Szeretném, ha ide mindenki szabadon leírhatná, mit gondol a Bibliában szereplő állításokról. Lehet ellenvélemény, beszélgetés, vita, bármi. Senkit nem szeretnék kitiltani, letiltani, dirigálni egyet nem értés esetén, durvább vélemények is beférnek. Egymás személyét viszont kérném tiszteletben tartani.
Tehát a sugalmazott írás azt jelenti, hogy a szerző képességein túlmutató írás. A szerző kapott Istentől egy sugallatot, amit ahogy tudott, úgy írt le; és ezzel összhangban ezeket az írásokat az olvasójuk is, ahogy tudja, úgy érti meg.
Aki akár csak egyszer is megtapasztalta az életében azt, hogy a saját képességein túlmutatót alkotott, az ismeri azt az érzést, amely szerint hamisság lenne a saját képességeiből fakadónak bemutatni az alkotását. Majd ezzel az érzéssel dönt arról, hogy a saját képességeiből fakadónak mutatja-e be az alkotását, vagy vállalja, hogy Isten kegyelméből hozhatta létre az alkotását, mert az alkotását "felülről kapta". Mindez gyakran együtt jár azzal az érzéssel, hogy ha a saját képességéből fakadónak mutatja be azt, amit "felülről kapott", akkor nem fog többet kapni felülről, és kénytelen lesz elfogadni azt, ami a saját képességeiből fakad.
Szerintem Mózes is ezért állította azt, hogy az Örökkévalótól kapta a törvényt.
Szerintem az "irgalom" a megfelelő szó; és ez a véleményem egyrészt összhangban van a Máté 25,31-46 versekkel, másrészt összhangban van a megtapasztalható valósággal.
Tehát a sugalmazott írás azt jelenti, hogy a szerző képességein túlmutató írás. A szerző kapott Istentől egy sugallatot, amit ahogy tudott, úgy írt le; és ezzel összhangban ezeket az írásokat az olvasójuk is, ahogy tudja, úgy érti meg.
Ebből következően a Szentírás szövegét (szövegrészeit) többféleképpen lehet értelmezni. A Szentírás egészséges értelmezésének megsegítéséhez a teológusok pszichológiát is tanulnak, és a végzettségük megszerzése után pasztorálpszichológiai szupervízióban is részesülnek.
11. De ha Annak (az Atyának) a Lelke (a Szentlélek) lakik bennetek, a ki feltámasztotta Jézust (a Fiút) a halálból, ugyanaz, a ki feltámasztotta Krisztus Jézust (a Fiút) a halálból, megeleveníti a ti halandó testeiteket is az ő ti bennetek lakozó Lelke( a Szentlélek) által
De amúgy tudod ugye, lejött remélem a szövegemből, h a Rád írt ama válaszom az Irántad való tényleges tiszteletemet hivatott tükrözni, akitől érdemes bárkinek tanulni bibliaismeret terén, nem froclizni, gúnyolni akartalak vele egy percig sem, peace!
És igen, a Gárdonyinak tényleg van egy efféle bibliás verse, amit - a biblia általam is való ismeretének tükrében - egyszerűen egy szerencsétlen műnek tartok az Egri csillagok című fenomenális regény írójától!
"Ehhez a kagylóhéjhoz hasonlóan a Szentírás is másként néz ki belülről és kívülről. Ezért azt javaslom, hogy először az irgalmasság cselekedeteit gyakorold, és ne kezd el összevissza értelmezgetni."
.
Az "irgalom" a megfelelő szó?
Gondolj csak Saul királyra, aki nem hajtotta végre a totális nép és állatirtást.
Agág királyt és egy csomó állatot életben hagyott. Irgalmazott a parancs ellenében. Ki is esett a pixisből, majdnem úgy
mint Jónás a nagy hal gyomrából Ninivébe menet...
Károli Gáspár » Sámuel első könyve » 15. fejezet1És monda Sámuel Saulnak: Engem küldött el az Úr, hogy királylyá kenjelek fel téged az ő népe, az Izráel felett; most azért figyelj az Úr beszédének szavára.
2Így szól a Seregek Ura: Megemlékeztem arról, amit cselekedett Amálek Izráellel, hogy útját állta néki, mikor feljöve Égyiptomból.
3Most azért menj el és verd meg Amáleket, és pusztítsátok el mindenét; és ne kedvezz néki, hanem öld meg mind a férfit, mind az asszonyt; mind a gyermeket, mind a csecsemőt; mind az ökröt, mind a juhot; mind a tevét, mind a szamarat.
4És összehívá Saul a népet, és megszámlálá őket Thélaimban, kétszázezer gyalogost, és Júdából tízezer embert.5És elméne Saul Amálek városáig, és megütközék ott egy völgyben.6És monda Saul a Kéneusnak: Menjetek, távozzatok el, menjetek ki az Amálekiták közül, hogy velök együtt téged is el ne veszesselek, mert te irgalmasságot cselekedtél Izráel minden fiaival, mikor Égyiptomból feljövének. És eltávozék Kéneus az Amálekiták közül.7Saul pedig megveré Amáleket Havilától fogva egészen addig, amerre Súrba mennek, mely Égyiptom átellenében van.8És Agágot, az Amálekiták királyát elfogta élve, a népet pedig mind kardélre hányatá.9Saul és a nép azonban megkímélte Agágot és a juhoknak, barmoknak és másodszülötteknek javát; a bárányokat és mindazt, ami jó vala, nem akarták azokat elpusztítani, hanem ami megvetett és értéktelen dolog volt, mindazt elpusztíták.10Akkor szóla az Úr Sámuelnek, mondván:11Megbántam, hogy Sault királylyá tettem, mert eltávozott tőlem, és beszédeimet nem tartotta meg. Sámuel pedig felháborodék és kiálta az Úrhoz egész éjszaka.
Oksa, de akkor már csak arra válaszolj lécci, h az irgalmasság cselekedetei hogy jönnek ahhoz, h a bibliában le van írva, mégpedig tényként, egy csomó orbitális baromság, amit épeszűen csakis annak lehet titulálni, bármi módon is próbálom értelmezgetni?
De persze úgy látom, h TE jól , sőt a LEHETŐ LEGJOBBAN értelmezed ama szent sorokat, hisz már Gárdonyi is megírta, h Ez a könyv a könyvek könyve, szegény ember drágagyöngye. Égi harmat lankadtaknak, világosság földi vaknak. Bölcsességnek aranyútja: Boldog, aki rátalál!
"Tehát úgy érted, álljak neki, és kezdjem el összevissza értelmezgetni ama cuccot... Az pedig ugyebár azt jelenti kb, h ha pl az van ott leírva, h múltkor ellopták a biciklipumpámat, amit nagyon szerettem, ez azt jelenti, h tiszta korom a kéményed, ki kéne már kotortassad... Ennyit IS ér az én szememben az értelmezés... "
.
Könyörögni kell az Úrhoz, hogy megértesse-transzponálja az emberek leírt Ígéjét.
Kenetet tegyen a fülekbe az Úr a hallásért!
Mustármagnyi hittel, koszorúmagnyi szürkeállománnyal és hatalmas alázattal kell közelítenünk.
Például, ha azt olvassuk:
Sámuel I. könyve:15:3Most azért menj el és verd meg Amáleket, és pusztítsátok el mindenét; és ne kedvezz néki,
hanem öld meg mind a férfit, mind az asszonyt; mind a gyermeket, mind a csecsemőt; mind az ökröt, mind a juhot; mind a tevét, mind a szamarat.
Ez azt jelenti= NE ÖLJ!
.
Ha azt olvassuk: Mózes V. könyve:20:14De az asszonyokat, a kis gyermekeket, a barmokat és mind azt, ami lesz a városban,
az egész zsákmányolni valót magadnak prédáljad; és fogyaszd el a te ellenségeidtől való zsákmányt, akiket kezedbe ad néked az Úr, a te Istened.
Ez azt jelenti = Ne paráználkodj!
.
Ha azt olvassuk: Mózes II. könyve:3:22Kérjen azért minden asszony az ő szomszédasszonyától és háza lakó asszonyától
ezüst edényeket és arany edényeket és ruhákat; és rakjátok azokat fiaitokra és leányaitokra, s így fosszátok ki Égyiptomot.
Ez azt jelenti = Ne lopj!
.
Lukács Evangéliuma:14:26Ha valaki én hozzám jő, és meg nem gyűlöli az ő atyját és anyját, feleségét és gyermekeit,
fitestvéreit és nőtestvéreit, sőt még a maga lelkét is, nem lehet az én tanítványom.
Ez azt jelenti = Tiszteld anyádat, apádat!
.
Figyelembe kell venni a bibliai teljes hasonulást. A feljebb található példák is ilyenek.
Ám a teljes meghasonulásnak következményei is vannak... (megfelelő alázattal természetesen kiküszöbölhető a probléma, a lejjebb írt sorok jelentése is nyilván teljesen más, ha nem akkor
az veszélyes az "isten" országára nézve! :)
Márk Evangéliuma:3:24És ha egy ország önmagában meghasonlik, meg nem maradhat az az ország.
Márk Evangéliuma:3:25És ha egy ház önmagában meghasonlik, meg nem maradhat az a ház.
Márk Evangéliuma:3:26És ha a Sátán önmaga ellen támadt és meghasonlott, nem maradhat meg, hanem vége van.
Ehhez a kagylóhéjhoz hasonlóan a Szentírás is másként néz ki belülről és kívülről. Ezért azt javaslom, hogy először az irgalmasság cselekedeteit gyakorold, és ne kezd el összevissza értelmezgetni.
Tehát úgy érted, álljak neki, és kezdjem el összevissza értelmezgetni ama cuccot... Az pedig ugyebár azt jelenti kb, h ha pl az van ott leírva, h múltkor ellopták a biciklipumpámat, amit nagyon szerettem, ez azt jelenti, h tiszta korom a kéményed, ki kéne már kotortassad... Ennyit IS ér az én szememben az értelmezés...
A teremtő, miután látta, h teremtménye finoman fogalmazva is nem felel meg a feléje támasztott követelményeknek, hisz a kísértéseknek nem tud ellenállni, nem azonnal projektleállítás, újratervezés, hanem csakazértis meghagyván úgy, kivágta a nagy büdös valóságba, hogy ott tevékenykedjen hibásnak bizonyult alaptermészete, késztetései szerint, majd miután eme hibák fokozódtak, (testvérgyilkosság pl.) továbbra sem kijavítás-ellenőrzés egészen addig, míg ama teremtmény önmagának és teremtett környezetének hasznára, teremtőjének örömére és elégedettségére válnék, nem! Csakazértis meghagyta úgy! Egyszer vízözön, aztán inkább fia értelmetlen kereszthalála és feltámadása útján bocsátott meg(?) Érti ezt valaki?
Nahát, engedtessék már meg, h ide is betegyem! Bocsi, tényleg nem floodolás v mi...
Ha a biblia igaz, akkor: - a teremtés kétféle változatban történt meg kb i.e. 4000 évvel - a Föld 4 nappal idősebb a Napnál, a Holdnál, és a csillagoknál - a Nap nem is ad világosságot, csak nappal uralkodik, és minden nap a jézus atyja kelti fel jókra is és gonoszakra is egyaránt - a Föld nem is gömb alakú, hanem lapos, négy széle van, fölötte sátorlapként egy bizonyos firmamentummal, ami elválasztja a lenti és a fenti vizeket - a csillagok apró, fénylő pontocskák az égbolton, melyek úgy esnek le a Földre, mint mikor a fügefa hullajtja érett gyümijeit, mikor nagy szél rázza - olyan i.e. 3000 tájékán egy vízözön az egész szárazföldi életet elmosta úgy, h minden állatból csak 1-1 pár maradt meg, az emberekből is csak egy 600 éves öregember és annak 3 fia, ill azok feleségei, ezek népesítették be újból a Földet - i.e. 1300-1400 körül egy szép napon két kéz felnyúlt a Napért, és úgy fogva tartotta, hogy az egy teljes napig nem mozdult, nem is nyugodott le => vmiért azonban eme egész földgolyón észlelhető esemény sehol nem került lejegyzésre, sehol nem vették észre... - jézus kereszten függésekor három óra hosszat sötétség borította az egész Földet, halálakor pedig a templom függönye kettéhasadt (lukácsnál még a halála ELŐTT, márk szerint meg csak ez az egy eset esett meg a halálakor), máté szerint pluszban még bazi erős földrengés is volt, sziklák repedtek meg, sírok nyíltak fel, és sok elhunyt szentnek föltámadt a teste, de azok csak a jézus feltámadása UTÁN jöttek elő a sírokból, hogy a szent városban többeknek megjelenjenek, addig csak ott kuksoltak és vártak... János meg az égvilágon semmiféle csodamicsoda megtörténtéről nem tudósít... - a világvégének még a pá, lapos toll életidejében kellett volna megtörténnie, elvégre akkor volt itt az utolsó óra antikrisztussal, sőt antikrisztusokkal, mindennel... És ugye, jézus is azt mondta, h még annak a nemzedéknek az életében lett volna esedékes mindez... HA tényleg igaz a biblia...
Mivel lehetne ezt még kiegészíteni, itt is megkérdezem (igen, csak nem bírok magammal, hihi)
Az embereknek azért kell hallaniuk a kegyelem igéit, mert nem csak az alapvető szükségletek kielégítetlensége veszélyes a társadalomra (ezt mutatja az egérparadicsom kísérlet).
Lukács 4,22-24: Mindnyájan igazat adtak neki, és csodálkoztak a szájából kijövő kegyelem igéin, és mondták: "Ugye ez József fia." Ezt mondta nekik: "Bizonyára azt a példázatot mondjátok majd nekem: 'Orvos gyógyítsad magadat! Amiket hallomásunk szerint Kafarnaumban tettél, tedd meg idehaza is!'" Majd így folytatta: "Bizony mondom nektek, hogy egyetlen próféta sincs elfogadva a hazájában."
Jézus tudatosan hirdette a kegyelem igéit, mert úgy gondolta, hogy az embereknek a kegyelem igéit kell hallaniuk.
A bibliai nyelvezet szerint az Örökkévaló igazsága (köztük a példád szerinti 1+1=2 is) az objektív igazság. Az emberek "igazságai" sokszor eltérnek az objektív igazságtól, de az Örökkévaló igazsága sohasem tér el az objektív igazságtól. Ezért tartja a Szentírás igaznak Istent, és tévelygőnek az embert.
Valamely alapvető szükségletnek a kielégítésére irányuló ingyenes ajándék az irgalom. Valamely alapvető szükségleten túli szükségletnek (például a szabadság vágyának) a kielégítésére irányuló ingyenes ajándék a kegyelem.
János 1,14: Az Ige testté lett, és köztünk élt. Láttuk dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét, tele az Igazság kegyelmével.
A "kegyelemmel és igazsággal" kifejezés hendiadüionnak tekintve "Igazság kegyelme" kifejezésnek fordítandó. A János 8,32 vers is ír az Igazság kegyelméről. János 8,32: és megismeritek az Igazságot, és az Igazság (kegyelme) szabaddá tesz titeket.
A jó törvénynek, a jó szabályoknak, a jó rendnek, és a jó szokásoknak a célja a megbízhatóság. Ezért a megbízható emberek olyan rendre törekednek, amely megbízhatóbbakká teszi őket, és amelyben lehetőleg mindenki olyasmit tesz, amit megbízhatóan tud tenni. A rend legnagyobb ellensége a másként elképzelt rend; ezért az a rend, amely nem tesz megbízhatóbbá, az megbízhatatlanná tesz.
