Kélek ne sértődj meg! Én sem tűr-öm, de a tűr-elem rózsát terem. Ez az én módszerem, hogy feltűröm ingujjam oszt neki gyűrkőzöm, közben gyűrődöm, ennek a lehet-etlen feladatnak. (ha nem vetted volna észre...)
Amúgy is képtelenség, amit mondasz, mert biz vitalizáló vita a tudás vitaminja. Az élet sava-borsa. Jó-jó mar és csíp is egy kicsit ........ Ki mennyire állja.
De hadd meséljek arról, hogy mi is folyt itt fojtóan néhány hónapja, vagy tán csak hete:
És most!? És ezt biz Neked is kéne tisztelned! (Mert ebben a változásban azok a ""gonoszok"" is máris részt vetek.) Részvétem a lelkedért, ha ezt nem értékeled.
Amit hoztál adatot a Kárpátok névről az igen értékelendő. Sőt! Amit hozzá kommentet fűztél, az meg egyenesen elítélendő. Nem csak azért mert a "szemet szemért, fogat fogért" elv megerősítése, sőt életben tartása, hanem mert azokhoz is hasonlatossá váltál, akik ellen hadakozni próbálsz ezzel a nagy hadd-el-haddoddal. (Közben nem is érted mit is üzen a Te szentírásod az anyanyelved, melyet nem értesz.)
Na ha értené az egész világ, minden megváltozhatna. S mindeki jóértelemben egymásra is hat-hat-na. (A 6:6 nem ám a döntetlen eredmény...... hanem hathatós meghatódásos hatás....... nyerő-nyerő játék, ahol az ún. """vesztes""" is örülhet az eredménynek)
Török nyelvűség.... --------------------------- Ló .....AT Sörény ...YELE Lovas . .BINICI (binidzsi) Nyereg ...EYER Kantár . DIZGIN, at başlığı Kengyel ..ŰZENGI Pata .TOYNAK Patkó ..AT NALI Kovács... NALBANT, DEMIRCI Íj .... YAY Nyíl ... OK Kard ....KILIÇ Szablya ..SÜVARI KILICI (szüvari kılıdzsı) Harc .. kavga, dövüş, savaş, muharebe Üget .(at) eşkin gitmek Vágtat .dörtnala gitmek, koş mak, segirtmek Roham . HÜCÜM ETMEK, SALDIRMAK Lő (nyíllal) ÇEKECEK BIR Vívás ....ESKRIM --------------------------- Ellentétben az olasszal (várépítés kapcsán), a némettel (hokedli, nokedli, kirner, stb. egy sor műszaki szó), a szlávval, ITT SEMMI!
" Az ugorok szétválása, a magyarság elődeinek az Ural mentén délebbre húzódása i. e. 1000-500 körül következhetett be, ekkor indulhatott meg a lótartó ugor vadásznépnek lovas pásztornéppé való átalakulása. A magyarság ettől kezdve iráni és török népek környezetébe került, s különösen az utóbbiak hatása volt döntő jelentőségű fejlődésében. Valószínűleg összekapcsolódott sorsa a török fajú onogurokéval, akik nevéből származik a magyarság hungarus elnevezése is. Keletről jövő támadások nyomására az onogurok s feltehetőleg velük együtt a magyarok is i. u. 463 körül húzódtak le az Ural nyugati oldalán levő területről a Meotis (Azovi tenger) vidékére, ahol rövidesen a türk, majd az annak örökébe lépő kazár birodalom kötelékébe kerültek." --------------------------- Ehhez képest semmilyen egyezés nincs a lóval, lovaglással, vagy ló-alkatrésszel kapcsolatosan. Nem érdekes? ---------------------------------------- Itt se stimmel valami...
" .a türkök nemzetségét az ellenség egy tízéves kisfiú kivételével kiirtotta, s az egyedül megmaradt fiút is megcsonkítva egy mocsárba dobta. Egy nőstényfarkas azonban a fiút hússal táplálta, majd tíz fiat szült tőle, s ezek közül az egyik volt A-shih-na, [*kínai feljegyzés] a türkök uralkodó nemzetségének őse.
"A farkas mint totemállat több török nép eredethagyományából ismeretes . a farkas ebben .az ősanya szerepét játssza."
http://www.c3.hu/~magyarnyelv/99-4/harmatta.htm ------------------------------- A magyarban ilyesminek nyoma sincs. Van a Csodaszarvas és a Turul Emesével. (A Diószegi által gyűjtött anyagban sincs farkas.)
Figyelj kedves Mociga, mindennek van határa de ezek a mondatok a Vereckei szorosról úgymond közelíti a magyar gyalázás fogalmát. Te lehet, hogy ezt eltűröd, de én nem hagyhattam szó nélkül. Én befejeztem a vitát, amit úgy sem szeretek, de ezt el kellet mondanom.
"A germánok ebben az időben még saját nyelvüket sem ismerték, esetleg azt ami a szájukban volt és gagyarásztak vele. Jó lenne komolyabb érveket felhozni és nem ponty hasonultatokat. Ha meg valaki ennyire utálja a magyarokat és a Vereckei szorost, annak elkéne gondolkozni azon: hogy menjen a 3.14 csá..... ba.
Mert magyar fórumon nem hiányzik semelyik részről, oldalról a rasszizmus."
Tisztában vagy Te azzal Kedves Abani miket is mondasz, irka-firkálsz itten!?
Mintha óvodában lennél és visszamondanád rájuk azt, amit rád (jobban mondva élő elődeidre) mondtak.
Az óvodások ezt a maguk zsenialitásával és bölcsességével fel is oldják (6 éves korig minden gyermek egy zseni - Csukás István):
"Mindig az, aki mondja." (Mennyire végtelenül bölcsek is a még bölcsőben ringatott bölcsödések)
Remélem érzed Te azt, hogy amit rájuk visszamondasz ugyanolyan képtelenség, mint amit ránk mondanak, avagy mondtak. :-(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((
Tudniillik az egyik vádpont a hozzám hasonló ártatlanokkal (másból is bőséggel és gazdagon megélek - szolgálattal - melyben nem ám csak örömömet lelem, mint itt) szemben az is, hogy ezt mi csak azért tesszük, mert űz-lett-i lehetőséget látunk benne és hülyítjük a népeket.
És akkor most kérdezem én és joggal Tőled: Jó helyre raktad-e ezt a hírdetést?
De lehet, hogy csak én vagyok túl érzékeny és a reklámok ellen reklamálok. :-((
Jézus egyszer nagyon megéhezett és elege lett már az örökös nélkülözésből és a szűk-ség-ekből. Na meg az a negyvennapos böjt is!! Pénzt kezdett kérni (belépődíjas) azért, hogy az igazságokra és szépségekre vágyakozó népnek valamit mindig valamiért alapon könyöradjon.
(Vállassz: A történet igaz, avagy hamis?)
De József Attila költőnk ezt gyönyörűen, nálamnál ezerszer tömörebben és sokatmondóbban szebben kifejezte. Mert ez az igazi Biblia, mely bizony Jézus egész személyiségével és töténetével is komoly és mély nem is annyira közvetett analógiákban áll.......
...........
Ellenség ha elődbe áll, hét legyen, kit előtalál. Egy, ki kezdi szabad napját, egy, ki végzi szolgálatját, egy, ki népet ingyen oktat, (!!!!!!!!!!!!) egy, kit úszni vízbe dobtak, egy, ki magva erdőségnek, egy, kit őse bőgve védett, csellel, gánccsal mind nem elég, - a hetedik te magad légy!
.........
Ha költenél s van rá költség, azt a verset heten költsék. Egy, ki márványból rak falut, egy, ki mikor szűlték, aludt, egy, ki eget mér és bólint, egy, kit a szó nevén szólít, egy, ki lelkét üti nyélbe, egy, ki patkányt boncol élve. Kettő vitéz és tudós négy, - a hetedik te magad légy.
Itt van a népzenei, de igen modern ábrázolása is e csodálatos versnek:
Kárpátok: Az ógörög nyelvből, ahol a szó "dombot" jelent. A trák nyelvben a "kápo" szó "sziklát" jelent. Az egyik osi népi legendában egy jóságos óriásról, Kárp-ról van szó. egy másik legenda szerint az ördög megkorpálta a földet. Számos különböző verzió ismert, amely a "Kárpátok" szó eredetét magyarázza: I.e. az 1. évezred elején az adott területen géta-dák törzsek éltek, melyeket kárpi-nak (kárpiáni-nak) neveztek. A szanszkrit nyelvbol, ahol a "Kárpát" szónak néhány jelentése is volt : " egyenletlen", "megművelt", "fedezék", "menedék".
A germánok ebben az időben még saját nyelvüket sem ismerték, esetleg azt ami a szájukban volt és gagyarásztak vele. Jó lenne komolyabb érveket felhozni és nem ponty hasonultatokat. Ha meg valaki ennyire utálja a magyarokat és a Vereckei szorost, annak elkéne gondolkozni azon: hogy menjen a 3.14 csá..... ba.
Mert magyar fórumon nem hiányzik semelyik részről, oldalról a rasszizmus.
Ott van az Kedves Retlax, csak FUra FUrmányos módon leplezik és takargatják az olyan debil előtt mint Te is. Nehogy szemet szúrjon, és majd kibökje ez a bökkenő ezen leértékesebb szerved, annak - ki ne adj isten - amatőrként ilyen érdeklődésre TESZ szert. :-(((
Mert ím az adatok: (A kom-ment-eket és további magyaráz(kodásokat)atokat én szívem szerint az """ellen"""oldalnak adnám át. És Te?)
Chinese: 牒 *l(h)ēp tablet. Tibetan: leb flat, gleb (p. glebs) to make flat, plain; lʒ́ab flat, plain, even. Burmese: hljap very thin, khjap thin, OB khlap numerative of flat thin things. Kachin: gǝlep2, (H) lep, kǝlep to slice Lushai: lēp a slice Lepcha: líp to slice, to cut in slices as meat, Kiranti: *xlép ------------------------- Proto: *lapa English meaning: flat surface; leaf (on an object) (lap felület; levél; lap, egy tárgyé)
Finnish: lapa Estonian: laba Saam (Lapp): lappe Mansi (Vogul): kāt-lop Nenets (Yurak): lab́e Enets (Yen): lóba ------------------------------- Hogy innen a magyar lap miért hiányzik, azt csak a finnugristák tudnák elmesélni. (Ja!...nem felel meg a hangzatos 'hangzóváltozás' trükkös" törvényének"...hahaha.) ------------------------------ Nganasan (Tawgi): laban Selkup: lap (Ta.), lappo, lappu
Ja. A nagy képben viszont távolról nézve minden benne van és mindennek az ellenkezője. Egy állítás egyfelől semmit sem jelent, másfelől meg mindent. Tehát az igaz és a hamis kategóriái nem érvényesek, tény, bizonyíték, logika nincs, mindenki azt mond, ami good vibrations-öt okoz neki. A nagy képben a debil is okos, ami a debileknek nyilván vígasztaló. Viszont ennek a nagy képnek az az ára, hogy benne a kompetensnek is csak véleménye van, mint a debilnek. Ez meg igen nagy ár.
Ne is törődj semmivel Mociga! Van ugyebár a finnugrista mikroszkóp. Ebben látszanak a mikroszkopikus finnugor elemek. Ami nagyobb, az nem látszik, tehát nincs is... A logika útja világos. A gombhoz varrni a kabátot, hiszen az is úgy van, hogy nyáron nő a kalapos gomba, télen meg a kucsmagomba.
Nem, nincs. Az állítás az volt, hogy létezik egy szanszkrit és hindi szó, karpat, amely mind "egyes számban, mind többes számban" -- ez már önmagában is elég hülyén hangzik -- azt jelenti, hogy perem, szegély. És javasolva lett egy hipotézis, hogy a Kárpátok neve szanszkritul van. Én meg amilyen evil vagyok virtuálisan felütöttem néhány szanszkrit szótárat és megállapítottam, hogy nincs ilyen szanszkrit szó. Ami hasonló van, az meg más jelent. Tehát csak nekem van igazam. Az, hogy neked miről mi jut eszedbe, nem igazán számít.
carpet
1291, "coarse cloth;" 1345, "tablecloth, bedspread," from O.Fr. carpite, from M.L. carpita "thick woolen cloth," pp. of L. carpere "to card, pluck," probably because it was made from unraveled, shreded, "plucked" fabric, from PIE *kerp- "to gather, pluck, harvest" (see harvest). Meaning shifted 15c. to floor coverings. The verb meaning "to cover with a carpet" is from c.1626. From 16c.-19c. often with a tinge of contempt, when used of men (e.g. carpet-knight, 1576) by assoc. with luxury, ladies' boudoirs, and drawing rooms. Carpetbagger, scornful appellation for Northerners who went South after the Civil War seeking private gain or political advancement is first attested 1868, Amer.Eng., formed from carpetbag (n.), 1830, a traveling bag made from carpet fabric. On the carpet "summoned for reprimand" is 1900, U.S. colloquial. To sweep (something) under the carpet in the fig. sense is first recorded 1963.
Körbe vesz. Oltalmaz, véd. (Nem a rühes ruha teszi az embert tegyük hozzá!! Mindegy milyen (ízlések és pofonok különbözőek), de legyen kényelmes tiszta!!!)
Akkor most mi is van? Mindenkinek van valami igaza? Ami persze mindig félúton jár?
Nem. Szokásodhoz híven benyaltál valami irdatlan baromságot, amelyet nyilván egy féleszű szélhámos terjeszt. Az eszedbe sem jutott, hogy ellenőrizd, mert fogalmad sincs róla, hogy létezik ez a szokás. Viszont pechedre az interneten rengeteg jó szanszkrit szótár van digitalizálva, még a deganavari scriptet sem kell mindegyikhez készségszerűen ismerni. Elég silabizálni tudni.
Annyit tehet, analóg sokszálas hatásként. Nincs egyszálas magyarázat semmilyen szó igazi, a mai etimolyógiai tudomány által vizsgált, eredeténél. Sok-sok-sok szerves összefüggő hatás és szál. Halló(hello!!!)hálózat. Kognitív alapokon. Na jó így a mese nem annyira rövid és egyértelmű. De ne feledjük azt a fosztóképzős nyelvi szerkezetet, hogy az "egyetlen egy". ;-)
Persze az is lehet, hogy fölösleges levezetni, mert:
Kezdjük mindjárt a medencét körül ölelő hegységgel,a Kárpátokkal. Hindi és szanszkrit nyelven a Karpat mind egyes-, mind többes számban peremet, szegélyt jelent, ami jellemzi a Kárpátok koszorúját
A helynevekkel kapcsolatosan egy érdekes, létezező, és létezett jelenségre hívtad fel a figyelmet. Sajnos most nincs időm, mert vár az unka munka, bár már múna, de vissza fogunk térni rá és alaposan kivesézzük együtt. (Mellesleg a tamanázóknak is hasznára fog ez válni, talán)
Hogy te mit gondolsz humorosnak és mit nem, hát az ugye nem annyira fontos, mint a tudomány,amit itt tőletek eltanulhatni, márpedig bizony e tudomány általatok kikövezett módszertani útja világosan vezet el oda, hogy a Carp / Carpe / Carpa / Karper / Karpfen az pontyot jelent, a "stein" meg követ, na most a "Carpa" azaz a Kárpát az egy hegy, azaz szemantikailag nyilvánvalóan azonosítható a "kő"-vel, hisz miből másból lennének a hegyek, mint kőből, innen aztán meg következik, hogy a két autochton helynév, a Karpfenstein utca meg a Kárpátok azonossága a mi szent bércünk ormainak féltve őrzött titkát is leleplezi, annak, kinek szeme és szíve nyitva az igazságra.
A Szatmárnak meg semmi értelme, míg ellenben a Satu Mare, azaz 'nagy falu' pontosan leírja a helységet, melynek neve, következésképpen itt is feltárultak az ősi összefüggések... a Dacia Nemuritoare, a borzongató ősiségű mediterrán lélek rejtekezhet bár évszázadokig s senyvedhet barbár iga alatt, de a szivek, s a kövek egyszer csak újra felzengik a győzhetetlen latinitas halhatatlan énekét, s visszakövetel magának minden talpalatnyi földet, melyet egykor Traianus katonái tapodtak, hol Decebal és Burebista hadai víttak, hol Ovidius könnyeivel áradt a Pontus Euxinus, a Marea Neagra....
Kérlek engem oszt itt ne magasztalj magassá magosra, se ne tisztelj túl, mert amim van az egy létezőben milliárdnyi szémlélődő személytől (több szem többet lát??) a Te (Tiéd is) drágál-látos anyanyelvedtől származik. Azt tiszteld, ápold, istenítsd, fejleszd és használd a világ javára egészséggel! Ha kell biz szóátvételekkel!!
Én meg, ha már nem kell és jönnek a szagértők is hasonló hozzállással odaátról együtt ezt tanulandó, akkor már itt sem vagyok. Illa berek náda kerek. Elillanok s csak egy jóillat marad tán utánam. Elbújdosom a bhűűűű-zös mocsárban. (Úgysem tanáltok meg ott.... ahogy sem az itteni népeket az ellen, sem a betyárokat a pandúrok sem ;-)))
