Az ünneplés persze, hogy kell, hiszen így van rendjén, bár megjegyzem, hogy pl (bár ez most csak részben tartozna ide), hogy az augustus 20-i időpont egy pogányságtól átvett ünnepi időpont. (((Persze mi nem volt még augusztus 20-a? Talán könnyebb felsoronli, hogy mi nem volt, mint hogy mi volt:-)))A halottak napja is egy átvett pogány vallási nap.Általában az ünnepnapokat és a szokásokat átköltik a mindenkori politikának megfelelően.
Tehát itt visszatérve azzal van a gond, hogy egyesek kisajátítanak és saját politikai és (a pletykák szerint saját pénzügyi)céljaikra használnak fel ünnepeket.
meglesz:
"A Néprajzi Múzeumot már régen valami szép, tájba illeszkedő új épületbe kellett volna átköltöztetni, mellé épített falumúzeummal, néprajzi kiállítási környezetnek is
alkalmas helyre (pl. Szentendrére, vagy a Városligetbe)
és itt lehet majd megnézni az ezredforduló jeles személyiségeinek kitömött korpuszát, azokét akik új mértékegységet adtak a becsület tisztesség, üvegzseb, morál szentségénak.
Ez a kuncz meg demszik meg feltámadtak?
Na szóval akkor szerinted mennyi magánpénzért aklakítatta át a Szged város Fidexes polgármestre az irodáját akkor amikor azt mndat, hogy nincs 4 milliója a városnak a pedagógus bérek rendezésére?
Ô is mehet majd a maúzeomba de ô vasszeg majd a LUdovikába kerül :-)
A Néprajzi múzeumbe Demszky akarta átköltöztetni a miniszterelnöki hivatalt Horn-Kuncze kormányzása idején. Amikor Orbán lett a miniszterelnök és késznek mutatkozott erre, a korábbi javaslatukat rögtön fikázásba fordították.
Most akkor ti voltatok (vagytok) a görények ugye?
Egyébként kész röhej, hogy egy Néprajzi Múzeum az ország egyik legdíszesebb igazságügyi palotájában van elszállásolva. Ez is csak a bunkó kádárista elvtársak ötlete lehetett, csak hogy tönkre tegyék a múlt értékeit a klasszikus palotát és a Néprajzi Múzeumot egyaránt. (Ráadásul a párttörténeti intézet és mai fedőszerve még mindig ott van a hátsó szárnyban Földes elvtárs irányítása alatt.)
A Néprajzi Múzeumot már régen valami szép, tájba illeszkedő új épületbe kellett volna átköltöztetni, mellé épített falumúzeummal, néprajzi kiállítási környezetnek is alkalmas helyre (pl. Szentendrére, vagy a Városligetbe)
a koronarázási ünnepséghez csak kicsit kapcsolódva:
legalább abban egyezzetek +, hogy a palást (a koronázási ékszerek közül az egyetlen) amit ténylegesen viselt, István a szent.
Lehet, hogy ezért vezekel és lett elválasztva az Övéitôl (mármint a palást)
de kinek kellett volna még hordani a koronát ahhoz hogy a mostani hurcibálása ne tűnnyön egy kicsinyes alcsúti mokány gyerek szereptévesztésének?
Egyet kérek Töled.
Ez egy ünnep, amelynek megtartása felemelö.
1000 éve élünk itt.
Mivel ez az évforduló egy ember életében csak egyszer fordulhat eló. ezért ezt méltóképpen kell megünnepelnünk.
Ezt próbáld meg tudomásulvenni.
Nem vagyok egyik pártnak sem a szóvivője, így kérlek ne beszélj úgy velem, mintha egy párt lennék. Ha tovább folytatod, akkor kétségbe kell vonnom az ép elmédet.
Tehát én nem álltam össze a kommunistákkal, bár bevallom mint minden kisgyerek többnyire én is voltam például kisdobos. Másrészt ha jól emlékszem a történelmi tényekre még egyes reformkommunisták is hozzájárultak a függetlenségünkhöz.
Továbbá (akikre céloztál)ismerek néhány olyan szabadságszerető embert akik saját szabadságukat és családjuk szadadságát is veszélyeztették azért, hogy hazánk újra szabad és független lehessen. Tehát saját szabadságukat tették kockára hazánk szabadságáért.
Fodor jobb ha tartja a száját. Ő 94-ben nem a millenniumra gyüjtött, hanem a saját irodájának átépítésére nyúlta le a közpénzeket negyed tüzijáték nagyságrendben. Az
ál adjunktus úrnak eszébe sem jutott, hogy miniszteri irodájának átépítése nem köz javát szolgáló beruházás."
Kicsicicám
Lécci nézd el nekem de nem emlékszem, ki akart beköltözni a néprajzi múzeumba és mennyiért?
Készséges válaszodat elôre is köszönöm?
Öreg-szem
Ne nevetess.
Ti akkor voltatok szabadelvüek, amikor a Normafa még bokor volt.
Ki állt össze a volt kommunistákkal?
A magyar történelemben megtalálható szabadelvüek és a szabadelvüség, amely tényleg megreformálta a történelmet, köszönö viszonyban sincs azzal az elvvel, amelyet Ti képviseltek.
Söt, az szdsz már elvtelenséget képvisel.
A Szent Korona valószínűleg a maga teljes egészében ott volt Szent István fején, a későbbiekben csak a már említett képcserék történtek meg.
Érdekes megnézni a koronapalástról a hazajövetelt követően készült fényképfelvételeket. Ott Bertalan apostol fején látható a magyar korona úgy ahogy ma Szent Koronaként ismerjük (tehát nem pántként).
Ezt a tárgyat pedig még István idejében készítették, Imre herceg várt koronázására.
Vannak dolgok, amelyek az emberek belsöjéböl jön, amelyet az érzelem és a valahová való tartozás jelent.
Ezt kell megértened, de látom nagyon nehéz.
Ha államalapitó Szt. István azt a gondolatvilágot képviselte volna amelyet Ti szabadelvüek képviseltek, akkor sohasem lett volna hazánk.
Hát valóban én az eszemre szoktam hallgatni a "szívem" helyett.
Ja és van egy másik általad rossznak vélt tulajdonságom is. A világot olyannak látom, amilyen és nem olyannak, mint amilyennek szeretnék egyesek, hogy lássam.
Valahogyan az időparadoxont nem tudtad elmagyarázni. Én elhiszem, hogy Te és sokan mások is nagyon szeretnék ha ez a korona lett volna I. István fején, de sajnos az a tény, hogy csak egy része volt rajta.
A korona szép, meg is kell őrizni az utókornak, de ne csináljunk már belőle a Lenin szobrokhoz hasonlatos bálványt.
Egy szdsz szimpatizánsnak persze magyarázhatom a a korona történetét ill. a magyarsággal kapcsolatos jelképek történelmét.
Nem az a baj Veled, hogy nem érted hanem az, hogy nem akarod megérteni.
De mégegyszer mondom, pártszimpátiád egyuttal hatással van befogadóképeségedre.
Persze igazad van, de hát én is úgyan azt mondom amit Te, hiszen a koronát is úgy eszkábálták össze az idők során, mint a bibliát. Tehát állandó változásokon ment keresztül.
Mivel már film is készült a tényből sokan tudhatják, hogy a mai formához hasonlatossá László idejében vált.
Ja, és az is kiderült, hogy a korona egységesnek készült, a felső és alsó rész aranymintái megegyeznek, a teljes korona legfőbb mérőszámai az aranymetszést követik, ami meg a görög illetve latin szövegeket illeti, a katolikus egyház liturgiája a II. Vatikáni Zsinat előtt is különleges alkalmakkor, pl. templomszentelés kétnyelvű (görög és latin) volt.
A Szent Korona keletkezésének mai datálása az egyik legnevetségesebb "történelmi" állítás.
Ez ugye a corona graeca-nak nevezett alsó pánton látható Dukász Mihály, Konstantinosz illetve Geobácisz XI-XII sz.-i uralkodók képein alapul.
Igen ám, de mindhárom képet utólagosan szerelték fel a koronánkra, a Dukász kép 8 mm.-rel nagyobb a foglalatnál, bele se tudták gyötörni, mint a másik két képet (ahol szintén látható a foglalaton az utólagos megbontás), ezért két szöggel van felerősítve. A képek stílusa is alaposan eltér a többi zománcképtől. Mellesleg egy XVI. sz.-i koronaőr érdekes módon még Szűz Máriát is látta a Koronán, a mai Dukász kép helyén.
Ezek után a maradék képeket tekintve négy VI. századi vértanú is látható az apostol és angyalképek mellett, ami inkább egy negyedik századi keletkezést valószínűsítene, számos egyéb bizonyíték mellett.
Azért az nem olyan szényen még manapság ha valaki nem érti az időparadoxont. Tehát hogy hogyan viselhet I. István egy olyan koronát időben megelőzően, amelyet csak László király idejében eszkábáltak olyanná?
Te, komám, beszélj a magad nevében.
És abban igazad van, - nem való neked lelkészlány :O)))), - inkább az uránbányász lánya, - úgyis a bányászbéka segge alatt van a modorod, - hátha segít megtalálni...
Egy nagyon kényes testrészemre a minap kötöttem egy nemzetiszínű szalagot, hopgy magam elé tuggyalak képzelni...
:O)))
Fodor jobb ha tartja a száját. Ő 94-ben nem a millenniumra gyüjtött, hanem a saját irodájának átépítésére nyúlta le a közpénzeket negyed tüzijáték nagyságrendben. Az ál adjunktus úrnak eszébe sem jutott, hogy miniszteri irodájának átépítése nem köz javát szolgáló beruházás.
Az SZDSZ szerint "a millenniumi rongyrázás évét" hagyjuk magunk mögött, amelyet az Orbán-kormány a saját politikai céljaira használt fel, nem pedig arra, hogy méltóképpen ünnepeljen a nemzet.
Fodor Gábor szabad demokrata országgyűlési képviselő és Gusztos Péter ügyvivő pénteken, a Lánchíd pesti hídfőjénél tartott sajtótájékoztatón kijelentette: a kormány az elmúlt években két kézzel szórta a pénzt. Fodor Gábor szerint a kormány politikai szándékaihoz díszletként szolgáltak az elmúlt napok, hetek, hónapok eseményei.
A képviselő kiemelte az augusztus 15-i "Szent Korona utazást", amelyet a kormány elhibázott lépésének nevezett. Fodor Gábor rámutatott: az SZDSZ - követve a magyar nemzeti szabadelvű és nyugati gondolkodás hagyományait - az állam és az egyház szétválasztását tartja indokoltnak.
- Ami augusztus 15-én történt Magyarországon, utazás a múltba, visszatérés egy olyan időszakba, amelyet a nemzeti nagyok is elutasítottak - fogalmazott az ellenzéki politikus, majd hozzátette: a korona utaztatása egyértelműen az állam és az egyház újbóli összefonódására tett kísérletet jelenti. Gusztos Péter elmondása szerint a kormány az elmúlt két évben 80 milliárd forintot költött a millenniumi ünnepségsorozatra.
Ismertetése szerint az idei augusztus 20-i ünnepségek 700 millió forintba kerülnek, és ebből 250 millió forintot tesz ki a budapesti tűzijáték. Összehasonlításként elmondta: az Amerikai Egyesült Államok nemzeti ünnepén az ottani kormány 30 millió forintnak megfelelő összeget fordított a washingtoni tűzijátékra.
- Az Orbán-kormány a politikai Disneyland szintjére alacsonyította le a magyar millenniumot, és a saját maga ünneplésére használta fel ezt az időszakot - fogalmazott az SZDSZ-es ügyvivő. Fodor Gábor közölte: reményei szerint jövőre leváltják a jelenlegi kormányt, és az újonnan megalakuló kabinet első intézkedései között fogja megszüntetni az Országimázs Központot, amely számolatlanul, példátlanul pazarló módon költötte el az adófizetők pénzét.
A XX. századot Orbán Viktor miniszterelnök „a világi ideológiák rangjára emelt negativizmus korszakának nevezte” pénteken (Megj. HJM:2001.április 20.) a Keresztény Értelmiségiek Szövetségének V. budapesti kongresszusán elmondott beszédében. A kormányfő a XXI. századtól várja „szellemi korrekciót”. – Magyarországnak és a magyar szellemnek lehetősége van arra, hogy régi fényében vegyen részt ebben a történelmi és szellemi kiigazításban. Semmi szükség arra, hogy Magyarországon új erkölcsi rendszereket fabrikáljanak, mert a személyes felelősségre épülő kétezer éves keresztény erkölcsiség elegendő a jó erőinek mozgósítására – mondta.
"... Hogyan gondolkodjunk a keresztény Magyarországról, történelmi egyházakról ma, amikor a statisztikák szerint jó, ha az emberek tizenöt százaléka vallásos?
- Nincs kétségem afelől, hogy Magyarország és kereszténység, a magyarok és a történelmi egyházak egymástól nem választhatók el. Jövőre népszámlálás lesz, megkérdezik majd az emberek vallási hovatartozását is. Ettől várható, hogy minden eddiginél pontosabb képet kapunk magunkról, ebből a szempontból is. Ma valóban sokan idegenkednek attól, hogy Magyarországot keresztény államként határozzák meg. A második világháború következtében kialakult korszellem kirekesztőnek ítéli a keresztény jelzőt az államberendezéssel összefüggésben. Ez a kordivat tiltakozik, ha egy nép a saját országát történelme, vagy a jelenkori meggyőződései alapján próbálja jellemezni. Én úgy érzem, a keresztény meghatározás nem ad okot kirekesztettség érzésére. De ettől függetlenül sem lehet Magyarországot nem keresztény országnak tekinteni. Mert minden embert, országot meghatároz az, ahonnan vétetett, és az az út, amelyet végigjárt. A magyar állam a kereszténységből vétetett, s ezáltal lett azzá, ami ma is. S ezzel nem ellentétes az a tény, hogy Keletről érkeztünk. A keresztény kifejezés egyszerre jelent civilizációs meghatározást és személyes meggyőződést a hívő emberek számára. Ilyen értelemben Magyarország keresztény ország, függetlenül attól, hogy a hívők száma alacsonyabb vagy magasabb, bár én is bízom abban, hogy a mélyen gondolkodó, az Istenben hívő emberek száma ismét nő majd, nemcsak nálunk, hanem az egész európai civilizáción belül. ..."
- Nincs kétségem afelől, hogy Magyarország és kereszténység, a magyarok és a történelmi egyházak egymástól nem választhatók el. Jövőre népszámlálás lesz, megkérdezik majd az emberek vallási hovatartozását is. Ettől várható, hogy minden eddiginél pontosabb képet kapunk magunkról, ebből a szempontból is. Ma valóban sokan idegenkednek attól, hogy Magyarországot keresztény államként határozzák meg. A második világháború következtében kialakult korszellem kirekesztőnek ítéli a keresztény jelzőt az államberendezéssel összefüggésben. Ez a kordivat tiltakozik, ha egy nép a saját országát történelme, vagy a jelenkori meggyőződései alapján próbálja jellemezni. Én úgy érzem, a keresztény meghatározás nem ad okot kirekesztettség érzésére. De ettől függetlenül sem lehet Magyarországot nem keresztény országnak tekinteni. Mert minden embert, országot meghatároz az, ahonnan vétetett, és az az út, amelyet végigjárt. A magyar állam a kereszténységből vétetett, s ezáltal lett azzá, ami ma is. S ezzel nem ellentétes az a tény, hogy Keletről érkeztünk. A keresztény kifejezés egyszerre jelent civilizációs meghatározást és személyes meggyőződést a hívő emberek számára. Ilyen értelemben Magyarország keresztény ország, függetlenül attól, hogy a hívők száma alacsonyabb vagy magasabb, bár én is bízom abban, hogy a mélyen gondolkodó, az Istenben hívő emberek száma ismét nő majd, nemcsak nálunk, hanem az egész európai civilizáción belül. ..."