Amikor gyerek voltam, nagyon szerettem Kutasi-Kovács Lajos útleirasait. Akkor alakult ki a vágyam, hogy egyszer milyen jó lenne elhajózni az Amasonason Belémtől Manausig. Igazából két helyre szeretnék eljutni, Madridba a vuelta befutójára, és Manausba. Minden esetre egyszer hallottam egy riportot Vásáryval, ő is bírta az apósát.
Von der ästhetischen Vorstellung der Zweckmäßigkeit der Natur
Was an der Vorstellung eines Objekts bloß subjektiv ist, d. i. ihre Beziehung auf das Subjekt, nicht auf den Gegenstand ausmacht, ist die ästhetische Beschaffenheit derselben;
was aber an ihr zur Bestimmung des Gegenstandes (zum Erkenntnisse) dient, oder gebraucht werden kann, ist ihre logische Gültigkeit. In dem Erkenntnisse eines Gegenstandes der Sinne kommen beide Beziehungen zusammen vor. In der Sinnenvorstellung der Dinge außer mir ist die Qualität des Raums, worin wir sie anschauen, das bloß Subjektive meiner Vorstellung derselben (wodurch, was sie als Objekte an sich sein mögen, unausgemacht bleibt), um welcher Beziehung willen der Gegenstand auch dadurch bloß als Erscheinung gedacht wird; der Raum ist aber, seiner bloß subjektiven Qualität ungeachtet, gleichwohl doch ein Erkenntnisstück der Dinge als Erscheinungen.
Empfindung (hier die äußere) drückt ebensowohl das bloß Subjektive unserer Vorstellungen der Dinge außer uns aus, aber eigentlich das Materielle (Reale) derselben (wodurch etwas Existierendes gegeben wird), so wie der Raum die bloße Form a priori der Möglichkeit ihrer Anschauung; und gleichwohl wird jene auch zum Erkenntnis der Objekte außer uns gebraucht.
TV bóklászás közben parsifal megtalálta Vásáry előadását Beethovenről a ZAKon. Ma tehát ismét Beethoven jön:
Én ilyen magasságokról, vagy mélységről nem tudok beszámolni. Sekélyes vagyok, mint a Velencei-tó egy aszályos nyár végen. Gyógytornázom, sétálok a kiskutyával ez erdőben, és az "Egy tűzről pattant lánykát", vagy a "Most aztán vége a szép időkneket" szoktam dúdolni főzés közben.
vasárnap reggeli gyúrásra menet Beethoven zúdult a Bartókból. A Karfantázia. Hajdanán egyszer ment a folyosón és öntudatlanul elkezdett fütyörészni. A prof. felszakította az ajtaját: "hát te fütyülsz itt?" - kérdezte. Parsifal meglepődött de aztán biccentett, hogy ő. Mit fütyültél? Már nem tudom, válaszolta. Hát a Karfantáziát! Mondta prof. (Aki mint a hajdani profok nagy része, kiváló klasszkus műveltséggel bírt. Bizony, bizony. Kevés rocker-költő- filozófus- tudós fütyörészé Beethovent. Parsifal igen. És még kevesebben hallgatják Ludwigot gyúrás előtt.
Wagner napok a MÜPÁban. A Bach évben itt van hát Beethoven is és Wagner is.
A világ megismerhetetlen, de azért törekedni kell rá.
Beethoven: Choral Fantasy / Abbado ˇ Berliner Philharmoniker
Na ugye mondtam, hogy teljesen hülye vagyok, azt se tudtam, hogy Casals katalán volt. Az tudtam, hogy elmenekült Franco elöl, mint Picasso, vagy Bunuel, de azt nem, hogy katalán volt.
nos ő johann sebastian bach a legfiatalabb zeneszerző fia szerint. így múlik el a világi dicsőség - főleg akkor, ha még meg se volt. Bachot ugyanis Mendelshonn emelte ki a felejtés homályából.
Márpedig az ötötdik evangéliumra szükségünk van, csakúgy mint a hatodikra, ha meg akarjuk érteni parsifal hendrix XXI századi TEREMTÉS ELMÉLETÉT.
Kisújszállás a létem, életem - és az nem reménytelen nem kilátástalan. Törhetetlen széklábak és az úri közönség táncol
Karikót meg végtelenül utálom, kiráz a hideg ha meghallom vagy megpillantom valahol a nevét.
Ma egy ősbemutatóról akartam írni, ami Malkovich előadása után lesz - egy modern opera- ezra pound szövegére írta eötvös péter. De nem részletezem, felesleges.
Amikor 2020-ban egyszercsak tele lett a média Karikó Katalin nevétől, mindjárt te meg Kisújszállás jutott eszembe. Kisújszállás nevét te mindig a reménytelen és kilátástalan közép-kelet-európai provincializmus metafórájaként használtad. Aztán tessék, Karikó is eljutott az értől az óceánig.
kisújszállás és velence testvérvárosok. felváltva tartanak ezra pound napokat. idén kisújszállás volt a soros. mivel ezra pound is volt gyerek, ezért az ünnepségsorozatot egy gyereknappal kezdték. a világ számos részéről érkeztek ezra rajongók. gyerekestül. mai napon dodgem, óriáskerék, sport- és irodalmi versenyek. cantos fordítások. holnap john malkovich cantos előadása a ladányi mihály színházban. törhetetlen széklábak,az úri közönség táncol
Meglepően jó volt. Tartalmas, komoly programot válogatott össze, és jól adta elő. A hangja és az előadásmódja is tetszett, különösen a Föld dalában.
Mindig úgy gondoltam, hogy a daléneklés a komolyzene klasszikus versenye. Ahogy az egynaposban benne van egy háromhetes minden műfaja, kihívása, taktikai küzdelme, úgy van benne a dalban egy egész opera drámaisága. Nos Bo Skovhus legalább olyan jó, mint Mads Pedersen a maga műfajában.
Június közepe, ilyenkor szokott vége lenni a tanévnek, és ilyenkor kezdődnek a Wagner napok. A gyerekekkel idén kicsesztek, még egy hétig suli. De legalább Wagner napok lesznek, nyitányaként egy nagyhangú skandináv fog dal- és áriaestet adni a MÜPÁ-ban és a rádióban. Mondjuk ő az öblös hangú vikingek többségétől eltérően nem basszus, hanem bariton. Remélem, hogy csak a hangfekvése közepes, a művészete nem. Olyan nagyon tüzes amúgy se vagyok az egyvalagok irányában, egy hagyományos Rajna kincsének jobban örülnék.
Egyszer hallottam egy anekdotát Tersánszky Józsi Jenőről. Egy fiatal kékharisnya rádióriporter megkérdezte tőle, hogy írta meg a Kakukk Marcit. Mire az író részletesen elmondta, hogy baromi nehezen, mert hadifogságban volt, nem volt se papír, se toll, se tinta. Nagyon érzékletesen mesélni kezdte, hogy készített töltőtollat, bodzavesszőből. A riporternő hiába erőltette a művészi aspektust, az író ragaszkodott az írás, mint fizikai művelet nehézségeihez. No igy jártam Jimmyvel. Annyira lekötött maga a hangszer, és az fizikai virtuozitás, ahogy megszólaltatta, hogy a zenére már nem is tudtam figyelni.
Jártam már így máskor is, tavasszal voltam egy dzsesszkoncerten, amiből arra emlékszem, milyen gyönyörű hangszíne volt a művész gitárjának.
kant esténként hendrixet hallgatott, és így jutott el vénségére oda, hogy a fizikát a filozófiából építi újjá. parsifal és ezen az úton halad, csak jóval bonyolultabban - ő már jobban hallja hendrixet.
ez nem tetszett. Az énekelt dzsesszt nem szeretem. Az egyetlen kivétel a Summertime, de végül is az operaária. Ha már valaki énekel, énekeljen Bach kantátát, vagy misét.
Jazz-koncertek VI. Sárkányszelidítő Jazznapok, Esztergom - 3. rész A Harcsa Veronika (ének) és Gyémánt Bálint (gitár) Duó játszik 1. Gyémánt Bálint - Harcsa Veronika: a) Lifelover, b) This Time, c) San Francisco, 2. Gyémánt Bálint - Harcsa Veronika - Weöres Sándor: Út, 3. Gyémánt Bálint - Harcsa Veronika - Nemes Nagy Ágnes: a) Szobrokat vittem, b) A szomj, 4. Gyémánt Bálint - Harcsa Veronika - József Attila: Ülni, állni, ölni, halni, 5. Gyémánt Bálint - Harcsa Veronika: Shapeshifter, 6. Nina Simone: Feeling Good (Szentgyörgymezői Olvasókör, 2023. augusztus 5.) Mv.: Fellegi Lénárd Szerk.: Veisz Gábor
Kritik der reinen Vernunft
Zweite hin und wieder verbesserte Auflage (1787)
III. Die Philosophie bedarf einer Wissenschaft, welche die Möglichkeit, die Prinzipien und den Umfang aller Erkenntnisse a priori bestimme
Was noch weit mehr sagen will als alles vorige, ist dieses, daß gewisse Erkenntnisse sogar das Feld aller möglichen Erfahrungen verlassen, und durch Begriffe, denen überall kein entsprechender Gegenstand in der Erfahrung gegeben werden kann, den Umfang unserer Urteile über alle Grenzen derselben zu erweitern den Anschein haben.
Und gerade in diesen letzteren Erkenntnissen, welche über die Sinnenwelt hinausgehen, wo Erfahrung gar keinen Leitfaden, noch Berichtigung geben kann, liegen die Nachforschungen unserer Vernunft, die wir, der Wichtigkeit nach, für weit vorzüglicher, und ihre Endabsicht für viel erhabener halten, als alles, was der Verstand im Felde der Erscheinungen lernen kann, wobei wir, sogar auf die Gefahr zu irren, eher alles wagen, als daß wir so angelegene Untersuchungen aus irgendeinem Grunde der Bedenklichkeit, oder aus Geringschätzung und Gleichgültigkeit aufgeben sollten. Diese unvermeidlichen Aufgaben der reinen Vernunft selbst sind Gott, Freiheit und Unsterblichkeit.
Die Wissenschaft aber, deren Endabsicht mit allen ihren Zurüstungen eigentlich nur auf die Auflösung derselben gerichtet ist, heißt Metaphysik, deren Verfahren im Anfange dogmatisch ist, d. i. ohne vorhergehende Prüfung des Vermögens oder Unvermögens der Vernunft zu einer so großen Unternehmung zuversichtlich die Ausführung übernimmt.
Nun scheint es zwar natürlich, daß, sobald man den Boden der Erfahrung verlassen hat, man doch nicht mit Erkenntnissen, die man besitzt, ohne zu wissen woher, und auf den Kredit der Grundsätze, deren Ursprung man nicht kennt, sofort ein Gebäude errichten werde, ohne der Grundlegung desselben durch sorgfältige Untersuchungen vorher versichert zu sein, daß man also vielmehr die Frage vorlängst werde aufgeworfen haben, wie denn der Verstand zu allen diesen Erkenntnissen a priori kommen könne, und welchen Umfang, Gültigkeit und Wert sie haben mögen. In der Tat ist auch nichts natürlicher, wenn man unter dem Worte natürlich das versteht, was billiger- und vernünftigerweise geschehen sollte; versteht man aber darunter das, was gewöhnlichermaßen geschieht, so ist hinwiederum nichts natürlicher und begreiflicher, als daß diese Untersuchung lange unterbleiben mußte. Denn ein Teil dieser Erkenntnisse, als die mathematischen, ist im alten Besitze der Zuverlässigkeit, und gibt dadurch eine günstige Erwartung auch für andere, ob diese gleich von ganz verschiedener Natur sein mögen. Überdem, wenn man über den Kreis der Erfahrung hinaus ist, so ist man sicher, durch Erfahrung nicht widerlegt zu werden. Der Reiz, seine Erkenntnisse zu erweitern, ist so groß, daß man nur durch einen klaren Widerspruch, auf den man stößt, in seinem Fortschritte aufgehalten werden kann. Dieser aber kann vermieden werden, wenn man seine Erdichtungen nur behutsam macht, ohne daß sie deswegen weniger Erdichtungen bleiben. Die Mathematik gibt uns ein glänzendes Beispiel, wie weit wir es, unabhängig von der Erfahrung, in der Erkenntnis a priori bringen können. Nun beschäftigt sie sich zwar mit Gegenständen und Erkenntnissen bloß so weit, als sich solche in der Anschauung darstellen lassen. Aber dieser Umstand wird leicht übersehen, weil gedachte Anschauung selbst a priori gegeben werden kann, mithin von einem bloßen reinen Begriff kaum unterschieden wird. Durch einen solchen Beweis von der Macht der Vernunft eingenommen, sieht der Trieb zur Erweiterung keine Grenzen. Die leichte Taube, indem sie im freien Fluge die Luft teilt, deren Widerstand sie fühlt, könnte die Vorstellung fassen, daß es ihr im luftleeren Raum noch viel besser gelingen werde. Ebenso verließ Plato die Sinnenwelt, weil sie dem Verstande so enge Schranken setzt, und wagte sich jenseit derselben, auf den Flügeln der Ideen, in den leeren Raum des reinen Verstandes.
Er bemerkte nicht, daß er durch seine Bemühungen keinen Weg gewönne, denn er hatte keinen Widerhalt, gleichsam zur Unterlage, worauf er sich steifen, und woran er seine Kräfte anwenden konnte, um den Verstand von der Stelle zu bringen. Es ist aber ein gewöhnliches Schicksal der menschlichen Vernunft in der Spekulation, ihr Gebäude so früh, wie möglich, fertigzumachen, und hintennach allererst zu untersuchen, ob auch der Grund dazu gut gelegt sei. Alsdann aber werden allerlei Beschönigungen herbeigesucht, um uns wegen dessen Tüchtigkeit zu trösten, oder auch eine solche späte und gefährliche Prüfung lieber gar abzuweisen.
Was uns aber während dem Bauen von aller Besorgnis und Verdacht frei hält, und mit scheinbarer Gründlichkeit schmeichelt, ist dieses. Ein großer Teil, und vielleicht der größte, von dem Geschäfte unserer Vernunft, besteht in Zergliederungen der Begriffe, die wir schon von Gegenständen haben. Dieses liefert uns eine Menge von Erkenntnissen, die, ob sie gleich nichts weiter als Aufklärungen oder Erläuterungen desjenigen sind, was in unsern Begriffen (wiewohl noch auf verworrene Art) schon gedacht worden, doch wenigstens der Form nach neuen Einsichten gleich geschätzt werden, wiewohl sie der Materie, oder dem Inhalte nach die Begriffe, die wir haben, nicht erweitern, sondern nur auseinander setzen. Da dieses Verfahren nun eine wirkliche Erkenntnis a priori gibt, die einen sichern und nützlichen Fortgang hat, so erschleicht die Vernunft, ohne es selbst zu merken, unter dieser Vorspiegelung Behauptungen von ganz anderer Art, wo die Vernunft zu gegebenen Begriffen ganz fremde und zwar a priori hinzutut, ohne daß man weiß, wie sie dazu gelangen und ohne sich eine solche Frage auch nur in die Gedanken kommen zu lassen.
Ich will daher gleich anfangs von dem Unterschiede dieser zweifachen Erkenntnisart handeln.
Egyetemista koromban elcseréltem Joyce Ulyssesét Beethoven ötödik szimfóniájára, mert a világhírű regényt képtelen voltam megérteni, ennél fogva elolvasni. Szerintem még az Ulyssesből is többet értettem meg, mint Mahler Ötödikjéből. De jövőre nyugdíjba megyek, majd rájuk fekszem. Hátha sikerül megérteni őket, mielőtt én magam elmegyek, vagy eszem megy el.
a vasárnapi gyúrásra Bach vezetett fel a második kantátával. Pogacart Majka, Roglicot Vlaszov, Parsifalt meg Bach. Bach soha nem mond csütörtököt, Vlaszov viszont ma kifingott.
Mahler V. szimfóniája vezetett haza a strandról. Ebből a szimfóniából ifjúkoromban csináltam egy zongoraversenyt. Hátigenrozi mondja a dada. Jókora, mélyhangú orosz lemezjátszóba a sercegő lemez. A hangszer és a lemezjátszó közé mikrofon és elkezdtem játszani. És a hajdani mikrofon hűségesen fel vette az egészet.
Azt hiszem sikerült kimerítenem a vasárnap délelőtti tartalmas szórakozás fogalmát. Megcsináltam a gyógytornát, a Hanfogóra, és miközben derekas küzdelmet folytattam az egyensúly PM megőrzéséért a díneren, Christian Gerhaer énekelte a Föld dalát. És hogy összeérjenek a szálak, a derék német baritont legutoljára a Parsifal közvetítésében hallottam, mint Amfortast.
Régebben nem szerettem Mahlert. Mostmár szívesen hallgatom, de nem nagyon értem. Még nőni kell hozzá.
Örülök Roglic győzelmének, kedvelem a fickót. Őt is a német nyelv hozta közel hozzám. Volt a Jumboban egy kitűnő német profi, Robert Wagner. Wagi 2017 nyarán a tour alatt naplót írt a radsport.news portálnak, én pedig minden nap lefordítottam és betettem a topikomba. Szórakoztató humorral írta le, hogy a Jumbo öreg, tapasztalt profijai hogyan faragtak igazi, vérbeli grand tour versenyzőt az ifjú szlovén fenoménből.
ma rádöbbentem, hogy vergilius halála empedoklész halálának köszönheti létét (a lopások ugyebár) és ma végre nyert Roglic (jó sokat adhatott a felvezetőjének)
Köszönöm, meghallgattam. Az első és az utolsó tetszett a legjobban.Jan Garbarek annyira jó, hogy szerintem Bach szelleme sem haragszik rá.
Szeretem a német nyelvet, sokat olvasok rajta. Persze nem Kantot, hanem osztrák helyi újságokat, autóklub magazint, egyházközösségi híreket, amit a fiam; ingyenesen kap, az óperencián még egy kicsit innen. Bár tudásom és műveltségem szerény, mint az ibolya, még így is lenyűgöz a német nyelv végtelenül logikus szerkezete és a kifejezések szabatossága. Engem a német nyelv szerkezete mindig a nagy klasszicista épületekre emlékeztet, mint a Nemzeti Múzeum, vagy a berlini Pergamon múzeum.
1. Peter Erskine: Anthem (Jan Garbarek !!!- szaxofon, Miroslav Vitous!!!!! - bőgő, Peter Erskine - dob), 2. Eliane Elias: Wild Flower (Eliane Elias - zongora, Marc Johnson - bőgő, Peter Erskine - dob, Naná Vasconcelos - ütőhangszerek), 3. Peter Erskine: Scotland Africa (Peter Erskine - dob, Budapest Jazz Orchestra, vez.: Ed Neumeister), 4. Szabó Dániel: Infant Eyes (Szabó Dániel - zongora, Edwin Livingston - bőgő, Peter Erskine - dob), 5. Mike Mainieri - Craig Peyton: Radio-Active (Steps Ahead, tagjai: Michael Brecker - szaxofon, Mike Mainieri - vibrafon, marimba, Warren Bernhardt - billentyűs hangszerek, Eddie Gomez - bőgő, Peter Erskine - dob, Craig Peyton - szintetizátor), 6. John Abercrombie: John's Waltz (John Abercrombie - gitár, John Surman - baritonszaxofon), 7. Burt Bacharach - Hal David: The Look of Love (Diana Krall - ének, zongora, Romero Lubambo - gitár, Christian McBride - bőgő, Peter Erskine - dob, Paulinho Da Costa - ütőhangszerek, Londoni Szimfonikus Zenekar, vez.: Claus Ogerman) Mv.
Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik die als Wissenschaft wird auftreten können
- ez volt az első német nyelvű Kant könyvem - még a Váczi utcai egyik antikváriumban vettem - kb.40 éve, azt hittem, egyszer megtanulok németül, hát nem nagyon . Pedig a létfejtés során le kell írni hendrixet, a gyúrást, az evést (és régebbről az ivást, a dohányzást , a bulizást, a lázadást) ezek ontológiai lényegét, a konyak szétáramlása a testben, miként itatja át a szellemet, miként dobogtatja meg a szívet, miként áramlik az erekben, onnan az izmokba................ bizony a létfeltáráshoz igencsak kiváló szókincs kéne, és stílus a feszülő hátizom sorozatokhoz stb.stb.
Es ist aber eben nicht so was Unerhörtes, daß nach langer Bearbeitung einer Wissenschaft, wenn man Wunder denkt, wie weit man schon darin gekommen sei, endlich sich jemand die Frage einfallen läßt: ob und wie überhaupt eine solche Wissenschaft möglich sei. Denn die menschliche Vernunft ist so baulustig, daß sie mehrmalen schon den Turm aufgeführt, hernach aber wieder abgetragen hat, um zu sehen, wie das Fundament desselben wohl beschaffen sein möchte.
Es ist niemals zu spät, vernünftig und weise zu werden; es ist aber jederzeit schwerer, wenn die Einsicht spät kommt, sie in Gang zu bringen.
Zu fragen: ob eine Wissenschaft auch wohl möglich sei, setzt voraus, daß man an der Wirklichkeit derselben zweifle. Ein solcher Zweifel aber beleidigt jedermann, dessen ganze Habseligkeit vielleicht in diesem vermeinten Kleinode bestehen möchte; und daher mag sich der, so sich diesen Zweifel entfallen läßt, nur immer auf Widerstand von allen Seiten gefaßt machen.
Einige werden in stolzem Bewußtsein ihres alten, und ebendaher vor rechtmäßig gehaltenen Besitzes, mit ihren metaphysischen Kompendien in der Hand, auf ihn mit Verachtung herabsehen: andere, die nirgends etwas sehen, als was mit dem einerlei ist, was sie schon sonst irgendwo gesehen haben, werden ihn nicht verstehen, und alles wird einige Zeit hindurch so bleiben, als ob gar nichts vorgefallen wäre, was eine nahe Veränderung besorgen oder hoffen ließe.
Gleichwohl getraue ich mir vorauszusagen, daß der selbstdenkende Leser dieser Prolegomenen nicht bloß an seiner bisherigen Wissenschaft zweifeln, sondern in der Folge gänzlich überzeugt sein werde, daß es dergleichen gar nicht geben könne, ohne daß die hier geäußerte Forderungen geleistet werden, auf welchen ihre Möglichkeit beruht, und, da dieses noch niemals geschehen, daß es überall noch keine Metaphysik gebe. Da sich indessen die Nachfrage nach ihr doch auch niemals verlieren kannRusticus exspectat, dum defluat amnis: at ille Labitur et labetur in omne volubilis aevum. Horat.weil das Interesse der allgemeinen Menschenvernunft mit ihr gar zu innigst verflochten ist, so wird er gestehen, daß eine völlige Reform, oder vielmehr eine neue Geburt derselben, nach einem bisher ganz unbekannten Plane, unausbleiblich bevorstehe, man mag sich nun eine Zeitlang dagegen sträuben, wie man wolle.
Seit LOCKES und LEIBNIZENS Versuchen, oder vielmehr seit dem Entstehen der Metaphysik, soweit die Geschichte derselben reicht, hat sich keine Begebenheit zugetragen, die in Ansehung des Schicksals dieser Wissenschaft hätte entscheidender werden können, als der Angriff, den DAVID HUME auf dieselbe machte. Er brachte kein Licht in diese Art von Erkenntnis, aber er schlug doch einen Funken, bei welchem man wohl ein Licht hätte anzünden können, wenn er einen empfänglichen Zunder getroffen hätte, dessen Glimmen sorgfältig wäre unterhalten und vergrößert worden.
HUME ging hauptsächlich von einem einzigen, aber wichtigen Begriffe der Metaphysik, nämlich dem der Verknüpfung der Ursache und Wirkung, (mithin auch dessen Folgebegriffe der Kraft und Handlung etc.) aus, und forderte die Vernunft, die da vorgibt, ihn in ihrem Schoße erzeugt zu haben, auf, ihm Rede und Antwort zu geben, mit welchem Rechte sie sich denkt: daß etwas so beschaffen sein könne, daß, wenn es gesetzt ist, dadurch auch etwas anderes notwendig gesetzt werden müsse; denn das sagt der Begriff der Ursache. Er bewies unwidersprechlich: daß es der Vernunft gänzlich unmöglich sei, a priori, und aus Begriffen eine solche Verbindung zu denken, denn diese enthält Notwendigkeit; es ist aber gar nicht abzusehen, wie darum, weil etwas ist, etwas anderes notwendiger Weise auch sein müsse, und wie sich also der Begriff von einer solchen Verknüpfung a priori einführen lasse. Hieraus schloß er, daß die Vernunft sich mit diesem Begriffe ganz und gar betriege, daß sie ihn fälschlich vor ihr eigen Kind halte, da er doch nichts anders als ein Bastard der Einbildungskraft sei, die, durch Erfahrung beschwängert, gewisse Vorstellungen unter das Gesetz der Assoziation gebracht hat, und eine daraus entspringende subjektive Notwendigkeit d. i. Gewohnheit, vor eine objektive aus Einsicht unterschiebt. Hieraus schloß er: die Vernunft habe gar kein Vermögen, solche Verknüpfungen, auch selbst nur im allgemeinen, zu denken, weil ihre Begriffe alsdenn bloße Erdichtungen sein würden, und alle ihre vorgeblich a priori bestehende Erkenntnisse wären nichts als falsch gestempelte gemeine Erfahrungen, welches ebensoviel sagt, als, es gebe überall keine Metaphysik und könne auch keine geben.Gleichwohl nannte Hume eben diese zerstörende Philosophie selbst Metaphysik, und legte ihr einen hohen Wert bei. "Metaphysik und Moral", sagt er, (Versuche 4 ter Teil, Seite 214, deutsche Übers.) "sind die wichtigsten Zweige der Wissenschaft; Mathematik und Naturwissenschaft sind nicht halb so viel wert".
Der scharfsinnige Mann sahe aber hier bloß auf den negativen Nutzen, den die Mäßigung der übertriebenen Ansprüche der spekulativen Vernunft haben würde, um so viel endlose und verfolgende Streitigkeiten, die das Menschengeschlecht verwirren, gänzlich aufzuheben; aber er verlor darüber den positiven Schaden aus den Augen, der daraus entspringt, wenn der Vernunft die wichtigsten Aussichten genommen werden, nach denen allein sie dem Willen das höchste Ziel aller seiner Bestrebungen ausstecken kann..
nem-e? nekem volt kétszer is. Egyszer kb. 8 éve -akkor három hónapi betegállomány, pszichiátriaI KEZELÉS DEPRESSZIÓ MIATT.
LEGUTÓBB EGY ÉVE, AKKOR MELÓZTAM, DE SÁRGÁN, TÖNKRE VÁGTAM A MÁJAM, FÉL ÉVIG MINDEN EDZÉS NÉLKÜL.
ÚGYANÍGY VIGYÁZNI KELL A LÉTFEJTÉSSEL/TEREMTÉSFEJTÉSSEL IS. eRRŐL BESZÉLHETNÉNEK ÉS BESZÉLTEK IS A KÖLTŐK, FILOZÓFUSOK kiválosztattai.MA MÁR PROFIN FEJTIK A LÉTET: VITAMINOKKAL, RÁKSZŰRÉSSEL, KARDIOLÓGIai gondozással, BIZTOSÍTÁSOKKAL, SZERZŐDÉSEKKEL, MENEDZSEREKKEL, INFLUENCEREKKEL. stb.
Rimbaud, hendrix és a többiek nem vacakoltak ilyesmikkel.
