Mér turtur, te VALAKI vagy? amúgy ne pöresdtú magad, azértirtam cimzés nélkül, mert a te 1, és rovó ét - tehát összesen 3 - hsz-ra vlaszoltam egyben.
"Kapaszkodj meg kis haver.
Badiny 1975-ben - még Kramer életében - egy orientalisztikai kongresszuson felolvasta az András kori imát. Egy jeruzsálemi akkádista a szöveg vége előtt felugrott és azt kérdezte: mit akar maga itt ezzel a sumér szöveggel?
Ekkor Badiny elnézést kért a hallgatóságtól, és közölte, magyar írásemléket olvasott fel.
Emígyen történt a dolog Badiny szerint."
Aztán felébredt, hogy bilibe lóg a keze... ....... :)
A hz-nak ez a részlete figyelemreméltó: Badiny SZERINT........ objektiv, nagyon objektiv forrás.............
Már ahhoz is gyáva vagy, hogy legalább VALAKINEK válaszolnál. Név szerint.
Lehet, még mindig nem érted
Nem az a baj, ha Badiny valamilyen tanszéken tanított akárhol.
AZ A BAJ, HOGY AZ EGÉSZ FINNUGRIZMUS HAZUGSÁG. NULLA ÉRV MARADT NEKED.
Megint az illetéktelenségben utazol, mint a szokásos finnugrista vadbarmok. (lásd előbb)
Neked NEM AZ A DOLGOD, HOGY MÁSOKAT ÖSSZESÁROZZ, HANEM A SAJÁT ELMÉLETEID MEGVÉDÉSE.
Érted kis pofi? Te attól nem leszel szebb, meg az elméleteid sem, ha Badiny mondjuk valamikor betört volna egy boltba. Érted?
Na és a vége, fenomenális!
"
Persze... Badiny is sumér tanszéket vezetett Sao Paoloban, csak éppen ezt a sumerológiát a világon sehol sem fogadták el - sumerológiánaK."
Kapaszkodj meg kis haver.
Badiny 1975-ben - még Kramer életében - egy orientalisztikai kongresszuson felolvasta az András kori imát. Egy jeruzsálemi akkádista a szöveg vége előtt felugrott és azt kérdezte: mit akar maga itt ezzel a sumér szöveggel?
Ekkor Badiny elnézést kért a hallgatóságtól, és közölte, magyar írásemléket olvasott fel.
Nekem mindegy hány embernek okoznak fejfájást az újabb genetikai kutatások. Legyen az ő bajuk.
Ha magyarázataikkal nem férnek bele az EU18 és EU19 szabta határokba, csak sajnálni tudom őket. Mert ez legalább indulatmentes korlát a fantazmagóriák ellen
még akkor is, ha ezt tanítják ma az iskolákban.
Te is igyekezz falon belül maradni.
A KM népességének 75 %-a 20 ezer év óta genetikailag folyamatos. Akkor ki akar itt előadni Róna-Tas stílusban bármit is? Erre válaszolj, ha tudsz.
Ha a szokásos nyelvcserés bulira céloznál, alaposan indokold meg. Mert én megindoklom az ellenkezőjét.
Végezetül ne aggódj senki fejfájása miatt. Esetleg aggódhatsz, ha ugyanez a fejfájás a tiéd is lett volna. De amint mondtam, ez is a te bajod lenne.
Amikor latolgatsz ne hagyd figyelmen kívül, hogy eddigi adataink nem hagynak túl sok lehetőséget finnugrász barátaid számára. Kérlek, felvetéseidet is igyekezz ehhez szabni.
Végezetül szerintem önmagában nem baj, ha emberek csoportjának bármilyen különvéleménye lenne történelmi kérdésekről. Én sem gondolom, hogy Rákóczi maláj császár lett volna, illetve erre mutató irodalmat kellene felkutassak. Derék hátramaradt finnugristáink szerint azonban mégiscsak megerőszakolható a történelem, nem különbül a nyelvészet maga is. Miután feljogosították magukat a valóságtól elrugaszkodott véleményük tananyaggá nemesítésére, ma ezt már szentül hiszik is.
"Azaz arrafelé is tudnak magyarul, ráadásul felsőfokon. Csak a véleményük nem azonos Rédei, Róna-Tas és a többi finnugrász álláspontjával. "
Persze... Csak éppen nem mindegy, hogy Ruud van Nistelroy, vagy egy nyelvész tud-é magyarul. A közönség soraiban ülhettek bármilyen jó nyelvészek, ha
- fogalmuk sincs a nyelvről, amiről az előadó beszél
- az előadó prekoncepcióval* van a témával kapcsolatban
- a hallgatósággal elhitetik, hogy a finnugrizmus kommenyista blöff, amit azok be is vesznek, mert hát Hunnia 40 évig kommenyista volt....
*prekoncepció: Marcantonio diffuzionista, areális nyelvkiegyenlitődési elmélete. Neki ez a fontos. Hogy éppen passzol a Ti lázálmaitokhoz, az merő véletlen. Ha éppen azzal jönne, hogy Atlantiszról, vagy Mu földjéről vannak a magyarok - azt is elfogadnátok.
"Maráczékat ugyanis becsületes emberek fizetik, akik engedik a szabad nyelvészeti kutatást és véleménnyilvánítást (lévén a hollandok érdektelenek ebben a magyar nyelvi kérdésben, ellentétben a hazai "kultúrpolitikával")."
Persze... Badiny is sumér tanszéket vezetett Sao Paoloban, csak éppen ezt a sumerológiát a világon sehol sem fogadták el - sumerológiánaK. De egy magánegyetemen mindenki olyan "tudományt" adhat elő, amit akar.
A magyarok egy rakás embernek okoznak újabban fejfájást azzal, hogy a genetikai rokonságuk kizárásának kényszerűségéből délebbre kell keresni etnogenezisük helyét a korábbinál.
Az egyik legegyszerűbb megoldás elpaterolni onnan őket azzal, hogy semmi közük a nyelvrokonaikhoz, tulajdonképp bárhol és bármikor kapcsolatba kerülhettek azokkal, máshol.
Finnugor népek ugyanis nem voltak (ahogy finnugor őshaza sem, hiába rajzolják a térképre). Akiket ma annak neveznek a vélt nyelvrokonság miatt, azok a magyar kivételével valamennyien nyelvváltással jutottak a "finnugor" nyelvükhöz. Azaz az egyetlen nép, amelyik eredetileg is "finnugor" (azaz magyar) nyelvű volt, a magyar. De akkor hogy lehet kihagyni a "finnugor" népek közül az egyetlen "finnugor"-t?
Hogy nyomultatják szegény Samo-t! Állítólag frank kereskedő volt, sem szláv, sem király.
A sztyeppe szerintem ennél kicsit szélesebb volt, főleg lefelé. Még Irán és a régi méd területek, vagy még Korászán például. De azért kezdetnek nem rossz.
pl.: nincsenek rajta a magyarok, vagy kicsit merész dolog az avarokat Erdély fölé írni, toábbá a Ring, az avar főváros sem a mai Budapest területén volt...
Viszont nincsenek a finnugorokközött a magyarok, azt hittem ez örömre ad okot néhány olvasó számára.
huncut hunok...és a szlávok... The Scythians at that time were regarded as Turkic, and the Sarmatians as multi-ethnic Indo-Europeans. Both classifications were mostly of a speculative nature.
Today, the search for the Slavic roots has a 300 years history. Among the main autochthonous theories is the Vistula basin, Dniepr, and Carpathians. The supposed historical predecessors are Veneds and Balto-Slavs for the folks, and Scandinavians and Balto-Slavs for the ruling class. Thousands of history books and encyclopedias were published in the past 3 centuries. The fabled Solovyev history is contained in 50-some volumes. To whatever detail went the search, it stopped down at the 9th century, taking a super vague view to the time before that. Up until now, the recorded facts related to the pre-9th century Slavic history do not exist as far as the Russian historiography is concerned.
The Russian historiography cannot reconcile the record about Slavs, serving in the Atilla’s army together with his German subjects, with the coming of Ruriks to govern the Slavs. The Hunnish period lasted for 130 years, from c. 420 to c. 558, impacting the Slavic tribes.
Amszterdamban éppen elegen tudnak magyarul. De ennek semmi köze ahhoz, hogy te ezzel Róa Tashoz hasonlóan máris azon töröd a fejed, hogyan nyilváníthatnád őket illetéktelennek. Én a helyedben a finnugrista trágyahegy miatt aggódnék, legyen ez a te prekoncepciód.
Ez utóbbi szó nem azt jelenti, amit ideírtál, hanem előre eldöntött végeredményre utal. Azt meg, hogy gőzöd sincs, mindannyian tudjuk elég régóta.
Amszterdamban egyébként tényleg van finnugor tanszék, pár éve egy Honti nevű vadfinnurász vezette. Marácz a rovó említette 10 pontját éppen Honti gyalázkodásaira írta válaszul. Marácz, aki nyelvész egyébként, a politológiai tanszéken dolgozik, a nyelvészeten kívül általános kérdésekkel is foglalkozik.
A magyar olvasó számára a párbeszéd fontos pontját képezte Marácz László cikke (1998), amely tíz pontba sűrítette a legfontosabb nyelvészeti ellenérveket. A hazai „tudománypolitikai” helyzet által elkényeztetett Rédey Károly[1] – nem véve észre az idők változását – felvette a kesztyűt és óvatlanul belebonyolódott egy számára semmi jót nem ígérő vitába. 2004 tavaszán válaszolt a Marácz által sorolt érvek egy részére a Kapu-ban, de az „postafordultával” bizonyította be e válaszok megalapozatlanságát. A vita nyilvánossága miatt ismét széles tömegek előtt vált kétségtelenné, hogy komolyan vehető finnugor elmélet nincs; hogy a szakszerű kérdésekre az akadémikus „tudomány” nem képes válaszolni, mert nem rendelkezik sem tudományos alapokkal, sem felkészült képviselőkkel.A vita végkövetkeztetéseként elfogadhatjuk Angela Marcantonio (2004) álláspontját: „megvizsgáltam azon elméleti evidenciát, hogy az uráli nyelveknek egymással genetikai kapcsolatuk van. Azonban e tárgy terjedelmes irodalmában nem találtam olyan tudományos bizonyítékot, amely az uráli nyelvek elméletét igazolná. Ehelyett következetesen kifejtett feltevések és körbenjáró rekonstrukciók kiterjedt, összefonódó ... hálózatát találtam. Az a konklúzióm, hogy az uráli nyelvek nem alkotnak nyelvcsaládot. ... Súlyos gondok merültek fel azon módszerekkel szemben, amelyeket … az uráli nyelvcsalád kialakítására használtak.”
[1] 2003-ban jelent meg Rédey Károly tollából az „Őstörténetünk kérdései, a nyelvészeti dilettantizmus kritikája” c. pamflet. Ennek előkészítéseképpen rendeztek egy nyelvészeti konferenciát az ELTE tanácstermében a magyar nyelv eredetéről. A konferenciára azzal az ígérettel hívták az előadókat és a hallgatóságot is, hogy a különböző nézetek képviselőinek egyaránt lehetőségük lesz az álláspontjuk kifejtésére. Ezt illusztrálandó meghívták Bakay Kornélt is, hivatkozva a „Hogyan lettünk finnugorok” című emlékezetes tanulmányára, azonban kikötve az előadás írott anyagának előzetes bemutatását. A konferencián egyedül Rédey Károly kapott elegendő időt álláspontja kifejtésére minden előadás és hozzászólás után, míg másokat időhiányra hivatkozva elutasítottak. Nyilvánvalóvá vált, hogy a konferencia valódi célja nem a nyelvtörténeti kérdések megvitatása, hanem a megjelenés előtt álló Rédey-kötet beharangozása, Rédey „sztárolása” volt.
Ha neked gőzöd sincs a dologról (ahogy bevallod), akkor az álláspontod sem ér sokat.
Marcantonioról pedig miért tételezed fel, hogy prekoncepciója van? Nem lehet az, hogy érdektelen kívülállóként, nyelvészként és egyetemi tanárként egyszerűen csak szúrja a szemét a finnugrista hazudozás?
Tudtommal Amszterdamban Marácz László vezet egy finnugor(?) tanszéket.
Azaz arrafelé is tudnak magyarul, ráadásul felsőfokon. Csak a véleményük nem azonos Rédei, Róna-Tas és a többi finnugrász álláspontjával. Maráczékat ugyanis becsületes emberek fizetik, akik engedik a szabad nyelvészeti kutatást és véleménnyilvánítást (lévén a hollandok érdektelenek ebben a magyar nyelvi kérdésben, ellentétben a hazai "kultúrpolitikával").
Nem ez a helyzet!
Elsőként azt kellene megnézni, bizonyította-e valaha valaki is a finnugor tételeket? S mivel ez nem történt meg, valóban mondhatjuk, hogy nem történt semmi (csak éppen ellenkező értelemmel).
A cáfolatot (azt, hogy a király meztelen) azonban nem csak egyetlen ember mondta ki. Az alábbi neveket csak hevenyészve szedtem össze, nyilván lehetne bővíteni a listát. Az utóbbi évek nyelvészeti vitái világossá tették a finnugrizmus tudományon kívüli voltát; s várható a mítográfiára tartozó tanulságok levonása és hasznosítása is. Götz László, Bakay Kornél, Szabó István Mihály (2004) és külföldi kutatók: Julku (1997, 2000, 2002), Dolukhanov (2000), Nunez (1987, 1997, 2000), Niskanen (1997, 2000), Alinei (2004), Marcantonio (2004) ismételten a finnugrista tételt cáfoló bizonyítékokat és körülményeket soroltak fel.
"A nagylendületu eloadást élénk vita követte. Az Amszterdami Egyetem fonológiai tanára, Norval Smith elismerte, hogy Marcantonio professzornak igaza van, ami az uráli/finnugor nyelvcsalád nem-létét illeti. Marcantonio professzor jövore tervez eloadást tartani Magyarországon. A magyaroknak is be fogja bizonyítani, hogy nyelvük finnugor eredete elavult, téves. "
Aha.
És ott Amszterdamban hányan tudtak magyarul.. finnül.. észtül..... egyáltalán ki foglalkozik ott finnugor nyelvekkel..
Mert ha nekem, akinek gőzöm sincs a dologról, egy olyan vki tart előadást a kérdésről, aki prekoncepcióval (elutasitással) kezeli a kérdést.. bármit be tud adni............
Ezzel meg árnyaljuk kissé az India-környéki, Hindukus vidékén élő szkíta hagyaték taglalását:
Dr. Tóth Jenő: Az indiai hunzák, fehér hunok, rádsputok.
(Rajkóné Bakos Ibolya könyvének függelékéből.)
Kásmírtól északra, a Hindus [ma Indus] folyó túlsó partján fekszik Hunza-föld, a hunzák és nagarok országa. Ázsia szívében, messze a vonatjárta műveltebb indiai részektől, él ez az érdekes néptöredék, az egykori yuétik, a fehér hunok egyik késői maradványa.
Ősi birodalmuk - a Pandábra [ma Pandzsáb-ra] a katiavári részekre, Bengálra terjedt, nyugat felé Afganisztánra, Beludzsisztánra; - réges-rég leolvadt az angol fennhatóság alatt álló mostani kicsi néptörzsre. Mikor a yuétik elhagyták ősibb hazájukat, Kanszu (Gansu) [ma kínai] tartományt, két részre szakadtak. Egyik részük, a nagy yuétik, Dzsungárián keresztül Baktriába vonult, a legyőzött tohárokkal együtt. A kis yuétik Bodjulországtól (Tibet) északkeletre húzták meg magukat; onnan ereszkedtek le Észak-Indiába és egyesültek testvéreikkel. Ők teremtették meg az Indó-Szittya Birodalmat a Seleucos Nikátor által alapított Indo-Bactria vagy Táhia helyén.
A fehér-hunok mint nomádok érkeztek új hazájukba, gulyákat hajtottak maguk előtt, letelepedve átvették az indó-görög műveltséget. Az ó-görög betűkből az Asóka-karakterű írás alakult ki. A görög művészet, műveltség megfinomítja a yuétik nyerseségét. Megjelennek a viharosok, stupák, sziklatemplomok és a különféle csodás építkezések, amelyek Asóka király hatalmát hirdették. A buddhista hunok őserejét.
A Kr. U. időszakban a Kharor melletti szerencsétlen ütközet után hazájukat kénytelenek elhagyni, újólag mint nomád nép tűnnek föl ismét a Dél-oroszországi síkságon és onnan indulnak az európai haza meghódítására.
Azon kevés szittya emlék közül, amely a hunok ősi fénykoráról beszél, fölemlítendő Szurja napisten gránitkőből való szoborsorozata, amely a Calcuttai Múzeum kőosztályában látható.
Ereszes-tornácos házakban laknak. Kúpos vityillókban a pásztor. Említésre méltó az itt-ott fennálló, fából készült templomféle. Külön áll a toronyláb és a fazsindelyes templom. Láthatjuk Kásmirban és a Kásmirtól lefelé, a Csamba vidékén, ahol a sahói templom megkapó példány. Szintén tornácos-ereszes háznak vehetjük az utóbbit.
Az indiai rádsputok Jenu és Csoán törzse, az afgániak Faludi és Huszáridsát törzse, a határszéleken élő Kari, Kazi, Mazur törzsek szintén rokonszámba mennek. Ide sorozhatók a komók, a dsátok, és a kaggarok népe, a kásmiri tográk, akik hazájukat tugárnak nevezik. Ugyancsak messzebbről, a nepálországi magyarokat is ide számíthatjuk, akik Indiából szakadtak el Nepálba. A burmaországi sangók és hri-hunok stb. szintén érdeklődésünkre tarthatnak számot.
Benkő Mihály Mongóliában
Több magyar-mongol expedíción vett részt Kelet-Mongóliában. Járt a Mongol Altájban élő kazakok között is. A honfoglaló magyarok temetkezési szokásait kutatta és ezek néprajzi párhuzamait, a mai élet jellemző vonásait (a téli-nyári legeltetési szokásokat, a családok mindennapját, a lószerszámokat, a nyergelést, a szórakozást, jókedvet, a temetőket, tájakat, havasi legelőket és a nyári szállást - L.Gy.) gyűjtötte. Ezek közül legfontosabbak a halotti maszkok, amelyek a Kárpát-Medencétől Kínáig mindenütt föllelhetők a hun-szkíta népek temetőiben. Ezek eurázsiai előfordulása -" magyarországi lelőhelyek: Rakamaz, Tiszaeszlár-Basahalom, Zalaszentgrót, Szabadkígyós, Hajdúböszörmény, Bana, Dnyeper-vidéki lelőhely: Manvelovka, Urál-vidéki lelőhelyek: Balsije Tigani, Demionki, Gorbunyata, Tankejevka, Kirgizisztánban lévő lelőhelyek: Kenkol, Kara Bulak, Dzsallak Dzsebe, Belső-ázsiai lelőhely: Turfán-Asztana – szintén jól dátumozott adathorizontot képez. Benkő Mihálynak ugyancsak fontos eredménye az, hogy a kazakok között élő mazsar néptöredékhez is eljutott, azok hagyományait és életmódját is tanulmányozta. . A kiállítás színes fotói is elsősorban erről a világról szólnak, de bemutatják a Nyugati Góbi végtelen pusztáit és vannak közöttük életképek is.
Kovács Imre Mongóliában
A Délnyugat-Mongóliában élő mongóliai magyarokat kutatta, akik magarnaknevezik magukat. Amagar néptöredék, saját hagyományai szerint, a Kr. utáni VII-VIII. században szakadt le a csatavesztések után nyugatra vándorolt magyarság többségéről. Ők a háborúvesztés után tovább éltek az ősi területen.
Koepe ViktorMandzsúriában
1938-ban írta le Mandzsúriában tett utazásait. Itt olyan embereket látott, akik „a mi népünk vonásait juttatták eszébe, mintha csak a mi székelyeink vagy csángóink jelentek volna meg előtte" (K.I.) A magyarokéval szinte teljesen azonos "székelykapukat" talált és ő is említi a Dél-kínai antyui nyelvjárást, ahol sok magyarban is használatos szót (leány, apa, anya, test, száj, ló, nap, szív, szem, fej, kapu, rossz, jó stb.) talált.
Kiszely István, Cey-Bert Gyula, Molnár PéterHszincsiang-Ujgurban
Az 1980-as években Hszincsiang-Ujgur és Kanszu és Ordosz tartományokban többször jártak. Együtt dolgoztak Csang Reikínai zenekutatóval, akinek segítségével megfigyelték a jugarok embertani arculatát, zenevilágát, étkezési technológiáját, monda- és mesevilágát, hiedelemvilágát és balladakincsét.
Nepáli magarok hét törzse
A Nepál középső-nyugati részében élő magarokra Michael Opitz amerikai ethnográfus hívta fel a figyelmet. Néprajzi munkákat Molnár Auguszta, John T. Hitchcock, David E. Watters és Gary Spehperd írt róluk. Később magyar kutatók is jártak kint náluk: Wojnarovich Elek, Fekete Ferenc, Kiszely István, Lovass Ferenc, Boda Sarolta és Kunckel Béla, Csáji László Koppány. A nepáli magarok letelepedési helye északra esik az indiai Bihar államtól, melyet szintén a fehér hunok alapítottak. Valószínű, hogy e csoporttal együtt érkeztek Közép-Ázsia felől, amikor a hsziung-nu (xiongnu) törzsszövetség szétszakadt és nyugatra mozdult el a kínai Han dinasztia császáraival vívott küzdelem után. A nepáli magarok függetlenségüket a XVIII. századig megőrízték. Ősi írásuk az akarika szótagírás (K.I.). Sírjaikra kopjafákat helyeznek, amelyeken napkerék látható. Siratóénekeik pentaton dallamúak. Mintegy 275.000 fő a nepáli magarok lélekszáma.
463
The Ogur Hun nations cross the Volga River (Saragur, Onogur, Ugor)
Zakarias Rhetor, church historian
Lists the nations which were converted to Christianity by the Armenians in the Caucasus. Amongst these are the Onogurs, Ogurs, Sabir, white Ogurs, Bulgars and White Huns. These came under the guidance of the bishop of the Dori Goth Metropolis who was also called the bishop of the "Huns and Onogurs". The references also mention the Onogurs living at the same time in the Caucasus and the Crimean Peninsula.
463
Zacharias Rhetor: The Onogurs first cross the river Volga in 463.
484
North east Persia. War between the Huns and Persians during the rule of Sufra.
485
The Avar Huns moves west after growing pressure from Persian and Turks.
525
Zonaras: Mentions that the Romans, under the rule of Justinius asked for military help from a nation in the Caucasus Mountains called Hongre against the Persians.
552 or according to others in 567
the Turks conquer the Central Asian Avar-Hun empire. The turncoat Avar Hun chief Katalpus may have been one reason that this Turk-Persian alliance had such a sucess. According to the Byzanteens the Avars who entered Europe were originally the servants of the original real Avars living on the periphery of Persia. For this reason they separated these two nations. [originally the Turks were the servants of the Avar-Huns?] While they called the European Avars "fake" avars, there is no evidence that they were not the same people that also lived in Afghanistan and northern India. The term "fake" Avars have something to do with the fact that the original Avar or Apar term designated a Scythian and not a Hun people who lived in Central Asia before the Huns came. The Parthians.
555
Thephilaktos Simokata states that before the Turks came to power in Asia they first conquered the Hephtalites (white Huns), then the Avars, then the Ogurs. After their defeat, one portion of the Avars moved to areas north of China while the Ogur tribes which were also called Uar and Hunnoi went toward Europe.
Menandros: The language of the Avars is the same as that of the Huns, but they wear long braids with ribbons in it in two braids, a habit which they borrowed from the Turks.
[While the most inner core ruling clans of the Avars are somewhat mongoloid (Juan-Juan Hun?) the majority were Caucasian, according to Hungarian archeologists.]
500 Kiev Chronicles. The founders of the city of Kiev according to legends .. "There were three brothers.., they built this city and died here. We live here today and pay tribute to their relative nation, the Khazars. The clan of Kii built Kiev..."
527-528 Johan Malalas & Theophanes Byzanteus
Talks of the revolt of the Huns of the Crimea is found in two versions in the Chronicle of Malalas and Theophanes. They inform us of the King of the Huns who converted to Christianity.
552
The Turks destroy the Juan-juan Empire and establish the Turkic Khaganate, nominally divided into Western and Eastern Khanates.
553-68
The Turks and Sassanians ally to destroy the Hephthalite Empire.
558
By the beginning of the year 558 the Avars reached the confines of the North Caucasian area and came into contact with the Alans. The Alan king, who was in friendly relations with the Byzantine Empire, conveyed news of the approach of the Avars to the commander of the Byzantine army in Transcaucasia, Justinus; who, grasping the importance of the news, immediately sent a messenger to Constantinople. The Byzantine diplomats made a quick decision to enter into negotiations with the newcomers, with the object of using them against the Hunno-Bulgars who at this time were pressing hard on Constantinople.
559
The Sabiri in the eastern section of the North Caucasian area were the first "Hunnic??"tribe to be attacked. Having crushed the Sabiri, the Avars raided the country of the Utiguri (huns), on the eastern shores of the Sea of Azov in 560. The Kutigur khan (probably Zabergan) became a vassal of the Avars. [ Note the Sabiri were aboriginal to the Caucasus and were only converted by the eastern Huns to be their vassals.]
582
The Turkic Khaganate officially breaks up into Western and Eastern Khanates.
618
The Tang dynasty is established in China.
630
The Chinese occupy Mongolia (Eastern Turkic Khanate).
630-40
The Chinese subdue the Tarim Basin.
659
Chinese forces penetrate into Transoxiana (Western Turkic Khanate).
682/83
The revolt of the Turks against the Chinese and the re-establishment of the Turkic Khanate in Mongolia.
689
The Arab occupation of Termez.
691
The reestablishment of the Eastern Turkic Khanate in the Tarim Basin.
705
The Arabs, under Qutayba ibn Muslim, launch a holy war against Transoxiana from Merv.
709
The Arabs capture Bukhara and Samarkand.
711
The Arabs capture Khiva.
712
The Arabs subdue Khwarezm and recapture Samarkand.
713
The Arabs sack Kashgar.
714
The Chinese, under emperor T'ai-tsong, defeat the Turks at Lake Issuk-kul.
715
The end of the Arab conquest of Transoxiana as a result of the death of Qutaiba.
728
Arab attempt to forcibly convert Transoxiana to Islam, resulting in general revolt.
744/45
The Uighurs defeat the Turks in Mongolia and establish the Uyghur Empire.
748
The Chinese invade the Ferghana Valley.
749/50
The Abbasids seize the Caliphate from the Umayyads and subsequently transfer the capital to Baghdad.
751
The Arabs defeat the Chinese at the Battle of the Talas River.
mid-8th cent.
Semirechye and the eastern Syr Darya come under the rule of the Qarluqs while the western Syr Darya comes under the rule of the Oghuz (Ghuzz).
late 8th cent.
The Uyghurs convert to Manichaeism under Khan Mei-yu (759-80).
820/21
The rise of the Tahirid Emirate in Khurasan, extending into Transoxiana.
840
The Kirghiz replace the Uyghurs in Mongolia, who came to Turfan and Tarim to to establish the Uyghur Kingdom and Qarakhanid Dynasty(in 932)
867-69
The rise of the Saffarid dynasty (Shi'ite) in Persia.
874/75
The Persian Samanid dynasty (Sunni) obtains the administration of Transoxiana, with its capital in Bukhara, from the Caliph.
932
The Turkic Qarakhanid dynasty is established, with its initial center in Kashgar.
mid-10th cent.
The conversion of the Qarakhanids and Uyghur from Buddhism to Islam under Sultan Satuq Bughra Khan (d.955).
999
The Ghaznavids defeat the Samanids in Khurasan and the Qarakhanids capture Bukhara, the Samanid capital.
mid-11th cent.
The Qarakhanid Empire splits in two: one rules over Western Turkestan (Transoxiana), the other over Eastern Turkestan (the Tarim Basin).
1073
The Seljuqs defeat the Qarakhanids.
1137
The Qarakhitai defeat the Qarakhanids (now vassals of the Seljuqs) at Khojent.
1155 (1162? 1167?)
The birth of Chingiz Khan.
1206
Chingiz Khan becomes khan of the Mongols.
1209
The Mongols defeat the Kirghiz of the Yenisei, forcing them to flee south to the Tengri Tagh.
1209
The Uighurs, under Barchuq, submit to Mongol rule.
1210
The Khwarezmians defeat the Qarakhitais.
1215
The Mongols sack and burn Peking.
1218
The Mongols capture Semirechye and the Tarim Basin, occupying Kashgar.
1218
The execution of Mongol envoys by the Khwarezmian Shah Muhammad sets in motion the first Mongol westward thrust.
1227
The death of Chingiz Khan, resulting in the division of his empire amongst his heirs, including Batu (the Kipchak Khanate, on the Russian steppe) and Chagatai (The Chagataid Khanate, in Transoxiana, the Tarim Basin, and Semirechye).
1270
The Uighur Kingdom is defeated by rebels.
1284
The Uighur Kingdom is absorbed into the Chagatai Khanate.
late 14th cent.
The Turfan Uyghurs accept Islam.
late 15th cent.
The decline of the overland trade routes, including the Silk Road, due to a new emphasis on trade by sea.
1514
The Establishment of Saidiye Khanate
1514-33
The rule of Khan Sayid, under whom the capital moves from Ili to Kashgar.
early 16th cent.
The rise of the Khojas in Kashgar, later split into the Aq-Taqliqs (white-caps) and the Qara-Taqliqs (black-caps).
1570
The height of Oyrat Mongol power in Jungaria and Mongolia.
1677
The end of Saidiya Khanate
1757
The Chinese defeat the Oyrats in Jungaria.
1759
The Chinese ended rule of Khojas in the Tarim Basin, resulting in the Khojas fleeing to Kokand.
1820-57
The Khojas had many revolts against Chinese rule in Altishahr (the Tarim Basin).
1864
Yaqub Beg (c. 1820-77) establishes an independent state in Altishahr. Kashgaria
1876
The Chinese begin to end Kashgaria
1877
Yaqub Beg dies of poisoning.
1878
Kashgar falls to the Chinese, under Tso Tsung-t'ang.
1881
The Treaty of St. Petersburg between Russia and China results in the return of the Ili Valley to China
1884
Xinjiang officially becomes a Chinese province.
1811
Uyghur uprising in Qumul against Chinese Rule
1931
Muslim revolt in Qumul Uyghur Region . Nov. 1933
Nov. 1933.
The Turkish-Islamic Republic of Eastern Turkestan (TIRET) is established in Kashgar.
Dec. 1933
The beginning of Soviet control of Xinjiang under Governor Sheng Shih-ts'ai.
1937
Muslim revolt in Kashgar, Xinjiang, resulting in Soviet military intervention.
1942
Sheng Shih-ts'ai breaks with the Soviets and realigns Xinjiang with Nationalist China.
1942
Xinjiang again comes under the control of the Chinese Republican government.
1944
Three Regions revolt in Ili, Xinjiang.
Nov. 1944
The Eastern Turkestan Republic is established in Ili.
1945-49
Civil War in China between the Communists and the Nationalists.
June 1946
The ETR disbands as a result of a treaty with Nationalist China.
Oct. 1, 1949
The People's Republic of China (PRC) is established.
1955
The establishment of the Xinjiang Uyghur Autonomous Region in China.
1958-59
The Great Leap Forward in the PRC.
1962
Border clashes between Chinese and Indian forces in Kashmir.
1963
The Sino-Soviet rift comes out into the open.
1966-76
The Great Proletarian Cultural Revolution in the PRC.
1976
The death of Mao Tse-tung.
1978
The rise of Deng Xiao-ping.
1989
The rise of Jiang Zemin
1997
The death of Ding Xiaping
5500 BC - 2455 BC Sumerian culture.
The first cities, literature, written laws, astronomical calculations, schools, pyramids, etc. The Sumerians spoke a Ural-Altaic like language, which in vocabulary and grammar shows many similarities to modern Ural-Altaians. Racially they were also unlike their Semitic neighbors.
3800-3200 BC Uruk Period of Sumir history
2470-2326 Acadians Semitic periods in Mesopotamia
The records are filled with complaints from the Sumir inhabitants many of whom probably sought refuge amongst their earlier colonies in Central Asia and other areas as well. Every new Accad king's reign involved the putting down of new revolts.
2326-2256 Guti-Elamite rule in Mesopotamia
The Elamite language is also -like Sumerian- related to the early Ural-Altaic languages in structure and vocabulary. A few early linguists had claimed that it had special affinity to Finno-Ugrian and Hungarian.
2000 BC Linguists estimate the time at which Hungarian broke away from the neighboring Ural-Altaic & Finn-Ugor language family to become an independent language. This is based on the many differences which occur in pronunciation between Hungarian and other Finno-Ugrian languages. Naturally the location where this occurred is highly speculative and unfortunately also very politically biased.
1766 BC China
According to traditions which were eventually recorded, the old Chinese Hia dynastie's 17th member, Kia was removed from his throne due to his evil ways. The son of the emperor, Sunni returned with 500 members of his Hia nationality to his relatives the Hun. There are still Hia in China, whose language still has many common words with Hungarian. These may simply be common words within the Altaic languages that are also common with Hungarian and therefore should not be treated as a direct link.
1200 BC
The Cimmerians begin to occupy the South Russian Steppe c. 1100 BC The legends of turan, recorded by the Persian Ferdusi in his book of kings "Shaname" The book talks of Afrasiab, the king of Turan [Also a Uygur dynasty] who is the ancestor of the Ephtalite (White) Huns.
329-28 BC
The Invasion of Transoxiana and capture of Samarkand by the Greeks under Alexander the Great, resulting in the rule of the Greek Seleucids in both Bactria and Soghdiana
F. Altheim "Das Alte Iran" writes that the Iranian Avesta's most archaic texts, the Gathas are still not understood by today's linguists. R. Stiehlel "Geschichte Mittelasiens im Altertum" writes in his book about the language of the old Avesta, and it becomes quite obvious that this language is closely tied to the ancient Altaic languages also. It is not surprising that this is the case since the newcomers to Iran settled over the older settled inhabitants from which it borrowed much and who are often associated with the Scythians, Turks and Finno-Ugrians in language. Many of these local people were Iranianized over time and as a consequence today we call certain Scythian nations also Iraninan in origin. Much of the early Persian literature found in Persepolis is not written in Iranian but in the language of the aboriginals speaking an Elamite language which up till the last century was also called Scythian.
c. 200 BC
The Emergence of the Huns on the western borders of China.
2nd century BC sees a rise of the Hun Empire's puts pressure on the territory of Iran dislodging many Scythian nations who were also pushed west, including the Saka-Uraka whose kings' title was Makar.
174-161 BC
The Hsiung-nu attack the Yüeh-chih (known in the West as the Tocharians), driving them from Gansu.
141-128 BC
The Yüeh-chih, fleeing from the Hsiung-nu, overrun the Greco-Bactrian kingdom, which is renamed Tocharistan.
138 BC
The first Chinese diplomatic mission to the Ferghana Valley, led by Chang Chien.
130 BC Baktria
The Asi (Yazig) and Pasiani (Petchegen/Besenyo) and the Tocharian tribes break into Sogdiana and Baktria. The Sabir (Sabarol) tribe is also allied with them. In the next five years two Parthian emperor loose their lives in the wars against these mounted nomads
127 BC Chinese records about the Kushan exodus
The Chinese record that the "Great Yüe Chi " tribes left their homelands in Kansu and moved to Western Turkestan. They had seven tribes which were lead by the Kushan tribe. (Possible connection to the Hungarian Kasi tribe) They were to later found the great Indo-Scythian empire of North India and Central Asia. Their rulers were called the Gula/Jula term common among Hungarians, Avars, Khazars and certain Hun tribes.
51 BC
The Hsiung-nu split into two hordes, with the Eastern Horde subject to China.
AD 48
The Hsiung-nu Empire dissolves.
c. AD 50
Kujula Kadphises unites the Yüeh-chih to establish the Kushan Empire, stretching from Persia to Transoxiana to the Upper Indus.
23-79 AD Plinius
"Indum accolunt MEGARI, .. URI, ABAORTA, OSI" talks of the Magars, Avars ?, and Yazig.
c. AD 78-144
The reign of King Kanishka over the Kushan Empire (territory extended to include the Tarim Basin), with Buddhism as the dominant religion
95 AD
Chinese military expedition lead by PanChao reaches as far west as the Caspian Sea in their mad drive to conquer the Huns. After the return home of this great military leader PanChao dies within a year. The western provinces all revolted against China and the power vacuum created was again filled by Hun rule.
139 AD
Ptolemaus Claudius geographer writes of the Huns next to the Dnyper in Eastern Europe calling them Khuni and Suni. (note Khuni is the clan/national designation while Suni is probably from Senyu, their ruler).
150 AD Ptolemi
The Central Asian Magyars are mentioned living next to Parthia. "Quae autem juxta Parthiam et Caramaniam desertam Mazorani tenent." Other ancient maps show the south eastern shores of the Caspian Sea a nation called the Maxera and a similarly named river. This was probably their eastern most outposts.
214 AD Choronei Mozes, "The history of Armenia"
Talks of the Huns, Chasi, and Makar/Magyar near the Sarmatian Scythians. Perhaps this is the earliest settlements of the Hungarians near Baskiria, who are also called Mozeryan (ie Magyar) by the Russians and who were the last nation to have a Sarmatian tribe. Herodotus also has the Royal Scythians next to the Sarmatians.. but the Sar-mata term can simply mean royal-lands.
" Sarmatai pars altera orientalibus Sarmatae finibus, Riphaeio monte, Tanai flume, Maeotide palude a Sarmata prima distinguitur, atque inde per Caucasos montes propter Iberian, Albanian versus Caspium Mare partient. hae autem gentes plurimae Sarmatiam alteran incolunt: Chasi (Kasi), Basili, Hunni, Guda-Makari,
200 AD
Dionisus Periegetes talks of the Huns living next to the Caspian Sea.
3rd cent.
The decline of the Kushan and Parthian Empires and the incorporation of Soghd and Bactria into Persia under the Sassanian dynasty.
226 Persia.
The Iranians defeat their Parthian rulers, although much of Northern Iran (Chorasan and Merv) remain under White Hun rule until 550 AD. Eastern Iran remains under the Parthian Surena rule while Armenia for 500 years remains under a Parthian dynasty. The Persians rule Fars, Susiana, Mesopotamia and parts of Media. Northern and Eastern Iran is under Hun rule and Persia often pays tribute to them.
300 BC
Ancient Greek, Iranian, and Chinese sources placed Uygurs with their tribes, and sub-tribes in the vast area between the west banks of the Yellow River in the east, Eastern Turkestan in the west, and in the Mongolian steppe in the northeast.
350 AD
The Huns engulf Baktria and Eastern Iran and Afghanistan. The white Hun Ephta tribe is the ruling tribe (Greek Ephta, Chinese Yetha). The Persian Bukhani Kate dictionary states the meaning of Haital to mean "big, powerful" in the dialect of Bukhara, which in Hungarian is also "Hatal-mas". The MAS suffix is an archaic Ural-Altlaic-Dravidian-Sumir term for "hero/brave". The Iranian linguists believe this simply means "big".
352 AD Chronicle of Derbent (Caucasus)
"70 years before the birth of Mohamed (352AD), the uncountable people of the Magors apeared, who came from the area north [north-west] of Tibet and descended on the plains of Astrakan, here they split into two branches, one of which went north east to live along the river Volga (Magna Hungaria of old maps or more properly Baskiria). The other branch went further west and also founded the city of Madjar [in the Cuban between the Caspian and Black Sea]. " It should however be mentioned that the Madar, Mazar and Makar variations of this name appear for a very long period before this in the Caucasus Mountains, the route by which these eastern Magars supposedly came. However the Saka-Uraka Scythians, whose kings were called Makar did indeed come from the area described by this chroniclers. These can be viewed as the most eastern component of the so called Makar/Magar/Magyar designation. These people were not Huns, not Turkic and not even Altaic in origin. However the Hun tidal wave caught up with them anyways and they were engulfed in their new empires. The Caucasian Magyars name is recorded by the Byzanteen Emperor as Subartu Asfalu.
4th cent.
The Mongolian Juan-juan Empire is formed in Mongolia.
c. 370
The Huns invade Europe from the Central Asian steppe.
372AD Europe
Under the leadership of Balimir their king, the Huns push toward the west and defeat the Alans. They absorbed a portion of their nation. The Hungarian legend of the miraculous hind claims the Alan/Hun/Magyar mixing in the form of kidnapping of the Alan women occurred next to the Sea of Meotis, which is believed by some historians to be the Aral or Caspian Sea.
374 Ad
The Huns conquer the eastern kingdom of the Ostrogoths and take away the territory of the Visigoths, which they had not ruled for a long time. This was in the area of today's Ukraine.
378 AD
A Scythian general in the Eastern Roman Empire who is from the Saka-uraka tribe "Royal Scythians" is also called Modar-(es). [remember the Makar title of the Saka Uraka rulers.]
404AD
The Hun ruler Uldin helps the Roman general Honorius against the Ostrogoths.
409
The Huns occupy the area of Bulgaria.
420-425AD The White Huns in Transoxiana
The white Huns "Euthalite" arrive in Transoxiana near the Amu-darya and Sir Darya rivers in Central Asia.
Their kings are called Kagans and their queen the Katun. These are the ancestors of the Avar Huns who later enter Europe.
434
The king of the Huns is Ruas (Ruga or Rugulas) dies and his grandson Atilla becomes king.
441- Pharbi Lazarus.
The Persian king Izdegerd II. organizes a campaign against the Huns, who are called Kush and for a full two years he battles them without success.
442-444
The Hun war against the Persians under the rule of Jazdagard I.
448
The White Huns establish an empire in the Oxus River Basin.
Priscos Rhetor the Greek envoy often calls them the Kidarite Huns. The Kidara name comes from their leader, which the Hungarian chronicles call Kadar and derives from the Samanid clan. (Samanid dynasty of Chwarezmia)
440
The Hephthalites (White Huns, later known in the West as the Avars) move south from the Altai region to occupy Transoxiana, Bactria, Khurasan, and eastern Persia.
460
The Hephthalites conquer the Kushans and invade India.
450-451
The Second Hun-Persian War during the rule of Jazdagard II.
451
Atilla leads his armies to the Rhine and then across central Germania to Gallia (France). Here the Roman alliance and Hun alliance fight the famous battle of Catalaun. This battle turns out to be a stalemate and the spread of the plague also forces both armies to return home. The following year Attila leads an assault on the Italian peninsula.
453
The death of Atilla and the battles of succession so weaken his empire that it cannot contain the revolt of the various Germanic elements.
454
Another White Hun and Persian War under Jazdagard II.
458-484
Feruz the Persian king asks for military help from the Huns, who under their leader Fa-ghana (according to Firdusi) or other eastern writers Khusna-vaz help.
460
The eastern UAR and the western HIUN tribes unite and the Hepthal becomes their ruling clan. The European UAR and Hunnoi Avar Hun groups are of this same origin.
461 Avar-Hun Legend
"A great fog arose from the sea scaring people and this was followed by countless number of vultures descending on the people. For this reason they had to leave this land and were forced to attack the Sabirs. Because the Sabirs lost their lands they in turn attacked the Saragur, Ugor and Onogurs. These in turn asked for an alliance and land from Byzanteum." This legend is also found in similar form in the old Hungarian Chronicles also describing the Hungarian migration. The vultures are often explained as the Turks who defeated and conquered the Avars forcing them to flee. A lot of them died in these battles and some 200,000 left their lands. In their westward migration the Avars absorbed many of the smaller fragmented Hunish tribes like the Utigur and Kutigurs as well as the Ugor nations (Saragur, Onogur, Ugor) and the Sabir elements. Their main tribes were the Auar [Avar], Chun [Hun], Kotzagir .
463
Priscos Rhetor, Greek envoy
The Avars attack the Sabirs, these in turn are forced to attack their neighbors the Sara-Gurs (White Ogurs), then Ugors and Onogurs who move to the area of the Black Sea. The Ogur term in the Bulgar and Hunish dialects means tribe/nation. It is from the Onogur name that the Hungarian name is derived.
Ebből is látszik, helyzeted felmérésére teljesen alkalmatlan vagy. Nemcsak a szálka-gerenda miatt.
Ha nem tudsz különbséget tenni a déli szellő és a "ránkdől a ház" fogalma között, akkor kár veled beszélgetni. Nagyon úgy nézem, már alatta is vagy. De ne mozdulj, mert utána meg hallgathatom a síron túli üzeneteidet.
Szevasz hírtelevízió, a mi kis cukorfalat házi indogermánunk.
Ez ma nem fordulhat elő. A rendőrt csukják le, mert rossz helyen állt. Sőt el is gázolhatod, semmit nem kapsz érte. Még akkor sem ha belehal a rendőrtiszt.
Ez különösen kábítószeres énekeseknek ajánlott, mert ők még meg is dicsőülnek közben.
