

Vadásznál?

 

Micsoda szentségtörés az, amikor pénzt gyűjtenek egy templomban?

 

Nem a pénz, ami sátáni dolog, hanem ha az ember rossz célra akarja azt használni.

Ez lehet akár az Istenbe vetett hit is.

Ezt is ki lehet sátáni módon használni.

 

"Az igaz keresztények ugyanezt a mintát követik. Betartják a hatalom utasításait, sőt azt a legjobb tudásuk szerint szolgálják, addig, amíg az nem kerül szembe Isten egyértelmű utasításával."

 

És ki mondja meg, hogy mi Isten egyértelmű utasítása?

Nyílván a hatalom.

 

Ha meg háború lesz belőle, nem a hatalom a hibás hanem a Sátán.

 

 

 

 

 

Előzmény: Törölt nick (684)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 687

 

 Azt írod én fiatal vagyok meg heves.Saul királynak viszont már lehetett

 volna annyi esze,hogy ne menjen halottidézőhöz.

 

 A lényeg,hogy akkor ment oda,amikor Isten elhagyta.

 

 Vagyis a halottidézés nem az Isten hűséges szolgáinak a kenyere.

 

 Ezért ne próbáld nekem eladni Swedenburgot,mint Isten igaz szolgáját.

 

  " És ha ezt mondják tinektek: Tudakozzatok a halottidézőktől és a jövendő-

    mondóktól,akiksipognak és suttognak: hát nem Istentől tudakozik-é

    a nép? az élőkért a holtaktól kell-é tudakozni?" Ésaiás 8:19.

 

  Nem kel ahhoz megöregedni,hogy az ember engedelmes legyen Isten

  parancsának.Valaki meg ha még megöregszik,akkor sem jut bölcsességre,

  ha halottidézőtől tanul.

Előzmény: prophet1 (682)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 686

 

 Nem az a lényeg,hogy mit írt,hanem az hogy a halottaktól tudakozott.

 

 Nics talán Isten,akitól tudakozzatok.

 

 Miért venném egyáltalan figyelembe,amit írt,amikor én arra vagyok

 kiváncsi,hogy mit ír az Isten Igélye.

 Nem felesleges bekattant,elmezavarodott emberektől tudakozni,

 amikor Isten Igélye a birtokunkban van.

 

 Különben is Jézus egyértelművé tette,hogy szeretni kell,és nem gyilkolni.

 

 Ez alól még az sem mentesít,ha azt parancsra teszik.

 

 Hol olvastál te Krisztus követőiről,hogy háborúban gyilkoltak.

 

 Mutass csak egy példát is.

 

 De nektek nem elég Krisztus parancsa,meg Isten szava.

Előzmény: prophet1 (682)
nazuna Creative Commons License 2008.03.24 0 0 685
Szvsz ez a Swedenborg is megérdemelt volna egy lassított kivitelű karóbahúzást a hülyéskedése miatt, mert lehetnek érettlenebb lelkek akik komolyra veszik. Én is olvastam pár sort vallásról, istenről, annak szolgáiról, a háborúról és a katonákról:

-------------------------------------------
Az emberek gyilkolásának előkészületei mindig is az isten nevében zajlottak le, vagy általában valami képzelt felsőbbrendű lény nevében, akit az emberiség kitalált magának, és megteremtett a saját képére és hasonlatosságára. A régi föníciaiak, mielőtt elvágták foglyaik nyakát, éppoly ünnepélyes istentiszteletet rendeztek, mint néhány ezredévvel később az újabb generációk, mielőtt hadba vonultak volna, hogy tűzzel-vassal kiirtsák ellenségeiket.

A guineai és polinéziai szigetek emberevői, mielőtt ünnepélyesen felfalnák a foglyaikat, illetve a használhatatlan embereket, mint például misszionáriusokat, utazókat, különböző kereskedelmi cégek ügynökeit vagy egyszerűen csak az odatévedt kíváncsiakat, először is áldozatot mutatnak be isteneiknek, a legkülönbözőbb vallási szertartások közepette. Mivel az ornátus kultúrája még nem jutott el hozzájuk, erdei madarak tarka tollaiból készült koszorúkkal ékesítik az ülepüket.

A szent inkvizíció, mielőtt elégette volna áldozatait, ünnepélyes istentiszteleteket és szentmiséket celebrált.

A gonosztevők kivégzésénél mindig közreműködnek papok is, akik jelenlétükkel meglehetősen terhére vannak a delikvensnek.

A szerencsétlen egyént Poroszországban hóhérbárd alá vezette a lelkipásztor, Ausztriában akasztófához a katolikus pap, Franciaországban guillotine alá, Amerikában villamosszékbe, Spanyolországban egy fotelba, amelyben egy elmés szerkezet megfojtotta, a régi Oroszországban szakállas pópa kísérte a forradalmárt, és így tovább.

Ezenközben mindenütt a feszülettel manipuláltak, mintha azt akarnák mondani: "Neked csak a fejedet vágják le, felakasztanak, megfojtanak, tizenötezer voltot eresztenek beléd, bezzeg ennek mit kellett kiállania."

A világháború nagy vágóhídja sem nélkülözhette a papi áldást. Valamennyi hadsereg tábori lelkészei imádkoztak, és tábori miséket celebráltak annak a félnek a győzelméért, amelynek a kenyerét ették.

A lázadó katonák kivégzésénél megjelent a pap is. A cseh légionáriusok kivégzésénél is ott volt a pap.

Semmi sem változott azóta, hogy a rabló Vojtěch, aki később a "szent" előnevet kapta, közreműködött a balti szlávok gyilkolásában és kiirtásában egyik kezében karddal, a másikban kereszttel.

Mint a marhák, úgy mentek az emberek egész Európából a vágóhídra, ahová mészáros-császárokon, királyokon, elnökökön s más hatalmasságokon és hadvezéreken kívül az összes hitfelekezetek papjai is terelték őket, áldásukat adva rájuk, és hamis esküt véve tőlük, hogy "szárazföldön, levegőben és tengeren satöbbi, satöbbi".

Tábori misét két alkalommal celebráltak. Először, amikor egy csapat kiment a frontra, azután a front közelében, a véres mészárlás és öldöklés előtt. Emlékszem, hogy amikor egyszer egy ilyen tábori misén voltunk, egy ellenséges repülőgép éppen a tábori oltárra ejtette a bombáját, és a tábori lelkészből semmi se maradt néhány véres rongyon kívül.

Azután sokat irkáltak a vértanúságáról, miközben a mi repülőgépeink hasonló dicsfényt készítettek a másik oldalon tevékenykedő tábori lelkészeknek. Mi rettenetesen mulattunk ezen, és az ideiglenes kereszten, amelynek a tövébe a tábori lelkész maradványait eltemették, az éjszaka folyamán a következő sírfelirat jelent meg:

Az égbe minket küldtél, s te nem hitted, pajtás,
hogy onnét te is fogsz valamit kapni,
de míg nekünk ígérted, rád pottyant az áldás,
és nem maradt belőled csak egy pacni.
--------------------------------
(J. Hasek)
Előzmény: Amet (679)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 683

 

  Ne én magyarázzam el néked,hogy Istent milyen alakban látták.

 

 A biblia azt pontosabban leirja.No meg nem is lenne jó,ha azt gondolnád,

 hogy az eset meg sem történt.

 

 Ezért olvasd el: 2.Mózes 24:10.-

 

 Látod látták a lábait,meg alatta valami tárgyat is,úgy hogy ne velem

 ellenkezz,hanem az Igével.

Előzmény: Paleokrites (680)
prophet1 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 682
Kedves Leslie!

Muszáj vagyok én is ellentmondani Neked e témában. Egy halottidéző soha nem tud olyanokat írni, mint Swedenborg. De Te - amint látom - még fiatal vagy és heves....
Előzmény: Leslie07 (681)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 681

 

 Én a Biblia helyett nem jönék elő a te helyedben Swedenborgal.

 

 Swedenborgról nyilvánvaló,hogy mint halottidéző szerzett magának

 nagy dicsőséget.Ezt azért tudom,mert Tafkó kérésére elolvastam az életrajzát,

 ahol ez telyesen egyértelműen olvasható.

 

 Nomármost a halottidézőktől el nem várható,hogy az Isten szavát tiszteljék,

 mert a halottidézés éppen az Isten parancsának a megsértése.

 

  3.Mózes 19:31, És 8:19. 1.Sám. 28:7-16.-

Előzmény: Amet (679)
Paleokrites Creative Commons License 2008.03.24 0 0 680
Ugyan magyarázd már meg, hogy Isten milyen alakban volt Látható, és Jézus, akit a Pesta gywerek sohasem látott..., hogy eldönhesse, hogy ki ki, a jobb és bal oldalát Isten és Jézus esetében, az Estván gyerköc! Megnyílt az ég?, mintha az egy ajtó, dekorációs vászon lenne csupán, bár a NASA sem tud róla! Igaz vannak festmények, képek, szoborzatok, domborművek, amik segítik az illúzionált gondolatiságokat....
Isten dicsőségét lehet látni, vagy akárminő dicsőséget?

A pszihiátriai kórtörténetek olvasatában vannak ilyen psztihés képzetek....., de álmokban is....
Előzmény: Leslie07 (678)
Amet Creative Commons License 2008.03.24 0 0 679

Kedves prophet1 és Újvári!

 

Idézek Swedenborg: A cselekvo szeretet tana-c. írásából, ami számomra a legjobb felelet a hadviselés hívőkben felmerülő dilemmájára.
A teljes megértéséhez, ajánlatos elolvasni az egész füzetet. (http://emanuelswedenborg.tripod.com)


"130. Az közjó abban áll, hogy egy társadalomban vagy királyságban :
1. legyen jelen az Isteni Lényeg az emberek közt
2. legyen jelen a törvény az emberek közt
3. legyen jelen az erény az emberek közt
4. legyen jelen a kitartó szorgalom, a tudás és becsületesség az emberek közt
5. legyenek meg az alapveto életfeltételek
6. legyenek meg az alapveto munkafeltételek
7. legyenek meg az alapveto védelmi feltételek
8. legyen elegendo bőség, mert ez utóbbi három feltétel csak általa teljesülhet.

 

131. Mivel a közjó ezekbol áll össze, az nem lehetséges, hogy csak úgy önmagából kifolyólag lépjen működésbe, hanem egy közösség egyénein keresztül, az általuk meghozott jó haszon arányában. Mert még az Isteni Lényeg is lelkipásztori közvetítéssel, a törvény ereje köztisztviselők és bírák közremuködésével, az erkölcs az Isteni Lényeg és a törvény ereje által lép érvénybe, az életfeltételek pedig a

munkálkodásból és üzleti tevékenységbol adódnak, és így tovább...

 

134. (II.) Az egyedi ember által kimunkált hasznos javak összessége-ami a közjó éltető forrása- nem más, mint a lelki szolgálattevés, a szeretettel ellátott tisztviseloi teendok, valamint a hivatások, ill. szakmák sokszínusége.

Lelki szolgálattevésrol a dolgát hűséggel végző papság esetében beszélünk, tisztviselői teendők esetében a polgári közintézmémyek sokaságára gondolunk, szakmákon a kézmuvesek, mesteremberek különbözo tevékenységét értjük, melyek sokrétuek, hivatáson az üzleti, szolgálati és kereskedelmi ügyeket lebonyolítók mnukálkodását.
E négyből áll össze az állam, ill. a társadalom.

 

135. A lelkipásztori hivatalokban lévők gondoskodnak az Isteni Lényeg jelenlétéről, a polgári hivatalokban serénykedők a törvény és erényesség, úgyszintén a szorgalom, az ismeret és becsületesség jelenlétéről, a mesteremberek az élethez szükséges dolgok meglétéről, a kereskedok a sokféle foglalkozáshoz szükséges dolgok meglétéről, a katonák az alapvető védelem meglétéről, s ez utóbbi szolgálja azt a célt is, hogy meglegyen a bőség, amit a földművesek teremtenek elő munkájukkal...

 

164. [(5.)] A hadvezérnél lévo szeretetről
Hadvezéren a sereg legfobb parancsnokát értjük, a királyt, fővezért vagy az általuk kinevezett, a hadsereg élén álló személyt, aki tőlük fogadja az utasításokat. Ha az Úrhoz odafordulván maga mögött tudja gonoszságait, amik bűnök, és ha vezetoi és parancsnoki tisztében az ügyek iránt odaadással, őszinteséggel és hűséggel viseltetik, akkor a haszon gyümölcseit érleli, amik valójában a szeretet jóságai, melyek felett szüntelenül elmélkedik, alkalmazkodik hozzájuk, majd azokat tettekre váltja s így igaz szeretetté alakul át. Legyen akár király, akár fővezér, nem a viszályt, hanem a békét kedveli, még a háború idején is. Csak akkor vonul hadba, ha országát támadás éri, ílyenkor nem agresszor, hanem védelmező. Utána, persze, amikor már javában dúl a harc, ő is támadásba lendül, mert a védelemhez épp ez szükségeltetik.

Ütközetben, hacsak másmilyennek nem született, vitéz és rettenthetetlen, ám csata után jámborságot és irgalmasságot tanúsít; ha előzőleg oroszlánként küzdött, utóbb szelíd bárányhoz hasonlatos. Nem ujjong, amikor legyőzi ellenfelét, és nem sütkérezik a győzelem dicsőségében, hűséggel figyelmez seregére, ahogy egy családapa ügyel gyermekeire és házanépére; szeretettel van minden egyes embere iránt, mikor az odaadással és derekasan teszi a dolgát, és sok más ehhez hasonlót cselekszik. Fortélyossága pedig tulajdonképpen nem is fortélyosság, hanem inkább elővigyázatosság.

 

165. [(6.)] A hadvezér tisztjeinél lévő szeretetről
A tisztek közül bármelyik élő szeretetté lehet- ami a menny angyala- ha szemét az Úrra szegezve eláll az aljasságtól, nehogy istentelent cselekedjen; becsülettel, méltósággal és illendoen hajtja végre parancsba kapott feladatát; olyankor a hasznosságból fakadó jót teszi, ami a szeretetből szökken szárba; elméje ezekben a jóságokban lakozik és ha folyamatosan ilyen állapotban van, az elme a szeretet alakját képezi. A katonatiszt számára a felebarát a haza ; szellemi értelemben a haza megvédelmezése a leigázás és kifosztás elhárítása; nincs benne hamis

diadalérzet, ha nincs érdemi része az események menetében, és akkor sem, ha mégis megtett valamit, ami elismerést érdemelne, mivel arra gondol, hogy egyszeruen csak a kötelességét teljesítette; ez békéssé teszi elméjét, és nem becsvágyóvá. A háborúban szeretettel viszonyul az alá beosztott katonákhoz gyorsaságuk, hűségük és engedelmességük miatt; gondoskodik róluk, és ugyanúgy jószándékkal van irántuk, mint ahogy sajátmaga iránt, hiszen az ő áldozatukon át vívja ki saját elismerését, mert a hadvezért illeti meg a haszon és becsület dicsösége, s azok, akikben a szeretet ölt testet, a dicsőséget a hasznosságban, s nem a becsületben látják. A tisztekre is az áll, ami a hadvezérekre, azonban

különbség rejlik a parancs indítékában. Ilyen hadvezéreket láttam a legfelsőbb mennyben; és másmilyeneket is - a pokolban.

 

166. [(7.)] A sorkatonánál lévo szeretetről
A katona, aki az Úrra tekint, a gonoszságot bunként kerüli és tisztességgel, az igazsággal és becsülettel összhangban végzi feladatát, szintén szeretetté lesz (és ebben nincs személyválogatás), ha a törvényellenes fosztogatás borzalommal tölti el és a jogtalan vérontástól irtózik; nem úgy a harcban, ahol nem érez viszolygást, mivel az ellenségre van gondja s annak vérét venni kívánja, ám a küzdelem befejeztét jelző dobpergés véget vet a heves indulatnak, s akkor azonnal eláll az öldökléstől. A győzelem után a hadifogolyban meglátja a felebarátot, a nála lévő szeretet természete szerint.
Ütközet előtt az Úrhoz emeli fel elméjét, és életét az ő kezébe ajánlja; miután ezt megtette, gondolatai ismét a test régióiba szállnak alá, és ő maga bátorságosan lakozik, ám a vitézség mögött önkéntelenül is kifejti hatását az Úr jelenlétének tudata: ha leteszi életét, Elébe teszi le, ha pedig megmarad, őnéki marad meg."

 

Üdv: Amet

Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 678

 

 És miért nem láthatta.Légy szives,ha nemet mondassz,akkor

 indokold is meg,különben olyan mintha nem is mondtad volna.

Előzmény: Paleokrites (666)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 677

 

 Nem arról van szó,hogy nem hisz.

 

 A hit önmagában kevés.  Jakab 2:17-24.-

 

 Akikben a Szent Lélek ereje munkálkodott sem ugyanazokat a csodákat

 vitték véghez.

 

 Általába ezeket  a csodákat a mások javára használták.

 

 Tehát nem vizenjárásra.

 

 Jézus vizenjárása sem történt céltalanul. A tanítványok után ment,mert amíg ő

 imádkozott besteledett, a hajó pedig a tenger közepén volt a haboktól hányatva,

 mivel a szél szembe fújt. Ezenkívül ezt az alkalmat jézus a hit próbájaként

 használta.

Előzmény: Törölt nick (669)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 676

 

 Miért,talán nincs az ember hatalmában,hogy eldöntse,hogy nem gyílkol?

 Ki akadályozhatja meg ebben?

Előzmény: prophet1 (671)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 675

 

 Ezek az úgynevezett látszatkeresztények.

Előzmény: Törölt nick (672)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 674

 

 Én pedig inkább azt tapasztaltam eddigi életem során,magamat is beleértve,

 hogy azért mentegetőznek az emberek ezzel a nincs tökéletes ember kifogással,

 hogy ne keljen lemondaniuk a test különböző kivánságairól.

 

 Azaz nem áldozzák fel magukat teljesen Krisztusnak,és akkor jönnek olyan

 magyarázatokkal,ahogyan most te is.

 

 Azon mégcsak el sem gondolkodnak,hogy a Szen Lélek erejének a bizonysága

 azért nem munkálkodik most az emberek között,mert mindenki a maga hasznát

 keresi nem pedig a Krisztusét.

 

 Pedig amig  a testünk nem lesz a Szent lélek temploma,addig nem vagyunk

 Isten fiai.

 

  " Ha test szerint éltek,meghaltok,de ha a test cselekedeteit a lélekkel

     megöldöklitek,éltek.

    

     Mert akit Isten lelke vezérel,azok Istennek fiai. Róm. 8:13-14.-

 

     Ez a Lélek bizonyságot tesz a mi lelkünkel együtt,hogy Isten gyermekei

     vagyunk. Róm. 8:16.-

 

    Mert a teremtett világ sóvárogva várja az Isten fiainak megjelenését.

    Róm. 8:19.-

 

  Az ember önése miatt,ahelyett,hogy legyőzné a test kívánságait,inkább

  kiforgatja az ígét,hogy elmagyarázza,hogy azt miért nem kell tennie.

 

 Mit törődik azzal,hogy az egész teremtett világ arra vár sóvárogva,

 hogy megjelenjenek Isten fiai.

 

  "Mert mindenki a maga hasznát keresi,nem a Krisztus Jézusét."Fil.2:21.-

 

  EZ ITT A VALÓSÁG,A TÖBBI CSAK SIRALMAS KIFOGÁSKERESÉS!

Előzmény: prophet1 (673)
prophet1 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 673
Ha jobban elgondolkozol, láthatod, hogy Te átlendülsz a ló túlsó oldalára. Mégpedig azzal a minduntalan újra felvetődő igénnyel, mintha e földön lehetne tökéletes gyülekezet, tökéletes hívő. A "megszentelődés" - a Biblia szerint - egy folyamat, amely ezen a földön nem, csak a halál után éri el beteljesedését. Ezért van az, hogy akik a "menjetek ki a megromlott egyházból" jelszót teszik magukévá, szinte mindig kudarcba fulladnak jobbító szándékaikkal, és csak a megosztottságot szaporítják a keresztyének között (pedig eredetileg éppen az ellen akartak harcolni).

Ahol emberek élnek, ott mindig is lesznek "emberi" szervezetek, így az egyházat illetően is.
Előzmény: Leslie07 (661)
prophet1 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 671
Ez a dolog - mint az élet oly sok dolga - bonyolultabb ennél. Amikor hadba megy egy ország, akkor az egyes személy értéke - minden fontossága mellett is - háttérbe szorul. Ez kiviláglik a Biblia tanításából, felfogásából is. Ilyen alapon lehetne tovább beszélni erről a kérdésről.
Előzmény: Leslie07 (663)
prophet1 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 670
OK.
Előzmény: nazuna (662)
nazuna Creative Commons License 2008.03.24 0 0 667
Nem az a kérdés merült fel, hogy "képes-e ülni", hanem "az Atya jobbján ül" kifejezés hogyan értelmezhető. Természetesen értelmezhető úgy is, hogy az öreg kaporszakállú ül a hokkedlin, Jézus meg tőle jobbra a sámlin. Azért is szeretem a Bradford-féle Bibliát, mert abban ilyen kézzelfogható és személyes tulajdonságok vannak. Álljon itt egy rövid idézet az Úr rendelkezéseiből meg a harcról ... "Az Úr és a nők" című fejezetből:


"Báruk!" - mondá az úr. "Az egész boltot rátok, emberekre bízom, én pedig a magam dolgait látom el. Mózessel együtt elvezetünk titeket az Ígéret Földjére, és Józsuéval együtt megtanítunk, hogyan agyabugyáljátok el a filiszteusokat, de vigyázzatok, ne legyen grimbusz!"
"Könnyű ezt mondani" - felelé Báruk.
"Könnyű megtenni is, mihelyt belejöttök egy kicsit" mondja az Úr. "De jól figyeljétek azokat a filiszteusokat, Olyanok azok akár a fehérnép. Hetenként legalább egyszer el kell tángálni őket, hogy nyugton maradjanak."

Alighogy az Úr elindult a Menny felé, a héber gyerekek máris grimbuszba kavarodtak, s nem telt bele egy hét sem, a filiszteusok máris dőzsöltek, tivornyáztak, fosztogattak a városban, és egyre nagyobb lett a zűr.
"Azok a filiszteusok - mondta Báruk - nagyon cseles harcosok. Vigyázatosan kell harcolnunk ellenük, nehogy kihozzuk őket a sodrukból." A férfiak tehát megbeszélték a dolgot, és üze4ntek a fikiszteusoknak, hogy "Békin hagyunk benneteket, ha tik is minket."
Hallották a filiszteusok és visszaüzentek a hébereknek: "Mi ugyan senkinek nem szándékszunk békit hagyni, de ha ti nem hagytok békit nekünk, akkor arra tifelétek egyszerre csak nagyon sok lesz az özvegyasszony ...."
Előzmény: Leslie07 (664)
Paleokrites Creative Commons License 2008.03.24 0 0 666
István nem láthatta Jézust Isten jobbján....., ez mese a javából, főleg a 110 zsoltár után szabadon hantírozva!
Előzmény: Leslie07 (665)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 665

 

 Isten jobján látt István,nem olvastad?

 

 Különben is romolhatatlan testben támadt fel,csak példát hoztam fel rá,

 hogy még földi élete idején is elváltoztatta a testét.

 

 Ezeket az Igéből vettem,nem én találtam ki.

 

  Azt is leirtam,hogy az emberek a feltámadás után olyanik lesznek mint az angyalok.

  Ezt Jézus mondta a hitetlenkedőknek.

 

 Pál is leírta,hogy van romlandó test,és romolhatatla.

 

 Ha romolhatatlan,akkor minek a levegő.

Előzmény: Törölt nick (657)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 664

 

 Aki megalkodta az embert azzal a képességgel,hogy állni és ülni tud,

 az már ön maga erre képtelen lenne.?

 

 Miért nem lehet az Igét hittel elfogadni úgy ahogyan azt a Szent Lélek

 kijelentette?

 

 Milyen jogon vonhatja azt valaki kétségbe.

 

 Talán a Szent Lélek kevésbé ismeri Istent,mint egy bölcselkedő,kételkedő,aki

  még soha nem volt Isten közelében.

 

 Ne értsd önmagadra,általánosságban értem.

Előzmény: nazuna (662)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 663

 

 

 Neharagudj,hogy beleszólok, de a hadviseléssel kapcsolatosan eltérő

 nézetet vallok.

 

 Krisztus sehol nem tanított arra a követőit,hogy szeretve gyilkolhatják

 embertársaikat.

 

 Sőt,amikor  Péter kardott rántott,hogy megvédje őt,arra utasította,

 hogy tegye helyre a szabjáját,mert akik fegyvert fognak,fegyverrel kell veszniük.

 Máté 26:52.-

 

 Hogyan beszélhet valaki arról,hogy betölti a szeretet parancsát,közben

 a háborúkban gyilkoja embertársait.Sokszor ártatlan vért ont?

 

 Ezek szerint a keresztényeknek csak addig kell szeretni,amig az egyszerű.

 Ha gyilkolásra kap parancsot akkor már lehet?

 

Előzmény: prophet1 (659)
nazuna Creative Commons License 2008.03.24 0 0 662
Én azt gondolom erről, hogy merőben szimbolikus. Mivel Isten mindenhol jelen van, nincs jobbja és balja, nem ül és nem áll - legalábbis a keresztény felfogásban.
Miért "ül" mégis? Ülni az uralkodást is jelképezi - ez nem feltétlenül hatalmi uralkodást jelent, hanem szíveken uralkodást is vagy erkölcsi vezetést, szellemi közösséget.
Miért a jobboldalon? Ebben a spirituális jobbkezes és balkezes út kérdését látom, ami a legtöbb vallásban megkülönböztetődik: a tiszta és a tisztátalan, szent és profán, valamint a magyar szólás szerint is "jobbkeze valakinek". Jobbról ülni valakinek egyszerre jelent spirituális tisztaságot, szentséget, valamint felhatalmazottságot - jelen esetben azt, hogy Jézus az Atya tanításának és akaratának a képviselője, tulajdonképen egy vele amit korábban mondotta is.
Nu, így oké? :-)
Előzmény: prophet1 (660)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 661

 

  Az igaz egyház nem más,mint Krisztus testének tagjaiból álló szentek

  gyülekezete,melynek a feje maga Krisztus.

 

  A Szent Lélektől született Isten fiaiból áll,ezért semmi esetre sem lehet egy

  emberek által  önző célokra létrehozott földi szervezet.

 

  Akik tagjai ennek a gyülekezetnek azokban Krisztus lakozik,és ők is krisztusban

  vannak.Az elhívásukról Krisztus rendelkezik,és a Szent Lélek tesz mellettük

  látható bizonyságot.

 

  Arró tudunk,hogy Krisztus életében és halála után is létezett ez az igazak

  seregéből álló szentek gyülekezete.

 

  Napjainkban eddig ennek még nincsennek meg a látható felismerhető jelei.

 Ezért én egyenlőre napjainkban csak krisztus hivőkről beszélnék,akik azért

 nem lehetnek Krisztusban,mert nem engedelmeskednek mindenben

 az ő parancsának.Addig pedig Krisztus sem lakozik bennük.

 Nem kaphatják meg a Szent Lélek erejét sem,mert testi és nem Lelki életet

 élnek.

 

 Az emberek által létrehozott vallások éppen arról híresek,hogy valamilyen

 dologban eltérnek Krisztus parancsától.

 Saját dicsőségük keresése miatt magyarázgatni kezdik az Igét,és ezzel

 megbontják az egységet. Szembefordulnak a Szent Lélekkel ezért testük

 nem lehet a Szent Léleknek a temploma.

 Hacsak egy pontocslában is eltérnek Krisztus parancsától,már akkor is

 a Szent Lélek ellen harcolnak.

 

 Ezeknek a földi szervezeteknek a tanítói és tagjai az Igébe vetett hit hiánya miatt

 kétségbe vonva az Igét,magyarázni kezdik azt,másat tanítanak,mint amit

 Krisztus és az apostolok tanítottak.Ezért Isten megcsúfolja őket.

 Számításaik,jóslataik,nem telyesednek, nem képesek a szent életre.

 Ezért alkoholisták,tolvajok,paráznák,hazugok bálványimádók stb.

 

 Akik elenben Krisztusban vannak,azok többé nem követnek el bűnt.

 Nem képesek ellene mondani az Igének,mert azt a Szent Lélek jelentette

 ki,amelynek immár a Testük a temploma.

 

 Az igaz szivü emberek közül vannak kiválasztva,akik napjainkban is

 tömegesen hagyják el az emberek által létrehozott vallási szervezeteket,

 mert szívükben az igazság nem engedi meg nekik,hogy Ige ellenes

 eretnekségeket hirdessenek,vagy hogy Krisztus helyett embereket

 kövessenek. Akik úgy gondolják,hogy kötelességük merefolmálni,megtéríteni

 a vallási szervezetet ahová tartoznak,hamar kiábrándulnak,ugyanis

 kirekesztik őket,még mielőtt felnyithatnák mások szemeit.

 

 Azt tanácsolom az ilyen kirekesztett igazszivü embereknek,hogy ne csüggedjenek,

 hanem a hátralévő időt az Isten hamisítatlan Ígéjéből táplálkozva tartsák

 magukat távol minden más irománytól.

 Az előttük álló időt töltsék könyörgéssel és az Igéből való táplálkozással,

 ami segít legyőzni a bűnös teste kivánságaikat,hogy szent állapotban várják

 az Úr Jézust,aki hamarosan beköltözik az ő szíveikbe.

 

 És ha itt lesz az ideje megkapják az atyától a Lélek erejét,és sokkal

 hatalmasabb dolgokat fognak véghez vinni,mint az apostolok.

 

 Fényleni kezdenek és világítani,amikor nagy csodadolgok kiséretében

 hirdetik az Igazságot és leleplezik a hamis tanítókat.

 

 Legyetek türelemmel és szent életben várjátok az Urat!

Előzmény: Törölt nick (655)
prophet1 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 660
nazuna és Bolond -)

Az Istenről nem tudunk adekvát módon beszélni. A mi földi, emberi életünkből vesszük a képes kifejezéseket hozzá. De valójában úgy van az, ahogy Pál apostol mondja egy helyen: "amiket szem nem látott, embernek szíve meg sem gondolt, amiket Isten készített az Őt szeretőknek."
Ezért fordul elő a Bibliában oly sokszor ez a kifejezés, amikor a jövendő életről, vagy annak a "helynek" kinézetéről beszél, ami ott van: "hasonló", "hasonlót".
prophet1 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 659
Kedves Újvári!

Nem gondolom, hogy az Isten Igéje alapján igazad lenne. Természetesen Jézus azt a követelményt támasztotta, hogy tanítványai szeressék egymást. De sok más követelményt is támasztott tanítványaival szemben. Elsősorban, hogy higgyenek Őbenne, és engedelmeskedjenek Őneki.
Na mostmár: ha hisz valaki Jézus Krisztusban a szónak bibliai értelmében, akkor az az illető már szereti is testvéreit. Persze mivel bűnös ember még mindig, megváltottsága ellenére is, ez a szeretet nem egyformán van jelen életében, hanem fokozatosan (általában) erősödik, növekszik, stb.
Mivel pedig bűnös világban élünk, és a keresztyéneknek nem ki kell menniük e világból, hanem meg kell őriztetniük a gonosztól, ezért részt veszünk a világ, és benne népünk életében, hogy mint Krisztus tanítványai sóként és kovászként jelen legyünk benne hatékony módon.
Itt aztán lehet beszélni a hadviselés kérdéséről is bibliai alapon. "Az igaz ember hitből él", mondja az Írás, és ebből az következik, hogy: "ami hitből nincs, bűn az".
Általánosságban - ha a Bibliát nézzük - ott nincs szó "polgári engedetlenségről" ezen a téren sem. Mivel bűnös világban élünk, a háború egyhamar nem fog eltűnni a világ életéből. Természetesen kívánjuk és kérjük Istentől, hogy minél kevesebb legyen, és ha lehet, kíméltessünk meg tőle. De maga Jézus mondja, hogy bizony lesznek háborúk, stb.
A keresztyén ember hadbamenése adott esetben - látásom alapján - hitbeli kérdés. Ha valakik megtehetik, hogy hitben felvállalják a bevonulási parancs megtagadását, ám tegyék. De szerintem erre a Biblia csak kivételes esetben ad alapot. És egyáltalán nem biztos, hogy igazolni fogja az illetőt vagy illetőket, mert könnyen lehet, hogy csak a maguk hitbeli felfogása alapján teszik ezt, nem pedig a Szent Lélek indításából. magyarul: elfogultságból, rosszul értelmezett kötelességérzetből.
Szerintem a Biblia alapján - általánosságban - nem helyes az adott esetben való hadviselés megtagadása. Sokkal inkább fontos azonban a hitbeli érettség kérdése, amely bízik abban és számít arra, hogy Isten meg fogja őrizni őt adott esetben a harctéren is, és ha embert is kell ölnie, azt nem önmaga elhatározásából teszi, hanem egy olyan helyzetből eredő szituációban, amelyért nem ő a felelős. (Természetesen belekalkulálva az emberi hadviselés emberi jogi oldalát is, amely betartja abban a nehéz esetben is az emberiesség szabályait, tudniillik arra is vannak szabályok).
(Csak zárójelben jegyzem meg, hogy a szocializmus idején, amikor - már mint keresztyént - behívtak katonának, nem gondoltam, hogy meg kellett volna tagadnom hitbeli alapon a bevonulást. De sokkal inkább gondoltam, hogy Jézus Krisztusba vetett hitemről bizonyságot kell tennem. És amikor határőrnek akartak vinni, és ki kellett töltenem egy kérdőívet, ahol vallási kérdések is szerepeltek, én beírtam, hogy: református keresztyén vagyok. Nem is vittek határőrnek, hanem máshová. Nem volt valami könnyű az a 24 hónap, de nem származott belőle sem testi, sem lelki károm. A zseb-Újszövetséget végig a zubbonyom bal felső zsebében hordtam, és sokat olvastam. Nem rejtettem véka alá hitemet. Ha pedig olyan nehéz kérdést tettek fel, hogy mi lenne adott esetben a harctéren, ha le kellene lőnöm valakit az ellenkező oldalról, azt feleltem, hogy ez a Kérdés is az Isten kezében van, aki ezt akkor és ott megnyugtatóan megoldaná. ) No, ennyi a véleményem bibliai alapon.
Előzmény: Törölt nick (655)
nazuna Creative Commons License 2008.03.24 0 0 658
erről egyet tudunk: "ott ül az Atya jobbján" - node hol ül az Atya, és merre van a jobboldala (azaz merre néz?)
Előzmény: Törölt nick (657)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 656

 

 

  Jézus nem romlandó testben támadt fel,hanem romolhatatlanban.

  Ezért valószínü,hogy nem volt szüksége levegőre ahhoz,hogy éljen.

 

  Ha pedig romlandó testben támadt fel,nem volt számára lehetetlen

  mennybemenetelekkor elváltoztatni ezt a testet,hiszen azt már

  korábban is megtette. /lásd  Máté 17:1-8.-

 

  Különben maga Jézus mondta,hogy az emberek a feltámadás után

  olyanok lesznek mint az angyalok.

 

 Az angyalok pedig nem függnek e földi élet elemeitől.

 

 Ebből következik,hogy Krisztus sem kapkodott levegő után,amikor

 felemeltetett az Egekbe.

Előzmény: Törölt nick (648)
Leslie07 Creative Commons License 2008.03.24 0 0 654

 

 Az urnak angyala jelentette beJézusról,hogy ő a bűnért való áldozat.

 

 "Szül pedig fiat,és nevezed annak navét Jézusnak,mert ő szabadítja meg

   az ő népét annak bűnéből."

 

   Arról,hogy ő az Atya szülöttje maga az égi hang tanuskodott,amikor

   János alámerítette őt a Jordánban.

 

  "És ímé egy égi hang ezt mondja vala:Ez amaz én szerelmes fiam,

   akiben én gyönyörködöm." Máté 3:17.-

 

  Tanuskodott róla Keresztelő János: "És megvallá és nem tagadá,és megvallá,

  hogyNem én vagyok a Krisztus. János 1:20.-

 

  "És a küldöttek a farizeusok közül valók voltak.

    És megkérdezék őt és mondának néki: Miért keresztelsz tehát,ha te

    nem vagy a Krisztus,sem Illés,sem a próféta.?

   Felele nekik János mondván:Én vizzel keresztelek,de köztetek van,akit

   ti nem ismertek.

   Ő az,aki utánnam jő,aki előttem lett,akinek én nem vagyok méltó,hogy saruja

   szíjját megoldjam.

   Ezek Béthabarában lettek, a Jordánon túl,ahol János keresztel vala.

   Másnap látá János Jézust ő hozzá menni és monda:Ímé az Istennek báránya,

   aki elveszi a világ bűneit! " János 1:24-29.-

 

   Ez elég komoly bizonyság,hisz a farizeus küldöttség jelenlétében

   hangzott el,amely az akkori időben egy felért egy bírói kihallgatással.

 

   Azután maga Jézus is tanuskodott erről.

 

   "Mert az embernek Fia sem azért jött,hogy néki szolgáljanak,hanem

     hogy ő szolgáljon és ADJA AZ Ő ÉLETÉT VÁLTSÁGUL SOKAKÉRT." Márk 10:45.

 

 

 

 

Előzmény: Paleokrites (646)
tanide Creative Commons License 2008.03.23 0 0 653
Szerintem az igaz egyház ismertetőjele az, hogy Istennel foglalkozik, és nincs benne semmi önzés...

Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!