Keresés

Részletes keresés

wainnalahulahafizun Creative Commons License 2005.06.01 0 0 1132

Budapesten 7, videken 5, a menekulttaborokban tovabbi 3 mecset mukodik, ezekben gyakorlatilag mindben tartanak penteki imat is. Tovabbi informacio: www.islamicfinder.org/cityPrayer.php?country=hungary

 

Előzmény: Kauthar (1119)
Kauthar Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1131

Ez szomorú:(

Ha felnő, lehetősége lesz a választásra, de aligha tart ki az Iszlám mellett, ha ilyen gyerekkori emlékek fűződnek hozzá. A férjem mesélte, hogy volt egy időszak, amikor após mindig kiabált vele, hogy menjen imádkozni, és akkoriban képtelen volt imádkozni, annyira utálta, hogy ha nem az adhántól számított kb. 20 percen belül imádkozik, le van szidva. Aztán békén hagyták és azóta is imádkozik.

Előzmény: klausjürgen (1130)
klausjürgen Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1130
Nem tudnám biztosan megmondani, de így visszagondolva 7 évesnél vszínü egy kicsit idősebb volt. Ő kicsi gyerekként került át Ománból Angliába, tehát jórészt már A-ban szocializálódott. Rendszeresen azt mondta az apjának, hogy ő tul.képp angol, a barátai az iskolában nem imádkoznak, nem olvasnak Koránt, hanem játszanak stb... Nem nagyon értette, hogy az apja mit nyüglődik, ezért egy-egy ilyen 'session' rendszeresen sírásba torkollott :(( 
Előzmény: Kauthar (1129)
Kauthar Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1129
Ezt a kényszert én veszélyesnek tartom...Egyrészt egy ennyi idős kisgyereknek még nem kötelessége az ima, meg ugye van a hadith, hogy hagyd a ygerekedet játszani az első hét évben, másérszt fennáll a veszélye, hogy ha kényszerítik, csak eltávolodik az egésztől.
Előzmény: klausjürgen (1128)
klausjürgen Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1128

Tisztább a kép :) Ez eddig nem volt világos számomra (persze utánanézhettem volna már rég...) Néhány éve pár hétig együtt laktam egy indiai muszlim családdal Angliában, az apát rendszeresen láttam imádkozni, ált ugyanúgy, ugyanazokkal a mozdulatokkal (bár ha imádkozott, inkább leléptem, nem akartam zavarni, bár nem úgy tünt, hogy őt zavarja a jelenlétem), de erre nem kérdeztem rá. Elég nagy hatást tettek rám a sok negatívum ellenére is, sugárzott belőlük a hit, a nyugalom, hihetetlen kiegyensúlyozottnak tüntek, addig még soha nem láttam ilyet... Egyszerüen érezni lehetett, hogy ezek tényleg odatették magukat az istenüknek...Érdekes volt, hogy az egyik kissrácnak - kb 7-8 éves lehetett- kötelező volt a napi ima, az apja tanítgatta, a srácnak nem nagyon ízlett a dolog, állandóan hisztizett, de az apa nem tágított, a kölyöknek magolnia kellett a Koránt minden nap...

 

Üdv,

 

klaus

 

Előzmény: Luyo_5717 (1127)
Luyo_5717 Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1127

Kedves klausjürgen,

van "személyes ima" igen, de azt nem imának (szalat) hívják, hanem fohásznak (du'a). Az a különbség, hogy amíg az imának kötött a szövege, többé-kevésbé az ideje, addig fohászt néhány időpont kivételével bármikor lehet mondani, és szövege is a hívő kívánságától függ, bármilyen nyelven elmondható, sőt nem is muszáj fennhangon mondani.

A napi ötszöri ima "rendtartása" valóban kötött, mind a hozzá való előkészületet, mind az ima alatt végzett mozdulatokat, mind a szöveget illetően.

 

Béke veled: luyo

Előzmény: klausjürgen (1126)
klausjürgen Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1126

Kedves Luyo,

 

kicsit lejjebb feltettem a kérdést, hogy az iszlámban van -e olyan, személyes jellegü ima, mint pl a keresztények Istent személyesen megszólító imája, vagy az ima alatt a muszlimok bizonyos formulákat ismételnek? A napi ötszöri ima során a meghatározott (úgy tudom, vannak ilyenek) részeken kívül megszólíthatják Istent, kérve a tanácsát, támogatását, útmutatását? Tudnál erre választ adni?

 

klaus

 

 

Előzmény: Luyo_5717 (1124)
klausjürgen Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1125
:)
Előzmény: Luyo_5717 (1124)
Luyo_5717 Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1124

Ismerőseim elbeszélései alapján nincs tipikus reakció.

Saját tapasztalatom nincs, mert nem osztom meg munkaadómmal vallási identitásomat, ugyanis semmi köze hozzá. :-)

Ami a kollégákat illeti, kb. annyi a reakció, mintha minden reggel piros kalapban mennél be dolgozni.. Először hülyének néznek, aztán megszokják.

Előzmény: klausjürgen (1120)
Kauthar Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1123
:)
Előzmény: klausjürgen (1122)
klausjürgen Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1122
Köszi..
Előzmény: Kauthar (1121)
Kauthar Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1121

Nők esetében, ha kendőt akar hordani, aligha barátságos. Egyébként nem tudom, el tudom képzelni, hogy sok helyen nem örülnek neki (biztos arra gondolnak, a munkaerő majd felrobbantja az épületet, vagy tudomisén:))

 

http://www.geocities.com/iamnoora2002/az_en_tortenetem.html

 

 

Előzmény: klausjürgen (1120)
klausjürgen Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1120

Értem. Mi a tipikus reakció a munkaadó részéről, ha vkiről kiderül, hogy muszlim? Itthon ez gondolom elég ritkán fordul elő, bár nem tudom, pontosan hány muszlim él Mo-on... Kíváncsi lennék, mi indít vkit arra, hogy áttérjen és aztán muszlimként éljen vább (persze ha nem született bele). Ha nem túl személyes, leírnád, Te hogy kerültél közelebbi kapcsolatba az iszlámmal?

 

Ja, köszi a villám-választ!

 

klaus

 

 

Előzmény: Kauthar (1119)
Kauthar Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1119

Minden nagyobb iszlám közösség (Bp-en kettő biztosan) biztosít helyet a pénteki imára.

"Igazi" mecsetek nincsenek, lakásokból kialakított imahelyek vannak a muszlimoknak.

Ami a napi imákat illeti, pl. munkahelyen kávé, -cigarettaszünet alatt imádkozhat. Nagyobb baj, ha eleve nem toleárlják a munkaadók magát a vallást. Akkor összevonja és akkor imádkozik, mikor hazaér.

Előzmény: klausjürgen (1118)
klausjürgen Creative Commons License 2005.05.29 0 0 1118

Sziasztok!

 

Érdekelne egy-két dolog az iszlám mo-i helyzetével kapcsolatban: pl. egy magyar muszlim hol tud közösen imádkozni a testvéreivel, be lehet -e tartani a napi ötszöri imát itthon, ill vannak -e egyáltalán mecsetek Mo-on. Van -e személyes jellegü ima az iszlámban (mint a keresztény imádság)?

Pusztán érdekelnének a fentiek (meg sok minden más is az iszlámmal kapcsolatban)...

 

Előre is kösz a válaszokért...

 

klausjürgen

 

devereaux Creative Commons License 2005.05.23 0 0 1116

Szia!

Oxi. Hol lehet rátalálni?

Köszi!

Üdv:

devereaux

Előzmény: Mumu (1104)
break Creative Commons License 2005.05.16 0 0 1115

Az, hogy ott laknak meg nem jelenti azt, hogy nem uldozik oket. (Igaz az ellentetjet sem.) Igazan friss hirt nem talaltam, de ha rakeresel az "Iran" szora a http://www.bahai.org/ honlapon akkor eleg reszletes valaszt kapsz a 80-as es 90-es evek helyzetere. Nehany szemelveny:

 

1992: By early 1980 this campaign had begun to enlist key organs of the government. Bahá'ís were hunted out and discharged from all forms of government employment. Prominent members of the community were dragged before revolutionary tribunals and, in June of 1980, after summary mock trials, a series of executions began.

http://info.bahai.org/article-1-8-3-7.html

 

1994-95: Since 1979, the Bahá'í community in Iran, numbering some 350,000, has been systematically persecuted, harassed, and discriminated against in a variety of ways by the governing regime. More than 200 Bahá'ís have been killed or have disappeared and are presumed dead, and as of August 1994 seven Bahá'ís were still held in prisons because of their religious beliefs; three death sentences still stand.

http://info.bahai.org/article-1-8-3-10.html

 

1997: For the twelfth time in 13 years, the United Nations General Assembly has passed a resolution expressing concern over the human rights situation in Iran, taking special note of "grave breaches" of the rights of Bahá'ís there.
http://www.onecountry.org/oc93/oc9306as.html

 

2000:

1.        Of the three Baha’is arrested in Isfahan for their involvement with the Baha’i Institute of Higher Education and who received verdicts on 16 March 1999, only Ziaullah Mizapanah is still under house arrest. Sina Hakiman, Farrad Khajeh and Habibullah Ferdosian have been released.

2.        Manuchehr Khulusi, a resident of Khurasan who was reportedly arrested on 9 June 1999 and transferred to Mashhad with no clear indication as to the charges brought against him, has also been released. The status of the verdict against him, however, is unclear.

3.        Baha’is remaining in Iranian prisons include Bihnam Mithaqui and Kayvan Khalajabadi, arrested on 29 April 1989 for “Zionist Baha’i activities” and sentenced to death; Musa Talibi, arrested on 7 June 1994, charged with apostasy and sentenced to death but now being processed for commutation of sentence; Dhabihu’llah Maharami, arrested on 6 September 1995, charged with apostasy and sentenced to life, following commutation from a death sentence by the Supreme Leader; Mansur Haddadan, arrested on 29 February 1996, charged with holding a children’s art exposition and sentenced to three years in prison; Sirus Dhabihi-Muquaddam, Hidayat Kashifi Najafabadih and Ata’u’llah Hamid Nasirizadih, arrested in October/November 1997, charged with continuing “family life” meetings and sentenced to death in the case of the first two and to 10-year imprisonment in the case of the third; Sonia Ahmadi and Manuchechr Ziyai, arrested on 1 May 1998, charged with holding meetings for youth and sentenced to three years’ imprisonment.

http://www.onecountry.org/e123/0063698e_copithorne_report.htm

Előzmény: Luyo_5717 (1114)
Luyo_5717 Creative Commons License 2005.05.16 0 0 1114
Ma is laknak Iránban baha'i-k, néhány százezren vannak, ma ezek szerint nem üldözik őket.
Előzmény: Mumu (1113)
Mumu Creative Commons License 2005.05.16 0 0 1113
A baha1i vallas nem csak be van tiltva de nagy verengzeseket rendeztek a baha'i vallasuak kozott. Igy kerult a kozpontjuk Haifa-ra. Nyitottam valamikor egy baha'i topicot de meghalt mikor megszuletett.
Előzmény: Lucilius (1109)
Lucilius Creative Commons License 2005.05.16 0 0 1112
Köszi a választ!
Előzmény: Kauthar (1110)
Luyo_5717 Creative Commons License 2005.05.16 0 0 1111

Úgy tudom Haifában van a központjuk.

Előzmény: Kauthar (1110)
Kauthar Creative Commons License 2005.05.16 0 0 1110

A bahaik nem muszlimok, ahogy ok sem tartjak magukat annak (mielott valaki kijelentene, hogy kirekesztek barkit). Egy kulon vallas.

 

Nem tudom, szabad-e bahai hitetgyakorolni Iranban, tudtommal igen, de megszoritasokkal es tenyleg nem szereti oket a kormany. Mivel a zoroasztrianusoknak negyedennyi bajuk sincs Teherannal, gondolom az sem veletlen, hogy a bahaik egyik kozpontja Tel-Avivban van, ahol mar kesza terv Iran megtamadasara (ez nem biztos, lehet, hogycsak rumour)...tehat azt hiszem, ez inkabb politikai, mint vallasi kerdes.

 

 

Előzmény: Lucilius (1109)
Lucilius Creative Commons License 2005.05.16 0 0 1109

Sziasztok!

Érdeklődnék az iránt, hogy a Muszlimok minek/kinek tekintik a bahai vallás híveit? Tényleg be van tiltva Iránban? És más muszlim többségű helyeken?

 

Mumu Creative Commons License 2005.05.15 0 0 1108
Nem talalom a 11o3-as hsz-t ..
Előzmény: Törölt nick (1107)
Mumu Creative Commons License 2005.05.15 0 0 1106

Orulok hogy ide is betevedtel...

Ha semmit nem olvastal az iszlamrol ,bar a muszlimek nem szeretik , nem is tartjak pontosnak es autentikusnak (legalabb is azzok akikel errol vitaztam ) kezdjed  Germanus Gyula : Allah Akhbar-javal (velemenyem szerint ) amelynek a sok hatranya melett az az elonye hogy a mi ismereteink menten , a mi  kulturantol kiindulva tehat erthetoen  tarja elenk az iszlam tortenetet ,legalabbis a 20-ik szatad elejeig. Utana termeszetesen jobban es pontosabban lehet tanulmanyozni es eljutni a muszlim tudosok irasaig. Hogy ugy mondjam  Germanus az iszlam Moldova szeru elbeszeloje...

Előzmény: szilencium (1102)
Mumu Creative Commons License 2005.05.15 0 0 1105
Ilyeneket keresunk a klubba. Nyugodtan legyel onfeju ( de tiszteletljes az ellentmondoval ) , orginalis  es autonom ..de osszinte.
Előzmény: wa-omirtu (1089)
Mumu Creative Commons License 2005.05.15 0 0 1104

Kedves devereaux ,csak most ertem a topichoz..

Kerdesedre : Jo-e ez valamire ?

Mi az az ez ?Ha a klubra gondolsz ,nem tudom.

Annyi volt az inditek hogy egy olyan helyet talaljunk amelyben nem lehet a mondanivalokat elmazoltatni , nem zavarnak kobor rendbonto kajan ignoransok , be kell tartani a normalis vitaklubok szabalyait es a magyar   rirualishoz tartozo  anyazsasrol  le kell mondani.

Bar moderalt vita helynek volt elkepzelve ,jellenletem minimalis es foleg csak  egyes temak felhozasara , mondjuk az aktualitas megtartasara iranyul.Na ..meg ha nagyon kellene ( es nem kell nagyon ) esetleges szabalyok betartasat orzom. Miutan rovid harom honap alatt tobb mint 6000 hozzaszolas volt a vitaklubba  ,teljesen szabad es semmi ON  /OFF  betartasa kotelezo  , allitolag kb. 40000-en olvassak rendszeresen azt gondolom megerte.Pedig szandekosan a meghivottak tokeletesen kulonbozo mentalitasuak ,politikai meggyozodesuek , vallasuak es ateistak..

Előzmény: devereaux (1094)
szilencium Creative Commons License 2005.05.14 0 0 1102
Három éve ajándékba adtam a Korán köteteit egy kedves barátomnak, mostmár bánom!
Kauthar Creative Commons License 2005.03.05 0 0 1101

Szeyid Sirázi írja a könyvében:

 

a közösségi ima

Ami az ötödik témát illeti, az a mihráb [az ima irányát jelző fülke a mecsetben], amivel sajnos a hívő nőtestvérek nem foglalkoznak eleget, vagyis kell, hogy legyen minden asszonynak mihrábja, a minbar [a mecset szószéke] mellett. Ahogyan muszáj, hogy a nők tanítsák a többi nőt, ugyanúgy kell, hogy együtt is imádkozzanak, egy előimádkozóval, aki közülük kerül ki. Nem kétlem, hogy imádkozzátok a reggeli, a délelőtti, a délutáni, az esti és az éjszakai imákat, de miért imádkozzátok őket egyedül?! Gyűljetek össze a huszeyníyákban [síita vallási helyek, ahol prédikálnak és oktatnak], mecsetekben vagy akár a saját házaitokban, s imádkozzátok a kötelező imákat együtt, mert a közösségi imában bizony nagy jutalom rejlik, s ismert az a hadith is, miszerint Allah annyi jutalmat ad annak, aki az imát vezeti, mint az összes embernek, aki mögötte imádkozott, együttvéve.
Egyszer említette az egyik nőtestvérünk, hogy egy alkalommal a Próféta (Allah áldása és békéje rajta és a családján) kiválasztott egy hívő asszonyt, hogy vezesse a többi muszlima imáját Medinában, ennek az asszonynak pedig Umm Waraqa volt a neve; ő kiválasztott egy széles, nagy helyet, ahol vezette az imát, eképpen az asszonyok egy része mögötte imádkozott, a másik része pedig a Próféta (Allah áldása és békéje rajta és a családján) mögött.

Ez a szunna: a nők különimádkoznak férfiaktól. Ami eltér azoktól a dolgoktól, amik a Koránban vagy a szunnában (próféta rendelkezései) vannak, az az újítás-bida.

Luyo_5717 Creative Commons License 2005.03.05 0 0 1100

Ma csak ilyenre tellett, elnézést :-)

Jó éjt :-)

Előzmény: break (1099)

Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!