Babenbergi Adalbert írja Jámbor Szent Henrik császárról szóló legendájában: Nagy Ottó idejében, azéban, aki, úgymond, a Lech folyónál Hitvalló Szent Udalrik idejében leverte a magyarokat, és királyaikat, tudniillik Lélt és Assurt, akasztófára köttette fel Regensburgban, mivel a hercegek kérték, hogy ott történjen meg..." ( tempore Magni Ottonis, illius, inquam, qui ad Licum lumen sub sancto Oudalrico confessore Ungaros prostravit et reges eorum, Lelium videlicet et Assur, Ratisponae, principibus hoc ieri adiudicantibus, in patibulo suspendit )
Ez alapján még inkább úgy tűnik, hogy Bulcsú és Sur (Assur) ugyanaz a személy!
Az Ebersbergi Krónika szerint Lélt és Súrt Eberhard gróf fogta el Ebersberg váránál, és díszeikből 3 font aranyat és sok ezüstöt adott saját egyházának kegytárgyak készítésére: "Az ungrok Súr királyát és Lél vezérét más ungrokkal együtt levitték Eberspergbe, de míg a királyt és a vezért visszaküldték Regensburgba, a maradék ungrokat ... elengedik" (Sur regem et Leli ducem Ungrorum sum aliis Ungris ad Ebersperch detulerunt; sed regem et ducem Ratisponam regibus remittentes, reliquos Ungros inmiserunt).
Ez alapján úgy tűnik, mintha a Sur Bulcsú másik neve, esetleg a valódi személyneve lenne.
Azt el kellene fogadnunk,hogy Anonymus az elveszett hagyományőrző ősgesztát mentette át.
Zolta fejedelem nem élte meg Augsburgot a DAi-ból tudjuk,hamarabb meghalt.
Se Anonymus se más krónikásunk nem tud Árpádnak,Zoltán kívül más fiáról,és nem azért mert hiteltelenek,pusztán csak azért,mert kizárták őket az Árpád-házból(a vérszerződés pontjai szellemében) épp ezért nem meglepő,hogy Anonymus,Zoltát szerepelteti,A hadjáratok amit leír az Bulcsú hadjáratai.
Taksonynak esze ágában sem volt büntető hadjáratra a gyilkosság megtorlására,hisz ellenlábasának Fajsznak támogatóit gyilkolták meg,de a minimumot szerintem megtette.Elrendelte a hazánkban lévő német hadifoglyok kivégzését.De ennyi,tovább már nyugatra nem mentek seregek.
Az örök átok kimondása miatt már korábban is módosult a fejedelmi listánk,hisz a honvisszafoglaló vezérek között szerepel Tas.
Igen ám,de Árpád fiai sem voltak törzsi fejedelmek,akkor az unoka sem lehetett.Kiátkozták azt a vezért akinek (bár fenn maradt a neve,mondái,bár korából kiragadva)helyére Tast tette Anonymus logikusan bár,de tévesen.
"De végül a bajorok és alemannok gyalázatos csalárdsága miatt Lél meg Bulcsú fogságba estek, s az Inn folyó mellett akasztófán végezték életüket" gesta (55)
A gesta így folytatódik:Ugyanebben az évben Ottó német király ellenségei átkos merénnyel próbáltak életére törni. Egymagukban azonban nem tudtak ártani neki, így a magyarokhoz fordultak segítségért. Tudták ugyanis,hogy a magyarok verhetetlenek az általuk megszokott hadakozásban és haragjában Isten ostoraként sújtott le velük sok országra. Akkor Ottó király ezen ellenségei elküldték követeiket Zolat fejedelemhez.
Vagyis a szöveg (56) fejezete szerint Bulcsú nem hadakozhat Ottó német királlyal és ő nem csalhatja tőrbe a harkát, mert Bulcsú és Lél már korábban,ugyanennek az évnek az elején életét veszti az Inn mentén. Tehát a gesta szerint az általad idézett mondat nem kapcsolható a 955-ös eseményekhez.
Mikor Árpád "tisztázatlan"körülmények között meghalt,örököse Tarhos már évek óta halott volt.
A hazatérés után Tarhos a bihari dukátus élén áll,míg Üllő a nyitraiban.Jutasnak egyik helyen sincs nyoma.(Győrfi)904.Kurszán meggyilkolása.Árpád a kende fejedelmi partvonalát magáéhoz csatolja.Üllő a nyirai vezér a bihari dukátusban is megjelenik,később Zolta is,Jutasnak nincs nyoma.(Tarhos meghalt ekkorra,fia Tevel sem szerepel,tehát ő sem él,Tormás pedig gyerek.)907.Bajor támadás,Árpád halála.907 után.Szabolcs,Árpád eredeti partvonalához jut.Tétény,Kurszánét foglalja el,amely Árpádé lett.A kék kendék népét.Óbudáról a határszélre széttelepítik.Ond és fia Ete a Tisza mentén fejedelmi partvonalat tart fent.Zolta 907-ben 13 éves.Tarhos váratlan halála,megbolygatta az egyenesági utódlást.Üllő vagy Zolta.Másodszülött nem lehet,de a legkisebb igen.Ezért került Üllő két dukátusba,Jutas egybe sem.Tarhos halála miatt a seniorátusnak kellene érvényesülnie,Árpád fiainak elsőszülöttjei között,ez pedig Fajsz.Tevel nem szerepel a dukátusokban,tehát halott.Üllő elsőszülöttjét Ezeleget,nagykorúsága előtt eltemették,Tas pedig a legfiatalabb fiától,Fajsz idősebb.A Fjsz-Zolta ellentét,Árpád életében jelentkezett már.Tétény elfoglalja Erdélyt,a törzsszövetség kiparancsolja őt onnan(elég volt a hatalommániájából,hogy Kurszán részét elvette az Árpádoktól.).Erdélyt megkapták a karchák.Kál,Bogát,Bulcsú mind rendelkeztek szálláshellyel Erdélyben,de mikor megszületett Taksony,Zolta megkapta Erdélyt(erdőelvi Zolta)örök sérelmére Bulcsúnak és ő épp ezért támogatta Fajszot.Fajsz nyílván leakart számolni Zoltával,de közöttük volt Ond leszármazottainak területe.A Zolta országrész Örsúra Kulán a gyulája pedig ikertestvére Keán(Kaján).A Zolta ország,külön törzsszövetségi hierarchiával a Tisza és a Maros mentén és Erdélyben jön létre.Zolta halálával,Taksony lemond a külön országrészről,elismeri Fajszot az egész ország urának,hisz az idő neki dolgozik,generációval fiatalabb Fajsznál és Tasnál.Keán megsértődik,hogy nem lehet gyula ezért elszakad.Kulán a seregét küldi ellene veje Bilud vezetésével,Taksony olasz hadjáraton,a védelem nélkül maradt Kulánt pedig Bulcsú és Lél megtámadja és megöli.Taksony az örsúr címmel pedig vár.(mivel ez a cím a táltosok fejévé vált-kendévé-Bulcsú sem támadhat rá nyiltan)951-ben Henrik váratlan betör az országba és pusztítja Bulcsú és Lél javait.Ez olyan támadás ami nem maradhat megtorlatlanul.954-re érik meg a helyzet,hisz mind a frankok(Vörös Konrád)mind a bajorok hívják a magyarokat segíteni Ottó ellen.Padányi szerint még a csehek is jelentkeztek,részt vettek a hadban 4000 katonával.De az országot külső támadás érte,szóval mindenki küldött katonákat,Fajsz,Tormás,Gyula és Taksony is,(a besenyőket akiket ő és Zolta telepített be),Súr vezetésével.Bulcsú vezetésével elindulnak(ezek a fosztogató,barbár,nő és gyerekgyílkosok békésen átvonulnak bajor,sváb földön)Kölnbe érkezve,Konrád csapataival legyőzik Brúnó lotharingiai csapatait.Ottó és Henrik az orrukat nem merik kidugni a váraikból.Aztán Dijon környékén semmisík meg Ottó készleteit majd Veronánál és hazaérkeznek.Ez hatalmas teljesítmény több ezer kilométeres út.955-ben követjárás zajlik Ottó és Bulcsú közt ajándékok cseréjével,alkudozásokkal.Megegyezhettek és a megállapodás érvényesítésére mehetett Bulcsú német földre,nem hadjáratra.A többit tudjuk:Anonymus "De végül a bajorok és alemannok gyalázatos csalárdsága miatt Lél meg Bulcsú fogságba estek, s az Inn folyó mellett akasztófán végezték életüket"
Álmos nevét a kutatók a türk(ha már türkök vagyunk és nem szkíták)almysból (nép)szerzőnek magyarázzák,Képes Géza a türk alumusból fenségesnek.Ha Zolta neve szultánt jelent,ha Taksonyé,bőségben élőt,ha Géza neve a türk kagánok címére utal,ha Tétényé herceg vagy Képes Géza szerint hatalmas hős.Akkor az Előd nem lehet egy fejedelemnek való név.
Képes Géza:Árpád nevének első tagja az ár azt jelenti,férfi,hős.A második tagja az iráni pád jelentése,védelmező,őrző.2 állhatatos,szilárd,kemény.3 trón,hatalom,vagyon.Tehát a név jelentése:Védelmező hős,A trón őre vagy Sokbíró hős.
Sze-ma Csien írja a hiung-nukról: "Szokás szerint az apa halála után a fiú veszi feleségül a mostohaanyját. Ha egy fivér elhal, fivérei feleségül veszik az özvegy sógornőket ... csak azért veszik feleségül mostohaanyjukat és özvegy sógornőjüket, mert nem akarják, hogy a had kihaljon." (Du Yaxiong és Horváth Izabella fordítása)
A fejedelmi személyeink mind igyekeztek egyedi névadással védekezni az ártó szellemek ellen,ez a köznép által is sűrűn használt név pedig nem Álmos apjáé.
A közemberek úgy védekeztek az ártó szellemek ellen,hogy lekicsinylő értelmű,értéktelenségüket kifejező neveket adtak gyermekeiknek.
László Gyula említ párat.Előd(elsö),Kettűd,Négy,Nemél,Mavagy..stb.
Az Előd névként nem volt jó egy törzsvezérnek,de méltóságnév lehetett.
Az elsőnek hadba induló sereg vezérének címeként.
Abban az időben,mikor a kazárokkal éltünk nem lehetett még csatlakozott népünk.Az elővédet a törzsszövetségnek saját soraiból kellett kiállítania.
Az előd méltóság tehát hadrend szerint elsőt,élen harcolót jelenthet.
Padányi: "Bulcsú, aki mellesleg 948-ban Bodonyban (ma Viddin) megkeresztelkedett".
Láthatóan Ajtonnyal keveri, akiről Gellért nagyobb legendája írja: "volt Marosvárt egy Ajtony nevű nagyon hatalmas fejedelem, aki Bodony városában a görögök szertartása szerint keresztelkedett meg."
Álmos vezér meg főemberei tanácsot tartván, az oroszok vezéreinek kérelmét teljesítették, s békét kötöttek velük. Akkor az orosz vezérek, tudniillik a kievi és szuszdali, hogy székeikből el ne űzzék őket, fiaikat túszul adták Álmos vezérnek, és velük együtt tízezer márkát küldöttek, meg ezer lovat orosz módra díszített nyereggel és fékkel, továbbá száz kun fiút, valamint negyven teherhordó tevét, töméntelen hölgymenyét- és mókusprémet, végül sok más ajándékot, csak úgy számlálatlanul. Akkor a fent nevezett kun vezérek, tudniillik Ed, Edömén, Et, Bors apja Böngér, Örsur apja Ócsád, Vajta, kitől a Baracska-nemzetség származik, Alaptolma apja Ketel, midőn látták Álmos vezér kegyességét, amelyet az oroszok irányában tanúsított, lába elé borulva önként meghódoltak Álmos vezérnek ezekkel a szavakkal: "A MAI NAPTÓL FOGVA LEGVÉGSŐ NEMZEDÉKÜNKIG URUNKKÁ ÉS PARANCSOLÓNKKÁ VÁLASZTUNK, ÉS AHOVÁ A SZERENCSÉD VISZ, MINDENÜVÉ VELED MEGYÜNK." És amit szóval mondottak Álmos vezérnek, azt pogány módra hitet téve, esküvel is megerősítették. Nekik Álmos vezér és főemberei ugyanily módon hittel meg esküvel kötelezték le magukat. Akkor ez a hét kun vezér feleségestül, gyermekestül meg ezenkívül is nagy sokasággal kész volt Pannóniába jönni. Hasonlóképpen az oroszok közül szintén sokan Álmos vezérhez csatlakoztak, vele együtt Pannóniába jöttek, és maradékuk különböző helyeken egészen a mai napig Magyarországon lakik.
A törzseink fel vannak sorolva,némelyik kutatónk tíz-tizenkét törzs létezésére gyanakszik.
A Kürt-Gyarmat is egynek számító két egység,mert van külön Kürt és külön Gyarmat helység,de kürtgyarmat egy sincs.
Lehetett ilyen kettős törzs a Keszi(a nyelvészeink szerint töredék a jelentése)-Örs is.Az örs kb 25 helynévben szerepel,hasonló gyakoriságú mint a többi törzsnevünk.
De csak az ismert törzseink tartozhattak a törzsszövetséghez.
A kabarok nem rendelkeztek a törzsszövetségiek jogaival,nem képviselhették magukat a tanácsban,nem törzsneven hanem népnevükön szerepeltek,és katonai szolgálattal,határvédelemmel tartoztak.
A türk rendszer a sád-nak,azaz a trónörökösnek,és a törzsszövetség uralkodó családja hercegeinek rendelte alá a csatlakozott népeket.
Anonymus a csatlakozó kunokról akik valójában a kabarok voltak.:"A mai naptól fogva legvégső nemzedékünkig urunkká és parancsolónkká választunk,és ahová a szerencséd visz,mindenüvé veled megyünk"
Ezért mondtam,hogy személy szerint Álmos népe lettek,és nem a törzsszövetségbe csatlakoztak be.
A másik állításom,hogy Taksony felvette az őrsúr címet.
A XIII:század végén a német Ortilo de Lilienfeld évkönyvében a 955-ös évről az áll,hogy a magyarok vezérévé "Urzu"-t emelték.
A 972-es évről Ursu halálával a magyarok Gézát tették fejedelmükké.
Ez sacc per kábé Taksony uralkodási ideje.
Anonymus aki az örsnek,örsúr változatát megőrizte így írja le latinul"Ursuuru"
Így van.Épp ez is bizonyítja,hogy nem a törzsszövetséghez csatlakoztak,hanem személy szerint Álmoshoz.Az ő magánhadseregeként a kabarok végig az egyenesági utódok hívei maradtak.Bulcsú azért szegülhetett Zolta ellen,mert Zolta Erdélybe került,amely a helynevek tanúsága szerint addig a karcháké volt.(Kál,Bogát)
És még a kabarokat de ezt már tényleg félve mondom,(mert megyek ám le az evolúciós listán)Bulcsú családjában keresnék,és nem csak azért mert a kaliz népnév az apja nevében benne van,hanem mert Gyóni Mátyás Kazárok, kabarok, magyarok című könyvében és a Magyar Nyelv l928. évi évfolyamában hivatkozik egy héber forrásra a XV. századból. Ez Bulcsu horkát golc-nak (káliznak) mondja.
Álmost árpádként a kazárok tették meg egyeduralkodónak.Az arabok szerint mi kettős fejedelemségben éltünk,bár minden törzsnek volt fejedelme(olyan törzsszövetségi tanácsként működhettek.
Én nem tagadom,hogy a kende kisérete káliz volt,mert ez régészeti tény is és kék kendéknek hívták őket.
A kabarok mégsem a kende vezette csoport,inkább az Ond őrs által vezetettek,hisz ők adták azt a részét a seregnek,amit minden csatlakozott nép ad.Árpád vezette be őket mint elővédet és Ond őrs mint utóvédet.
Etelközben kellett lennie kettős fejedelemségnek,mert Álmos" lemondott" az egyeduralkodói hatalmáról és Anonymus szerint mint TANÁCSADÓ jött ki szkítiából.
" Legvalószínűbb Árpád és a kündü lányának a házassága."
Ebben nagyon is igazad lehet.
A kendét hatalmas tisztelet övezte (mai napig néhol kend-ezik egymást az öregek,és ez a tisztelet megadása).
A régi családokban a beházasodott fiú is olyan joggal rendelkezett mint a született.
Ha Árpád nem családtag nem tudta volna megszüntetni a kende fejedelemséget.
"Kurszán a kündü fia és örököse lehetett, vagyis Árpád sógora. Kurszán meggyilkolása után a kavarok Árpád irányítása alá kerülhettek. "
Az örököst sem használhatta volna egyszerű követként.
