Nobushige, a katona azt kérdezte Hakuintól, a híres Zen Mestertől: - Valóban van Paradicsom és Pokol? - Te ki vagy? - érdeklődött Hakuin. - Szamuráj vagyok. - válaszolt Nobushige. - Te! Szamuráj! Miféle uraságnál szolgálsz te? Úgy nézel ki mint egy koldus! Nobushige felbőszülten rántotta elő kardját. - Úgy! Szóval kardod is van! Talán untatlak, hogy le akarod vágni a fejem? Nobushige felemelte a kardját. - Csak tessék. Nyitva a Pokol kapuja. - jegyezte meg Hakuin. Ekkor a szamuráj leengedte a kardot és mélyen meghajolt. - Csak tessék. Nyitva a Paradicsom kapuja. - mondta a Mester.
Zen
Szabó János kommentárja: Mennyország és Pokol; a mindennapjainkban vannak
A teljes lét: élet-nélküli. A teljes öröklét: idő-nélküli. A teljes működés: változás-nélküli. A teljes hatalom: erő-nélküli. A teljes tudás: adat-nélküli. A teljes bölcsesség: gondolat-nélküli. A teljes szeretet: érzés-nélküli. A teljes jóság: irány-nélküli. A teljes boldogság: öröm-nélküli. A teljes zengés: hang-nélküli.
Ma, 2013 október 18-án, pénteken, a tibeti holdnaptár 15. (telihold) napja. E nap ezért kiemelkedően jó a spirituális gyakorlásra.
"Ha az energiánk gyenge vagy sérült, sokkal nyitottabbak vagyunk a negatív hatásokra és akadályokra az életünkben és meditációnkban. E gyakorlat jó előfeltételeket teremt az úthoz. Felépíti életenergiánkat, és ugyanakkor a lehetőségünket a jó körülmények közötti életre, és a bölcsesség begyűjtésére, mert mit ér a hosszú, de nyomorult élet?"
Idézet Csögyal Namkhai Norbu Rinpocsetől, az általa mára ajánlott Mandarava hosszú élet gyakorlattal kapcsolatban.
A reggeli felolvasás után Yakusan mesterhez így szólt egy szerzetes: - Van egy problémám, segítenél megoldani? - Az esti felolvasásnál megoldom. - válaszolt a Mester. Este, amikor a szerzetesek összegyűltek a teremben, Yakusan azt mondta: - Az a szerzetes, aki reggel azt mondta, hogy problémája van, álljon elő! Amint a szerzetes a gyülekezet elé ért, a Mester megragadta: - Nézzétek! Ennek a fickónak problémája van! Ezzel félretolta a szerzetest és a szobájába vonult.
Zen
Szabó János kommentárja:
A valóság konkrét. A Zen a zajló élethez következetes. A probléma, ami egész nap csak a megoldásra vár, komoly probléma lehet! Tudsz egy napig várni, ha víz alatt van a fejed?
Egy nap Banzan a piacon sétált, és meghallotta, amint egy vevő így szól a mészároshoz: - A legszebb darab húst kérem! - Itt minden a legszebb! - válaszolt a mészáros, - nem talál egyetlen darab húst sem, amely ne a legszebb volna. Ekkor Banzan megvilágosodott.
Zen
Szabó János kommentárja:
Ez a koan a Zen-tanítás jellegzetes példája. Nincs csúnya felhő, minden virág gyönyörű. Felülmúlhatatlan minden egyéni. Az elkötelezettek számára megmutatkoznak a valódi értékek.
Tedd, hogy haragodat legyőzze a szeretet; a benned élő rosszat a jóság; az önzésedet a nagylelkűség; a hamisságodat az igazság. Mert a gyűlöletet soha nem fékezheted meg gyűlölettel. A gyűlölet egyetlen orvossága a szeretet.
Minél több a beszéd meg a gondolkodás, annál messzebb vagy az igazságtól. Ha felhagysz minden beszéddel és gondolkodással, nincs olyan hely, ahova el nem juthatsz.
- Nem tudom, mi a legfőbb jó, nem tudom, mi az igazság, nem tudom, ki kérdez, és nem tudom, miért adtam ezt a választ arra a kérdésre, amire nem tudom a választ.
- Akkor hát miben lehetünk biztosak?
- Hogy az igazság a legfőbb jó.
- Mester, mi az igazság?
- Nem tudom.
- Mégis a legfőbb jónak tartod. Miért?
- Nem tudom, mi a legfőbb jó, nem tudom, mi az igazság, nem tudom, ki kérdez, és nem tudom, miért adtam ezt a választ arra a kérdésre, amire nem tudom a választ.
- Akkor hát miben lehetünk biztosak?
- Hogy vagy az igazság a legfőbb jó, vagy nem. Vagy nincs olyan, hogy vagy.
