Amikor 1978. augusztus 26-án a bíborosi enklávé konklávé második napján, a harmadik fordulóban megválasztják a hallgatag, szerény, már-már félénknek is mondható Albino Luciani velencei pátriárkát a katolikus egyház 263. pápájának, az új Szentatya ajkát - szinte[...] Bővebben!Tovább »
Hamvas Bélával szólva, minél inkább kifelé tekint a szem, annál inkább nı a belsı sötétség, hogy a külsı dolgokat látni lehessen. Mi, itt Nyugaton nem csak kifelé figyelünk és kifelé élünk, hanem maga a kifordulás a megkívánt és jutalmazott magatartás. Merthogy a kifordult emberek irányíthatóak. A külvilágra irányuló kérdések alaptalanok, mert ma már a világ külsıre és belsıre való osztása a kvantumfizika megjelenése óta, az Egyesített Elméletek vizsgálódása óta tarthatatlan. Igaz, kb. nyolc ezer éves egyiptomi iratok és más vallási hagyományok is mondták már ezt, de mi a tudománynak jobban hiszünk.
És egyáltalán nincs, mondanivalóm. Csak feltűnési viszketegség az egész. Különórákat adok magamnak, de a magánhangzóimra sem tudok vigyázni. Magyarok, vigyázzatok a magánhangzóitokra!... Amit Hajdúszoboszlón délibábnak mondanak, (ÉIÁ) másképpen mondják Baján, másképpen Budapesten és megint másképpen Szombathelyen vagy Győrben. Ahhoz még elég tágas ez az ország. Hogy másképpen. Vége. A különóráknak is. Hamvas azon tűnődött, hogy a betűknek mik a színeik. Nem válaszolta meg, legalábbis a Szerkesztmény naplók egyik kötete sem tudósít erről. Ez nem elbeszélés (egymás mellett), fontos megjegyezni: ez csupán bötű. Mégis van színűk. Ahogy a magánhangzóknak is van, vagy nincs, s ha van, akkor hol ilyen, máshol meg olyan, megint máshol meg amolyan -----> az ékezetük. Ha leírod. De nem kell, biztosan nem kell leírni. Ismétlem. Feltűnési viszketegség.
És egyáltalán nincs, csak feltűnési viszketegség az egész. Különórákat adok magamnak, de a magánhangzóimra sem tudok vigyázni. Magyarok, vigyázzatok a magánhangzóitokra!... Amit Hajduszóboszlón délibábnak mondanak, (ÉIÁ) másképpen mondják Baján, másképpen Budapesten és megint másképpen Szombathelyen vagy Győrben. Ahhoz még elég tágas ez az ország. Hogy másképpen. Vége. A különóráknak is. Hamvas azon tűnődött, hogy a betűknek mik a színeik. Nem válaszolta meg, legalábbis a Szerkesztmény naplók egyik kötete sem tudósít erről. Ez nem elbeszélés, fontos megjegyezni, ez csupán bötű. Mégis van színűk. Ahogy a magánhangzóknak is van, vagy nincs, s ha van, akkor hol ilyen, máshol meg olyan, megint máshol meg amolyan az ékezetük. Ha leírod. De nem kell, biztosan nem kell leírni. Feltűnésiviszketegség.
"Az írott művek korszakának hozzávetőlegesen háromezer évét megelőzi a szájhagyomány bizonytalan előidőkbe nyúló korszaka. A hagyomány leírása általában nem folyt le simán. A szellemi kaszt, amely a hagyományt fenntartotta és továbbadta, az írott szöveget az élő nyelv leszűkítésének fogta fel. Tudomásunk van arról, hogy Kínában a szellemi kaszt az írás bevezetése ellen forradalmi tiltakozást fejtett ki. A keltáknál a szellemi kaszt a hagyomány leírását életvesztés terhe alatt megtiltotta, és a hagyományból írásbeli emlék nem is maradt. Egyiptomban a szellemi kaszt az írásjelek hieratikus értelmezésébe rejtette azt, amit a legjobban védett, és amikor e hieratikus jeleket nem értették többé, csupán a jel alacsonyabb jelentése maradt meg a magasabb elveszett. A hagyomány leírása és a brahman kaszt felbomlása [egy folyamat]. Az [írásbeliségben megjelenik a] ksatrija jelentősége – ő már tevékenyen részt vett." (H. B.:Naplók. 1955. márc. 1.)
Az írott művek korszakának hozzávetőlegesen háromezer évét megelőzi a szájhagyomány bizonytalan előidőkbe nyúló korszaka. A hagyomány leírása általában nem folyt le simán. A szellemi kaszt, amely a hagyományt fenntartotta és továbbadta, az írott szöveget az élő nyelv leszűkítésének fogta fel. Tudomásunk van arról, hogy Kínában a szellemi kaszt az írás bevezetése ellen forradalmi tiltakozást fejtett ki. A keltáknál a szellemi kaszt a hagyomány leírását életvesztés terhe alatt megtiltotta, és a hagyományból írásbeli emlék nem is maradt. Egyiptomban a szellemi kaszt az írásjelek hieratikus értelmezésébe rejtette azt, amit a legjobban védett, és amikor e hieratikus jeleket nem értették többé, csupán a jel alacsonyabb jelentése maradt meg a magasabb elveszett. A hagyomány leírása és a brahman kaszt felbomlása [egy folyamat]. Az [írásbeliségben megjelenik a] ksatrija jelentősége – ő már tevékenyen részt vett.
A CN valaha lényegében felnőtteknek szóló rajzfilmeket adott. Döbbenetesen eltalált szinkronhangjai voltak ezeknek, nem találok rá szavakat, és angol volt a csatorna nyelve.
A holland adó volt Magyarországon, egyébként.
Például a Cow and Chicken a maga nemében zseniális: stílusjátékok, és a társadalmi visszásságok paródiái voltak ezek sokszor, bűbájos, szerettel teli humorral.
De váltottak, amit nem is csodálok. Ezek után magyarul nem is érdekelt, a rajzfilmek már nem nekem szólnak általában, de a Chowdert valahogyan láttam egyszer, és olyan, mint régen.
Sosem láttam angolul Chowdert, és nem is szeretném a YouTube-on megnézni. De nekem így is jó:)
Különben a YouTube-ról törlik, ahogyan felrakja valaki. Copyright:((
A Samurai Jack-et 2007-ben még végignéztem angolul a YouTube-on, mielőtt letörölték. Az összeset. Ez a rajzfilm már nem nekem szólt, de művészeti alkotás - az angol nyelvezete csodálatosan kimunkált volt, szépen beszéltek benne.
