Keresés

Az az általános felfogás, hogy a bátorság az nem a félelem hiánya, hanem a leküzdése, azaz kiküzdés

Ugyanakkor, aki az Úrban van, neki teljesen idegen a félelem érzése

Amikor meginog, akkor tud hozzá férkőzni a félelem, de csak addig a pontig, amíg el nem kezd imádkozni, és abban, azaz a gyengeségében az Isten kiküzdött jelenléte felemészti a félelmét

Volt, támadott, nincs többé, elmenekült tőle

Ugyanakkor, amit az Isten el akar végezni benned, annyit tud végezni, amennyi a bizalmad

A bizalmad meg nem az, amikor az Isten túláradó szeretete tesz képessé

Hanem amit magad küzdesz ki

Az meg igen nagy mértékben értelem, és tapasztalat

Isten vágya a bennünk megvalósuló végzése, hogy az irgalmában végezhessen értünk

Hogy felébredhessen bennünk a hála

Azaz a bizalmam, és a bizalmad kulcsfontosságú

És amikor megingok, meg tudsz tartani, és amikor megingasz, odanyújthatom azt a fűszálat, ami megtartja az egyensúlyodat

Hogy legyen erőm, és legyen erőd kiküzdenünk imádságban a jelenlétét, ami már a győzelme

A lényegében a legfontosabb lecke a második parancsolat

Abban fog kiteljesedni az első örömünk, az első parancsolatban

És ahogy az elsőben leljük az örömünket, abból fogjuk kiteljesíteni a legfontosabb leckét

És abban tudjuk magunkat is úgy szemlélni, hogy abból erő fakadjon

Amint szemléljük, ahogy ránk figyelsz, ahogy ránk gondolsz, ahogy ránk gondol az Isten

Ahogyan fontosak vagyunk a Számodra

A legfontosabb lecke meg sok értelem, még annál is több értelem, és megértés

A szeretet lényege mutatja meg magát a számunkra

Mert az azt is jelenti, hogy a nevetővel szívből együtt örülünk, a síróval meg szívből együtt bánkódunk

És akkor is együtt sírunk a síróval, amikor öröm ér bennünket

És akkor is együtt nevetünk a nevetővel, amikor fájdalom ér minket

Amíg ezeket nem tesszük, mert jó darabig nem tesszük, az még a mélységünk, pedig meg lettünk hívva a magasságba

És ez még nem a teljes megértés, hanem csak a megértésnek a kezdete

Mert aki ajnározva szereti a gyermekét, és mindent megad a gyermeke testének, az még inkább gyűlöli a gyermekét, mintsem, hogy szereti

Aki meg összetöri egy gyermek kedélyvilágát, akár fölényes beszédével, vagy fájdalom okozásával, ő halott

És még mindig nem vagyunk a teljes megértésnél

Mert aki szándékosan fájdalmat okoz állatnak, aki éhezteti és szomjan hagyja

Aki állatokat egymásnak uszít, és egymással harcoltatja őket

Ideértve a bikaviadalok, halálból táplálkozó hagyományát

Amíg ezektől nem fordul el, a halálában a halál felé tart

És bár idő kell, amíg megérik benned a gondolat

De aki nem úgy szolgálja a növényeket, ahogy őket a Jóisten szolgálja, az még nem ért

Hiszen régi és sokak által megfogalmazott gondolat, amit teszel a növényeiddel, azt megtetted az állataiddal

És amit teszel az állataiddal, azt magaddal teszed

Amit meg másokkal teszel, azt nem teszed mással, mint magaddal

Amit elveszel, azt magadtól vetted el, amit adsz, azt magadnak is adod

Az állat aszerint eszik, amint jut neki, a sors vezeti az útját, és eléri a célját

Az ember megválogathatja mit eszik, és mit iszik, ha felvállalja, gyötörheti a testét böjttel, ami az előnyére válik a testének, és különösen a lelkének

Ugyan nem akarod felismerni a sorsot, amint érted küzd, mert ha felismered, az egyben azt is jelenti, hogy be kell ismerned magad előtt a nyomorúságodat

Jó sorsodban a társad, hogy elkerülhesd a rossz sorsodat, és ha rákényszeríted a sorsot, hogy ne hárítsa el rossz sorsodat, te teszed a gonoszságaiddal

Rossz sorsodban a társad, amint azon igyekszik, hogy megajándékozzon jó sorssal, ha elhárítod, te hárítottad el

Azon van, hogy felismerd, és elkezdj Vele alkudozni

És mért is ne vitatkozhatnál Vele?

Amikor párbeszédbe kezdesz Vele, meg fogod érteni, hogy a legtisztább beszéded Hozzá a tiszta élet

Amikor megajándékozod magad a tiszta élettel, a sors mellé adja az ajándékait

Nézd meg a tisztát, amint fájdalom éri egyszerűen rácsodálkozik a fájdalmára

És nézd azt, aki még távol van a tisztaságtól, ő elkezd hangosan jajongani, és jajveszékelni

A fájdalom pedig a jó társad, hogy el tudd érni a jó sorsodat, lefejti rólad az elmúlást

Szabad választásod van, hogy magadat szolgálod, és avval kizárod az életedből az Istent, és nem lesz más társad, hanem csakis az értetlenség

Vagy elkezdesz az Isten felé törekedni, a legegyszerűbb módokon

Egyszerűen úgy, ahogy magadat szolgálod, másokat is úgy szolgálsz

És ahogy másokat szolgálsz, azt az Isten annak veszi, hogy Neki szolgálsz, és elkezd téged szolgálni

Az elsőben a társad az értetlenség, a másodikban a társad a Bölcsesség, Aki rányitja a szemed a megértésre

És elkezded megérteni a tested és a lelked egészségének az útjait

És ahogy avval kizárod a lelkedből a mérgeket, úgy kizárod a testedet beteggé tevő mérgeket

A lelkedet a bűn teszi beteggé, a testedet meg a mérgek hosszú sorában, az első sorában az ízfokozók, a szabad aminosavak és a glifozát, illetve a gyomirtók teszik beteggé

Ha ezt a két mérget kizárod, van esélyed az egészségre

Átláthatóvá válik az egészséged és a betegségeid

A három kiemelt méregből a legjobban mérgező a bűn

A másik két mérget meg eléd teszik az ételeidben, tagadva, elhazudva, hogy mérgek

A bűn önmagában is mérgezi a testedet is, az értetlenség meg nem lát be

Kvázi, maga választja a testének a betegséget

A betegségében meg másra mutogat

És már feltetted magadnak a kérdésedet, hogy merre vetted az utadat?

És ha nem tudsz arra azonnal válaszolni, akkor mégis merre vezet az élet útja?

Hiszen az életnek szűk az ösvénye

Aki választja, tudja, az életet követi

És ahogy nem adhatsz mást, mint csakis azt, ami a birtokod, az életet sem adhatja más, csak Az, Akinek a birtoka az élet

És mivel nem itt, vagy ott tudsz Hozzá menni az életért, hanem csakis a kiküzdésben, ezért tudod, ha küzdesz az életért

Az életbe lépés, meg nemcsak belépés az életbe, hanem egyben kilépés a halálból

Ami meg lemondása a testednek

Az a tévedésem, ha passzivitásomban várom a nagy érzelmeket

Mert ahogy a szeretet építkezik, úgy a nagy érzelmek is építésben erősödnek

És amikor szeretetet adok, az nem múlik el nyom nélkül

Ugyan úgy járok, mint aki kemény télidőben elsőként tapossa a térdig érő ropogós havat

De a járásom megtöri a letapadt szív kérgeket

És ha csak sokadik is vagyok abban a sorban, a bennem ébredező hála széttöri a bilincseimet

És ugyan mi volt egykor Izrael gazdagsága?

Ahogyan megfogták a másik kezeit

És mi lesz az égből leszálló Izrael gazdagsága?

Ugyanebben a gazdagságban lesz gazdag

És amikor a szeretet építkezésemben megérint az Isten szeretete, akkor fogom megismerni az igazi nagy érzelmeket

Szellemben és igazságban teljesen értelmetlen mások ellen imádkozni

Hiszen abban az imámban a tévedésem bűnössé tesz engem

A talajos, és talaj nélküli paradicsom, és paprika termesztésben egy sereg érv szól a talaj nélküli termesztés mellett

És ha külön külön ízlelem azokat, mindkettő rendben van

De ha együtt ízlelem, a talajos viszi a pálmát

Isten Szavát vehetem úgy, ahogy gondolom, és vehetem a Talajában, a Lelkében

Kettő lesz az értelme, és az eredménye lesz igazán kettő, egymástól a lényegében különböző

És ha nincs egymás mellett a kettő, a Lelke nélkül azt gondolom, rendben vagyok

Miközben rosszabb a helyzetem ahhoz képest, mintha nem kaptam volna semmit

Hogy eljussak addig, hogy megértsem, hogy az Isten az Irgalom

Hogy eljussak addig, hogy megértsem, hogy az Isten az egyedüli és igaz Bíró

Jól teszem, de miként a diáknak is az a jó, ha többet tud a vizsgájához, úgy nekem is a segítségemre válik az ismeret

Mert az Isten a Hatalom Istene is, felfoghatatlan Hatalom

És Isten az Értelem Istene is

Aki engem is értelembe akar vonni

Ha csak egyetlen sejt biológiai sokszínűségét, és folyamatait csak egyetlen másodpercben is szeretném követni, és a világ összes számítógépét egybe lehetne fogni, kevés lenne arra, hogy azt kövesse

Mint ahogy a rájuk ható külső behatásokat sem tudnák követni a hatásaikban

És ahogy az Isten az egyetlen sejtet az akaratában tartja, engedve a szabadságukat, úgy minden sejtet így tart

A távolságokat, méreteket, és számokat nem tudod követni, mert kicsik a fogalmaid

De a kicsinységekbe, ha töredékesen is, de betekinthetsz

És rácsodálkozhatsz a Rendre, és egységre, amit az Isten alkotott, az egymásra hatások, kölcsönhatások rengetegében

A célszerűségre

Ahogy minden szolgálja az embert, hogy értelemre jusson

Felismerve, az Isten a legjobbat akarja, és adja

És felkínálja az istenséget a részesedésben

És a kiküzdésben

Ami meg úgy kezdődik, hogy alázat

Az értelem felső foka meg nem az, amit tudok, hanem a felismerése a hiányaimnak

Nem lehet máshogy imádni Jézust, hanem csakis szellemben és igazságban

Az imádat meg messze nem ajnározás, és nem gondolatok nélküli érzelmek

Hiszen az érzelmeknek is fontos céljaik vannak, és azokban ott van az első helyen, hogy felébressze bennünk a gondolatokat

És az imádás abban elsősorban fokozott figyelem

Befogadása az Isten Szavának, majd a Szavának az értékelése, és majd gyakorlatba ültetése

Azaz felébresztett, és megtartott kapcsolat

És így az ima sem más, mint kapcsolat, és gondolat, kicserélt gondolatok

Így az ajakima gondolatok nélkül, az a tévedésem, a tévedésed

Aki meg imádságért fizet, az az értelmetlenségben fizet

Aki meg pénzért imádkozik, elszakítja magát mind a szellemtől, mind az igazságtól

Ha meg az ima kicserélődő gondolatok, akkor már tettek is

Így a másikra figyelő már imádkozik

A gyógyító is imádkozik

A másikat kézen fogó is imádkozik a kézfogásában

És így a böjt is imádság

Mikor egy csábító pillantásnak, bóknak ellenállok, az is böjt, és imádság

Mikor mértékkel eszek és iszok, az is böjt, és imádság

Mikor megválogatom a szavaimat, az is böjt és imádság

Mikor azon vagyok, hogy a szavaim inkább legyenek igazak, mint szépek, az is böjt és imádság

Mikor bocsánatot kérsz, böjtölsz és imádkozol

Az imádság társa a csend, barátságot csepegtet a szívedbe

És ahogy az összetartozó összetartozik, minden mást is imádsággá tehetsz a felajánlásodban

Gondolatot kötsz össze gondolatokkal

És megtalálod a gondolathoz kapcsolódó és építkező gondolatot

A szív ima bevezet a végtelenbe, és az idő elveszti feletted az uralkodó szerepét

A test jó mértékű böjtjei az előnyödre válnak

Hiszen segítenek arra, hogy belépj a szellemi böjtbe, és ott találj, és jól érezd magadat

A szellemi böjt lemondásaiban meg meggazdagodsz

A földi gazdagság önmagában nem ördögtől való

Hanem a fösvénységem vezet engem a tökéletes ördögségre

Amikor kevélységem megkülönböztet másokban, és magamat többre tartom

Amikor majd másokra úgy tekintek, mint magamra, amikor az alázatom értékel, akkor válok alkalmassá arra, hogy elviseljem a gazdagság nagyságomra csábításait, és ellene mondjak azoknak

Ugyan azt gondolom, hogy méltó vagyok többre, de nem becsülöm a keveset

Első helyre teszem magamat, és átnézek mások feje felett, nem is látom meg az értékeset

Senki sem megy Hozzád máshogy, hanem csakis Általad

És hogy ezért mit jelent számodra a Kegyelem, túl a kegyelmen, legyen számodra is a megértés, hogy tökéletes ördöggé válhatsz

Mint ahogy a meghívásban tökéletes Istengyermekké válhatsz

Senki sem dönt helyetted, hanem a lehetőséged, hogy megragadd az igazságot

És hogy a Kegyelem jó mértékkel ki van a számodra mérve, az nem jelenti azt, hogy a tiéd lesz, hanem vagy magadhoz ragadod, vagy elmulasztod

Ha nem teszed magadat méltóvá egymásban, akkor az kapja meg, aki az egymásban feláldozza magát Érted

Mint ahogy a lemondásod áldozatában, mérték nélkül áradhat rád a Kegyelem

Hited mértéke meg nem a Kegyelem, hiszen az a Kegyelemé

Hanem az egymásban a másikért mértékében, azaz áldozatában

Aminek meg a jó mértéke ott van az arra alkalmatlan időben

Azaz amikor abból áldozol fel, ami a lényegében nincs

Lemondva az utolsó falatodról

Abban az időben, ami másra van szánva

Alvás helyett virrasztva

Lemondva az utolsó szóról, a hátsó helyet választva

És nemcsak mondva, hanem meghallgatva

Háborúban is békét kötve

Erősebbként is béke jobbot nyújtva

Mikor elkezdem felismerni az akaratodat, hogy cselekedném a tisztát, és rám olvassák közben az igazságot, és mivel rám olvassák, azért nem teszem meg

És amikor rád olvassák, és éppen ezért nem teszed meg

Mit lehet velünk tenni?

Imádkozzál értem, hogy legyen erőm imádkozni érted, és akkor az egymásértban lesz erőnk megtenni

Mikor még sok mindennel nem találkoztál, de már keresed a párodat

És méltatlant választasz, és még nem tudod, hogy szenvedni fogsz a méltatlantól

A szenvedésed megtanít, hogy kivárd a méltót

Ha meg csak azért megyek bele párkapcsolatba, hogy kielégítsem a testemet, nem vagyok más, mint párkapcsolatra méltatlan

Jól tudjuk mi történik azokkal, akik előnyben részesítik a földi jókat

Mégha tudják is az Istent, de a lelküket lekötik a földbe

De mi történik azokkal, akik felfedezik az Igazságot, és rátérnek a szűk ösvényre

Felébred a szellemük, és a lelkük elkezd a szellemüktől átvenni

És ahogy a lemondásokban és az áldozatokban kezdenek eltávolodni a földtől, úgy kezdik egyrészt átérezni a tehetetlenségüket, az Isten cselekedeteinek és a jóságának a tükrében

Másrészt már nem azt adja nekik a föld, amiben örvendeznének

Sokkal inkább az imában, lelkük felemelkedésében, és a kapcsolatban érzik jól magukat, ahol mindenekfelett jól érzik magukat

Mikor közömbös vagy még, tégy jót magadnak, és szemléld a közömbösségedet

Majd amikor magához vonz a Kegyelem, nem emlékezel meg a közömbösségedről, és abban a hitben tetszelegsz, hogy érdemed van abban, hogy felismersz, és ismersz

Miközben amit a Kegyelem ad, az a Kegyelemé

És nem azért adta, hogy az legyen a számodra az elég, hanem azért, hogy amit a közömbösségedben nem tettél, az a Kegyelemben, mégis a magad kiküzdésében megtedd

Ugyan az igened nélkül nem von magához a Kegyelem, és bár valóban nagy dolog az igen, talán a legnagyobb az életedben, de mégis az a tied, amit te teszel meg, amit te ragadsz magadhoz

Átgondolva, és kiküzdve

Ha a természetet úgy szemléled, ahogy van, ha szellemben szemléled

Mindent a szeretet éltet

És mivel a szeretet adja az erejét, ezért magához vonz, egységbe vonz

És ahogy fejlődik, ahogy növekszik szeretetben, úgy feljebb lép, és tökéletesedik

És a helyét átveszi az egymásra talált, egységre talált szellemi

Ugyan a haladása lekötött, de a növekedése nincs másban, mint szabadságban, önálló döntésében

Egyedül az ember az, aki teljes szabadságában dönthet

És mivel dönt, ezért a szüksége, hogy értsen

Hiszen szabadsága van a halálba, és az életbe

Vagy kényelmesen besétál a halálba, vagy kiküzdi az életet a maga legyőzésével

Azt mindenképpen tudnod kell, hogy mi okozza a legnagyobb örömet az angyaloknak és a szenteknek az égben

Hogy amikor megteszed a tisztát egyszerűen a tisztaságért, ami nem más, minthogy megcselekszitek az Atya akaratát bennetek, és segítségül hívjátok őket

Amikor cselekedhetnek a kéréseidben

Az élők kéréseiben

Ha élek, tudom azt

Hiszen befogadott az Élet

Ha megfogsz valamit, tudod azt, miközben nincs fogalmad arról, hogy mit nem fogtál

Miközben amikor lelked templomává válik a Léleknek, tudja azt, és tudja, KIT fogadott magába

Ha egy csodálatos tájékra találsz, akkor leülsz, és örömmel eltelve gyönyörködsz benne, és amikor teheted, visszatérsz oda

Ha azonban a mindennapokban ott élsz, számodra elveszik a varázslatossága

Hogy mit jelentene a számodra Jézus Lelkének jelenléte, amíg nem szentel meg téged, csak halvány fogalmad sem lehet róla, annyival több minden ismeretednél

Amikor magába fogad téged, tevékenységbe von, hogy megtörténhessen a gyönyörködtetésed folyamatos varázslatossága

Hogy valaki harmincszoros, hatvanszoros, vagy százszoros termést hoz, az azt is jelenti, hogy az égben mennyire részesülsz Jézus szeretetében

Aki kevesebben részesül, neki nincs fogalma a többről, hiszen még nem találkozott a többel

Aki Gyermekségre jut, mindenben részesül, folyamatos részesül Jézus jelenlétében

Szabadon mérlegel, szabadon dönt, és alkot

És csak akkortól lehet halvány fogalmad az égről, amikor megszentel a Lélek

"A mennyekből hallatom hangom. Hangosan kiáltok, hogy mindenki hallja, a jók és a rosszak is. Az én hangom valóban eljutott a világ végére. A jóknak és a rosszaknak egyaránt bűnbánatot kell tartaniuk! A jóknak azért, mert nem követték pontosan az én akaratomat, és mert nem helyes, ahogyan imádkoznak. Sokan csak szavakkal közelednek hozzám.
A rosszaknak azért kell bűnbánatot tartaniuk, mert szívük keménységében halálos bűnt követtek el, valamint azért, mert közömbösek velem és törvényemmel szemben."

Az Igazság csak a katolikus Egyházban marad meg sértetlenül, és ez egy meg nem alkuvó igazság

Hogy nem vagy más, mint Isten egy gondolata, de mégis amire eszméltél, az az önálló gondolatod

Isten úgy alkotott, hogy a gondolata benned, önálló szabad gondolatot alkothasson

És magad, mint lélek, kezdve a fogantatástól, magad építetted fel a testedet, egy önálló gondolat halmazból

Születésed pillanatában, meg megkaptad ajándékként a szellemedet, aki megint nem más, mint Isten önálló, és gondolkozó magából kihelyezett része

És amint te szabad vagy, magad fontolsz meg, és magad döntesz, a szellemed is szabad, így nem is lehet erőszakkal megközelíteni, hanem csakis alázattal

És mivel nemcsak gondolat vagy, hanem akarat is, eldöntöd, hogy erőszakod testesítse meg a lelkedet a halálba

Vagy szereteted átistenítse a szellemed befogadásával az életbe

És sem a halál nem kényszeríthet, mint ahogy az élet sem kényszerít téged az életbe

Ítéleted meg nem szól máshogy az utolsó napon, minthogy vagy úgy hangzik, elítélted magad a halálba, lépj be hozzá

Vagy elítélted magad az életbe, lépj be Urad örömébe

Annál nincs rövidebb út, minthogy megismerem az Istent a legkönnyebb leckében

Amikor meg még csak elvagyok, azaz egyedül magammal vagyok, Ő akkor is ugyanazon van, ugyanazt akarja, és arra törekszik, hogy megértsem

Hogy végre közöljek vele én is, tudatosan átgondolva és megfogalmazva

Az egy hatalmas lépés a részemről, ha közlök Vele, akkor is hatalmas az a lépés, ha vitába szállok Vele az igazságomért

Ha közlök Vele, akkor közöl velem, és megértem a közléseit

És rácsodálkozok, hogy úgy közöl, hogy a hit útján maradhassak

Ez a lépésem, hogy felismerem a Világosságát

A következő fokozatom meg az, hogy befogadom

Az első lépésem, hogy meglátom az életet

A második lépésem meg már az, hogy életbe lépek

És az már a tudatos élet döntésem, akarati döntésem, hogy felajánlom Neki az akaratom

Amivel meg soha nem él vissza, hanem attól kezdve minden úgy történik velem, ami legjobb nekem

És időnként azt megismétlem, átgondolva az elmúlt időszakot, felkészülve a következőre

És arra a legalkalmasabbak az első szombatok hajnalai

Persze gondolhatom, egyedül is tudom azt, hogy az életbe lépjek, hogy a tisztaságot egyedül is tudom cselekedni a tisztaságért

Teszek egy kerülő utat, el kell akkor szenvednem a butaságom következményeit

Persze az is megtörténhet, hogy azokat ráfogom az Istenre, de előbb utóbb csak megértem, hogy azokat én okoztam magamnak

Bármilyen távolságra távozom Tőle, ha közlök Vele, akkor lehet velem mit kezdeni

Isten országa eljön, telítve a Renddel

Ő jelentette be, és Ő fogja azt véghezvinni

A szabadságod nem az, hogy eldöntöd, hogy eljöhessen, hiszen az az Isten döntése, hanem az a szabadságod, hogy belépsz a paradicsomába, vagy a poklodban maradsz

Hogy mi a menny, és mi a pokol?

Ha két országban minden ugyanaz, és minden ugyanúgy adott, az egyikben mindenki magáért dolgozik és gyűjt, és a másik a számára semmit sem jelent, és nem segítenek egymáson, minden szűkös lesz, és keveseknek lesz bősége

A másikban meg egymás mellett van a három gondolat, az első abban az Isten, a másik kettő meg jómagam és a másik, egymásért

Minden bőségben lesz, senki sem fog nélkülözni, béke és elégedettség fog élni köztük

Valaki pulóvert vagy sálat köt a hozzátartozójának, türelemre van szüksége, és átgondolásra, tevékeny, a tevékenységének a társa a gondolat, időre van szüksége, és azzal legyőzi az időt

Gondolatai egészen közel kerültek a csendhez, hiszen a társa a gondolat, és a tevékenység a másikért

És mivel a másikért alkot, egészen közel van hozzá az Isten, így a gondolatai kikerülnek a lekötözöttségből

Ugyan a világ azt látja rendnek, amikor egy gyakorlótéren, vagy felvonulási téren mindenki egyszerre lép, de csak a homályos elképzelése öltött testet

Miközben az Isten Rendje az önálló és szabad, és dönt, és alkot

Mint ahogy a talaj élővilága, megszámlálhatatlan sokasága, és megszámlálhatatlan sokfélesége egymásnak segít, és egymásra támaszkodik, és segíti a másikat, a másik segít neki

Isten meg rugalmas, nagyon is rugalmas, a bűnnel szemben azonban elhárító

Amilyen a szókincsem, amilyen a nyelvezetem, ami a környezetem, és a hátterem, és ami éppen a gondolatom, ahhoz igazodik

És ami a szükségem, amit éppen megértetne velem, ahhoz segítségül hívja az eseményeket, hogy azokból, és a Szavából össze tudjak fogni, és megértsek

Hogy megértsem a gondolataimat és a következményeit

Hogy megértsem a tiszta gondolatnak áldásos következményeit

Az, hogy egyek és igyak, hogy boldoguljak, azok gondolatai szükségesek, de csak ugyanolyanok, mint az állatok szűkös gondolatai

De amikor ugyanezeket cselekszem, megosztva a gondjaimat az Isten felé irányuló gondolataimmal

És a mákikra úgy nézek, ahogy az Isten rá tekint

Még a legelemibb ténykedésem is áldássá válik a számomra, az Isten szemében meg imádsággá válik

Ugye mekkora különbség van az értékelésedben abban, amit csak úgy kapsz, vagy amit kiizzadsz

És ennél mennyivel nagyobb különbség van azok között, amire kényszerítenek, vagy amit önként felvállalsz

És az egy tévedés, ha kényszerrel akarsz valamit elérni másokban

És arra is az vonatkozik, amit te sem szeretnél elszenvedni, azt másokkal se szenvedtesd el

És ugyan az egy nagyon hosszú kerülő út, ha a szabadságodban a pokolba jutsz

Hiszen az a földi fogalmak szerint örök érvényű

De az még a borzalmában is jobb, mintha kényszerrel kerülnél a mennyországba, mert attól kezdve csak tárgy leszel

És mennyivel jobb ezeknél, ha befogadod az Isten Szavában az akaratát benned, ami meg az, hogy legyetek szentek, mert szent vagyok

És annak csak örvendezni lehet, hogy számodra is felkínálkozik a hit, hogy fogadj be engem

Hiszen ha cselekszem a tisztát, abból az enyémmé válik az élő hit

A hit meg nem személyválogató

Ennek a testnek szüksége van levegőre, vízre, és táplálékra

És mindenekelőtt tevékenységre, hogy értelme lehessen

Az angyalok meg Isten Bölcsességével és Szeretetével táplálkoznak, hogy tevékenyek lehessenek

És a tevékenységemből származik az értelem, abból meg kikívánkozik a megértés

Hogy a lélek útjára léphessek, kiküzdve a fordulatot Isten Szava felé

És ahogy oda fordulok, elém jön a Szeretete, és üdvözöl engem, ahogy téged is üdvözöl, ha befogadod a Szavában

És ahogy a gondolatom összekapcsolódik a gondolatával, megtörténik, hogy adom, és marad nálam

És ahogy adjuk, gondolata körbeér, és mindent egybefog

És eljön a béke ideje a világra

És a Szeretete lesz az a kötél, amivel magam kötözöm Hozzá magamat

Nem hatalommal jön, és se nem erővel, hanem kinyilvánítja a Bölcsességét

És én leszek, és te leszel, akik ragaszkodunk Hozzá

Hogy milyen a hited, hogy milyenné teszed a hiteted, arra egész nap befolyással vagy, és az egész nap visszatükröződik rád

Kezdve a gondolataiddal, és folytatva az estéddel

Hiszen amilyen mértékben elnyered a hitedben a békédet, olyan pihentetővé teszed az estéidet, és az visszaköszön az egész napodban

És bár legkevésbé gondolsz rá, de a testi tisztaságod az hit kérdése is, hiszen legyetek tiszták testetekben is

És amilyen mértékben teszem tisztává a gondolataimat, olyan mértékben kezdenek a tetteim is megtisztulni

És ha részt vállalok a nemzetem tisztulásában egy Miatyánkkal, akkor valóban megtörténik velem a legjobb, ami megtörténhet

Ha meg elmegyek a Szent Anna réti kápolnába, ahol jár a Kegyelem, megtudom a Szűzanya közbenjárását értem

És amit teszek a lelkemmel, azt a testemmel is teszem

És az fordítva is úgy van, amit teszek a testemmel, abban részesévé teszem a lelkemet is

Ha felismerem a felelősségemet a lelkem egészségéért, akkor az ételeimben és italaimban is ott a felelősségem, hogy hogyan teszem egészségessé a testemet, vagy betegítem meg

Így hit kérdésévé emelem a testem egészségét is

Azaz magamhoz ragadom a sorsom vezetését

És ki milyen étellel etet téged, olyan a hite

Te meg eldöntöd, mit eszel, és mit iszol, a hited olyan, mint az ételed és italod

Abban is amit megeszel, és abban is, amivel megkínálsz másokat

Nemigen fog olyan sziklát mászni, aki nem készült fel

Hiszen megfelelő felszerelés nélkül, és megfelelő kondíció hiányában az lehetetlen

És aki mászik, neki szembe kell néznie önmagával a magasságban, önmaga legyőzésével

Legjobban hozzájuk vagyunk hasonlók, amikor elkezdjük felvállalni a lelki értékeket

És a törekvésünk sem az, hogy megtaláljuk a lankás utat a hegytetőre, hanem ott vágunk neki ahol levágjuk a kerülőket

És mi sem tudjuk azt felkészülés nélkül, és nem tudjuk eszközei nélkül

És a felismerésben, mienk az akarat, és Jézusé az érdem

Kiküzdve minden pillanatban, hogy ketten

Hogy mit akar az Isten, olyan ajándékokat akar adni, amiben felismered

És egyáltalán nem az a kérdés, hogy van e Isten, mert amikor felteszed ezt a kérdést, akkor a lényegedben ez a kérdés magadról szól

Hogy beismered a voltodat a lényegében, vagy nem ismered be

És mivel az Isten tiszteletben tartja a döntésedet, ezért máshogy nem adhat, hanem csakis a kérésedben

Ami meg a lényegében nemcsak az Isten létének az elfogadása, hanem önmagam lényegének beismerése, ami meg nem abban áll, hogy büszke lehetnék magamra

És hogy Isten Szent, az nyilván azt is jelenti, hogy meghallgatja a szenteket

És mivel arra válaszol, ami az akaratom, az meg nem szentséggel kezdődik, ezért már a gonoszságomban is meghallgat, ha kinyitom magam az igazságra, de még nagyon nem vagyok szent, még semmi szentség nincs bennem, hanem csakis vágyam van az igazságra

Istent amiben megismerem az az, amit ad nekem

És amiben egészen könnyű a felismerésem, amikor azt adja, amit kérek

És mivel az Isten Szent, a szentek Szentje, ezért az hiábavaló, és teljesen értetlen kérésem, amikor a másik ellen kérek

Hanem amikor az ellenségeimért és rosszakaróimért imádkozok az lesz majd, amit meghallgat, és amiben felismerhetem

És az olyan, mint a megbocsátás, ami nem érzelem, hanem döntés, akarati döntésem

Ami meg tüzet gyújt a sötétség felett, és elégeti a világ gonoszságait

Velem kezdve, hogy felégeti a gonoszságaimat

Minden egyes esemény, ami megszenvedtet téged, érted van megengedve

Jobb egy kis rosszat elszenvedni, mint a legnagyobb rosszat

És amikor elhárítod az eseményekben a felelősségedet, hiszen miattad történnek meg azok

Mert nemcsak az a felelősséged, amit megtettél, hanem az is, amit nem tettél

És bár még most nem látod be, de jobb a Nagyfigyelmeztetés előtt gondolatokkal foglalkozni, mint a Nagyfigyelmeztetésből eredően

És egészen elképesztő a közömbösséged a tested egészsége iránt is

Tested egészségének az alapja az, amit megeszel

Majd avval védekezel, hiszen azt ettem, amit kaphattam

Miközben azt eszed, amit megveszel

Lelked egészsége meg ott kezdődik, hogy milyen gondolatokat fogadsz be

Ha nem fogadod be a Szent Írásokat, abba a helyzetbe kerülsz, hogy azt kellene kitalálnod, ami már adott

Amíg a szereteted tárgya önmagad vagy, nem mész gondolatokkal semmire

Egyáltalán nem az Isten a nehézséged, hanem az, amit Tanít

Mert a halálba a kényelem visz, az életbe meg az élet megragadása

Mégha tevékeny is vagy a testedben, de nincs abban szellemi törekvés, nem jutsz el a tiszta gondolatokig

Aki meg keres, az talál, aki kérdéseket tesz fel, az válaszokat kap

Így fel kell ismernem önmagamat, ha nem találtam, akkor nem kerestem, pedig minden elém lett téve, hogy fel tudjam tenni a kérdéseimet