Minden nagyobb iszlám közösség (Bp-en kettő biztosan) biztosít helyet a pénteki imára.
"Igazi" mecsetek nincsenek, lakásokból kialakított imahelyek vannak a muszlimoknak.
Ami a napi imákat illeti, pl. munkahelyen kávé, -cigarettaszünet alatt imádkozhat. Nagyobb baj, ha eleve nem toleárlják a munkaadók magát a vallást. Akkor összevonja és akkor imádkozik, mikor hazaér.
Érdekelne egy-két dolog az iszlám mo-i helyzetével kapcsolatban: pl. egy magyar muszlim hol tud közösen imádkozni a testvéreivel, be lehet -e tartani a napi ötszöri imát itthon, ill vannak -e egyáltalán mecsetek Mo-on. Van -e személyes jellegü ima az iszlámban (mint a keresztény imádság)?
Pusztán érdekelnének a fentiek (meg sok minden más is az iszlámmal kapcsolatban)...
Az, hogy ott laknak meg nem jelenti azt, hogy nem uldozik oket. (Igaz az ellentetjet sem.) Igazan friss hirt nem talaltam, de ha rakeresel az "Iran" szora a http://www.bahai.org/ honlapon akkor eleg reszletes valaszt kapsz a 80-as es 90-es evek helyzetere. Nehany szemelveny:
1992: By early 1980 this campaign had begun to enlist key organs of the government. Bahá'ís were hunted out and discharged from all forms of government employment. Prominent members of the community were dragged before revolutionary tribunals and, in June of 1980, after summary mock trials, a series of executions began.
1994-95: Since 1979, the Bahá'í community in Iran, numbering some 350,000, has been systematically persecuted, harassed, and discriminated against in a variety of ways by the governing regime. More than 200 Bahá'ís have been killed or have disappeared and are presumed dead, and as of August 1994 seven Bahá'ís were still held in prisons because of their religious beliefs; three death sentences still stand.
1997: For the twelfth time in 13 years, the United Nations General Assembly has passed a resolution expressing concern over the human rights situation in Iran, taking special note of "grave breaches" of the rights of Bahá'ís there. http://www.onecountry.org/oc93/oc9306as.html
2000:
1. Of the three Bahais arrested in Isfahan for their involvement with the Bahai Institute of Higher Education and who received verdicts on 16 March 1999, only Ziaullah Mizapanah is still under house arrest. Sina Hakiman, Farrad Khajeh and Habibullah Ferdosian have been released.
2. Manuchehr Khulusi, a resident of Khurasan who was reportedly arrested on 9 June 1999 and transferred to Mashhad with no clear indication as to the charges brought against him, has also been released. The status of the verdict against him, however, is unclear.
3. Bahais remaining in Iranian prisons include Bihnam Mithaqui and Kayvan Khalajabadi, arrested on 29 April 1989 for Zionist Bahai activities and sentenced to death; Musa Talibi, arrested on 7 June 1994, charged with apostasy and sentenced to death but now being processed for commutation of sentence; Dhabihullah Maharami, arrested on 6 September 1995, charged with apostasy and sentenced to life, following commutation from a death sentence by the Supreme Leader; Mansur Haddadan, arrested on 29 February 1996, charged with holding a childrens art exposition and sentenced to three years in prison; Sirus Dhabihi-Muquaddam, Hidayat Kashifi Najafabadih and Ataullah Hamid Nasirizadih, arrested in October/November 1997, charged with continuing family life meetings and sentenced to death in the case of the first two and to 10-year imprisonment in the case of the third; Sonia Ahmadi and Manuchechr Ziyai, arrested on 1 May 1998, charged with holding meetings for youth and sentenced to three years imprisonment.
A baha1i vallas nem csak be van tiltva de nagy verengzeseket rendeztek a baha'i vallasuak kozott. Igy kerult a kozpontjuk Haifa-ra. Nyitottam valamikor egy baha'i topicot de meghalt mikor megszuletett.
A bahaik nem muszlimok, ahogy ok sem tartjak magukat annak (mielott valaki kijelentene, hogy kirekesztek barkit). Egy kulon vallas.
Nem tudom, szabad-e bahai hitetgyakorolni Iranban, tudtommal igen, de megszoritasokkal es tenyleg nem szereti oket a kormany. Mivel a zoroasztrianusoknak negyedennyi bajuk sincs Teherannal, gondolom az sem veletlen, hogy a bahaik egyik kozpontja Tel-Avivban van, ahol mar kesza terv Iran megtamadasara (ez nem biztos, lehet, hogycsak rumour)...tehat azt hiszem, ez inkabb politikai, mint vallasi kerdes.
Ha semmit nem olvastal az iszlamrol ,bar a muszlimek nem szeretik , nem is tartjak pontosnak es autentikusnak (legalabb is azzok akikel errol vitaztam ) kezdjed Germanus Gyula : Allah Akhbar-javal (velemenyem szerint ) amelynek a sok hatranya melett az az elonye hogy a mi ismereteink menten , a mi kulturantol kiindulva tehat erthetoen tarja elenk az iszlam tortenetet ,legalabbis a 20-ik szatad elejeig. Utana termeszetesen jobban es pontosabban lehet tanulmanyozni es eljutni a muszlim tudosok irasaig. Hogy ugy mondjam Germanus az iszlam Moldova szeru elbeszeloje...
Annyi volt az inditek hogy egy olyan helyet talaljunk amelyben nem lehet a mondanivalokat elmazoltatni , nem zavarnak kobor rendbonto kajan ignoransok , be kell tartani a normalis vitaklubok szabalyait es a magyar rirualishoz tartozo anyazsasrol le kell mondani.
Bar moderalt vita helynek volt elkepzelve ,jellenletem minimalis es foleg csak egyes temak felhozasara , mondjuk az aktualitas megtartasara iranyul.Na ..meg ha nagyon kellene ( es nem kell nagyon ) esetleges szabalyok betartasat orzom. Miutan rovid harom honap alatt tobb mint 6000 hozzaszolas volt a vitaklubba ,teljesen szabad es semmi ON /OFF betartasa kotelezo , allitolag kb. 40000-en olvassak rendszeresen azt gondolom megerte.Pedig szandekosan a meghivottak tokeletesen kulonbozo mentalitasuak ,politikai meggyozodesuek , vallasuak es ateistak..
Ami az ötödik témát illeti, az a mihráb [az ima irányát jelző fülke a mecsetben], amivel sajnos a hívő nőtestvérek nem foglalkoznak eleget, vagyis kell, hogy legyen minden asszonynak mihrábja, a minbar [a mecset szószéke] mellett. Ahogyan muszáj, hogy a nők tanítsák a többi nőt, ugyanúgy kell, hogy együtt is imádkozzanak, egy előimádkozóval, aki közülük kerül ki. Nem kétlem, hogy imádkozzátok a reggeli, a délelőtti, a délutáni, az esti és az éjszakai imákat, de miért imádkozzátok őket egyedül?! Gyűljetek össze a huszeyníyákban [síita vallási helyek, ahol prédikálnak és oktatnak], mecsetekben vagy akár a saját házaitokban, s imádkozzátok a kötelező imákat együtt, mert a közösségi imában bizony nagy jutalom rejlik, s ismert az a hadith is, miszerint Allah annyi jutalmat ad annak, aki az imát vezeti, mint az összes embernek, aki mögötte imádkozott, együttvéve. Egyszer említette az egyik nőtestvérünk, hogy egy alkalommal a Próféta (Allah áldása és békéje rajta és a családján) kiválasztott egy hívő asszonyt, hogy vezesse a többi muszlima imáját Medinában, ennek az asszonynak pedig Umm Waraqa volt a neve; ő kiválasztott egy széles, nagy helyet, ahol vezette az imát, eképpen az asszonyok egy része mögötte imádkozott, a másik része pedig a Próféta (Allah áldása és békéje rajta és a családján) mögött.
Ez a szunna: a nők különimádkoznak férfiaktól. Ami eltér azoktól a dolgoktól, amik a Koránban vagy a szunnában (próféta rendelkezései) vannak, az az újítás-bida.
Mixed-Gender Prayer Led By Dr. Amina Wadud The First Muslim Woman on Record to Lead Mixed-Gender Prayer
Make History! Reclaim Our Faith!
On Friday, March 18, 2005, i.e., today, Dr. Amina Wadud, professor of Islamic studies at Virginia Commonwealth University, will be the first woman to lead a public, mixed-gender Friday prayer. She will also deliver the Friday sermon.
Dr. Wadud, the author of the groundbreaking book Qur'an and Woman: Rereading the Sacred Text from a Woman's Perspective, is an esteemed scholar of Islam who affirms the right of Muslim women to be prayer leaders.
When: Friday, March 18, 2005 at 1:00 PM Where: Sundaram Tagore Gallery 137 Greene Street New York City, NY 10012 212-677-4520
A vitakulbba szivesen latiott tag az akinek mas a velemnye mint a tobbieknek ..hacsak...nem eroszakos ,nem szemelyeskedo,es nem csk kekeckedes kedverret akadekoskodik.
Elnézést, nem vettem észre, de mindegy is, nem kívánok a közeljövőben szerepelni az interneten.
Azt hiszem, nem vagyok jó név sem többvallású topikokban, sem az iszlámról szóló témakörökben, túlságosan egyedi, önfejű eset vagyok, csak kellemetlenséggel terhelem azokat, akik hozzászólnak írásaimhoz.
Sajnos a cimnek mar keso,hiszen mar Imen is es break is latott benne hibat,de az intencio tiszta marad -a cime annyibol ertheto hogy oda hivja-es jonnek is-akiket a tema erdekel.Boldog vagyok hogy ilyen nivon targyalnak az emberek.Teged is hivtalak de nem jottel...De itt is olvaslak es ez is a mi topicunk.
A keresztenyeket nem azert hagytam ki a cimbol mert nem ertettem a ket
vallasal egyenlonek es egyertekunek,hanem mert egy cim frapansagaba a ket a kozhitben az egymastol legmeszebb levo vallast amely mogott ok nelkul ,a leg nagyobb fezultseget gyanitanak.kotjuk egy topichoz.
En is mint Te a monoteizmusba latom a legnagyobb egyesseget,bar en nem szamitok,nincsenek alapos teologiai ismereteim.
Gondolom mind a harom valals egy az O testamewntum elismereseben(ha lennenek is kisebb elteresek,amikrol szivesen olvasnek itt is ott is)