ha nem szeminariumon mondta hanem negyszemkozt, akkor meg kifejezetten genyosag egy ilyet idehozni semjennek.
jut eszembe
amit semjen mondott (rabbi nelkul) abban mintha egyik itteni jelentos zsido szemelyiseggel egy hullamhosszon lennenek....
persze (szerintem) az lenne a lenyeg hogy egyaltalan a zsido szo ne hangozzon el a kozeletben, hacsak nem kegyeleti vagy vallasos okokbol. a tobbi esetben a zsido abszolut szinonimaja a magyarnak es nem kulonitheto el.
minden mas esetben elkulonitesuk a legFRANKOBB rasszizmus! olyan embereket zsidoznak le/fel/oldalt akik MAGUKAT magyarnak valljak!
ja es a lenyeg. tokre mindegy hogy a forabbi mondta vagy nem mondta. az a lenyeg hogy hulyeseg. ha a forabbi mondta akkor a forabbi mondott hulyeseget es semjen tudja hogy hulyeseg.
es nem azert zsidok az emberek mert annyira szeretnenek azok lenni vagy ez valaszthato lenne es nem azert haltak bele zsidosagukba mert ez orom vagy banat volt hanem azert mert osszetereltek oket ('a magyarok'), bevagoniroztak oket, elvittek oket auschwitzbe es sommasan (egyesek szerint HUMANUSAN) elgazositottak es eltuzeltek oket.
es ezzel semjennek mint keresztenynek viccelodni, meegha scheiber forabbira is hivatkozik, GUSZTUSTALAN!
persze hogy lehet maskeppen ertelmezni. folynak is itt a kiserletek. de ha maskeppen lehetne ertelmezni akkor ez a beszed mar regen elhangzott volna a fideszesek reszerol. hiszen a helyzet nem most keletkezett. tehat kitalaltak volna. ha nem talaltak ki az azert volt mert TUDTAK hogy a beszedet igy es valoszinuleg (a jelenlegi magyarorszagon csakis igy) lehet ertelmezni!
viszont semjen ugyanazt csinalja mint amivel az szdszt megvadolta. tehat maga elott tol zsido embereket (valoszinuleg tenyleg vannak akik vele ertenek egyet) es a zsidosagot onmagaban.
És az SZDSZ-hez is hadd szóljak egy-két gondolat erejéig. A köztünk lévő legélesebb ellentét: a drogliberalizáció kérdése, a melegházasság kérdése, az extrém szektáknak a problémája, az eutanáziának a kérdése - ezek a kérdések, amelyek megkülönböztetik az SZDSZ-t az MSZP-től, ezeknek a kérdéseknek semmi köze nincs a zsidósághoz, és a velejéig aljas dolog mindezeket kapcsolatba hozni a zsidósággal. Sőt, hadd emlékeztessek arra, hogy mindez - a drogliberalizáció, egyneműek házassága, extrém szekták, eutanázia - ezek a szöges ellentétei a mózesi törvénynek, szöges ellentétei a Tórának, szöges ellentéte az autentikus rabbinikus hagyománynak. Mózes mindezekért egyébként megkövezést írt elő.
Nem kell túl sok paranoia ahhoz, hogy ezt valaki úgy értse, hogy az SZDSZ "hozta kapcsolatba" "velejéig aljas" módon ezt a négy témát a zsidósággal, mégpedig azzal, hogy (Semjén szerint) képviseli őket. Tehát egy téma attól kapcsolatba kerül a zsidósággal, hogy az SZDSZ képviseli. Tehát az SZDSZ zsidó párt.
Lehet próbálni máshogy értelmezni ezt a bekezdést, de az kétségtelen, hogy a fenti egy lehetséges értelmezés.
gondolkodtam es nem igazan lenne jo ha a vita es a bizonyitas elmenne arra hogy scheiber mondta vagy nem mondta es erre hany tanu van.
miert ne lehetne egy zsido ember ilyen modon kritikus egyas mas zsidokkal vagy a zsidosag egeszevel szemben. avagy nincs ebben a mondasban valami igazsag?
en inkabb a szarmazasi megszolitasra helyeztem a hangsulyt erre nem nagyon jott valasz. persze nem is szivesen olvasom vegig hogy valaki reflektalt e ra.
a franc tudja hogy mit mond es mit nem mond egy rabbi a szeminariumon. hogy milyen zsido viccet mesel?
zuschlag ugyben is hasonlo volt a helyzet. akkor is azt mondtam vagy masok mondtak hogy esetleg egy rabbi nyugodtan mondhatta volna a zuschlag szoveget es akkor nincs balhe.
de mi is beszelunk megelhetesi magyarokrol. milyen alapon? ez a pajeszos dolog abszolut ennek a szinonimaja.
de emlekezz lovas istvan zsidosaga is akkor jott elo amikor honositasi kerelmet beadta az izraeli nagykovetsegre. meg akkor amikor egy zsido ujsagnak volt a munkatarsa. egyebkent meg nem.!
A hülye is megérti Semjént. Ő képzetes zsidó neveket vett elö akik rendes állampolgárai magyarországnak. de a szabaddemokraták ,hogy a saját antiszemitázásukat kimutathassák ,ugy tüntetik fel magukat akik a zsidóság nevében állnak ki a holokauszt miatt.No erre mondta Semjén,hogy a szadesz a zsidókat Weisz nénit ,és Scwarz bácsit mellvédként tolják maguk elött ,noha erre a zsidók nem adtak felhatalmazást a szadesznak és köszönik szépen, de maguk is megtudják magukat védeni ,nincs szükség fogadatlan prokátorokra, vagy provokátorokra.Mit nem lehet ezen érteni,vagy azért mert érthetö ,mindenáron antiszemitázik ez a miniatür párt?
Semjén számon kérte a szadeszen, h miért nem képviseli jobban a zsidó értékeket, nyilván azért, mert úgy vélte, h a Hit gyülekezete pártjának ez a kötelessége.
Ha egy kicsit utána gondolsz annak amit állítólag a rabbi mondott, akkor eléggé világos kell legyen, hogy akkor sem mondott volna ilyet, ha meghülyül, ugyanis mondatával egyértelműen lejáratja a saját fajtáját egy nemzsidó előtt. Ilyet pedig rabbi nem fog tenni...
Semjén Zsolt állítása szerint Scheiber Sándorral folytatott személyes beszélgetéseik alapján idézett az egykori főrabbitól hétfői napirend előtti felszólalásában, Scheiber Sándor lánya viszont cáfolja, hogy apja valaha is azt mondta volna, amit a KDNP elnöke neki tulajdonít.
Semjén Zsolt hétfői parlamenti hozzászólásában azt a kérdést tette fel, hogy jó-e a magyar zsidóságnak, ha egy rossz politika "mintegy túszként löki maga elé a Schwarcz bácsit és a Weisz nénit".
A KDNP elnöke felszólalása végén Scheiber Sándor egykori főrabbit idézte, akit nagy tudósnak, igaz embernek és jó magyarnak nevezett. Szerinte ő azt mondta, hogy "az örökkévaló mentse meg a magyar zsidóságot attól a mentalitástól, amelyet az jellemez, hogy ha van konjunktúra, akkor van pajesz, ha pedig nincs konjunktúra, akkor nincs pajesz". Semjén mindennek a megfontolását kérte izraelita honfitársainktól és minden jó szándékú magyar embertől.
Szájába adta?
Scheiber Mária, az egykori főrabbi lánya az MTI-nek azt mondta: aki valaha ismerte édesapját, kapcsolatba került vele, az tudhatja, hogy ő ilyet soha nem mondott. Hozzátette: nem tudja, hogy Semjén Zsoltnak hogyan juthatott eszébe, hogy a mindenki által tisztelt Scheiber Sándorral takarózva mondjon ilyesmit.
Halász Zsuzsa, a KDNP szóvivője az MTI-nek ugyanakkor azt mondta: Semjén Zsolt, aki 1990-ben végzett a Pázmány Péter Római Katolikus Hittudományi Akadémián, teológus hallgató korában tanult Scheiber Sándornál, akivel jó személyes viszonyban voltak, és személyes beszélgetéseik alkalmával hallotta ezt a kijelentést tőle.
Anekdoták
A szóvivő Scheiber Sándor lányának nyilatkozatára utalva hozzátette: furcsa, hogy valaki olyasmiről nyilatkozik, ami nem az ő jelenlétében hangzott el. Halász Zsuzsa szerint egyébként ilyen anekdoták százával vannak a zsidó közösségben.
Scheiber Mária szerint az egyáltalán nem nagy szó, hogy apjának Semjén Zsolttal is volt kapcsolata, hiszen ő minden hallgatójára odafigyelt, mindenkinek segített, mindenkihez volt egy kedves szava.
"Semjén Zsolt valóban hallgatta az apám előadásait, csak azt gondolom, hogy ez teljesen hiábavaló volt, mert sem édesapám műveltségéből, sem humanizmusából nem ragadt rá semmi. Szerencsés, hogy ő még hallgathatta Scheiber Sándort, de tragikus, hogy ebből semmit nem tanult" - mondta Scheiber Mária.
Az 1985-ben elhunyt főrabbi lánya azt is mondta: nem érti, hogy ha Semjén Zsolt személyes jó viszont ápolt az édesapjával, akkor hogyan juthatott eszébe így bepiszkolni a nevét. "Hogy jön ő ahhoz, hogy egy ilyen embernek belegázoljon a becsületébe, az apám már nem tud nem tud előjönni a sírból, hogy megvédje magát" - tette hozzá.
Nincs közös téma
Scheiber Mária az MTI kérdésére azt mondta: méltatlan lenne hozzá, hogy jogi útra terelje az ügyet, és nem is kívánná így felértékelni Semjén Zsoltot, akivel beszélni sem akar, hiszen nincs közös témájuk.
Scheiber Sándor (1913-1985) főrabbi nyelvészként és irodalomtörténészként szerzett elismertséget. 1950-től az Országos Rabbiképző Intézet igazgatója, a debreceni Református Teológiai Akadémia díszdoktora, az ELTE címzetes egyetemi tanára volt. Kutatói munkássága során elsősorban középkori héber kéziratokkal, úgynevezett genizákkal foglalkozott. Fő műve az egyetemes zsidó művelődéstörténetet bemutató Geniza Studies. Mintegy 1.600 publikáció, köztük 44 könyv kötődik a nevéhez.
Semjén Zsolt, hétfői parlamenti napirend előtti felszólalásában az SZDSZ-hez fordulva azt mondta: a drogliberalizáció, a melegházasság, az extrém szekták és az eutanázia kérdését velejéig aljas dolog kapcsolatba hozni a zsidósággal. Sőt - folytatta - ezek szöges ellentétei a mózesi törvénynek, a Tórának, és az autentikus rabbinikus hagyománynak.
Velejéig aljas
Horn Gábor, az SZDSZ ügyvivője kedden közleményben úgy minősített, hogy Semjén Zsolt "velejéig aljas, példátlan dolgot művelt" a Parlamentben. A szabad demokrata politikus azt írta, hogy a KDNP elnöke szerint pártja és az SZDSZ között a legnagyobb ellentét a "drogliberalizáció, a melegházasság kérdése, az extrém szekták problémája, az eutanázia kérdésében van". Horn Gábor szerint ez nem igaz, a legnagyobb ellentét közöttük a gyűlölködő antiszemitizmus megítélésében feszül. Kovács Kálmán, az SZDSZ Zala megyei elnöke kedden Semjén Zsolt közéletből való távozását követelte.
Halász Zsuzsa KDNP-szóvivő időközben bejelentette: Semjén Zsolt jó hírnév megsértése miatt pert indít az ellen az újságíró ellen, aki antiszemitának bélyegezte egy hétfő esti televíziós műsorban. A szóvivő nem akarta megnevezni az újságírót, de az MTI úgy tudja, hogy a Hír TV hétfő esti műsoráról és Szakonyi Péter újságíróról van szó. http://www.fn.hu/belfold/0709/forabbi_lanya_cafolja_semjent_171546.php
