"Így imádkozzatok, mondja Jézus a Miatyánkról -, hiszen tudja Mennyei Atyátok, mire van szükségetek, mielôtt még kérnétek." Én úgy érzem Jézus főleg a szívből, lélekből való imát tanította az embereknek, azt a természetes, tiszta és őszinte beszélgetést amely például a gyermek és az apja között zajlik. Eszembe jutott egy de Mello történet. :o)
"Egy szegény paraszt késő este, a piacról hazafelé vette csak észre, hogy nincs nála az imakönyve. Ráadásul kocsijának kereke éppen egy erdő közepén ki is esettt. Mélységesen elszomorodott, hogy a nap anélkül múlik el, hogy imádkozna. Ezért aztán a következő imát mondta:
- Uram, nagy butaságot csináltam. Imakönyvem nélkül indultam el otthonról, az emlékezetem pedig olyan rövid, hogy egyetlen imát sem tudok könyv nélkül. Ezért a következőt fogom tenni. Elmondom lassan az ábécét ötször , s Te, aki minden imát ismersz, összetudod rakni a betűkből azokat az imákat, amelyekre én nem emlékszem.
Erre az Úr azt mondta angyalainak:
- Az összes ima közül, amit ma hallottam, kétségkívül ez volt a legjobb, mert ez egyszerű és komoly szívből fakadt."
"De Isten azoknak is Atyja, akik nem fogadják el Jézust és nem imádkozzák a Miatyánkot, és hű marad a választott népnek adott ígéreteihez akkor is, ha mindenki hűtlenné válna. Nyilván kedvesen fogadja azokat a bibliai imákat is, amikkel a zsidók dicsôítik és kérik Ôt." Ez is igaz. Hmmm... erről is eszembe jutott egy De Mello történet. :o))
"Egy orosz kisváros zsidói türelmetlenül várták a rabbi érkezését. Mivel ez ritkaságszámba menő eseménynek számított, ezért igen sok időt fordítottak arra, hogy megfelelően kidolgozzák a kérdéseket, amelyeket majd a szentség hírében lévő embernek feltesznek.
Amikor aztán megérkezett, s belépett a terembe, azonnal megérezte a levegőben vibráló feszültséget, amivel válaszait várták.
Nem szólt semmit sem, csak belenézett a szemükbe, s elkezdett dúdolni egy dalt. Nemsokára mindannyian vele dúdoltak. Elkezdett énekelni, és vele együtt énekeltek. Majd hajladozni kezdett, s kimért ünnepélyes léptekkel táncolt. A hitközség követte. Nemsokára annyira belefeledkeztek a táncba, annyira belemerültek a tánc mozdulataiba, hogy elfeledkeztek minden másról a földön; ettől aztán minden egyes ember a tömegben kiegészült, kigyógyult azokból a belső töredezésekből, amelyek távol tartanak bennünket az Igazságtól.
Közel egy órába telt, mire a tánc lelassult, s megállt. Mivel a feszültség elvezetődött bensőjükből, leültek a csendes békével eltöltött teremben. Ekkor a rabbi végre megszólalt, de egész esti beszédje csak ennyiből állt:
- Bízom benne, hogy minden kérdésetekre válaszoltam."
Persze én is túloztam, meg túl rövidre is fogtam a 'hasonlatot'. Szóval végsô soron minden sugalmazott ima a bibliában Istentôl való. - Így imádkozzatok, mondja Jézus a Miatyánkról -, hiszen tudja Mennyei Atyátok, mire van szükségetek, mielôtt még kérnétek.
De Isten azoknak is Atyja, akik nem fogadják el Jézust és nem imádkozzák a Miatyánkot, és hű marad a választott népnek adott ígéreteihez akkor is, ha mindenki hűtlenné válna. Nyilván kedvesen fogadja azokat a bibliai imákat is, amikkel a zsidók dicsôítik és kérik Ôt.
Én például csak az utóbbi hónapokban kezdtem el figyelmesebben olvasgatni a zsoltárokat, és néhányat (így a 65. és a 85. zsoltárt) nagyon megszerettem. A szentévre készülve éppen ezeket kezdtük énekelni az adventi idôben.
Köszi az infókat a rózsafűzérről, érdekes volt, azt hittem korábbról származik.
"Nem hasonlít valamiképpen a Miatyánkhoz?" Hát nem kedves Mira, a különbség számomra legalább akkora mint a geológus és a teológus között. ;o) (najó, kicsit túloztam :o))
A rózsafüzért 1200 táján Szent Domonkosnak tanította meg a Szűzanya. Fôleg szerzetesek és egyházi személyek imádkozzák, ill. a rózsafüzér-társulatok, jámbor hívôk (világszerte viszonylag nagyon kevesen, sajnos én is csak ritkán).
A tökéletes Mária-tiszteletrôl írt könyvecskét a katolikusok többsége nem ismeri, ahogy a MPM-t sem. Ebbe a mozgalomba Mária hívta és gyűjtötte össze az általa kiválasztott papokat, elsôsorban nekik készült a Kék Könyv (üzenetek) és a fenti ájtatosság. Mások önként csatlakozhatnak a Máriás Mozgalomhoz a rózsafüzér naponkénti elimádkozásával.
Van többféle rózsafüzér is (egymondatos fohászok minden szemre) - ezek közül pl. az irgalmasság rózsafüzérét Faustyna nôvérnek tanította Jézus - , pár percesek, de mindegyikhez nagy kegyelmek ígérete járul.
Egyértelmű azonban, vallási és felekezeti különbség nélkül, hogy a szívbôl jövô ima a legkedvesebb Isten elôtt, és a bibliában sok ilyet találunk. A szövegekbôl nyilvánvaló az isteni sugalmazás, és hogy gyorsan meghallgatást nyertek. Mindez biztatás számunkra, hogy úgy is imádkozzunk, ahogy pl. Dávid (1Krón 19,10-20), Dániel (Dán 9,4-19), Hanna tette (1Sámuel 2,2-10). Hanna a Lélek által Istent dicsôíti és jövendöl - ahogy Mária is a Magnificatban -, mégis, ezáltal a kérése nyer meghallgatást.
"Senki sincs olyan szent, mint az Úr, Sőt rajtad kivül senki sincs. Nincsen olyan kőszál, mint a mi Istenünk.
Ne szóljatok oly kevélyen, oly nagyon kevélyen; Szátokból ne jőjjön kérkedő szó, Mert mindentudó Isten az Úr, És a cselekedeteket ő ítéli meg.
Az erős kézíjjasokat megrontja, És a roskadozókat erővel övedzi fel,
A megelégedettek bérért szegődnek el, Éhezők pedig nem lesznek; S míg a magtalan hét gyermeket szül, A sok gyermekű megfogyatkozik.
Az Úr öl és elevenít, Sírba visz és visszahoz.
Az Úr szegénnyé tesz és gazdagít, Megaláz s fel is magasztal;
Felemeli a porból a szegényt, És a sárból kihozza a szűkölködőt, Hogy ültesse hatalmasok mellé, És a dicsőségnek székét adja nékik; Mert az Úré a földnek oszlopai, És azokra helyezé a föld kerekségét.
Híveinek lábait megoltalmazza, De az istentelenek sötétségben némulnak el, Mert nem az erő teszi hatalmassá az embert.
Az Úr, akik vele versengenek, megrontja, Mennydörög felettök az égben, Az Úr megítéli a földnek határait, Királyának pedig hatalmat ad, És felemeli felkentjének szarvát!"
Nem hasonlít valamiképpen a Miatyánkhoz?
Megjegyezném még, hogy az angyali üdvözlet is valójában Isten üzenete.
Kedves Mir!
A tegnapi római eseményről, a bebörtönzöttek napja alkalmából,
itt találsz némi német nyelvű anyagot.
Igazad van, jól látod szerintem a lényeget, csak nagyon kell figyelni arra, hogy a tömegkommunikáció által hírként kiragadott mozzanat az összefüggéseiből kiragadva esetleg másképp látszik.
Érdemes megkeresni vagy az előbb említett címen, vagy a Vatikán honlapján az aktuális beszédet.
Sajna magyarul csak később hozzáférhető, bár a Magyar Kurir szokta hozni a lényegét, de sajna az interneten az is csak késéssel jelenik meg. Én emailben megkapom. /júliusban nyári szünetük és karbantartásuk van./
Üdv!
satya
Ha ez a szegény beteg öregember, akit egyébként nagyon tisztelek erös jelleme és hite miatt, rendelkezne legalább egy csöppnyi bölcsességgel, ami egyébként Neked is jól jönne, kedves Mirabolan (ahelyett hogy mindenféle r. kat. röplapokat szajkóznál), sokkal többet tudna tenni a börtönben szenvedökért, meg egyáltalán a világért. De sajna ez Egyház már csak ilyen: vakon kapaszkodik a kiüresedett formákba, és így épp azokat az embereket vonzza magához, akik lényegüknél fogva a pusztulását okozzák majd.
A józan emberi igazságérzet számára megdöbbentô a pápa tegnapi beszéde a börtönben ülôk kiengedésérôl. Hiszen tudjuk, hogy vannak köztük elvetemült, közveszélyes gonosztevôk!
Épp ilyen megdöbbentô lehetett Péter számára Jézus beszéde kínszenvedésérôl és haláláról, hiszen tudta, hogy Ô valóságos Isten és teljesen bűntelen ember. Ôszinte aggodalommal tiltakozott: ‘Ments Isten Uram! Ilyesmi nem történhet veled!’ (Máté 16,22).
Aligha tudjuk felfogni Isten szándékait, mely végtelen szeretetébôl az egész emberiség megmentésére irányul.
A pápa most is az Ô szavait hirdeti. Ez a szentév a rendkívüli kegyelem éve, a büntetés elengedésének éve, amikor a legnagyobb bűnösöknek is meg akar bocsátani, szabadulást akar adni, beteljesítve Izajás próféta jövendölését, amit Jézus elsô megjelenésekor a nyilvánosság elôtt meghirdetett: "Az Úr Lelke van rajtam; fölkent engem, hogy örömhírt vigyek a szegényeknek , Ô küldött engem, hogy (meggyógyítsam a megtört szívűeket), szabadulást hirdessek a raboknak, és a vakoknak megvilágosodást, hogy felszabadítsam az elnyomottakat, hirdessem az Úr kegyelmének esztendejét, (és bosszújának napját)." (Lukács 4,18-19)
Megismétlem itt a nagy jubileumra írt pápai ima egy részét, ami szintén prófétai jövendölést tartalmaz:
"Kegyelmedbôl ó Atyánk, a jubileumi Szentév legyen a teljes megtérés és a Hozzád való örömteli visszaérkezés éve, legyen az emberek közti megbékélés és a nemzetek között újra megtalált harmónia ideje. Olyan idô, amikor a lándzsát sarlóvá olvasztják, a fegyverek zörgését pedig a béke dala váltja fel. ...Tartsd meg, ó Atyánk a Lélek erejében egyházad, mely az új evangelizáción fáradozik ... "
(vö. Izajás 2,2-4, Mikeás 4,1-4, Ozeás 2,17)
Kedves Mirabolan,nagyon orulok neki es persze folytasatok itt,csak attol felek hogy egy harmadik aki bele irna nem talal meg beneteket.Ugyan akkor nagyon boldog lennek ha a Paparol,aki ennek a topicnak a targya tobbet tudnank meg(ha dokumentumokbol is)ami az o szemelyeseget ,nekunk nem katholikosoknak is jobban megvillagitja.De nem csak omnlengeseket ,hanem tolunk kevesbbe ismert reszleteket ifju eletebol,krakoi idokbol,.
Olellek mindkettotoket
A biblia értelmezésében a r.katolikusok az egyház nagyjaira támaszkodnak, kevésbé a lábjegyzetírókra és saját elképzeléseikre.
A tömjén, a hárfa, az arany csészék és az arany tömjénezô a Jel.K.-ben szimbólumok, mint annyi más: lelkileg kell értelmezni. Ha az egész könyvet így megértenénk a Szentlélek vezetésével, annyira tisztán látnánk a jövôt, mint a pápa, akinek ezek voltak elsô szavai a tömeghez: Ne féljetek! És ô, mint írtam, megértette egy nagy szent sugalmazott tanítását és jövendöléseit az utolsó idôkrôl. Évek óta keltegeti az egyházat, készíti a Nagy Jubileum várható rendkívüli eseményeire (ld. Szentév topic), de még a papság jó része is alszik.
Az üzenetek szerint róla és a mi idônkrôl szól már az elsô vértanú jövendölése is.
"Tartsatok hát bűnbánatot és térjetek meg, hogy Isten eltörölje bűneiteket, elérkezzék az Úrtól a megenyhülés ideje és elküldje Jézust, a számotokra előre rendelt Messiást.
Őt a mennynek kell befogadnia egészen a nagy megújulás koráig, melyről Isten már réges-rég beszélt szent prófétái által.
Mózes megmondta ugyanis: Urunk Istenünk hozzám hasonló prófétát támaszt majd nektek testvéreitek közül. Hallgassatok rá mindabban, amit majd mond nektek. ...
Az összes próféta Sámueltől kezdve, és aki csak őutána szólt, szintén ezeket a napokat hirdette." (ApCsel 3,19-24)
"Isten azt a Mózest küldte vezérül és szabadítóul a csipkebokorban megjelent angyal által, akit megtagadtak, mikor azt mondták: Ki rendelt téged előljárónkká vagy bírónkká? ...
Ez a Mózes mondta Izrael fiainak: Hozzám hasonló prófétát támaszt majd nektek Isten testvéreitek közül, őt hallgassátok.
A pusztai együttlét során ő érintkezett az angyallal, aki Sina hegyén szólott hozzá és atyáinkhoz. Ő vette át az élet igéit, hogy velük közölje azokat.
Ám atyáink nem akartak engedelmeskedni neki, hanem visszautasították és szívükben visszavágytak Egyiptomba." (ApCsel 7,34-38 )
"Ti keménynyakúak, ti körülmetéletlen szívűek és fülüek! Mindig ellenálltatok a Szentléleknek, ti is, akárcsak atyáitok! Melyik prófétát nem üldözték atyáitok? Leöldösték azokat, akik az Igaz eljöveteléről jövendöltek." (ApCsel 7,50-51)
Ma az egyházban sem mindenki ismeri el a pápát Istentôl rendelt vezetônek. A Jó Pásztor nem hagyta ôrizetlenül a nyájat, hanem apostolaira és azok utódaira bízta, de egyre többen lázadnak a felsôbbség ellen.
Hosszú ideje folyik az egyházon belül is azoknak a lelki leöldösése (elutasítása, elhallgattatása, kigúnyolása stb.), akik Jézus második eljövetelérôl valódi kinyilatkoztatásokat közölnek (Jel 11). A ‘föld lakóit’ számos hamis vallás, hamis üzenet és a legkülönfélébb hazugságok, a sátán elterelô hadműveletei vezetik félre, hogy ne higgyenek a megtérésre szólító isteni üzeneteknek és meg ne meneküljenek a közeli büntetéstôl. Isten irgalmas terve azonban a világ megmentésére irányul. (Ter 3,15).
Hadd említsem meg itt az apokalipszisbeli nagy vérfürdôt: "Megtaposták a borprést a városon kívül, és vér jött ki a présbôl a lovak zablájáig, ezerhatszáz stádiumnyira." (Jel 14,20). A városon kívül történik mindez.
"Mert bosszú napja van a szívemben, és megváltásom esztendeje elérkezett." (Izajás 63,4)
"... akik elhagytátok az Urat, és elfeledkeztetek szent hegyemrôl, akik asztalt terítettetek a szerencseistennek, és fűszeres bort töltöttetek a sorsistennek, titeket a kard élére szántalak, és mindnyájan letérdeltek majd a leöléshez, mert KIÁLTOTTAM, DE NEM VÁLASZOLTATOK, SZÓLTAM, DE NEM HALLOTTÁTOK MEG, AZT TETTÉTEK, AMI ROSSZ A SZEMEMBEN, ÉS AMI NEM TETSZIK NEKEM, AZT VÁLASZTOTTÁTOK." (Izajás 65,11-12)
De a kard, Isten szava lelkileg fog vért ontani, és erre elôre figyelmeztetnek az üzenetek is (Vassula-topic):
"Indulj, népem, menj be szobádba és zárd magadra ajtódat, rejtôzz el egy rövid pillanatra, míg elmúlik a bús harag! Mert íme, az Úr kilép lakóhelyérôl, hogy meglátogassa A FÖLD LAKÓIT bűnük miatt: a föld megmutatja a vérüket, és nem takarja be többé a megölteket." (Izajás 26,20-21)
A szeretet törvénye ellen elkövetett valamennyi meg nem bánt bűnével szembesít mindenkit a Lélek. "Mindaz, aki testvérét gyűlöli, gyilkos." (1János 3,15, vö Máté 5,22)
Nemcsak fegyverrel, hanem gondolattal, szóval és mulasztással is gyilkolják egymást az emberek. Hiába volt a sok szörnyűség az elmúlt századokban, különösen a XX.-ban, NEM AKARNAK MEGTÉRNI gyilkosságaikból stb. (vö.Jel 9).
"Te gonosz szolga! ... Nem kellett volna neked is megszánnod szolgatársadat, mint ahogy én megszántalak téged? Erre az úr haragjában átadta őt a poroszlóknak, amíg meg nem fizeti minden tartozását. Így tesz mennyei Atyám is veletek, ha mindegyiktek szívből meg nem bocsát felebarátjának." (Máté 18)
A Mennyei Atya igazságos: amennyire irgalmas, annyira fenyít is. Ebben sokan nem hisznek.
"Tartsatok bűnbánatot és higgyetek az evangéliumban!" - kéri Jézus. (Márk 1,15)
Ennyit most, egyszerre így is hosszú ...
Kedves Mumu, köszönöm jóindulatodat és türelmedet. A legtöbb információt dokumentomokból veszem, de igyekszem ezeket redukálni.
Kedves Mumu, kellemes hétvégét Neked is és köszi. :o)
Kedves Mirabolan!
Az első bekezdésben idézel a Jelenések könyvéből. Én ezt mindig szimbólikus jelentésűnek tartottam (mint az álmokat) és természetesen a múltról és jövőről szólnak.
“A sok tömjén - sok ima és áldozat, ami kedves Isten elôtt.” Szerintem meg a szívből jövő ima és cselekedet az ami kedves az Atyának. Nem hiszem, hogy elvárná tőlem azt, hogy kötelezően tömjént égessek ima közben, vagy valamilyen más áldozatot hozzak. De!, ha belülről úgy érzem, hogy tömjént kell égessek vagy gyertyát gyújtsak mert ez ugyanolyan örömet okoz Atyámnak mint az ima, akkor ezt fogom tenni. Olyan ez mint amikor a kisgyermek sárból tortát készít s odaszalad vele a szüleihez, hogy ezt “Nektek készítettem”. Mert a szülei nem az agyagot fogják nézni, hanem azt, hogy ezt gyermekük szépnek találja és ezt örömből ajándékozza nekik. Vagy olyan mint amikor a gyermek kiveszi a legszebb almát a gyümölcsöstálból és ezt adja a szüleinek. Mert nem az almának örülnek, hanem annak, hogy a gyermekük tiszta szívből adja.
“… és az általa felajánlott imák és áldozatok (akármilyen csekélyek), ebben a Szívben átalakulnak, és az ô kezébôl Istennek bemutatva értékesebbek lesznek - M. G. Szt. Lajos Mária írása szerint, melybôl nem akartam túl sokat idézni.” Akik akaratlanul is az Atya büntető, bosszúálló jellemének nagyobb hangsúlyt tulajdonítanak mint a szerető és megbocsátó jellemének azoknak valóban szükség van erre. Pedig Jézus mesterien bemutatta élete során, hogy amennyire fontos az Atya szigora, ugyanannyira fontos az Ő szeretete, megbocsájtása. Ez olyan mint amikor a kisgyermek édesanyja védelme mögé bújik, az édesapja szigora elől, ha valami rosszat tett. Később ahogy növekszik egyre jobban megérti atyja akaratát.
Mondom, én csupán azt tartom rossznak, ha Szűz Máriához való imát fontosabbnak tartják, előbbre helyezik a hívek mint az Atyához való imát és szépen lassan megfeledkeznek arról, hogy az Atyát megszólítsák, mindent Mária közbenjárásától várnak el.
“A könyvbéli magyarázat szerint is Szűz Mária kapta a hatalmat a sátán legyôzésére. Ezt csak az Atya teheti meg és csak az Ő ereje. Akárki is kapja ideiglenesen ezt a hatalmat, nem az Ővé, hisz az Atyától származik.
”A lánc pedig a rózsafüzért jelképezi. A Don Gobbinak adott üzenetek szerint a rózsafüzér a kiválasztottak legnagyobb fegyvere a döntô küzdelemben” Szerintem a rózsafűzér csak akkor hatásos, ha segíti az elmélyülésben.
Végülis mire való a rózsafűzér, mire használjátok? (bocs láma kérdés, de tényleg nem vagyok vele tisztában.)
Kedves Mumu tudom, hogy nem küldesz el, csak én a topic eredeti témájához, a pápa személyéhez nem sokat tudok hozzátenni. Mi pedig Mirabolannal épp másról vitatkoztunk (természetesen békés, építő vita és nem veszekedés), az imádságról.
Persze én szívesen válaszolok itt is, ha nem bánod, hogy kicsit eltérünk a tárgytól.
Szeretettel, :o)
áh.
Kedves Alomhajos olellek es nem kuldlek el,hiszen ertekes es dokumentalt amit irsz es egy masik ertelmezest kepviselsz.Csak arra kerlek benneteket hogy ne deklarativ modon es dokumentumok terjesztesere hasznaljatok ezt a topicot hanem szemelyes vitatokra ,az nekunk ertekesebb es foleg instruktivabb.Olellek Teged is Mirabolan.
Kedveseim,semmi kifogasom az OFF-ok ellen.Minden jo ami informacio,tiszteletteljes vita.A papa Fatimaban csak egy cim,mogotte a papa szemelyisegerol,ellentmondasaairol,emberi tetteirol ,maganyarol szertenke valszokat kapni.Ha lehet maradjatok ebben a mar eleg kies mezon,eddig meg az.
Természetesen Istenhez imádkozunk mi is, a pápa is, aki Mária által kéri Istentôl imái meghallgatását.
A bibliából idéznék, bár lehet, hogy olvastad a Mária-topicban is:
"Amint átvette a könyvet, a négy élôlény és a huszonnégy vén leborult a Bárány elôtt.
HÁRFÁJA ÉS TÖMJÉNNEL TELT ARANYCSÉSZÉJE VOLT MINDEGYIKNEK: EZEK A SZENTEK IMÁDSÁGAI." (Jel 5,6)
Ez itt egy értelmezett jelkép.
"Jött EGY MÁSIK ANGYAL ARANY TÖMJÉNEZÔVEL, s megállt az oltár elôtt. Sok tömjént adtak neki, hogy tegye az összes szentek imádságával a trón elôtt álló ARANY OLTÁRRA.
A TÖMJÉNÁLDOZAT FÜSTJE A SZENTEK IMÁDSÁGÁVAL FÖLSZÁLLT AZ ANGYAL KEZÉBÔL ISTEN SZÍNE ELÉ.
Ezután az angyal fogta a tömjénezôt, megtöltötte az oltár parazsával és lehajította a földre. Erre dübörgô mennydörgés, villámlás és földrengés támadt.
A hét angyal pedig, akinél a hét harsona volt, fölkészült, hogy megfújja harsonáját. (Jel 8,3-6)
A sok tömjén - sok ima és áldozat, ami kedves Isten elôtt.
A másik angyal fölötte áll a négy élôlénynek és a huszonnégy vénnek is, mert arany tömjénezôje van, és azt le is teszi az arany oltárra. Ô Szűz Mária - az arany tömjénezô az ô Szeplôtelen Szívét jelképezi, melyben minden emberénél nagyobb Istenszeretet van, és az általa felajánlott imák és áldozatok (akármilyen csekélyek), ebben a Szívben átalakulnak, és az ô kezébôl Istennek bemutatva értékesebbek lesznek - M. G. Szt. Lajos Mária írása szerint, melybôl nem akartam túl sokat idézni.
Ha hiszünk Jézusban, el kell fogadnunk, hogy Isten akarata szerint az Ô teste teljesen Máriáéból való, Jézus vére elsôként és tökéletesen Máriát szentelte meg, Szíve benne kezdett értünk dobogni. Ez a természetes igazság sokak számára botránykô.
Az angyal nagy hatalmát mutatja, hogy az ô kezdeményezésére történik meg a nagy lelki megrázkódtatással járó isteni figyelmeztetés, amit a mennydörgés, villámlás, földrengés szimbolizál.
"Azután láttam, hogy egy angyal szállt le az égbôl, akinél a pokol kulcsa volt, kezében pedig nagy lánc.
Megragadta a sárkányt, az ôskígyót, aki nem más, mint az ördög, a sátán, és ezer esztendôre megbilincselte." (Jel 20,1-2)
A könyvbéli magyarázat szerint is Szűz Mária kapta a hatalmat a sátán legyôzésére.
A lánc pedig a rózsafüzért jelképezi. A Don Gobbinak adott üzenetek szerint a rózsafüzér a kiválasztottak legnagyobb fegyvere a döntô küzdelemben.
"Végül Szeplôtelen Szíven diadalmaskodik" - mondta Mária Fatimában.
"Végül a mi két Szívünk fog gyôzni" - mondta Jézus Vassulának.
Ma az egyház Jézus Szent Szívének ünnepét tartja.
Holnap lesz Szűz Mária Szeplôtelen Szívének ünnepe.
"Jézus a mi megváltó közbenjárónk. Nincs azonban szükségünk közbenjáróra magánál a Közbenjárónál is? Nem Isten-é Ô, Aki Atyjához mindenben hasonló? ... minden ajánlás nélkül, közvetlenül közeledni Fölségéhez azt jelenti, hogy nincs alázatosságunk, hogy a Királyok Királyát kevesebbre becsüljük, mint egy földi királyt, akihez közbenjáró barát nélkül nem közelednénk."
Sajnos itt eléggé offtopic, ám mégis el kell mondanom a véleményem, ne haragudj Mumu.
Mindaz ami ebben a szövegben áll számomra teljes egészében nem illik az Atyára. Az Atya nem hasonlítható egy földi királyhoz aki a földi foglamak szerint uralkodik és akihez, ha hozzá akarok menni valóban szükség van közbenjáróra.
De, az Atyának aki ismeri minden lélek titkát nincs erre szüksége. Hiszem azt, hogy bárki, bármilyen ember bátran megnyithatja szívét az Atyának, nincs szükség közbenjáróra. Merjen úgy odamenni lélekben az Atyához mint egy nyolcnapos gyermek aki még nem tudja mi az alázat, a félelem, nem ismeri a szavakat, fogalmakat, teljesen védtelen és kiszolgáltatott, mégis elmosolyodik szülei láttán. Merjen beszélni az Atyához úgy ahogyan szükségét érzi, merje elmondani gondolatait, gondját, bánatát, örömét, boldogságát, ne fojtsa el mindezt azzal a félelemmel, hogy nem elég alázatos vagy túl bűnős ehhez.
Nem tartom rossz dolognak ha valaki Jézushoz, Máriához vagy valamelyik szenthez imádkozik közbenjárásért. De az Atyához való szívből jövő imát nem helyettesítheti semmilyen más ima sem. Dehát Jézus erről is beszélt:
"Te amikor imádkozol, menj be a szobába, zárd be az ajtót, s imádkozzál titokban mennyei Atyádhoz! S mennyei Atyád, aki a rejtekben is lát, megjutalmaz.
Kedves Mirabolan, ha válaszolni akarsz, keressünk egy ennek megfelelő topicot, habár igaz, hogy nem sokat tudok hozzá tenni mindehhez ami elmondtam, csak légyszi jelezd melyik topic lesz az.
Kedves Mumu, két napja kaptam meg a legújabb katolikus folyórat legfrissebb számát.
A pápával kapcsolatban ebbôl szeretnék idézni - tájékoztatásul minden jóakaratú olvasó számára.
* * *
"... szentföldi látogatásának befejezése elôtt meglepte a szervezôket a pápa váratlan kívánsága. ... Lassan, a korlátba fogózkodva haladt felfelé a kereszt misztériumának színhelyére. Ott töltött mély elmélkedésbe merülve kb. húsz percet...
Az esemény egyik szemtanúja, a Szentsír Bazilika gondnoka szavai: "Láttam, hogy a lépcsôjárás nehézségeket és fájdalmat okoz neki. Mozgása nem csekély erôfeszítést és belsô energiát igényelt. Amikor felért a csúcsra, ahol a Pieta áll, visszamaradtunk, magára hagytuk ôt."
...
"Ma kijelentem elôttetek, hogy titkom Pápája ô, az a Pápa, akirôl a jelenések alatt a gyermekeknek beszéltem; szeretetem és fájdalmam Pápája ô.
Nagy bátorsággal és emberfeletti erôvel járja be a világ minden részét, nem törôdve fáradtsággal és a sok veszéllyel. Mint Péter utôdja, mint Jézus helytartója, mint a Fiam, Jézus sziklájára alapított katolikus Anyaszentegyház egyetemes pásztora teljesíti így apostoli szolgálatát, hogy minden embert megerôsítsen a hitben.
Amikor ez a Pápa beteljesíti Jézustól rábízott feladatát, és Én leszállok az égbôl, hogy elfogadjam áldozatát, akkor benneteket az akkorra általánossá váló hitehagyás sűrű sötétsége vesz majd körül. Csak az a kis maradék tart ki hűségben, amely ezekben az években anyai meghívásomat elfogadva engedte, hogy Szeplôtelen Szívem biztonságos menedékébe zárjam. És ez a kicsiny, hűséges maradék - amelyet Én készítettem fel és Én neveltem - kapja azt a feladatot, hogy fogadja a hozzátok dicsôségben visszatérô Jézust, aki így nyitja meg a rátok váró új korszakot." (1991.május 13.)
"Szeretett fiaim, maradjatok mindig velem a kereszt alatt, amelyen az általam formált, vezetett és oly nagyon szeretett Pápám most már szeretetének és fájdalmának nagy áldozatát beteljesíti.
Különösképpen ennek az elsô szeretett fiamnak az alázata által fog az isteni Igazság egyesülni a nagy irgalmassággal.
A megpróbáltatás ideje után, amely megtisztulás lesz az egész Föld számára, a Pápa által elôre megmondott és hirdetett új korszak jön el a világra, és így ezekben az utolsó idôkben meghív mindannyiótokat, hogy lépjétek át a remény fényes küszöbét." (1995.május 13. - Üzenetek Don Gobbinak a MPM számára)
...
Ha a Kék könyv nem is szólna errôl, II.János Pál viszonyulása Fatimához oly nyilvánvaló, hogy már ennek alapján is Mária titkának pápáját láthatjuk benne. Pontifikátusa szorosan kapcsolódik a fatimai üzenethez.
2000. május 13-án ismét elzarándokolt Fatimába, hogy ott boldoggá avassa a két gyermeket, akiknek az Istenanya megjelent, megküldve általuk a világnak a megmentésrôl szóló üzenetet.
A legkisebb gyermekek ezek, akiket valaha boldoggá avattak.
Kisgyermekeket választott ki a Szűzanya, hogy segítségükkel kezdje megvalósítani az emberiség történetének legnagyobb eseményét, Krisztus végsô gyôzelmét ezen a világon ... , hogy segítségükkel beindítsa azt, amit már XII.Piusz pápa megjövendölt: "Nagy óra következik be az Egyház számára. Sohasem látott diadal lesz ez. Máriából árad ki a legerôteljesebb segítség."
Három falusi gyermek ... Ki hitte volna akkor, hogy az ég rájuk akarja alapozni nagy tervét, amely meghiúsítja a világ hatalmasainak, majd végül a 'világ fejedelmének', Isten ôsellenségének terveit? Ma az egyház oltárra emeli ôket ...
Ma az egyház arra figyelmeztet, hogy ha az Istenanyát hallgatjuk és hagyjuk magunkat vezetni tervének végrehajtásában, ezzel Isten akaratát teljesítjük.
Ez a felszólítás azonban mindazokat hívja, akik a világ szemében csekély erôvel és képességekkel rendelkeznek: az óregeket, betegeket - azokat, akik az evangélium óhaja szerint képesek gyermekek lenni ...
...
"Fatimában az utolsó jelenésemkor végbement napcsoda azt akarja megmutatni nektek, hogy immár beléptetek abba a korszakba, amelyben ezek az események megvalósulnak ... " (1992.december 31.)
"E végsô idôk mérhetetlen fájdalma valóban az új korszak, az új idôk születését készíti elô, amikor Jézus eljön dicsôsége fényében és megalapítja országát a világban.
Akkor majd az egész teremtés megszabadul a bűn és a halál szolgaságából, megismeri a második földi Paradicsom ragyogását. Ott Isten veletek lakozik majd, felszárít minden könnyet ..." (1990.május 8.)
"Harmadik titkom ... az események következtében mindenki elôtt nyilvánvalóvá válik.
Az Egyház megismeri a legnagyobb hitehagyás óráját, belsejébe hatol a gonosz ember, és magának az Istennek szent templomába helyezi székhelyét. Ezalatt a kis maradék, amely hűségesnek bizonyul, a legnagyobb megpróbáltatásoknak és üldözéseknek lesz kitéve." (1990.május 13.)
"Szeretett fiaim! Ti annak a megjelenésemnek a gyümölcsei vagytok. Ti annak az üzenetnek a megvalósítói vagytok!
Akkor én elôre megjövendöltem azt az idôt, midôn megfogyatkozik az igazi hit és bekövetkezik a hit elhagyása az egész Egyházban. Az általam megjövendölt idôket élitek.
Ti az én jelenlétem jelei vagytok a tisztulás és a nagy szorongattatás idejében.
Valóban arra hívtalak benneteket, hogy vegyetek részt a Máriás Papi Mozgalom művében, amelyet én magam terjesztettem el az egész Földön, hogy nekem szentelt fiaimat a hit erôs tanuivá és az igazság apostolaivá alakítsam. Ezért a Krisztushoz való legnagyobb hűségre nevellek benneteket, és arra hívlak titeket, hogy betű szerint hirdessétek az Evangéliumot, a Pápával nagy egységben, aki azt a hatalmat kapta Jézustól, hogy Egyházát a hit igazságában ôrizze meg." (1992.május 13.)
...
"Ez a pápa az én rendkívüli jelenlétem jele köztetek. Ütközô kô lesz minden ellenségem számára, és az a szikla, amelyen az Egyház szakadása zátonyra fut ...
Hamarosan megnyilvánul a hitehagyás, csak azok menekülnek meg a hitbeli hajótöréstôl, akik a pápával maradnak." (1980.szeptember 2.)
"A mindenütt elterjedt nagy hitehagyás közepette szilárdan a hitbe gyökerezve kell megmaradnotok... A nagy büntetésben, amely most már készül lesújtani erre a világra, mindenkit segítenetek kell a hűség, az imádság, a reménység és a Mennyei Atya szeretetére való gyermeki ráhagyatkozás útján haladni." (1988.október 13.)
"Így érkeztek majd el a megtisztulás , a nagy megpróbáltatás és a hitehagyás csúcsára. A hitehagyás akkor már általános lesz, mert majdnem mindenki követi a hamis krisztust és a hamis egyházat. Akkor tárul ki a kapu, hogy megjelenjék az ember, illetve maga az Antikrisztus." (1989. június 17.)
"Ez az a kehely, amelyet fenékig ki kell ürítenetek ... De rövid ideig fog csak tartani az az igen kemény megpróbáltatás. Különleges beavatkozásomra megrövidülnek azok az órák." (1975.november 25.)
"Ami be fog következni, annyira nagy, hogy ilyen még nem volt a világ kezdetétôl!
Olyan lesz, mint egy kisebb végítélet, és minden egyes ember látni fogja a saját életét és minden tettét magának Istennek a Fényében!
- Szabadulástok egybeesik a Sátán és minden ördögi lény legyôzésével! ...
- Szabadulástok különösen azzal fog egybeesni, midôn megkapják jutalmukat mindazok, akik a nagy megpróbáltatás idején hűek maradtak, és ... megkapják a nagy büntetést akik követték a bűnt és a rosszat, a hitetlenséget és a gonoszságot, a pénzt és a gyönyört, az önzést és a tisztátalanságot." (1992.október 2.)
"Abban a pillanatban, amikor a világ meg lesz szabadítva a gonosz lélektôl és a Földet megtisztítja a fájdalmas megpróbáltatás, amit már sokféleképpen megjövendöltem nektek, mindannyian meglátjátok, hogy Szeplôtelen Szívem lesz az a hely, amelyben az isteni irgalmasság legnagyobb csodája végbemegy." (1996.január 19.)
"Akkor a Szentlélek véghezviszi az általános átalakulás új csodáját mindenki szívében és életében: a bűnösök megtérnek, a gyengék támaszt és vigasztalást nyernek, a betegek elnyerik a gyógyulást, a távollevôk visszatérnek az Atya házába, az elszakadtak és megosztottak teljes egységre jutnak. ... Csak akkor látjátok meg, hogyan újítják meg a Szeretet Lelkének tüzes nyelvei az egész világot, amelyet teljesen átalakít az isteni irgalom nagy kinyilvánulása." (1995.június 4.)
"A megtisztult és teljesen megújult Egyházban egyedül Krisztus fénye ragyog majd teljes erejével, amit majd ez az Egyház terjeszt el az egész Földön, és így az összes nemzetek hozzá jönnek, hogy tökéletes dicsôséget adjanak a Szentháromságnak." (1992.december 8.)
...
"Az irgalmasság Anyja vagyok.
Rám bízták azt az anyai feladatot, hogy segítsem az Egyházat legnagyobb szenvedésének órájában, mert fel kell mennie a feláldozásának és vértanúságának Kálváriájára.
Ezt az anyai irgalmas segítségemet abban gyakorlom, hogy segítem az Egyházat az árulás és az elhagyás keresztjének a hordozásában, amikor a hittagadás általánossá válik, és behatol az Egyházba a gonosz ember, akirôl az isteni Írás elôre megmondta, hogy a belsejébe viszi a gyalázatos pusztulást." (1995.január 1.)
...
A Jubileumi Év római naptárában az október 8-ra esô vasárnapot a püspökök jubileumának szentelték. Maga a Szentatya pontosítja e programot: ô javasolta, hogy erre az alkalomra a fatimai Mária-szobrot Rómába vigyék. A harmadik évezredet tehát e döntô jelentôségű évben a fatimai Szűz Mária védelmébe ajánlják.
Kedves Mirabolan,ez megint egy nagyon tiszta es szep hirdetese a Jonak.
Az en problemam,nem annyira protestans voltombol mint inkabb ateista multambol a hogy modernul fejezem ki magam,a kozvetito media felepitese.Van egy toertenelmi Maria a nazareti Jezus anyja aki korul aztan felepitenek egy tudomanyosan lehetetlen ipotezist.Akkor azoknak az ismereteben megtehette az ember hogy ignoranciajat mithosokal helyetesitse.
Kesobb a papatol is elismert intoleranciaval kiirtaottak a ketelyt azokbol akik mereszeltek volna ketelykednek Szuz Maria valasi statuszaban.
Ma ,mondjak,Woitila a Szuz Maria kultuszat az edesanyja hatartalan es kicsit lelkiismereti furdalasokkal is megtuzdelt imadataval,tudatallti behelyetesitesevel magyarazak.
Szamomra ez nem szamit,hiszen a mit altala uzenek,az szep es kovetendo,megnemesiti eletunket fuggetlenul hogy milyen korulmenyek kozott kerulnek hozzank.
A baj az hogy ezekkel a dogmakkal elhesegetik azzokat is akik maskepen fogekonyak lenenek az elvre,a valalasra (nem eliras nem vallast hanem valalast,a kereszteny eszme valalasarol irok) de nem tudjak beilleszteni a maskep egyseges es tudomanyosan ertheto vilagba.Be kell iktatni a Credo quad absurdumot,a hiszem mert keptelenseg-et.Persze ilyen technikaval aztan mindent belehet ioktatni mint igazsagot.
Nekem es nem oktrojalom masokra,az az elvem,hogy fuggetlenul a korulmenyekre mennyi igaz marad az egyszeru emberek akkori elbeszeleseibol,Jezus elvei,erkolcse es tanitasa,tul a koran amikor elt,egy olyan alapot teremtett hogy ma 2ooo es valamenyi evel kesobb valalhatjuk magunkeva es erdemes ezek utan a tanitasok szerint elni.-ami az erkolcsot es etikat illeti.Ebben a valalasba nem kell soha semmi fele kompromiszumot kotnem a tudomanyal,amely minden nap bemnutatja igazsagat es megadja az elethez szukseges ismereteket.
Nos kedves Mumu, tényleg csak tájékoztatásnak számon az alábbi részletet,
A pápa címerében kék mezőben arany kereszt van, mellette az M betű.
A jelmondat, aminek első két szava került a címerbe: Totus tuus ego sum, et omnia mea tua sunt.
Accipio te in mea omnia. Egészen a tiéd vagyok, és mindenem a tiéd. Illetékesnek ismerlek el minden ügyemben.
A mottót a bretagne-i szenttől, Louis-Marie Grignion de Monfort-tól vette, akinek értekezéséből isteni inspirációt merített annak
idején, a háború alatt, a Solvay gyár műhelyének padlóján térdelve.
A kis könyvben leírt ájtatosságot Karol Wojtylán kívül Don Stefano Gobbi is magas fokon gyakorolta.
Ô az a pap, aki 1973-tól rendszeresen kap üzeneteket Máriától a Máriás Papi Mozgalom szervezése és vezetése céljából.
* * *
"A Szentírást idézem Szt.Bernáttal, amikor azt mondom, hogy ‘a népek gazdagjai esdve borulnak le Színed elôtt századról-századra, de különösen a világ végén’. Ez azt jelenti, hogy a legnagyobb szentek, a kegyelemben és erényben leggazdagabb lelkek törekszenek majd leginkább arra, hogy a Boldogságos Szűzhöz imádkozzanak, jelenlétében járjanak, hogy Ôt, mint legtökéletesebb példaképet kövessék és hathatós segítségében reménykedjenek.
... ez a világ vége felé lesz, mert a Magasságbelinek szentséges Anyjával együtt elôbb nagy szenteket kell nevelnie. ... Ezek a nagy, kegyelemmel és buzgósággal teli lelkek arra lesznek hivatva, hogy szembehelyezkedjenek Isten ellenségeivel, kik nagy haraggal támadnak majd minden oldalról. Ezek a szentek különös ájtatossággal viseltetnek majd a Boldogságos Szűz iránt, ki vezeti, támogatja ôket ... Az egyik kezükkel legyôzik, letaszítják és szétzúzzák az eretnekeket eretnekségükkel, a szakadárokat hamis egyházaikkal. a bálványimádókat, a bűnösöket istentelenségeikkel együtt, a másik kezükkel pedig felépítik Salamon igazi templomát, Isten titokzatos városát ... Szavakkal ás példájukkal mindenkit rábírnak majd az igazi Mária-tiszteletre. ... Ezt Isten Ferreri Szt.Vincének nyilatkoztatta ki.
Mária által kezdôdött a világ üdve, Mária által kell bevégzôdnie is.
Isten ezekben az utolsó századokban ki akarja nyilatkoztatni kezének remekművét, Máriát, mert földi életében elrejtôzött és mély alázatosságában Istennél, apostolainál és evangélistáinál kieszközölte, hogy ne nyilatkoztassék ki. ... Isten azt akarja, hogy a földön élôk ezért dicsôítsék és magasztalják ôt. ... Mivel Szűz Mária az út, melyen Jézus Krisztus elôször jött el hozzánk, második eljövetelénél is annak kell lennie, jóllehet más módon.
Szűz Máriának az utolsó idôkben mindinkább elôtérbe kell lépnie irgalmassággal, erôvel és kegyelemmel,
hogy a szegény bűnösöket és eltévelyedetteket, akik majd megtérnek és az egyetemes Anyaszentegyházba
visszatérnek, visszavezesse és szeretettel visszafogadja,
erôvel és hatalommal Isten ellenségeivel szemben, akik félelmetes módon látnak majd hozzá,
hogy mindazokat, akik ellenük vannak, rábeszéléssel vagy fenyegetésekkel félrevezessék és elbuktassák,
utoljára pedig kegyelemmel kell közelednie, hogy Jézus Krisztus vitéz harcosait és hű szolgáit,
kik érdekeiért küzdenek, bátorítsa és támogassa.
Szűz Máriának végül oly félelmetesnek kell lennie az ördög és hozzátartozói elôtt, mint egy jól rendezett hadseregnek. Mégpedig különösen ezekben az utolsó idôkben, mert az ördög, mivel jól tudja, hogy kevesebb ideje van a lelkek megrontására ... borzalmas üldözéseket fog elôidézni, Szűz Mária hű szolgáinak és igazi gyermekeinek pedig, akiket nehezebben gyôz le, mint másokat, irtózatos kísértéseket okoz.
Fôként ezekre az utolsó és borzalmas üldözésekre, melyek az Antikrisztus eljöveteléig napról-napra növekednek, vonatkozik az a híres jövendölés és Isten átka, mely a Paradicsomban a kígyót érte. ... Ez az ellenségeskedés Isten méltó Anyja és a Sátán között áll fenn; a Bold.Szűz és szolgái, és Lucifer gyermekei és csatlósai között, úgyhogy Szűz Mária a legfélelmetesebb ellenség, akit Isten a Sátánnal szembehelyezett.
Szűz Mária hatalma különösen az utolsó idôkben tűnik ki, amikor a Sátán a sarkai után leselkedik,
AZAZ ALÁZATOS GYERMEKEI UTÁN ... Ezek a világ szemében kicsinyek és szegények lesznek,
mindenekelôtt megalázottaknak tűnnek fel, MINT A SAROK, ELTAPOSOTTAK ÉS LENÉZETTEK LESZNEK ...
Ellenben gazdagok lesznek kegyelemben, amelyeket Szűz Mária bôségesen közöl velük, nagyok és kiválóak
Isten elôtt szentségben, lángoló buzgalmuk kitünteti majd ôket mások fölött,
az isteni segítség pedig annyira viszi és támogatja ôket, hogy Szűz Máriával egyesülten
sarkuk alacsonyságával tiporják szét a Sátán fejét és adják át a gyôzelmet Jézus Krisztusnak.
Végül Isten akarja, hogy szentséges Anyját most jobban ismerjék, szeressék és tiszteljék, mint korábban.
És ez kétségtelenül meg is lesz, ha a választottak a Szentlélek kegyelmével és világosságával
behatolnak ennek az ájtatosságnak a bensejébe és tökéletes gyakorlásába ...
De kik lesznek Szűz Máriának e szolgái, gyermekei és rabszolgái?
AZ ÚR PAPJAI LESZNEK, AKIK MINT VALAMI LÁNG, MINDENÜTT FELGYÚJTJÁK AZ ISTENI SZERETET TÜZÉT.
AZ UTOLSÓ IDÔK IGAZI APOSTOLAI LESZNEK, és a Seregek Ura megadja nekik a szót és az erôt,
hogy csodákat művelhessenek és dicsôséges gyôzelmeket arathassanak ellenségeiken.
Arany és ezüst nélkül, s ami ennél is több, gond nélkül fognak élni a többi pap és egyházi személy között.
És mégis megadatik nekik, hogy az Isten dicsôsége és a lelkek üdve tiszta szándékával mindenhova eljuthassanak,
ahova a Szentlélek szólítja ôket. És ahol prédikáltak, ott nem hagynak majd vissza mást,
mint a szeretet aranyát, mely a törvény teljesítése.
Végre tudjuk, hogy JÉZUS KRISZTUSNAK IGAZI TANÍTVÁNYAI LESZNEK, mert a szegénység, alázatosság, világmegvetés és szeretet nyomdokain haladnak majd. Az Istenhez vezetô keskeny utat, a TISZTA IGAZSÁG ÚTJÁT FOGJÁK TANÍTANI, de az Evangélium, és nem a világ elvei szerint ... Szájukban lesz az Isten igéjének kétélű fegyvere, vállukon a kereszt véres zászlaja, jobbjukban a feszület, balkezükben a rózsafüzér, szívükön Jézus és Mária neve, s egész valójukon Jézus Krisztus szerénységét és önmegtagadottságát viselik.
...
Minthogy ennek az áhítatnak tulajdonképpeni lényege a bensôben van, melyet kiképezni kell, nem mindenki érti meg egyformán. Néhányam majd megállapodnak annál, ami külsôséges benne ... Néhányan, kevesen bensejébe is behatolnak, de csak az elsô fokot érik el. Ki emelkedik fel a másodikra? Ki jut el a hamradikig? Ki fog végül azon állandóan megmaradni? EGYEDÜL AZ, AKINEK JÉZUS KRISZTUS LELKE EZT A TITKOT KINYILATKOZTATJA. Ô maga fogja AZ EGÉSZEN HŰ lelket ezen az úton vezetni, hogy ... elérje önmagának Jézus Krisztusban való átalakulását, életkorának teljességét a földön és dicsôségének teljességét a mennyben.
...
Jézus a mi megváltó közbenjárónk. Nincs azonban szükségünk közbenjáróra magánál a Közbenjárónál is? Nem Isten-é Ô, Aki Atyjához mindenben hasonló? ... minden ajánlás nélkül, közvetlenül közeledni Fölségéhez azt jelenti, hogy nincs alázatosságunk, hogy a Királyok Királyát kevesebbre becsüljük, mint egy földi királyt, akihez közbenjáró barát nélkül nem közelednénk.
Mondjuk bátran Szt.Bernáttal, hogy Szűz Mária a legalkalmasabb a szeretet ezen tisztségének betöltésére. Általa jött Krisztus hozzánk és általa kell nekünk is Hozzá mennünk.
Ez az áhítat a lelket arra ösztönzi, hogy a bűnt kerülje és Szűz Mária erényeit utánozza. ... a keresztségi fogadalom tökéletes megújításának is nevezhetjük.
Ellene mondunk a Sátánnak, a világnak, a bűnnek és önmagunknak, és egészen átadjuk magunkat Jézusnak Szűz Mária kezei által ... felajánljuk Neki minden jócselekedetünk értékét."
* * *
Kedves Mumu! Sajnos nincs túl sok idôm az olvasásra, könyvekre se nagyon költök, de rengeteg vallási, filozófiai, történelmi stb. könyv van a közelemben (szomszédság, rokonság), köztük egy pap jókora gyűjteménye, és mindig van nálam néhány ezekbôl.
II.János Pálról még pár sort mellékelek.
* * *
A ‘Wojtyla’ név a nyugati fül számára valami afrikai hangzást hordoz, és számosan azok közül, akik Felici bíborost akkor a Szent Péter téren hallották, amint "nagy örömöt hirdetett" nekik, azt hitték, hogy az új pápát a harmadik világból választották. ... Amint kiderült, hogy lengyel bíborosról van szó, egyik döbbenet a másikat váltotta, mintha csak a Sixtinából felszálló fehér füst ágyúlövésé lett volna.
Hogyan, hogy a bíborosok meg merészelték törni az ötévszázados hagyományt azért, hogy egy nem olasz pápát válasszanak.
Egy szokással szakítva azonban az Egyház csak visszatért az Evangéliumhoz.
"Hát nem galileaiak voltak-e az apostolok mind, akárcsak Simon, a lobbanékony természetű halász, akit Krisztus Péternek nevezett, és aki a megpróbáltatás órájában megismerte az esendôség keserűségét? Ám a Szentlélektôl vezettetve ugyanez a Péter Rómába jött és megalapozta azt az Egyházat, amely még ma is fennáll, bízva Krisztus ígéreteiben. Amikor megválasztásom napján Rómában azt mondtam, hogy ‘messzirôl jöttem’, Péterre, Izrael fiára, a galileaira gondoltam: messzirôl jött ô is!" ...
"Lengyelországnak a lelkiismereti szabadsággal kapcsolatos figyelemre méltó magatartása 1414, a Konstanzi Zsinat óta nyilvánult meg, amikor Pawel Wodkowic, a Krakkói Egyetem rektora határozottan elítélt mindenféle erôszakosan végrehajtott hittérítést. A reformáció idején, amely a XVI.sz. Lengyelországában is követôkre talált, Zsigmond Ágost király kijelentette: ‘Nem lelkiismeretetek királya vagyok!’ Ehhez tartotta is magát cselekedeteiben úgy, hogy a nyugati országoktól eltérôen Lengyelországban sohasem létezett máglya. Az ember belsô szabadságának szavatolása tehát a lengyel pápa szellemi örökségének része."
"1966-ban ünnepelte hazám kereszténnyé válásának ezredik évfordulóját. Azóta a Gondviselés egy Lengyelországból való pápát jelölt ki Péter utódául, aki Róma egyházát kívánja szolgálni, annak misszióját betölteni és felelôsségét egyetemes dimenziójában is vállalni. A Szentlelket arra kéri, hogy az ezeréves lengyel tapasztalatból segítse ôt küldetésében és tegye azt termékennyé."
"Csodálatos dolog ráeszmélnünk, hogy Isten milyen mértékben segít bennünket belsôleg, hogyan hangol át egy új hullámhosszra, hogyan készít fel arra, hogy ezt az új tervet vállaljuk és magunkévá tegyük, egyszerűen, mert felismerjük benne és elfogadjuk az Atya akaratát - bármennyire gyengék is legyünk egyébként és bármennyire is ragaszkodjunk saját elképzeléseinkhez."
...
"Nos, amikor azon az 1978. évi október 16-án felszólítottak, hogy egyetlen délután folyamán fogadjam el a bíborosok szavazata által Istennek számomra kijelölt 'új tervét', bizonyos vagyok benne, hogy mindazok segítségében részesültem, akik 'testükben kiegészítik azt, ami Krisztus szenvedésébôl hiányzik': a magukat teljesen átadott, és a Titokzatos Testben mélyen elrejtett lelkek segítségében; mindazokéban - de hányan vannak! - akik imáikkal és áldozataikkal támogatták a bíborosok testületét; ugyancsak segítségül kaptam a hozzám közelállók áldozatait és imáit is. Bízom abban, hogy szabad majd ebbôl a forrásból merítenem akkor is, amikor igyekszem majd megvalósítani Isten számomra kijelölt tervét ... 'Az én erôm - szól az Úr - a gyöngeségben nyilvánul meg a maga teljességében.'
(id. Ne féljetek! - André Frossard és II.János Pál pápa párbeszéde. Szt.István Társulat, Bp., 1986.
* * *
Kedves Mirabolan ,orulok hogy a Te kozremukodesedel a topic ezt a hozzaallast is ismeri(es a dokumentaciot)igy is kell legyen.
Nem attol fug hogy katholikus vagyok vagy sem hanem az hogy en nem hiszek dogmakba.Azt merem hinni hogy minden dogma nelkul is kereszteny tudok lenni,plane nem kell egyhaz hozza,hanem az hogy megertenni velem Kristus aldozatat,szocialis tanitasait es probalok tanitasa szerint elni.A kereszt mar irtam valahol az O aldozata az emberekert egy olyan vilagba ahol ez nem volt termeszetes , sot..
Az oreg ember Fatimaba,aki mellekesen(szamomra) papa is.Az o kepe erdekel,tisztelem es szeretem.
Apropo,a konyvhet vasaran lattam SzaboFerenc SJ konyvet Teilhard onmagarol.Agape kiadas 1999.Megvetted-e ?.
Az osztrák kat.egyházban valóban eléggé látványos az engedetlenség és a hitehagyás: az utolsó idôk egyik jele.
Ami a pápát illeti - nos, azt nem tudom elhitetni veled és más nemkatolikussal, hogy a Szentlélek vezeti (ôt és általa az Egyházat), hogy a történelem legnagyobb pápája és korunk legnagyobb kiválasztott szentje, ahogy sok katolikus hiszi. Ami érthetetlen benne, az annak a következménye, hogy teljesen alárendeli magát Isten akaratának; ahhoz tartja magát, ez pedig nem egyezik kisebb-nagyobb csoportok, esetleg tömegek érdekeivel. Ôk ezért konoknak, konzervatívnak, egyébnek tartják. A harmadik fatimai üzenet nyilvánosságra hozatala érthetôbbé teheti a pápa viselkedését.
Tájékoztatásul, ha érdekel, idéznék majd az 1947-ben szentté avatott Louis-Marie Grignion de Monfort (1673-1716) sugalmazott írásából (Értekezés a tökéletes Mária-tiszteletrôl), amely több jövendölést is tartalmaz az utolsó idôk nagy szentjeirôl, s számodra is magyarázatot adhat a pápa különleges Mária-tiszteletére ill. a szentév jelentôségére. "A puding próbája az, hogy megeszik" - mondhatjuk persze a jövendölésekre is, de elfogadhatjuk a szentírás szavait is: ‘Emberi elhatározásból ugyanis sohasem született jövendölés, hanem csak a Szentlélektől sugallva Isten megbízásából...’ (2Pét 1,21)
* * *
"E könyv olvasása határozott fordulatot jelentett életemben. Fordulatot mondok, holott hosszú belsô útszakaszról van szó, amely egybeesett a papságra való felkészülésemmel. Akkoriban került a kezembe ez az egyedülálló kis mű, azon könyvek egyike, amellyel kapcsolatban nem elegendô, hogy az ember ‘olvasta’. Emlékszem, hogy sokáig mindenhova magammal hordoztam, még a szódagyárba is ... Mindig újra és újra visszatértem egyes részeihez. Hamar észrevettem, hogy a könyv barokk stílusa mögött valami alapvetô dologról van szó. Az lett az eredménye, hogy gyermekkoromnak, sôt kamaszkoromnak Krisztus édesanyja iránti tisztelete egy új magatartásnak adta át a helyét, olyan, a hitem legmélyébôl fakadó áhítatnak, amely szinte magából a szentháromsági és krisztológiai valóság középpontjából eredt."
"Így, amíg azelôtt attól féltem, hogy a máriás jámborság eltakarja Krisztust, ... felismertem, hogy a valóság egészen más. ...
A tökéletes Mária-tisztelet - elengedhetetlen annak, aki fenntartás nélkül akarja odaadni magát Krisztusnak és a megváltás művének. Minél inkább a megváltás valósága lett belsô életem központjává, annál inkább tűnt számomra a Máriára ráhagyatkozás Szent Grignion Lajos szellemében a legjobb eszköznek arra, hogy gyümölcsözôen és hatékonyan részesedjem e valóságból, hogy merítsek belôle, és kifejezhetetlen gazdagságát másokkal megosszam. ...
Az így kialakított máriás áhítatom azóta is tart bennem. Belsô életem és spirituális teológiám szerves része. A szerzô egyfajta ‘rabszolgaságként’ határozta meg jámborságát. E szó megütközést kelthet kortársainkban. A magam részérôl nem látok itt semmi nehézséget. Úgy gondolom, itt egyfajta paradoxonról van szó, amilyeneket gyakran találunk az Evangéliumban: a szent rabszolgaság szavak azt jelölik, hogy nem tudnánk alaposabban kiaknázni szabadságunkat, az Isten nekünk adott ajándékainak legnagyobbját. Mert a szabadság azon a szeretetmércén mérhetô, amekkora szeretet tôlünk csak telik.
Hozzá kell tennem, hogy a Krisztus édesanyjához fűzôdô legszemélyesebb és legbensôségesebb lelki kapcsolatom fiatalságom óta ahhoz a nagy máriatiszteleti áramlathoz kapcsolódott, amelynek Lengyelországban megvan a maga története ..."
...
"Egy állítólagos keresztény lélekelemzésnek azok a kísérletei, amelyeket a lelkiségre és a Mária-dogmákra alkalmaznak, ellenkeznek tapasztalatommal. Következtetéseim homlokegyenest ellenkezôek: amilyen messzire csak vissza tudok emlékezni, a Krisztus édesanyja iránti tiszteletem ahhoz segített hozzá, hogy figyelmes legyek a Nôvel szemben és csak növelte tiszteletemet misztériuma iránt."
(id. Ne féljetek! - André Frossard és II.János Pál pápa párbeszéde. Szt.István Társulat, Bp., 1986.
Szepen irt es igaz.
De mert topic gazda meg kell mindjart villagitanom a masik oldalt is,hiszen pont ebben a tobbfelesegeben lesz O szamunkra nem katholikusok szamara erdekes,ertekes Ember,hogy erthetetlen ennek a josagos emberneka konzekvens szigorusaga a formak betartasaval szemben(a modern gondolkozasu papok megregulalasa,a konservativ dogmatikusok elonyóbe reszesitese az elolepteteseknel.Van ket prldam is Ausztriabol de hozhatnek meg tobbet,Groer ugy lett kardinalis,bar mar akkor ismertek voltak pedofil hajlamai hogy a Szuz mariaba ugyan azt a dogmatikus poziciot foglalta el mint a Papa.Ugyan ugy oka a Niederosterreich-i kilepeseknek Kren puspok az o Haider-barat hozzaallasaval,formalitasaval es intrigaival.Konog kardinalis utan aki meltoan kepviselte a klerust a Krejszky aranykorban,egy olyan visszalepes volt hogy kb azota tobb mint 2o% a hivoknek,.leginkabb fiatalok es kozep es magas iskolajuak,kileptek az egyhazbol.A őpapsag de a kath.szervezeteken belul is nott az engedetlenseg(NO,Salzburg,Oberosterrreich.)
***
Azon az októberi napon, amikor elôször jelent meg a Szent Péter-templom lépcsôin, a maga elé helyezett
feszületet pallosként, két kézzel markolva meg, szavait: ‘Non abbiate paura!’ - (Ne féljetek!) -
visszhangozta a tér. Akkor, abban a pillanatban mindenki megérezte, hogy valami megmozdult az égben:
a csupa-jóság ember után, aki megnyitotta a zsinatot, és a nagy egyéniség után, aki bezárta
- majd egy tovalebbenô galambként átsuhanó közjáték után - most tanút küldött nekünk az Úr.
Megtudtuk, hogy Lengyelhonból jött, mégis inkább az volt a benyomásom, hogy egy tóparton hagyva hálóit, egyenesen Galileából érkezett, Péter apostol nyomában. Még sohasem éreztem magam ennyire közel az evangéliumhoz. Ez a ‘Ne féljetek!’ - kétségtelenül annak a világnak szólt, amelyben az ember fél az embertôl, fél az élettôl, fél a haláltól, fél az általa leigázott félelmetes energiáktól, fél a Mindentôl és a Semmitôl - alkalmanként pedig fél a saját félelmeitôl is. De ez ugyanakkor a kereszténység hajnalának egyik apostola volt - vagy lehetett volna - , aki tanúságtételre szólítja fel testvéreit. Miközben beszélt, a kôlapok alól felsejlett Néró cirkusza; az, amelyre Szent Péter temploma épült.
Sem a teret betöltô, arcát fény felé emelô megdöbbent tömeg, sem a szomszédaim - akiknek arcán könnyek peregtek végig - , sem a magam számára nem volt semmi kétség: a kereszténység életében valami új kezdôdött. Ismételten felkelt abból a sírból, amit a világ már végérvényesen lepecsételtnek hitt. Ez a pápa a keresztény megújulás pápája lesz, az eltűnô remény megerôsödve tér vele vissza közénk. Nem lesz sem tradicionalista pápa - mint ahogyan azt majd késôbb belénk akarják sulykolni - , sem pedig tradicionális pápa, hanem a tradíció folytatója.
A legelsô tanítványok sorából való, aki ugyanolyan világban tűnik fel, kezében a feszülettel, mint akkor ôk.
És e mai világ is ugyanannyira hajlamos önmaga istenítésére és jogtalan öntömjénezésre, mint az akkori. ...
... amikor II.János Pál a nyilvánosság elôtt megjelenve, a nép közé kiáltotta: ‘Dicsértessék a Jézus Krisztus!’ - ez nem volt többé elcsépelt rituális formula, hanem egycsapásra, hirtelen egy felfedezés kiáltásává vált.
A szavak feltámasztásának ez a képessége a költôk, a nagy misztikusok, és természetesen Krisztus apostolainak sajátja, akik az Ige küldöttei. A népek ítélete ebben tévedhetetlen. E tekintetben zenei hallásúak az emberek.
Minthogy ôrájuk gondol, szorongásaikra, elbizonytalanodásaikra, a ‘bölcsek és tudôsok’ által oly gyakran megválaszolatlanul hagyott kérdéseikre, egy napon így szólt hozzám: ‘Tegyen fel nekem kérdéseket!’
Úgy hiszem, több mint hetven kérdést tettem fel neki. Egy elôl sem tért ki. Az elsô így szólt: ‘Kicsoda ön?’
...
‘Húsz éves koromra már elvesztettem mindazokat, akiket szerettem - sôt, akiket szerethettem volna. Így azt a nôvéremet, aki születésem elôtt hat évvel halt meg. Még nem voltam elsôáldozó, amikor édesanyámat vesztettem el, akinek nem adatott meg az öröm, hogy megérje ezt a napot, amelyet nagy ünnepként várt. Két fiút szeretett volna: egy orvost és egy papot. Bátyám orvos lett, belôlem pedig sok minden ellenére mégis pap lett.’ ...
‘Bátyám, Edmond skarlátban halt meg abban a kórházban, amelyben pályakezdô orvosként elindult.
Ma az antibiotikumok megmentenék. Tizenkét éves voltam. ...
Apám csodálatos ember volt. ... Az ôt ért csapások mérhetetlen lelki mélységeket tártak fel benne, bánata imává nemesedett. Annak puszta látványa, ahogy letérdelt, meghatározó volt fiatal éveimre. ... példája elég volt ahhoz, hogy önfegyelemre és kötelességtudatra tanítson. ... Csaknem váratlanul halt meg a háború idején a náci megszállás alatt.
És én még nem voltam huszonegy éves.’
‘Abban az idôben munkás voltam. ... A wadowicei gimnázium elvégzése után 1938 ôszén a krakkói Jagelló Egyetemre iratkoztam ... Egy évre rá a megszállók az egyetemet bezárták, és tanárait - köztük sok idôs és nagyhírű professzort - deportálták. Így kerültem a kôfejtôbe bányásznak, több társammal együtt. ... apám halála után átkerültem a szódagyárba. ...
Az életemnek e szakaszában szerzett személyes tapasztalatom megfizethetetlen. Többször hangsúlyoztam, hogy talán fontosabbnak és értékesebbnek tartom egy doktorátusnál is, ami nem jelenti azt, hogy nem értékelem nagyra az egyetemi diplomákat.’
Ô maga többet is szerzett belôlük. Megerôltetés nélkül egyébként. Mindig könnyen és szívesen tanult.
És a hivatása?
... Pálnak a zsidókhoz írt levelét idézi: "Senki sem vállalhatja e tisztséget magától."
E téren nem választunk, hanem választatunk. A hívás, amelynek gondolatát elkerülte, elérte mégis. ...
"Apám halála (1941) után lassanként felismertem az igazi utat, amelyen járnom kell. Dolgoztam a gyárban, és amennyire a németek terrorja lehetôvé tette, az irodalom és a színpadi művészet iránti rajongásomnak szenteltem idômet. Papi hivatásom ebben a környezetben öltött testet, mint egy vitathatatlan és abszolút világos belsô tény. A következô év ôszén tudtam, hogy elhívattam. Tisztán láttam mindazt, amit el kell hagynom és a célt, amelyikhez el kell jutnom ‘hátratekintés nélkül’. Pap leszek."
(Felteszem az emberi vonzalom kérdését.)
"Röviden válaszolok. E téren több kegyelmet kaptam, mint amennyi küzdelmet meg kellett vívnom. Elérkezett a nap, amikor egészen bizonyosan tudtam, hogy életem nem a természetes emberi szerelem síkján fog kiteljesedni, bármennyire mélyen át is éreztem annak minden szépségét. ...
‘Krisztus tiszta szívet kíván tôlünk helyzetünk és hivatásunk szerint. Kereken, egyenesen kéri. Ezt a tisztaságot nem szerezhetjük meg lemondások és a saját gyengeségünk elleni küzdelem nélkül - de ha egyszer a miénk, akkor a gondolkodás és a szív érettsége százszorosan kárpótol azért az erôfeszítésért, amibe ezek elérése került. Az érzelmek, a tettek és a magatartás új spontaneitását eredményezi, amely megkönnyíti az emberi kapcsolatok, különösen a gyerekekkel való kapcsolatok létesítését ...’
A szódagyári munkás, a krakkói egyetem titkos szeminaristája tehát pap, püspök, érsek, bíboros lett.
" ... a papok (és eleve a püspökök) szolgálatának helyes értelmezése nem lehet más, mint magának Jézus Krisztus papságának egyetemes teljességébôl való részesedés érett gyümölcse. Ez a részesedés abbôl a szentségbôl ered, amely felhatalmaz a megváltás hatóerejének teljességét magába foglaló áldozat továbbvitelére. E szentség azon a napon eltörölhetetlen jegyet vés az emberi lélekbe, rányomva az Örök Fôpap pecsétjét."
‘Az elmúlt évszázadok szent papjai hivatásuknak és szolgálatuknak mindig közösségi dimenziót adtak azzal,
hogy mindenekelôtt másokért éltek ... mélyen belegyökerezve Krisztus papi misztériumába.’
"... mi a papi hivatás, ha nem felhívás arra, hogy adjuk oda a lelkünket? Nekünk, papoknak nagy szükségünk van eszményképekre; ezek megtanítanak arra, hogy nagyigényűek legyünk önmagunkkal szemben, ezek megmutatják nekünk, hogy Krisztus szolgálati papsága mennyire felülmúl minket és ezek magukkal ragadnak bennünket, hogy ‘azt keressük, ami fent van’."
(id. Ne féljetek! - André Frossard és II.János Pál pápa párbeszéde. Szt.István Társulat, Bp., 1986.
Igy van kedves mgabor,nem sikerult.EDDIG.Azert mert6 bar udvari-val szivesen vitatkoznek(szerintem ket lelek el benne..)de itt o csak rombolni akart es Ti(kedves nan ,hogy lehet hogy Te is igy bedolsz ..)elkovetetek a hibat hogy valaszoltatiok neki...Meg egyszer,miutan mast nem tehetunk ha valaki megserti azniratlan de a topic tarsasagtol betartott szabalyokat,NEM KELL ESZREVENI.Mat nem ismerek mint ellenszert.Udvarival miondom talalkoztam vitakepes alapőpotba ios es ertekeltem azt gondolom O is.De mikor igy stilizal akkor...
Amit meg el lehet errol az Emberrol mondani az uj es uj meglepo reszlet a papava avatasa elotti idobol,a privat eleterol amit soha meg nem tagadott.Igy o az a papa akinek sorsat,mint kulonoset,nezhetjuk.Nem vagyok Vele nagyon sok dologban egy velemenyen,ezt meg is tehettem mert nem vagyok katholikus,de az EMBERT mindenki peldanak veheti.Ezt a heroikus kuzdelmet is a Parkinsonnal es kitudja milyen mas bajaval is.Minden lepese fajdfalmas,minden szava erofeszites es itt van teli meggyozodesel(ha az esetleg hibas is volna)hogy szolgalni kell es akar.Ez a pelda.
"Mar most mondom hogy robogo,megszallotak ,idezettekel a zaszlojukon kimeljenek,vagy nem kapnak tolem es remelem tarsaitol semmi fele reakciot.Mi ezt a topicot megprobaljuk a forum zavaros es viharos tengeren is a cel,a tema kidolgozasa fele vezetni." /Mumu/