Szeretném, ha ide mindenki szabadon leírhatná, mit gondol a Bibliában szereplő állításokról. Lehet ellenvélemény, beszélgetés, vita, bármi. Senkit nem szeretnék kitiltani, letiltani, dirigálni egyet nem értés esetén, durvább vélemények is beférnek. Egymás személyét viszont kérném tiszteletben tartani.
Az izraelita írástudóknak többek között az is a feladata volt, hogy őrködjenek az izraelita tanítások tisztaságán, és ezért rendszeresen próbára tették az izraelita vallási tanítókat, de az izraelita valláson kívüli tanítókkal nem foglalkoztak. Ezzel összhangban az evangéliumok több olyan esetről is beszámolnak, amikor valamely írástudó próbára teszi Jézust. Mindezt csak azért írtam le, mert ha az izraelita írástudóknak gondja lett volna azzal, hogy a Szent Szellem önállóan megszólítható személy, akkor ezt addig kellett volna szóvá tenniük, amíg az izraelita vallásnak az egyik irányzata volt a kereszténység. Ha addig ezt nem tették meg, akkor utólag miért tették meg? - Erre a kérdésre várom a válaszodat.
" Eredetileg az izraelita vallásba született és nevelkedett Jézus is, és az első apostolok is; és eleinte az izraelita vallásnak az egyik irányzata volt a kereszténység, és csak fokozatosan vált ki (le) a második század végéig az izraelita vallás sokféle vallási irányzata közül. Mindennek csak azért van jelentősége, mert az izraelita vallási vezetők csak a keresztények kiválását követően kezdték el vitatni azt, hogy a Szent Szellem önállóan megszólítható személy. Addig ugyanis csak azt vitatták az izraeliták, hogy Jézus-e a Messiás, beteljesítette-e az írásokat, Dávid házából való-e, elhozta-e az ígéret korát. "
Jézus zsidó volt, betartotta a törvényeket, alávetett ember volt e tekintetben!az evangéliumokból is kiderül, hogy Jézuis nem alapított semmiféle újszövetséges vallást, sem keresztény vallást! Azt egy Mithra kultuszból jövő Pál nevű fazon alapította Antiókiában..., ha jól emlékszem.
Jézus családfája mesterkélt, csak azért jött létre, hogy igazolják messiási szerepét.
Nem vbolt messiás, nbem váltott meg senkit semmiből, főleg nem bűneit illetően!
Ha jól megvizsgálnánk, akkor az egyik ősanyja kurtizán volt, nem volt zsidó, de a másik ősanyja sem! Direkt beillesztették a dávidi ágba!
Dánielnél van szó a messiás fejedelemről, de ez nem volt Jézus, hisz a dánieli könyvek java részét i.e. 3-1 században keletkezett..., az kamu adventisták számításai ppróbálják napra pontosítani, hogy Jézus legyen a kiválasztott...., nem ő az!
Az egész ószövetség nem igazán ír ember megváltókról, mert Isten azt nyilatkozta szerzői által, hogy Ő a megváltója Izraelnek!
" 5Móz 18,18 Prófétát támasztok nékik az ő atyjokfiai közül, olyat mint te, és az én ígéimet adom annak szájába, és megmond nékik mindent, a mit parancsolok néki. "
Isten parancsol a prófétának és amit Ő mond az úgy lészen!
Az újszövetség kiforgatta az ószövetség szavait, ennyi, hazugságok folyamata az egész keresztény vallási teológiai dogma!
egy hívőnek a bibliai a mérvadó és ha abból mutatok rá téves eszméikre, akkor azt talán átgondolható nekik, deha csupán tudományosan akarná az ember előadni, logikusan, azt ateista hazudozásnak tartaná...
Jézus nem engesztelő, sem nem bűnökért önkéntes áldozat... Az ószövetségből kiolvasva senki nem adhat másokért áldozatot... Jézus nem a megígért messiás, nem olyan mint Mózes és az újszövetség /nem létezik semmiféle új szövetség/ egy hazugságfolyamatra épül...
Isten semmiféle vallást nem akart a nép nyakába varrni, csupán a 10 parancsolatnak nevezett szabályt adta, de a nép nyakas volt és az egyiptomból berögzült bálványimádatot akarta bevezetni, így Isten adott nekik vallást, ahogyan királyságot sem akart, de a népnek kellett...
Valójában minden esetben emberi haszonélvezője is volt az engesztelő áldozatnak, mert még a teljesen elégő áldozatnak is a bőrét megkapták a papok, és a részben elégett áldozatból ettek a templom szolgálatában lévők és bizonyos esetekben az áldozatot felajánlók is. A részben elégetett áldozatról érdemes tudni, hogy az áldozati állat vérét és a veséje körüli zsírját és a mája körüli zsírlebenyét égették csak el; vagyis a legtöbb részét megették. Ebből is látszik, hogy a kiengesztelődéshez nem az Istennek volt szüksége az áldozatra. Természetesen ettől még az engesztelő áldozatnak volt egy önmegtartóztató hatása is; aminek az volt a célja, hogy az emberek kerüljék az olyan vétket ("חטאת" [hátet]), ami után engesztelő áldozatot kell bemutatni. Ma hasonló hatása lehetne az alábbi vallási szabályzásnak.
Képzeljük el az az esetet, amikor egy férj azzal a vallomással érkezik a vallási vezetőhöz, hogy egyik nap részegen ment haza, és ezzel megbántotta a feleségét, és megbotránkoztatta a gyermekeit. Erre a vallási vezető azt mondaná neki, hogy engesztelő áldozatul hívja meg vele együtt az egész családját egy "all you can eat" étterembe, és a saját pénzéből fizesse ennek a költségeit. Egy ilyen áldozatnak egyrészt valóban lenne egy engesztelő hatása a családtagok felé, másrészt csökkentené a férjnek az alkoholra fordítható pénzét, harmadrészt lenne egy a részegségtől visszatartó hatása is.
A lényeg az, hogy egy ilyen szabályzásban egyfajta bölcsességet látok. Ennek ellenére sokan ezt már az ószövetségi időkben is félreértették, és azt képzelték, hogy az áldozatukkal a haragvó Istent engesztelik ki. Ennek a félreértésnek a tisztázására lett leírva az alábbi.
5Mózes 10,1718: Mert az Örökkévaló, a ti Istenetek az istenek Istene és az urak Ura, a nagy, a hatalmas és a félelmetes Isten, aki nem részrehajló, és nem fogad el megvesztegetést; igazságot szolgáltat az árvának és az özvegynek, szereti a jövevényt, kenyeret és ruhát adva neki.
Vagyis Istent nem lehet megvesztegetni, vagy bármilyen más módon (például böjttel) eltéríteni az igazságosságtól. Ehhez kapcsolódnak az alábbi versek is.
Isaiás 58,6-11: Íme a választásom szerinti böjt: oszd meg kenyeredet az éhezőkkel, házadat a hajléktalanokkal, ruhádat a ruhátlanokkal. Akkor világosságod felvirrad és megnő, és igazságodat az Örökkévaló dicsősége kíséri. Akkor válaszol az Örökkévaló a hívásodra, és ezt mondja: "Itt vagyok, és eltávolodsz az igától, és kielégíted az éhségedet, és a lelked megelégszik, és a délnél jobban ragyogsz a sötétségben." És az Örökkévaló vezet téged, és megmenti lelkedet, és megerősíti csontjaidat; és olyan leszel, mint egy gondozott kert, el nem apadó vízforrás.
Mindezek után Krisztus áldozatáról az alábbit írja Pál apostol.
2Kor 5,18-21: Mindezek pedig az Istentől vannak, aki Krisztus által kiengesztelt minket önmagával, és nekünk ajándékozta a kiengesztelődés szolgálatát, úgy ahogyan a világ vétkeit nem felrovó, a világot önmagával kiengesztelő, és a kiengesztelődés igéjét belénk helyező Krisztusban jelenvolt Isten. Ezért Krisztusért járunk követségben, és mint az általunk buzdító Isten Krisztusért kérünk, engesztelődjetek ki az Istennel. A bűnt nem ismerőt értünk bűnné tette, hogy általa Isten igazságossága legyünk.
A 2Kor 5,18-21 versek alapján úgy tűnik, hogy a bűn rabságában élő emberek megnehezteltek az Istenre; és azért volt szükség Krisztus áldozatára, hogy ki legyenek engesztelve az Istenre neheztelő emberek.
"Elminster Aumar felvetésére a #2648 számú hozzászólásban már válaszoltam."
Nem. Nem válaszoltál. Miért kell Istennek a véresáldozat a kiengesztelődéshez? Pláne miért kell saját avatárjának a véresáldozata, amikor az egész ostobaságot RÖVIDRE ZÁRHATTA VOLNA! Miért kell egy élőlényt megölni, hogy Isten megbocsásson???? Nem tud megbocsátani egy ártatlan lény legyilkolása nélkül? Nem látja a szívekben (és vesékben), hogy az adott embert tényleg őszintén bánja amit elkövetett?
Miért????????
Azon kívül persze, hogy ezt az "engesztelő áldozat" szokást a kora bronzkorban - amikor kitalálták - morálisan rendben lévőnek hitték az akkori emberek. (De hát akkoriban a rabszolgaságot meg a meghódított város lakosainak lemészárlását is rendben lévőnek hitték! Hogy ez a világ rendje, nota bene Isten utasítása.)
Eredetileg az izraelita vallásba született és nevelkedett Jézus is, és az első apostolok is; és eleinte az izraelita vallásnak az egyik irányzata volt a kereszténység, és csak fokozatosan vált ki (le) a második század végéig az izraelita vallás sokféle vallási irányzata közül. Mindennek csak azért van jelentősége, mert az izraelita vallási vezetők csak a keresztények kiválását követően kezdték el vitatni azt, hogy a Szent Szellem önállóan megszólítható személy. Addig ugyanis csak azt vitatták az izraeliták, hogy Jézus-e a Messiás, beteljesítette-e az írásokat, Dávid házából való-e, elhozta-e az ígéret korát.
A #3074 számú hozzászólásban írtam, hogy az emberek olyan hatás fejtenek ki egymásra, aminek következtében minden embernél kialakultak a jó tetteket megakadályozó lelki működési zavarok (lelki sérülések, torzulások); és ezeket a jó tetteket megakadályozó lelki működési zavarokat nevezi a Szentírás bűnöknek. Ez tovább gondolva belátható, hogy ennek az egész társadalomra kiterjedő hatása van; amit az egyiptomi rabszolgaság emlékének hatására úgy fogalmazták meg, hogy az emberek a bűn rabságában (rabszolgaságában) élnek; és ezzel összhangban keresték annak a lehetőségét, hogy miként lehetne megszabadulni (kiszabadulni) a bűn rabságából (rabszolgaságából).
A rabszolgaságból jogszerűen úgy lehet megszabadulni, ha valaki megvásárolja a rabszolgát a gazdájától, majd az így megvásárolt rabszolgát felszabadítja; és ezt a két tevékenységet (megvásárlás és felszabadítás) nevezték megváltásnak. (Elvileg létezett a rabszolgák szökése, és a rabszolgák szökésének segítése is, de az ilyen tevékenységeket az akkori jogrend súlyosan szankcionálta.) A lényeg az, hogy a rabszolgaságból csak megváltással lehet jogszerűen szabadulni. A rabszolgának viszont nincsen annyi pénze, hogy saját magát megváltsa (Zsolt 49,8-9).
Ezért a #3074 számú hozzászólásban található "minden embernek a megváltásra van szüksége" állítás ugyanazt jelenti, mint a "minden embernek a bűn szolgaságából szabadulásra van szüksége" állítás. Továbbá ennek alapján az is belátható, hogy a Megváltó az, aki megszabadít (megment) a bűnt szolgaságából. A #3079 számú hozzászólás alapján az is belátható, hogy az Örökkévalóval összhangban lévők a Szent Szellem segítségével szabadulhat meg a bűntől; és ez az állítás összhangban van az Ef 2,8-9 versekkel, mert a hit az Örökkévalóra ráhangolódás, és nem egy rögeszme.
Ef 2,8-9: Mert kegyelemből vagytok megmentettek (megszabadultak) a hit által, és ez nem tőletek van, hanem Istennek az ajándéka; nem tettekből, nehogy valaki dicsekedjék.
Elminster Aumar felvetésére a #2648 számú hozzászólásban már válaszoltam.
Valahol olvastam, talán a Múlt-kor történelmi portálon, hogy a Joshua annyira gyakori név volt akkoriban, hogy Joshua ben Joseph állítólagos halálának az évében, még vagy másik 20 Joshuát nyírhattak ki akár...
A mítoszt beindították, a célközönség, a befolyásolhatóak benyalták, a biznisz meg dübörög 2000 éve:-)
annak idején a jézusi korban rengeteg Jézus nevű zsidó férfi volt és tömegével voltak önkéntes messiások..., persze a keresztények a Római birodalom államvallása, hatalma idején mindenkit eltakarítottak akik megcáfolták tanaikat...
Az egy másik kérdés, hogy létezhetett egy Jézus nevű tanító, rabbi, stb. ember aki rávilágított az írások valódi értelmére, avagy a zsidó törvényőreinek és papjainak túlbuzgóságos szabályaira...
De, egy olyan figurát fantáziáltak össze, ami ellentmond az ószövetségben leírtanak is, annak ellenére, hogy durván kiragadtak a keresztény biblikusok és igazolványokat gyártanak olyan tanaiknak, amik hajmeresztő hazudozásokra épül!
"Jézus is csak a Szent Szellem erejével váltotta meg az embereket."
Belegondoltál már egyszer ebben a nyamvadt életben, hogy ez mekkora nagy ökörség????
Jézus állítólag maga a megtestesült Isten. Amelyik Isten valami barbár bronzkori hagyományból véresáldozatot vár el a bűnöknek a megbocsájtására. (Már ez is megér egy misét!)
Tehát az Isten saját magát véresáldozza fel saját magának, hogy maga megbocsásson.
Épeszű ember ilyen hülyeséget nem csinál!
Az egész "Megváltás" koncepció Tarsusi Saul kitalációja, azért ilyen logikátlan hülyeség. (Viszont az egyszerű lelkek lelkesen beszopikázzák.)
Igen érdekes, hogy a talán sosem létezett Joshua ben Joseph, a derék zsidó, miként lett átalakítva sok okostojás által, az "Atya jobbján" kucorgó "Istenné".
Valószínűleg sosem fog kiderülni.
Na, meg ezekben logikát találni is képtelenség.
A mítosz, meg a rátelepített máz...
Ma ünneplik a "félisten megcsonkítását" ill. ahogy ők kommunikálják "az Úr körülmetéltetésének évfordulóját"
Zsolt 49,8: Senki sem válthatja meg testvérét, nem adhat érte váltságdíjat Istennek.
A #3066 számú hozzászólásommal összhangban jól látod, hogy "senki nem válthatja meg atyjafiát", vagyis egyik ember sem válthatja meg a másik embert. Jézus is csak a Szent Szellem erejével váltotta meg az embereket.
Fil 2,5-8: Az a lelkület legyen bennetek, amely Krisztus Jézusban volt, aki Isten létformájában nem tartottam zsákmánynak az Istennel való egyenlőséget, hanem önmagát kiüresítette, szolga létformáját véve, hasonlóvá lett az emberekhez, és megjelenésében embernek bizonyult. Önmagát megalázva lett engedelmessé mindhalálig, mégpedig a kereszthalálig.
Lukács 4,1-15: Jézus pedig Szent Szellemmel telve visszatért a Jordántól, és a Szent Szellem által vezetve a pusztába ment negyven napra az ördög próbatételére. Nem evett semmit sem azokban a napokban, de a végére megéhezett. Mondta neki az ördög: Ha Isten fia vagy, mondd ennek a kőnek, hogy váljon kenyérré. Jézus ezt válaszolta neki: Megíratott, hogy nem csak kenyérrel él az ember. Ekkor a magasból egy pillanat alatt megmutatta neki a világ minden királyságát; és mondta neki az ördög: neked adom az összes hatalmat és dicsőséget, mert nekem adatott, és annak adom, akinek akarom; tehát ha hódolsz előttem, minden a tied lesz. Jézus ezt válaszolta neki: Megíratott, hogy Uradat Istenedet imádd, és csak neki szolgálj. Továbbá Jeruzsálembe vezette őt, és a templom párkányára állította, és mondta neki: Ha Isten fia vagy vesd le magad innen, mert megíratott, hogy parancsolni fog az angyalainak, hogy őrizzenek téged, és a kezeiken hordoznak téged, nehogy kőbe üsd a lábad. Jézus ezt válaszolta neki: Megmondatott, hogy ne tedd próbára az Uradat, Istenedet. Az összes próbatétel teljesítése után egy időre elhagyta az ördög. Jézus a Szellem erejével tért vissza Galileába. Híre elterjedt az egész környéken. Zsinagógáikban tanított, mindenki által dicsőíttetve.
A Fil 2,5-8 és a Lukács 4,1-15 versek alapján belátható, hogy Jézus Krisztus minden csodáját (köztük a megváltást is) a Szent Szellem erejével vitte végbe. Vagyis csak olyan lehetőségeket használt, amely a többi ember számára is rendelkezésre áll; és nem használta a saját természetfeletti képességeit. (Nem egy targoncával nevezett be a súlyemelő bajnokságra.) Ezért a csodáit más ember is megtehette volna akkor, ha az Örökkévalóval összhangban cselekszik. Vagyis azért kellett a Fiú Istennek megtestesülnie, mert Ő mindig összhangban van az Örökkévalóval; és így az összhang által hozzáfért a Szent Szellem természetfeletti erejéhez.
senki nem válthatja meg atyjafiát, senki nem válthat meg senkit, ezt ismered?
Ésaiás 7-8
" 14. Ezért ád jelt néktek az Úr maga: Ímé, a szűz fogan méhében, és szül fiat, s nevezi azt Immánuelnek, 15. Ki vajat és mézet eszik, míg megtanulja a gonoszt megvetni, és a jót választani; 16. Mert mielőtt e gyermek megtanulná megvetni a gonoszt, és a jót választani, elpusztul a föld, melynek két királyától te reszketsz. 17. És hozni fog az Úr reád és népedre és atyád házára oly napokat, milyenek még nem jöttenek, mióta Efraim elszakadott Júdától: Assiria királyát. 18. És lesz ama napon: süvölt az Úr az Égyiptom folyóvize mellett való legyeknek, s Assiria földje méheinek, 19. S mind eljönnek, és letelepszenek a meredek völgyekben és sziklák hasadékaiban, minden töviseken és minden legelőkön. 20. Ama napon leberetválja az Úr a folyón túl bérlett beretvával, Assiria királya által a főt s a lábak szőrét, a mely a szakált is leveszi; 21. És lesz ama napon, hogy kiki egy fejőstehenet tart és két juhot, 22. És lészen, hogy a tej bősége miatt vajat eszik; mert vajat és mézet eszik, valaki csak megmaradott e földön. 23. S lészen ama napon, hogy minden helyet, a hol ezer szőlőtő ezer siklust érő vala, tövis és gaz ver fel. 24. Nyilakkal és kézívvel mehet oda az ember, mivel tövis és gaz verte fel mind az egész földet; 25. Sőt a hegyekre, a melyeket kapával kapáltanak, sem fogsz felmenni, félvén a tövistől és gaztól; hanem barmok legelőjévé lesznek és juhok járásává. "
Majd... >
" Ésaiás próféta könyve 8. rész 1. És monda nékem az Úr: Végy magadnak egy nagy táblát, és írd fel reá közönséges betűkkel: siess zsákmányra és gyorsan prédára; 2. És én hív tanúkul választom magamnak Úriást, a papot és Zakariást, Jeberekiás fiát. 3. És bementem a prófétaasszonyhoz, a ki fogant, és szült fiat;és mondá az Úr nékem: Nevezd nevét: siess zsákmányra és gyorsan prédára. 4. Mert mielőtt e gyermek ezt ki tudja mondani: apám és anyám, Damaskus gazdagságát és Samaria prédáját Assiria királyának szolgája elviszi. 5. Ismét szólott az Úr hozzám, mondván: 6. Mivel megútálta e nép Siloahnak lassan folyó vizét, és Reczinben és Remalja fiában gyönyörködik: 7. Azért ímé rájok hozza az Úr a folyónak erős és sok vizét, Assiria királyát és minden ő hatalmát, és feljő minden medre fölé, és foly minden partjai felett, 8. És becsap Júdába, és megáradván átmegy rajta, s torkig ér, és elterjesztett szárnyai ellepik földednek szélességét, oh Immánuel! 9. Fenekedjetek csak népek és romoljatok meg; figyeljetek, valakik messze laktok; készüljetek és megrontattok; készüljetek és megrontattok. 10. Tanácskozzatok, de haszontalan lesz, beszéljetek beszédet, de nem áll meg, mert Isten van mi velünk! 11. Mert így szólott hozzám az Úr, rajtam lévén erős keze, hogy tanítson engem, hogy e népnek útján ne járjak, mondván: 12. Ti ne mondjátok összeesküvésnek, valamit e nép összeesküvésnek mond, és félelme szerint ne féljetek és ne rettegjetek; 13. A seregek Urát: Őt szenteljétek meg, Őt féljétek, és Őt rettegjétek! 14. És Ő néktek szenthely lészen; de megütközés köve és botránkozás sziklája Izráel két házának, s tőr és háló Jeruzsálem lakosainak. 15. És megütköznek köztük sokan, s elesnek és összetöretnek; tőrbe esnek és megfogatnak! 16. Kösd be e bizonyságtételt, és pecsételd be e tanítást tanítványaimban! 17. Én pedig várom az Urat, a ki elrejté orczáját Jákób házától, és benne bízom. 18. Ímhol vagyok én és a fiak, kiket adott nékem az Úr jelekül és csodákul Izráelben: a Sion hegyén lakozó seregeknek Urától vagyunk mi! 19. És ha ezt mondják tinéktek: Tudakozzatok a halottidézőktől és a jövendőmondóktól, a kik sipognak és suttognak: hát nem Istenétől tudakozik-é a nép? az élőkért a holtaktól kell-é tudakozni? 20. A tanításra és bizonyságtételre hallgassatok! Ha nem ekként szólnak azok, a kiknek nincs hajnalok: 21. Úgy bolyongani fognak a földön, szorongva és éhezve; és lészen, hogyha megéhezik, felgerjed és megátkozza királyát és Istenét, s néz fölfelé, 22. És azután a földre tekint, és ímé mindenütt nyomor és sötétség, és szorongatásnak éjszakája, ő pedig a sűrű sötétben elhagyatva! "
Ha ezeken sem tudsz elgondolkodni, mit mondjak, nagyon elcsavarta a keresztény báj a fejedet!
Az Isaiás 7,14 versben megtalálható a "העלמה" [ha'alma] szó, ami fordítható hajadonnak, és akkor ez az értelmezése illeszkedik az Isaiás 8,3 vershez, bár az Isaiás 8,3 versben nincs benne a "העלמה" [ha'alma] szó. Vagyis az Isaiás 7,14 versben egy olyan jelről van szó, amely Isaiás korában is értelmezhető volt, de pont a pontatlansága miatt nem csak Isaiás korában volt értelmezhető. Vagyis Isaiás egy olyan jelről beszélt, amelynek a beteljesülését ő maga is bemutatta, de amely jelet Isten máskor is beteljesítheti; és akkor a legnyilvánvalóbb ennek a máskor is beteljesíthető jelnek a beteljesülése, ha egy ivarilag éretlen nő fogan és fiút szül, és az így született gyermekre illik az Emánuel név, szemben az Isaiás 8,3 versben említett névvel.
A #3033 számú hozzászólásban írtam: Az áteredő bűn azt fejezi ki, hogy a sérült lelkű ember könnyen megsérti a gyermeke lelkét.
Ezt továbbgondolva belátható, hogy egy sérült lelkű személy jellemzően a saját környezetében tudja másoknak a lelkét megsérteni, és ezzel összhangban jellemzően mindenkinek a saját környezetében volt az a személy, aki megsértette a lelkét. Továbbá az is belátható, hogy egy gyermeknek a saját környezetében elsősorban az édesanyja, majd a testvérei, majd az édesapja, majd a távolabbi rokonai és ismerősei vannak; és minél közelebb van hozzá valaki, annál több sértést kap tőle. Ez a jelenség egyébként az állatvilágban is megtalálható; és ennek hatására keresnek az ivarérett egyedek a származási családjuktól eltérő életteret; vagyis ez a trauma segíti a felnőtté válásukat. (Ez a trauma bölcsessége.) A lényeg az, hogy az ember életének olyannyira része a trauma, hogy akinek sosem volt traumája, az nem is igazán élt. Ezt a gondolatot összevetve azzal, hogy a Szentírásban a jó tetteket megakadályozó lelki működési zavar (lelki sérülés, torzulás) van bűnnek nevezve, el lehet jutni arra a következtetésre, hogy minden ember bűnös a Szentírás szerint; de nem jogi értelemben. Vagyis minden embernek a megváltásra van szüksége, és nem a büntetésre.
Csak ugye sehová sem vezethet az a tevékenység, mert eleve indokolatlan az ókori hagymázos elképzelések korunkra vetítése, ahogy az abban szereplő lényekbe vetett hitének megingatása is.
Ez valami olyan játékot eredményezhet, mint az ókori kitalációkról alkotott kitalációkon való hiábavaló morfondírozást:-)
Legyen egy kiragadott példa:
" a megtestesült Fiú Isten kiszabadította a népét a gonoszság uralma alól"
Az a "fiú" "Isten" aki "egy az "atyjával", vagyis egykorúak, a keresztény teológusok szerint, ellentétben a zsidó istenkreálókkal, ő maga követte el a "teremtést", így ő maga szabadította a világukra az a gonoszt, aki ellen egy szakrális öngyilkosság mívelésével állítólag tett valamit, aminek az "égadta világon" semminemű jele nincs.
Na most aki valósnak véli a mítoszi hősök tevékenységét, átlépve azon, hogy eleve félisten a később "Istenné" szavazott, kituggya kik figurájából kreált "ember" (is:-)) az minimum indokolatlanul fantáziál az adott korban szereplő fantasztikus események hatósugaráról.
Persze globálisan megfeledkezve, más kultúrák által "szentesített" szintén alaptalan művekről.
Pedig nem véletlen egyik fiktív ideológia sem, ahogy az sem, mind a maga "igazságát" véli pont olyan eltökélten, ahogy itt jelesen Pathmester:-)
Őt az itteni adott kultúra által "kész picsa, meleg málé" módon elé tálalt fantazmagória szippantotta be.
Nincs is min álmélkodni, kár is bámészkodni, lehet tovább haladni!
Korunkban is tömegesen telepszik az emberek agyára a talmi ideológia, néha a totál tudományos ismereteket is ignorálja miatta az áldozat, és még ennek ellenére is "ajándéknak" vélik áldozati szerepüket.
Szinte leszedhetetlenek az érzelmeiket eluraló hipotézisről, képesek eltekinteni az összes ténytől, észérvről, de szerencsére attól még képesek hasznos tagjai lenni annak a társadalomnak, aminek köze sincs a téveszméiket kreáló társadalomhoz.
előképe lett Mózes és máris a páli hülyítés elmei tápszerként adják be?
Megtestesült fia Istennek?
Ugye nem azt akarod mondani, hogy Isten megtermékenyÍtette Máriát, egy zsidó menyasszonyt és önmaga megszületett amberi testben sajáát fiaként?
Milyen torz vallás ez mondd!
A történet szerint alkalmatlan volt Mózes még beszéálni is, nem hogy a népet kiszabadÍtasnbi, itt Isten volt a szabadító és nem Mózes a tanmese szerint!
A rézkígyóra kellett tekinteni és nem Mózesre!
Ha senki nem válthatja meg a másikat, akkor mi értelme a megváltásmesének?
Minden bűnféle dologért megvannak a büntetések..., de olyan, hogy Jézus nevében, Jézus által kijelenthgetni bárkinek is bármit..., mit is mondjak, visszaélés, szélhámosság, hazugság?
Felvetésedre a #2278 számú hozzászólás alapján a válaszok.
Az ahogyan Mózes kiszabadította a választott népet az egyiptomi rabszolgaságból, előképévé vált annak, ahogyan a megtestesült Fiú Isten kiszabadította a népét a gonoszság uralma alól.
Érdemes összehasonlítani a két szabadító tevékenységet.
A 2Móz 3,10 szerint az Örökkévaló megbízza Mózest azzal, hogy szabadítsa ki (vezesse ki) a választott népet az egyiptomi rabszolgaságból. Az 1Tim 1,15 vers szerint a Fiú Isten (Jézus Krisztus) azért jött személyesen, hogy megszabadítsa a bűnösöket a gonoszság uralmából.
Mindazok megszabadultak az egyiptomi rabszolgaságból, akik követték Mózes vezetését. Mindazok megszabadulnak a gonoszság uralmából, akik követik Isten vezetését, és megelégszenek Isten kegyelmével (2Kor 12,9).
Nos, látod, te egy öreg és félretaposott cipőt igyekszel viselni, ahhoz ragaszkodsz. Hiába a másik kor, más élet, más ismeret, az öreg szikkadt, felfeslett cipőben szeretnél haladni az életedben.
Végre egy érdemi hozzászólás. ☺ Teljesen jól látod, hogy a Szentírás tanítása rám is vonatkozik.
