Én azt gondolom, hogy inkább másféleképpen kéne értelmezni a bibliát! Szimbolikusan... ahogy akkor gondolkoztak azok az emberek, akiknek a leirásábol állt össze az egész biblia..
Tehát nincs kizárva, hogy pl. bizonyos teremtményeket Lucifer teremtett.
A Biblia a teremtes kepesseget kizarolag Istennek tulajdonsitja. Csakis o kepes a teremtesre (meg akkor is, ha az angyalai is az o akaratat teljesitik).
2. Mivel Lucifer kicsit mindig meg akarta előzni a többieket, ezért az is elképzelhető, hogy valamiféle értelmes állatot is teremtett
A satan nem tud teremteni semmit. Aztan az ertelem az ember privilegiuma a fizikai 3d-s vilagban. Az allatnak nincs ertelme, meg akkor sem, ha idonkent "sok embernel ertelmesebbnek is tarthatunk egy allatot".
Aztan a kigyo nem egy allat volt. Allat nem tud beszelni (meg Balam szamara sem magatol beszelt!), a beszed az ember sajatossaga (ebben a 3d-s vilagban). A kigyo maga volt a satan.
De nem biztos, hogy az értelem teszi az embert emberré, ugyanis a kígyó is érteles volt, mégsem volt ember. Ilyen alapon, a neandervölgyi ember egyszerűen állat volt, és ekkor eltűnik az ellentmondás.
Sosenem jutna eszembe, hogy az Ádám kora előtti embert ne nevezzem embernek. Legfeljebb Ádámi szövetségen kívüli embernek. Arról nem is szólva, hogy Ádám korában is éltek olyan emberek, akik nem ádámi leszármazottak voltak. (Sőt ma is, pl. pápuák, ausztrál benszülöttek, ősi afrikai, és ázsiai népek, amerikai bennszülöttek stb.)
Velük mi van? Ők tán állatok? Alig hinném :-)
De aztán azt mondja az írás, hogy Noé elmúlt 500 éves amikor ...
Nos inentől nem tudsz pontosan tovább menni.
Ezért az 1 Mózes 5:1-29 után Nézzünk át a 7:6-ba
Miért?
Noé 600 évesen ment be a bárkába.
Tehát 1056+ 600= 1656
Légyszi hasonlítsd össze az előző levezetésemmel. :)
Nézzük tovább.
1 Mózes 11:10-12:4
"10. Ez a Sém nemzetsége: Sém száz esztendős korában nemzé Arpaksádot, két esztendővel az özönvíz után."
"12. Arpaksád pedig harminczöt esztendős vala, és nemzé Séláht."
"14. Séláh pedig harmincz esztendős vala, és nemzé Hébert. "
"16. Héber pedig harmincznégy esztendős vala és nemzé Péleget."
"18. Péleg pedig harmincz esztendős vala, és nemzé Réut."
"20. Réu pedig harminczkét esztendős vala, és nemzé Sérugot."
" 22. Sérug pedig harmincz esztendős vala, és nemzé Nákhort."
"24. Nákhor pedig huszonkilencz esztendős vala, és nemzé Thárét."
Számoljunk.
Eddig 1878.
Tovább?
"26. Tháré pedig hetven esztendős vala, és nemzé Ábrámot, Nákhort, Háránt."
Nos ez megint nem pontos nézzünk valami pontosabbat.
"32. Vala pedig Tháré kétszáz öt esztendős, és meghala Tháré Háránban.
1. És monda az Úr Ábrámnak: Eredj ki a te földedből, és a te rokonságod közül, és a te atyádnak házából, a földre, a melyet én mutatok néked.
2. És nagy nemzetté tészlek, és megáldalak téged, és felmagasztalom a te nevedet, és áldás leszesz.
3. És megáldom azokat, a kik téged áldanak, és a ki téged átkoz, megátkozom azt: és megáldatnak te benned a föld minden nemzetségei.
4. És kiméne Ábrám, a mint az Úr mondotta vala néki, és Lót is kiméne ő vele: Ábrám pedig hetvenöt esztendős vala, mikor kiméne Háránból."
Tehát 75 éves volt Ábrahám amikor elment Háránból.
Ádám 0 év
Séth 130-ban született
Énós 235-ben született
Kénán 325-ben született /itt tévedtem 100 évet/
Mahalálé 395-ben született
Járed 460-ban született
Énok 622-ben született
Methuséla 687-ben született
Lámekh 874-ben született
Noé 1056-ban született
Sém , Khám, Jáfet 1556-ban születtek
Arpaksád 1656-ban született
Séláh 1691-ben született
Héber 1726-ban született
Péleg 1760-ban született
Réu 1790-ben született
Sérug 1822-ben született
Nákhor 1852-ben született
Tháré 1881-ben született
Ábrám 1951-ben született
Izsák 2051-ben született
Jákób 2111-ben született és 147 évet élt, ez idő alatt nemzett 12 fiút....
Idáig ellenőrizhetetd, hogy a te számításod jók e?
Azt a sok ösemberrajzot mire véled, és kökört? A köbaltákat mire véled?
Ne legyél már ennyire csölátásu!
6000 évvel ezelött a sumérek agyagtáblácskákra irtak a Tigris partján... 5000 éve már voltak egyiptomiak.. Az ember csak ugy kipattant a semmiböl, és eszes lény volt...
Nos ha a számításaim jók, akkor Noé 1831 esztendőre rá nemzette három fiát Ádám teremtése után..... és 2151-re Tháré nemzette Ábrámot. 2251-re pedig Ábrahám Izsákot nemzette /született Izsák / Izsák fia Jákób 2311-re született Ádám teremtése után és 147 évet élt , ez alatt 12 fia született... Mózes kb, ie. 1400-1200 körül élt....,a különböző teológiai kutatásoktól függően.... Ha több, mint 400 évet volt Izrael népe egyiptomban...., akkor végül is hány éves az emberiség?
Ma iu. 2004-et írunk.
Nos, valóban Kb. 6000 éve lett Ádám teremtve. Én is úgy gondolom (biztos vagyok benne), hogy a világegyetem sokkal több. De az emberiség valamivel több mint 6000 éves.
A 6000 évet nem azért mondtam, mert 6*1000 az hatezer, hanem azért mert a bibliai nemz. táblázatokból az jön ki, hogy Ádám kb. 6000 éve élt.
Egyébként én nem azt gondolom, hogy a világ 6000 éves hanem azt, hogy 14 milliárd éves.
És azt is hiszem, hogy az emberiség sokkal idősebb mint 6000 éves. De Ádám valóban 6000 éve élt, és természetesen a felesége is. :-)
A Biblia valóban azt mondja, hogy 6 nap alatt teremtette Isten a világot, de azt nem mondta, hogy egy teremtési nap 1000 év. A nap kifejezést sok féle méretben használja a Biblia.
Van amikor 24 óra van amikor 1000 év és van amikor egy korszak. Gondold el, mi most a 7 napon élünk. Szerinted ez nem hosszabb mint 1000 év?
Az a nagy helyzet, hogy egy teremtés volt, csak két szemszögből lett leírva.
Az egyik szemszög az emberi. Mintha valaki a földről nézte volna végig az eseményeket. A másik az égi szempontból való teremtési beszámoló. Mind a kettőt a Teremtő ihlette. Az egyik kiegészíti a másikt. Mivel Ádám és Éva bűnbeesése után Káin és ábel esete volt a leg kiemelkedőbb a történelemben ezért erre koncentrál az írás. A többit csak mellékesen megjegyzi.
1 Mózes 5:4-5,
"4. És telének Ádám napjai, minekutánna Séthet nemzette, nyolczszáz esztendőre, és nemze fiakat és leányokat.
5. És lőn Ádám egész életének ideje kilenczszáz harmincz esztendő; És meghala."
Tehát a lényeg, hogy több szálon futnak az események itt az elején.
Jó. Egy elhúnyt imádságát kérni, az nem bálványimádás, hanem legföljebb értelmetlenség, ha nem az egyedűli Istennek járó imádat (mindenek feletti szeretet) jár vele.
1. Tehát, ha csak megkérem, az nem bálványimádás.
2. De ha imádom Isten helyett akkor bálványimádás.
(Szerintem erről beszél a Biblia a 10parancsolat elején.)
Mindenki maga döntse el melyik csoportba sorolja magát, nekem ehez sem bölcsességem, sem jogom nincsen.
Kedves Isr, természetes dolog az, ha egy fórumon értelmes hozzászólások nem feltétlenül a megkérdezettől jönnek.
Nekem teljesen eltérő a hitvilágom akár a protestáns, akár a katolikus elképzelésektől, ezért most így "röptiben" nem mernék belefogni, ahogy lépcsőmászó írja, jó nagy falat ez, de mindenesetre érdekes probléma, talán egy másik topikban vitát lehetne nyitni róla.
Csak röviden annyit, hogy az én hitem szerint (Mária, és még néhány jeles ember kivételével) neked van igazad, viszont, ha jól tudom, a katolikusok véleménye abban egyezik meg az enyémmel, hogy például Mária felvétetett a mennybe, neki nem kell kivárni a feltámadást, ezért szabad hozzá fohászkodni (imádkozni nem , mert azt csak Isten kaphatja).