Keresés

Hogy Jézus az áldozatában, a keresztre feszítésében, és a feltámadásában megváltott minket a halálból

Az nem azt jelenti, hogy élni fogsz, ha a halál az akaratod

Hanem a Tanítását adta, hogy aki aszerint él, az boldogan fog élni az örök életben

Aki meg inkább él a halálban, elutasítva a Tanításokat, az amint él, úgy fogja örök életét élni a halálában

Ami annyit tesz, amint a másikkal cselekedett azt fogja élni

Amint szenvedtetett, aszerint fog szenvedni

Amikor ítéletre kerülsz, azt nem mondhatod, hogy nem tudtad, hiszen eléd kerül az, amit nem akartam

Miközben megkaptad a Tanításokat

Miközben megkaptad a lelkiismereted figyelmeztetéseit

Miközben mindenkinek van az életében Istentapasztalása, és te sem vagy abból kivétel

Sőt engeszteltek érted, hogy lefejtsenek rólad minden külső akaratot, és megtévesztést, hogy ne maradjon más a számodra, mint a saját belátásod

És ha előre megkapod ezt a gondolatsort, azért kaptad, hogy nyugodt körülmények között gondolhass át még időben

Aki meg nem azt a lányt keresi, majd követi, majd lesz hozzá hűséges, aki a szívének kedves, nem tesz mást, mint a saját életét teszi önmaga önmagának tönkre

Hogy a magyaroknak három az igazság

Nem is véletlen, hogy megkapták, hogy őrizzék a vizeket

Hogy nemzetek engesztelőivé, és közbenjárójává váljanak

Hogy keresed, hogy hol van a csoda elrejtve, hiszen ha a csodák megszentelnének, már szent lennél

Miközben az üdvösség Isten Szavában van elrejtve

Hogy kérdezel a rejtekéről, hiszen egy égboltozatválaszt el minket

Hogy azt gondolod ez távolság, mondom, hogy az éppen közelség

Fejtsd meg a titkát, amit a távolságod hordoz

Ugyan mi az irgalmam, ha akkor segítek az idős szüleimnek, amikor ráérek, és szemtanúim is lesznek, vagy akkor segítek, amikor a szükségük, és nekem meg éppen alkalmatlan?

Ha a tehetetlen szüleim kezéből kiveszem a munkát, és perelek velük, hogy mért oly lassúak

Vagy azért morgolódok, hogy mozogjanak, és maguk végezzenek, amit tudnak, és mivel mozgásra késztetem őket, ezért évekkel hosszabb lesz az életük

Látványosan segítek, vagy úgy, hogy maradjak láthatatlan?

Majd hallgatok róla, vagy úgy panaszkodom, hogy dicsérjenek, vagy éppen úgy beszélek, hogy elítéltessenek?

Kívülről ugyanaz látszik, és lehet, hogy ugyanaz hallatszik, mégis az egyikben élek, és a másikban meghalok

Hogy a gyerekkorban legfontosobb a jó kedélyvilág, ahhoz hozzá tartozik, hogy a szülő se ne szíjjal, se ne majomszeretettel neveljen, hanem jó belátással

A testhez hozzá tartozik a saját és mások hierarchikus helyzetének elfogadása

A lélekhez szabadság tartozik

A szellemhez meg a szeretet

Mások ajnározása és dicsőítése a lélek szabadságának ledöntése

Elég baj, ha valaki komolyan veszi, amikor mások túlzottan dicsérik

A tömegek azt várják, hogy hierarchikus magasságból kapjanak tanítást az igazságról

Miközben az Isten azt hívja meg beszélni, aki kicsi, és gyenge

A kard pengéjének az élére teszi, test vagy lélek

Hiszen az igazság az kard a tévedés ellen

Nyila is van az igazságnak, mert az a szeretet

Kitérjek a Szeretet elől, vagy befogadjam?

Ha három külön személyre akarod felbontani a Szentháromságot, oda jutsz, mintha magadat akarnád három részre felvágni

Nem indultál el sehonnan, így nem is érkezhetsz meg máshova, mint sehova

Hiszen a téves kiinduló gondolat sem vezethet máshova, mint tévedésbe

Csakhogy azért a tévedésért nagy árat kell kifizetni, az életeddel fizetsz azért a tévedésedért

Ha belegondolsz, amit nem is kell átgondolnod, egyrészt test vagy

Amire meg felkészítenek a Tanítások, és amire a tapasztalataid alapján eljutsz, lélek vagy

És amikor eljutsz a felismerésre, akkor kerül elő a szellemed, hogy átszellemesítse a lelkedet

Igen, mivel a részed a test, és részed a lélek, és részed a szellemed, három feladattal, mégis egy akaratra

Nem bonthatod három részre az egységében, miközben három, és valójában egy

A lelked a szűz, aki odaadhatja magát a testének, ugyanakkor a felvállalásban felvállalhatja a szellemét

És a szellemed átszellemesíti a lelkedet, azaz átitatja szeretettel

És az ujjongó harmadik a tested lesz, akinek lelki szubsztanciális részeit is átszellemesíted

Mint ahogy a jó szándék, még nem akarat, és így még nem is szeretet

Majd amikor megformálja a szeretet gondolatait és formába önti, onnét kezdődik a szeretet, így a jó szándék részévé válik a szeretetnek

Hogy ne gondoljak a közelségedre, hanem a távolságodra gondoljak, annak nincs köze az igazsághoz

Hogy meg megtagadjalak, az az egyenes akarata, hogy elszakadjak Tőled

Miközben elepedsz értem, azaz érted

Miközben azt gondolom, hogy kétezer év rettenetesen nagy idő, amikor is gondoltál rám a kereszten

És elferdíted az igazságot, ha nem gondolsz arra, ahogy személyesen gondolt rád a kereszten

Miközben a megértésben a kétezer év, egy cseppnél is kevesebb az idő tengerében

És ugyan a szentek arra vágytak, hogy a korszakunkban éljenek, amikor is elrejtik az igazságot

De csak mi maradtunk erre az időre, akik lemaradtunk a többiektől, akik már megelőztek minket, és megjárták a Föld poklait, majd már a Földön beléptek a paradicsom kapuján

Miközben mi meg azon morfondírozunk, hogy milyen színűre festjük a pokol kapuját

Hogy meg még Jézust is megkérdezzem erről, hát nem lesz jogos, ha azt mondja nekem, most mit tegyek veled szörnyű értetlenségedben, amikor tudatosan az értetlenséget választottad

Hogy Krisztus testet öltött, és tanítását adta Jézusban

Majd keresztre feszítették és feltámadt

Az azt jelenti, nem hatalommal jövök, és nem erővel, hanem a hívásommal

Először is, hogy mindenki mérlegeljen, majd eldöntsem, élni akarok, vagy halni

Majd amikor az életet választom, azt is jelenti, hogy senkit sem lehet erőszakkal az életbe vinni

Így a legfontosabb leckémbe, a szeretet leckéjébe beletartozik, hogy a szeretetbe vonzzak

És azt is jelenti, ha az életet választom, senki sem vihet a halálba

Miközben a jó szándék még nem élet

Az élet ott kezdődik a gondolatban, majd folytatódik a lábamban és a kezemben

Miközben a jó szándék nem több, mint a gondolatom indulásának a pillanata

Az meg hogy elvárjam, hogy Jézus az életbe emeljen, az még önmagában értelmetlen, miközben tehetem, hogy az életbe lépjek, és akkor az életbe emel engem

A gyengéd Irgalom látogat meg most benneteket, hogy erőt adjon az eljövendő megpróbáltatásokra.

Ínségetekben gyengéden meg foglak segíteni benneteket.

Akik még nem állították szolgálatomba szívüket, állítsák most országom szolgálatába!

Hogy az evolúciós elmélet az alap vonalaival pontos, az nem kérdés

A pontatlansága ott van az Ó, és az Új ember megértése között

Kezdve Isten teremtésével Ádámban és Évában

A felkínált szabadságban, és annak a döntésében

Mint ahogy Isten Lelke lebeg a vizek felett

Miközben az Istennek nincs szüksége hét napra, hogy kimondjon egy legyen-t

Hanem a teremtés szabadságnak van szüksége az évmilliókra, hogy a teremtett megtalálhassa a szabadságát a döntéseiben

És ahogy Isten gondolatai lebegnek az ember gondolatai felett, felkínálva az emberi gondolatoknak, legyetek szabadok

A mi szükségünk a hét szellemi nap, hogy fel tudjuk ébreszteni a bensőnkben a szellemi napunkat

Ugyan az első napom előtti napom a menekülésem a felelősségtől

Amikor felismerem a felelősségét az első szellemi napomnak

De az, hogy ne értsek, az, hogy véletlenül se tudjak szabadon dönteni, az önmagában olyan akarat, amit semmiben sem engedek meg másoknak velem szemben

Hanem az az értetlenséghez ragaszkodásom magamnak magammal szemben

Hiszen az Istentől szabadságot kaptam a szabad döntésre

Majd eldöntöm, karonülő maradok, vagy megtanulok járni

Ugyan gondolok, amit gondolok, de az bizonyos, hogy gyakran előfordul, hogy nem egyszerűen gondolatokkal akarok megoldani helyzeteket

Miközben az Igazság keresésének és megtalálásának a módja az, hogy azt az Isten Szavában, és szentek írásaiban keresem

Majd a bensőmben felébresztem a hajnalt, hogy megtalálhassam a lelki napomat

Meghozva ahhoz a szükséges áldozatot

Amit a templom kőfala hordoz ellentmondás, az majd az égben lesz feloldva

De amit az akaratod hordoz ellenmondást, azt a földön kell feloldoznod

Mert amíg az ellentmondást hordoz a számodra, hogy a bűn ereje a törvény, addig nem vagy tisztában a legelemibbel

Mert hogy a Tízparancsolatot törvénynek veszed az rendben van

De amint sem gyermeket sem lovat nem lehet ostorral jobbá tenni, az miközben rád is vonatkozik, úgy te sem tudsz másokat kényszerrel megjobbítani, hanem csakis egyedül az önmagam elhatározása tudja a legnagyobb csodát velem, se veled megtenni

Így maga a Tízparancsolat, miközben törvény, ha a törvény kényszerét veszem kötelezőnek magamra, vagy veszem kényszernek másokkal szemben, az nem visz máshova, mint a lekötözöttség ítéletébe

Miközben ha azt úgy veszem, mint egy lehetőséget az életbe, illetve felismerem, hogy a be nem tartása a halálomat hozza, és abban mérlegelek és döntök, anélkül, hogy azt kényszerré tenném, az kiszabadít engem a lekötözöttségemből, és másokat sem kényszerítek a halálba

És amikor ezt a törvényt rákényszerítem másokra, akkor éppen a halálba kényszerítem, és magamat is megölöm a halálba

Hogy az Isten egy gondolata vagy

Az egyrészt a teremtésed

Másrészt folyamatos szolgálata irántad

Hogy mégiscsak te legyél az, aki növekedsz a megtalált szabad akaratodban

Nem hagyva magára az Isten akaratát benned, hanem felkeltve a figyelmedet

Ami meg nem elsősorban feléd irányított gondolat, hanem a gondolat folyamod

Ami meg nemcsak a mindennapok szükséges gondolatai, hanem az Isten felé irányított gondolataid is

Mint ahogy várod a gyermekeid gondolatait is az irányodban

Felvállalva a kamasz évek eltávozó gondolatait, és örvendezve, amint visszatérnek hozzád a gondolataik

És Isten felvállalja a kamasz éveinket, amikor mindenhol járnak a gondolataink, de nem keressük a gondolatait

Miközben a szemünket sem tudnánk sem kinyitni, sem becsukni, ha nem tartana meg minket

És mikor eljön a felismerésünk, ami megint több, mint egyszerű gondolat, amikor rádöbbenünk, milyen szoros a kapcsolatunk Istennel, és megjelenik bennünk a hála iránta

Megjelenik az igényünk, hogy ne csak kapjunk gondolatokat, hanem adjunk is

És ahogy minden más esetben annak a szemébe nézek, akivel beszélek, nemcsak mondok, hanem kapcsolatot emelek

És ahogy minden más esetben is, nemcsak mondok, hanem jelen vagyok a kapcsolatokban, akár gondolatok nélkül is

Akár úgy is, hogy közlöm az Istennel valamilyen formában, hogy együtt, vagy egyszerűen átérzem azt a kapcsolatot

Mint ahogy a lázadó kamasz lányod melletted lehet távolabb, mint a Föld legtávolabbi pontja

És ezer kilométerekre is lehet melletted

Hogy megtalálom e az Istent, miközben Minden mindenben, ha nem találom meg, azt csak úgy tudom, ha nem akarom megtalálni

Miközben a megtalálásom az egyben Rá csodálkozásom is, hogy mindenben azt találom, hogy mindenben mindenekfelett tevékeny

És valójában az a felismerés vár bennem, hogy bennem is ugyanúgy tevékeny

És ahogy összeáll a mozaik, azt találom, hogy minden, ami jó, az Belőle fakad

És a megdöbbenésem, ahogy amit magamban jónak találok, az ugyanúgy Belőle fakad

És a valódi részem az, és a részed is az, hogy én hűtlen és rest szolga

Aki meg abban jár, hogy jó vagyok, az még messze van a megszentelődéstől

Aki meg felajánlja önmagát, az befogadja Jézust, hogy lehessen benne tevékeny

Így minden tevékenységem megszentelhet engem, ha felajánlom, és az akaratába helyezem

Így semmi forma nem lesz meghatározó, hanem az akaratom határoz meg

És nem mondhatom valamire, hogy nem tudom, hanem csakis azt, hogy nem akarom, és nem akartam

Mikor meglátod a szivárványt az égen, hát nem olyan, mint egy kapu az égbe

És valóban kapu az, hiszen hozzá kapcsolódik egy gondolat

Egy gondolat, amelyik jelzi, itt vagyok

És ha itt vagy, mért ne léphetnék rá az útra

Ami egyrészt az elismerésed, másrészt az akaratom, amelyik követ Téged

Így már a mennyországot sem itt, vagy ott keresem, hanem belépek, és akkor ott lesz, ahol vagyok

Hiszen magam is Hozzád léptem 

Hogy az Isten ellenségei, akik önmaguk szeretetébe vetették bele magukat, le akarják győzni az Istent, nem járnak sikerrel

Hogy el akarnak hitetni téged is, tagadva a származásodat, tagadva, hogy a lényeged lélek, ne higgy a próbálkozásaiknak

Hogy elterelik a figyelmedet magadról, nehogy bent kezdj el keresni, hiszen ahogy a kéz tapint és érez, úgy a bentre figyelésed is meghozza az érintéseit, és a tapasztalásait

Ha kérdéseket teszel fel, akkor meg fogod kapni rá a válaszokat

Hogy az Isten Szava az olyan, amint az ember nem képes beszélni, hiszen nem azért keres meg téged, hogy eltaszítson magától, hanem azért, hogy képes legyél megtalálni

Hogy az Isten három lépés távolságot tart, nem hármat csak egyet, és csak azoktól, akik nem akarják megismerni

Ha valakik azt mondják, egy vagyok a Fiúban, ahogy a Fiú egy az Atyában, abban nincs távolság, hanem egység

Ha meg nem kényszerrel jött, nem is kényszerrel léptek az egységbe

Hanem oda léptek, ahol mindennél jobban szeretnek

Hogy a hitet Te adod, az azt is jelenti, hogy Te adod az életet, életet ad az Élő

Amikor nekem, vagy neked adja, annak adja, akinek a lelkében parázs ég

Ha parázs, akkor onnét már nincs messze, hogy lobogva égjen

Ha nem rakok rá szárazat, nem fog égni

Hogy élő hitet kapok, Szóban kapom

Miközben képes benti igazolást is adni

Hogy életet kapok az életre, ahhoz nekem is élővé kell tennem

Aszerint teszem élővé, amint cselekszem vele

Hogy szeretetté váljak, tehetem, ha nem válok szeretetté, nem teszem

Hogy a szándékom jó, az nem rossz alap, de attól még nem váltam szeretetté

Ha meglátom az alkalmatlanságomat, az nem gátja, hogy szeretetté váljak

Ha az alkalmasságomban tetszelgek magam előtt, nem fogok szeretetté válni

Ha nem válok szeretetté, a törvény fog elítélni engem, miközben hangoztatom a törvényt

Amikor bent lobogva égek, Ő lesz a cselekvő bennem

Amikor száraz leszek, akkor leszek én a cselekvő

Lényegében akkor tűzzé válok

Amikor a kurtizánságomban megyek hozzád, de nem úgy, ahogy gondolod

Aminek nincs köze sem a korhoz, és sem a nemhez

És tudok arról, aki hűséges, és utánam vágyakozik, és már sokszor üzent értem

Akinek a hűsége viszont nem tud a kurtizánságommal együtt élni

Majd amikor fellobban az iránta érzett szerelmem

És felismerem a kurtizánságom fájdalmait

Ha feláldozom a hűtlenségemet a hűségesért, hozzám jön

Ha visszaesek, elmegy tőlem, de most már nem úgy lesz, hogy az első hívó szavamra hozzám jön

Hanem meggyőződik először a hűségemről

És valóban, ha hozzá megyek, megismerem az értékest

Ha nem megyek hozzá, maradok abban, hogy az értéktelenre gondolom az értékest

Miközben az értékesben, ahogy megismerem, megundorodok mindentől, ami értéktelen

Igen, az értékesben ismerem fel az értéktelen értéktelenségét

És ha vissza akar csábítani magához, hát messze ellököm magamtól az undoromban

És értékest meg átölelem, magamhoz szorítom, és mellette maradok

Békétlen voltam, és nem ismertem fel a békétlent

A békében meg meg megismertem a béke lényegét

Ugyan vágyakoztam, de nem ismertem fel a vágyam mibenlétét

Igen a szerelem után vágyakoztam, a hűségemben meg utolért a szerelem

"Az Úr jó, mert Ő tanít engem. Őt arról ismerik, hogy tanítja és oktatja a szegényt és a nyomorúságost…"

A téged legkevésbé izgató kérdés az a komolyság

Ami sokkal több, mint a komolytalanság ellentéte

Mert az már egyben hosszútávon előtervező gondolatsor

Mert hogy mit nem teszek, annál sokkal több az, amit teszek

Ugyan könnyen vagyok azzal, hogy elég a tehetség

Miközben sem átgondolás nélkül, sem alapos elméleti tudás nélkül nincs tökéletesedő gyakorlat

Ugyan akkor bejön a képbe az óvatoskodó felelősség

De inkább felelősséggel, mint felelőtlenségben

És ez az élet minden kérdésére igaz, és igaz a lélek életére is

Ahogy az Isten megalkotta a Rendet, úgy hozzá rendelte a törvényt

És azt magára nézve is kötelezőnek veszi

És az ember a saját védelme érdekében törvényeket alkot

Legszívesebben kényszert alkotna másokkal szemben

Az Isten meg szabadságot ad életre vagy halálra

A szabadságban van a szabadság, a kényszerben nincs szabadság

Aki megtartja, aki önként megtartja az Isten törvényét, az szabadságba jut

Aki nem tartja meg, az lekötözi magát a törvénybe, és ítéletre kerül

Az Isten új törvénye a szeretet törvénye, aki megtartja a szeretet törvényét az megtartotta a tízet

A szeretet törvényében nincs kényszer, a szeretet törvénye szabadság, és az a lekötözöttségből megszabadulás könnyű törvénye

A halottnak a gyűlölet a szeretete

Az élőnek meg a másokért meghozott áldozat

A még úton lévő meg azt gondolja a sajátjának, amit másoktól kapott

A kamasz meg érzi a különbséget abban, amit kapott, és amit nem kapott

Ahogy egykor Jézus ott tette a csodáit, ahol talált élő hite

Most is ott adja a tapasztalásait, ahol felbukkan a hit

Miközben amikor nem sok mindent tudsz Róla, és mégis elvársz Tőle, hol maradt a hited

Ez a nemzedék nem kap más igazolást, minthogy a vakok látnak, a süketek hallanak, és megszólal a néma

És mivel nem érted, mert elhagytad a hitedet, ezért nem fog senki téged meggyőzni, hanem ki leszel vezetve a sivatagba

És amikor felzokogsz, és körbenézel, meglátod a ruhátlanságodat

És mi mást mondhatnál, minthogy gyógyíts meg engem a vakságomból

És mivel aki kér az kap, ezért meg fogsz látni

Hogy azt gondold, hogy Jézussal való közvetlen beszélgetésre van szükséged

Miközben a hit képes arra, hogy közvetlen beszélgetésnek értse, annak értse ami, az Isten Szavát a Szavának, és személyes beszélgetésnek értse

Amikor érthetővé és összetartozóvá válnak a Szavai, és tettei

Amikor a Szavából tetteket alkotsz

És ami gondolatot adsz Neki, a gondolatával és a tetteivel válaszol

És amint kérsz, úgy ad

Az értéktelenre nem válaszol, az értékeset meg adja, amint kéred

És amint igazodsz a Szavához, úgy válik a pajzsoddá

A számunkra látható világ elenyészik, hiszen nem is lehet valóságos

Ugyanakkor meg a láthatatlan előtűnik, és marad

A láthatatlant a hit teszi láthatóvá

Megfoghatóvá, és tapasztalhatóvá

A láthatatlan meg amint láthatóvá válik, nem olyan, amint a test látható és fogható

Hanem aszerint látható, és tapasztalható, amint a bensőnk felövezi a halhatatlant

A halhatatlan, és ami örök, az a szeretet, az a szeretet, amelyeik felvállal, és áldozatot hoz

Miközben a szeretetről aszerint van fogalmunk, amint kapjuk, és nem amint adjuk

Majd amint adjuk, úgy alakul át a bensőnk az örök értékben

Amennyi a hited, és a bizalmad, aszerint lehet tevékeny benned Jézus, és aszerint adhatja a segítségét

És mikor azt gondolom, most már segíthet nekem, megérthetően és felfoghatóan segíthet, lehet hogy ha akkor azért imádkozom, akinek a legnagyobb szüksége van segítségre, éppen akkor imádkozok magamért

Mivel az önmegítélésem magamból ered, már a mélységemben is nagyszerűnek gondolhatom magamat a legkisebb jóra, amit végeztem

Ha Isten azokat, akiket kiválasztott egy feladatra, és már a lényegben felkészültek, egy utolsó kérdésében a kérdése három évig tart, tehát ne gondold magadat többre

Miközben Mózesnek is negyven évig tartott, hogy be tudja fogadni az Isten akaratát

És meg kell értenem, hogy az Isten a legtisztább, és legszabadabb lélek, nem mondhatom ezt és ezt tegye, hanem elsősorban kitudom az akaratát, és akkor is, és abban is kérem

Hogy valakinek kitelik a gonoszságának az ideje, vagy kitelik a jóságának az ideje, és eljön a testének az utolsó napja, azok nem ugyanazon napok

Hogy az nap eljön, az bizonyos

Ha nem gondolok bele, nem vállalom fel a felelősségét

Ha nem hiszek, nem a gondolatok hiánya miatt nem hiszek

Hiszen elég gondolatot kapok, hogy felfedezzem az igazságot

Hogy felhívást kapok, hogy gondoljam át az utolsó napomat a Földön, az nem fenyegetés, hanem a segítségem

Amennyire félek az utolsó napomtól, annyi a föld bennem, annyi a ragaszkodásom az értéktelenhez

Ha az értékeshez ragaszkodok, akkor nincs bennem félelem

A föld akar félelmet ébreszteni bennem, hogy visszaragadjon magához

A születésem pillanata egy kérdés számomra, a halálom pillanata meg a válaszom arra a kérdésre

Hogy ünnepnappá teszem a halálom napját, hiszen megtehetem avval, hogy rátalálok az igazságra, és megtartom magam abban

Mikor gyermeked, unokád, férjed, és a testvéred

Mikor szüleid, vagy a nagyszüleid annyira betegek, hogy segítségre szorulnak

Ne úgy vedd a lényegben, hogy a nekik szüksége a betegségük, a megszentelődésükhöz, hanem a te szükséged, hogy meg tudd hozni a könnyűben az áldozatot

És bár elsőre mérhetetlen tehernek is tűnhet, de attól kezdve, hogy felvállalsz értük, könnyűvé válik az a teher

És ne gondold, hogy az a rutin, ahogy kibújsz az ápolásuk alól, miközben azt gondolod, mindent megteszel értük, amit megtehetsz, nem fog rád visszaszállni

Majd amikor beteg leszel, legyél megértő másokkal szemben, akik rutinnak veszik, hogy nem segítenek, miközben az ellenkezőjét állítják

Legalább a betegségedben lásd be az igaztalanságodat

És örvendj, ha úgy nem segítenek, ahogy nem segítettél, mert már itt a Földön megélheted a tisztítótüzet, az ezerszeresen kisebb szenvedés, mintha a tisztítótűzben szenvednél

És örvendj, ha a felismerésed, és gyógyulásod után a segítségedre szorulnak, itt a lehetőséged a jóvátételre

Hogy meg éppen alkalmatlan az idő, alkalmatlan a hely, és minden körülmény, hiszen élére kell állítani a kérdést, hogy valóban kiderüljenek a számodra is a rejtett szándékaid

Mikor arra gondolok, ahogy kitelik a megtisztulás ideje

És mikor arra gondolok, hogy a jóság megpróbálásának az ideje is kitelik

Akkor azt gondolom, hogy megszentelődésre is mondhatom, hogy idő

Miközben semmi viszonya sincs az idővel, hanem csakis a szeretethez van köze

A szeretet formája meg a törvény

Tartalma meg a próféták

Ha a próféták, akkor meg az Isten szeretetének túláradása

Amikor meg azt gondolom, hogy az Isten a prófétákra gondol, miközben pont rám, és rád gondol

Miközben azon vagyok, hogy minden világosságom szolgálja a testem érdekeit, és a kényelmemet

Eltékozlom a világosságomat

Minden ami e világ kényelmét és gondtalan életét szolgálja restté tesz a jóra

Miközben az egyértelmű célom, hogy a lelkem egyesüljön a szellememmel, és a szellemem átszellemesítse a világosságával a lelkemet

A szellemem mindennel bír, és magam fogom magamat az akaratommal beásni a földbe, vagy kiemelni az égbe

Eldöntve, hogy éljek, vagy haljak

A legkisebb tisztaságra törekvésem is hatalmas értékkel bír az örök boldog létben

Az, ami a testem szüksége az könnyen megadható, ami meg a lelkem szüksége azt kiküzdöm

És bár az ég gondolatai egyszerűek, de nincs bennük végesség, hanem csakis folytonosság, és emelkedés

Így minden megértésre töprengésem, és annak tettei örök értékekké válnak

Be kell ismerned, hogy minden tevékenységed akkor lesz tökéletes, ha ismered, gyakorlod, és felismered a hozzá kapcsolódó felelősségedet

És ismered a korlátaidat, és minden lehetőségedet

És a lelked tökéletesedéséhez is ismerned kell, gyakorolnod, és érzékelned a felelősségedet

Megismerve önmagadat, és megismerve az Alkotót

És nyilvánvaló, hogy az Alkotót az Alkotóban tudod megismerni, és majd megtudod, önmagadat is Benne tudod felismerni annak, aki

Hogy meg azt gondoljam, tudom nélküle is, az a gondolat nem az értelem szülötte, hanem az elég vagyok magamnak, a lázadás szellemének a szülötte

Persze jogod van arra a szabadságodban, de mivel pont a Mércét veted el, ezért a megismerést veted el

Ha meg magadat sem tudod felismerni, ugyan mire mész a többi kérdéssel?